Аль-Хайй - История изменений

Maqivi в 00:14, 2 апреля 2023

2023-04-02T00:14:03Z

← Предыдущая версия		Версия от 00:14, 2 апреля 2023
Строка 42:		Строка 42:
	* {{IEQ\|G.F. Haddad\|Beautiful Names of Allah\|№=49\|том=1}}		* {{IEQ\|G.F. Haddad\|Beautiful Names of Allah\|№=49\|том=1}}
	* {{ИЭС1991\|МП\|ал-Асма̄’ ал-Х̣усна̄\|стр=22\|22, 23\|041_piotrovsky}}		* {{ИЭС1991\|МП\|ал-Асма̄’ ал-Х̣усна̄\|стр=22\|22, 23\|041_piotrovsky}}
			* {{TDV\|B. Topaloğlu\|Hay\|hay\|yıl=1997\|cilt=16\|sayfa=549-550}}

	{{Инфо10\|автор = MaxAK		{{Инфо10\|автор = MaxAK

Maqivi в 13:17, 29 августа 2022

2022-08-29T13:17:44Z

← Предыдущая версия		Версия от 13:17, 29 августа 2022
Строка 29:		Строка 29:
	В Священном Коране сказано: {{hqa10\|Он — Живосущ! Нет другого божества, кроме Него. Так взывайте же к Нему и в своей [[вера\|вере]] [[искренность\|искренность]] блюдите. [[Хвала Аллаху]] — Господу миров!\|40\|65}}. Человек по своей сути [[слабость\|слаб]] и [[сила\|силы]] его весьма ограничены. Первые 5-10 лет жизни человек проводит в полусознательном состоянии. На протяжении всего этого периода он нуждается в тщательном уходе и внимании. После этого периода большую часть своей жизни он уделяет уходу за своим телом и организмом. Если он не будет ежедневно следить за [[чистота\|чистотой]] своего тела, то за короткое время его внешний вид станет отвратительным, от него будет исходить неприятный [[запах\|запах]], рядом с ним невозможно будет находиться.		В Священном Коране сказано: {{hqa10\|Он — Живосущ! Нет другого божества, кроме Него. Так взывайте же к Нему и в своей [[вера\|вере]] [[искренность\|искренность]] блюдите. [[Хвала Аллаху]] — Господу миров!\|40\|65}}. Человек по своей сути [[слабость\|слаб]] и [[сила\|силы]] его весьма ограничены. Первые 5-10 лет жизни человек проводит в полусознательном состоянии. На протяжении всего этого периода он нуждается в тщательном уходе и внимании. После этого периода большую часть своей жизни он уделяет уходу за своим телом и организмом. Если он не будет ежедневно следить за [[чистота\|чистотой]] своего тела, то за короткое время его внешний вид станет отвратительным, от него будет исходить неприятный [[запах\|запах]], рядом с ним невозможно будет находиться.

	Кроме того, человеческий организм имеет ещё один существенный недостаток: потребность во сне. Человек проводит во сне примерно треть жизни. Однако как бы ни пытался он бороться с этим недостатком, как бы ни хотел провести время, которое он тратит на сон, в [[работа\|работе]], без сна он сможет протянуть максимум 1-2 дня. У человека, не спавшего всего лишь одни сутки, помутняется [[разум]] и наблюдается замедление мыслительного процесса. В таком состоянии он не способен ~~выполнять~~ вещи, которые он обычно выполняет, не способен логически рассуждать и здраво воспринимать возникшие ~~события~~, испытывает трудность при [[разговор]]е и начинает [[память\|забывать]] привычные ему вещи. Человек, как и все сотворённые ~~живые существа~~, слаб и немощен. Но Создатель всего живого и неживого во Вселенной Аллах — Живосущ (''аль-Хайй''). Он — Вечно ~~живущий~~, Властитель каждого мига всего сущего Всезнающий, Всемогущий. Его не одолевает ни сон, ни дремота. Превыше Он всех изъянов, недостатков и [[совершенство\|несовершенств]]. Господь наделил Свои создания различными недостатками и изъянами, ~~дабы~~ люди, замечая их в себе, осознавали Его мощь и абсолютную [[власть]] над ними, [[поклонение\|поклонялись]] Ему. Аллах повелел ~~людям~~, чтобы они просили все необходимое им лишь у Него. И человеку, осознавая эту очевидную истину, важно помнить, что ~~если~~ на то не будет воли Аллаха, он не в силах ничего совершить сам, не в силах самостоятельно продлить свою жизнь ~~даже~~ на секунду, а потому долг человека — искренне обратиться к своему Господу и быть близким к Нему душой и ~~помыслами~~ {{hqa6\|3\|276\|20\|111\|25\|58}}{{sfn\|Харун Яхья\|2006\|name="Харун Яхья"}}.		Кроме того, человеческий организм имеет ещё один существенный недостаток: потребность во сне. Человек проводит во сне примерно треть жизни. Однако как бы ни пытался он бороться с этим недостатком, как бы ни хотел провести время, которое он тратит на сон, в [[работа\|работе]], без сна он сможет протянуть максимум 1-2 дня. У человека, не спавшего всего лишь одни сутки, помутняется [[разум]] и наблюдается замедление мыслительного процесса. В таком состоянии он не способен выполнять вещи, которые он обычно выполняет, не способен логически рассуждать и здраво воспринимать возникшие события, испытывает трудность при [[разговор]]е и начинает [[память\|забывать]] привычные ему вещи. Человек, как и все сотворённые живые существа, слаб и немощен. Но Создатель всего живого и неживого во Вселенной Аллах — Живосущ (''аль-Хайй''). Он — Вечно живущий, Властитель каждого мига всего сущего Всезнающий, Всемогущий. Его не одолевает ни сон, ни дремота. Превыше Он всех изъянов, недостатков и [[совершенство\|несовершенств]]. Господь наделил Свои создания различными недостатками и изъянами, дабы люди, замечая их в себе, осознавали Его мощь и абсолютную [[власть]] над ними, [[поклонение\|поклонялись]] Ему. Аллах повелел людям, чтобы они просили все необходимое им лишь у Него. И человеку, осознавая эту очевидную истину, важно помнить, что если на то не будет воли Аллаха, он не в силах ничего совершить сам, не в силах самостоятельно продлить свою жизнь даже на секунду, а потому долг человека — искренне обратиться к своему Господу и быть близким к Нему душой и помыслами {{hqa6\|3\|276\|20\|111\|25\|58}}{{sfn\|Харун Яхья\|2006\|name="Харун Яхья"}}.

	Прекрасные имена ''аль-Хайй'' и ''аль-Каййум'' («Вседержитель») идеально подходят друг другу, и поэтому Аллах упомянул их вместе сразу в нескольких аятах Корана {{hqa6\|2\|255\|3\|1-2\|20\|111}}. Объясняется это тем, что они указывают на все качества совершенства. ''Аль-Хайй'' — Тот, Чья жизнь совершенна, и это указывает на все качества, связанные с божественной сущностью, такие как [[знания]] и [[могущество]], сила и [[воля]], [[величие]] и возвышенность. ''Аль-Каййум'' — Тот, Чьё господство (''каййумиййа'') совершенно. Это качество имеет два значения: самодостаточность, величие и отсутствие всякой нужды в творениях; поддержание [[земля\|земли]], [[небеса\|небес]] и всех обитающих на них творений. Аллах сотворил их, наделив всем необходимым для благополучного существования. Он нисколько не нуждается в них, но они всесторонне нуждаются в Нём. Живой Вседержитель — Тот, Кто обладает всеми качествами совершенства и творит, что пожелает{{sfn\|С. аль-Кахтани\|2013}}. Если человек осознает, что Аллах — Живой и Бессмертный, он не будет полагаться ни в чём на смертных<ref>{{book-ar\|Aḥmad Zarruq\|al-Maqṣid al-asmā}}</ref>.		Прекрасные имена ''аль-Хайй'' и ''аль-Каййум'' («Вседержитель») идеально подходят друг другу, и поэтому Аллах упомянул их вместе сразу в нескольких аятах Корана {{hqa6\|2\|255\|3\|1-2\|20\|111}}. Объясняется это тем, что они указывают на все качества совершенства. ''Аль-Хайй'' — Тот, Чья жизнь совершенна, и это указывает на все качества, связанные с божественной сущностью, такие как [[знания]] и [[могущество]], сила и [[воля]], [[величие]] и возвышенность. ''Аль-Каййум'' — Тот, Чьё господство (''каййумиййа'') совершенно. Это качество имеет два значения: самодостаточность, величие и отсутствие всякой нужды в творениях; поддержание [[земля\|земли]], [[небеса\|небес]] и всех обитающих на них творений. Аллах сотворил их, наделив всем необходимым для благополучного существования. Он нисколько не нуждается в них, но они всесторонне нуждаются в Нём. Живой Вседержитель — Тот, Кто обладает всеми качествами совершенства и творит, что пожелает{{sfn\|С. аль-Кахтани\|2013}}. Если человек осознает, что Аллах — Живой и Бессмертный, он не будет полагаться ни в чём на смертных<ref>{{book-ar\|Aḥmad Zarruq\|al-Maqṣid al-asmā}}</ref>.

Maqivi в 13:16, 29 августа 2022

2022-08-29T13:16:13Z

← Предыдущая версия		Версия от 13:16, 29 августа 2022
Строка 27:		Строка 27:

	== Толкование Имени ==		== Толкование Имени ==
	В Священном Коране сказано: {{hqa10\|Он — Живосущ! Нет другого божества, кроме Него. Так взывайте же к Нему и в своей [[вера\|вере]] [[искренность\|искренность]] блюдите. Хвала Аллаху — Господу миров!\|40\|65}}. Человек по своей сути [[слабость\|слаб]] и [[сила\|силы]] его весьма ограничены. Первые 5-10 лет жизни человек проводит в полусознательном состоянии. На протяжении всего этого периода он нуждается в тщательном уходе и внимании. После этого периода большую часть своей жизни он уделяет уходу за своим телом и организмом. Если он не будет ежедневно следить за [[чистота\|чистотой]] своего тела, то за короткое время его внешний вид станет отвратительным, от него будет исходить неприятный [[запах\|запах]], рядом с ним невозможно будет находиться.		В Священном Коране сказано: {{hqa10\|Он — Живосущ! Нет другого божества, кроме Него. Так взывайте же к Нему и в своей [[вера\|вере]] [[искренность\|искренность]] блюдите. [[Хвала Аллаху]] — Господу миров!\|40\|65}}. Человек по своей сути [[слабость\|слаб]] и [[сила\|силы]] его весьма ограничены. Первые 5-10 лет жизни человек проводит в полусознательном состоянии. На протяжении всего этого периода он нуждается в тщательном уходе и внимании. После этого периода большую часть своей жизни он уделяет уходу за своим телом и организмом. Если он не будет ежедневно следить за [[чистота\|чистотой]] своего тела, то за короткое время его внешний вид станет отвратительным, от него будет исходить неприятный [[запах\|запах]], рядом с ним невозможно будет находиться.

	Кроме того, человеческий организм имеет ещё один существенный недостаток: потребность во сне. Человек проводит во сне примерно треть жизни. Однако как бы ни пытался он бороться с этим недостатком, как бы ни хотел провести время, ~~которое~~ он тратит на сон, в [[работа\|работе]], без сна он сможет протянуть максимум 1-2 дня. У человека, не спавшего всего лишь ~~одни~~ сутки, помутняется [[разум]] и наблюдается замедление мыслительного процесса. В таком состоянии он не способен выполнять вещи, которые он обычно выполняет, не способен логически рассуждать и здраво воспринимать возникшие события, испытывает трудность при [[разговор]]е и начинает [[память\|забывать]] привычные ему вещи. Человек, как и все сотворённые живые существа, слаб и немощен. Но Создатель всего живого и неживого во Вселенной Аллах — Живосущ (''аль-Хайй''). Он — Вечно живущий, Властитель каждого мига всего сущего Всезнающий, Всемогущий. Его не одолевает ни сон, ни дремота. Превыше Он всех изъянов, недостатков и [[совершенство\|несовершенств]]. Господь наделил Свои создания различными недостатками и изъянами, дабы люди, замечая их в себе, осознавали Его мощь и абсолютную [[власть]] над ними, [[поклонение\|поклонялись]] Ему. Аллах повелел людям, чтобы они просили все необходимое им лишь у Него. И человеку, осознавая эту очевидную истину, важно помнить, что если на то не будет воли Аллаха, он не в силах ничего совершить сам, не в силах самостоятельно продлить свою жизнь даже на секунду, а потому долг человека — искренне обратиться к своему Господу и быть близким к Нему душой и помыслами {{hqa6\|3\|276\|20\|111\|25\|58}}{{sfn\|Харун Яхья\|2006\|name="Харун Яхья"}}.		Кроме того, человеческий организм имеет ещё один существенный недостаток: потребность во сне. Человек проводит во сне примерно треть жизни. Однако как бы ни пытался он бороться с этим недостатком, как бы ни хотел провести время, которое он тратит на сон, в [[работа\|работе]], без сна он сможет протянуть максимум 1-2 дня. У человека, не спавшего всего лишь одни сутки, помутняется [[разум]] и наблюдается замедление мыслительного процесса. В таком состоянии он не способен выполнять вещи, которые он обычно выполняет, не способен логически рассуждать и здраво воспринимать возникшие события, испытывает трудность при [[разговор]]е и начинает [[память\|забывать]] привычные ему вещи. Человек, как и все сотворённые живые существа, слаб и немощен. Но Создатель всего живого и неживого во Вселенной Аллах — Живосущ (''аль-Хайй''). Он — Вечно живущий, Властитель каждого мига всего сущего Всезнающий, Всемогущий. Его не одолевает ни сон, ни дремота. Превыше Он всех изъянов, недостатков и [[совершенство\|несовершенств]]. Господь наделил Свои создания различными недостатками и изъянами, дабы люди, замечая их в себе, осознавали Его мощь и абсолютную [[власть]] над ними, [[поклонение\|поклонялись]] Ему. Аллах повелел людям, чтобы они просили все необходимое им лишь у Него. И человеку, осознавая эту очевидную истину, важно помнить, что если на то не будет воли Аллаха, он не в силах ничего совершить сам, не в силах самостоятельно продлить свою жизнь даже на секунду, а потому долг человека — искренне обратиться к своему Господу и быть близким к Нему душой и помыслами {{hqa6\|3\|276\|20\|111\|25\|58}}{{sfn\|Харун Яхья\|2006\|name="Харун Яхья"}}.

	Прекрасные имена ''аль-Хайй'' и ''аль-Каййум'' («Вседержитель») идеально подходят друг другу, и поэтому Аллах упомянул их вместе сразу в нескольких аятах Корана {{hqa6\|2\|255\|3\|1-2\|20\|111}}. Объясняется это тем, что они указывают на все качества совершенства. ''Аль-Хайй'' — Тот, Чья жизнь совершенна, и это указывает на все качества, связанные с божественной сущностью, такие как [[знания]] и [[могущество]], сила и [[воля]], [[величие]] и возвышенность. ''Аль-Каййум'' — Тот, Чьё господство (''каййумиййа'') совершенно. Это качество имеет два значения: самодостаточность, величие и отсутствие всякой нужды в творениях; поддержание [[земля\|земли]], [[небеса\|небес]] и всех обитающих на них творений. Аллах сотворил их, наделив всем необходимым для благополучного существования. Он нисколько не нуждается в них, но они всесторонне нуждаются в Нём. Живой Вседержитель — Тот, Кто обладает всеми качествами совершенства и творит, что пожелает{{sfn\|С. аль-Кахтани\|2013}}. Если человек осознает, что Аллах — Живой и Бессмертный, он не будет полагаться ни в чём на смертных<ref>{{book-ar\|Aḥmad Zarruq\|al-Maqṣid al-asmā}}</ref>.		Прекрасные имена ''аль-Хайй'' и ''аль-Каййум'' («Вседержитель») идеально подходят друг другу, и поэтому Аллах упомянул их вместе сразу в нескольких аятах Корана {{hqa6\|2\|255\|3\|1-2\|20\|111}}. Объясняется это тем, что они указывают на все качества совершенства. ''Аль-Хайй'' — Тот, Чья жизнь совершенна, и это указывает на все качества, связанные с божественной сущностью, такие как [[знания]] и [[могущество]], сила и [[воля]], [[величие]] и возвышенность. ''Аль-Каййум'' — Тот, Чьё господство (''каййумиййа'') совершенно. Это качество имеет два значения: самодостаточность, величие и отсутствие всякой нужды в творениях; поддержание [[земля\|земли]], [[небеса\|небес]] и всех обитающих на них творений. Аллах сотворил их, наделив всем необходимым для благополучного существования. Он нисколько не нуждается в них, но они всесторонне нуждаются в Нём. Живой Вседержитель — Тот, Кто обладает всеми качествами совершенства и творит, что пожелает{{sfn\|С. аль-Кахтани\|2013}}. Если человек осознает, что Аллах — Живой и Бессмертный, он не будет полагаться ни в чём на смертных<ref>{{book-ar\|Aḥmad Zarruq\|al-Maqṣid al-asmā}}</ref>.

Maqivi в 14:49, 11 августа 2022

2022-08-11T14:49:47Z

← Предыдущая версия		Версия от 14:49, 11 августа 2022
Строка 31:		Строка 31:
	Кроме того, человеческий организм имеет ещё один существенный недостаток: потребность во сне. Человек проводит во сне примерно треть жизни. Однако как бы ни пытался он бороться с этим недостатком, как бы ни хотел провести время, которое он тратит на сон, в [[работа\|работе]], без сна он сможет протянуть максимум 1-2 дня. У человека, не спавшего всего лишь одни сутки, помутняется [[разум]] и наблюдается замедление мыслительного процесса. В таком состоянии он не способен выполнять вещи, которые он обычно выполняет, не способен логически рассуждать и здраво воспринимать возникшие события, испытывает трудность при [[разговор]]е и начинает [[память\|забывать]] привычные ему вещи. Человек, как и все сотворённые живые существа, слаб и немощен. Но Создатель всего живого и неживого во Вселенной Аллах — Живосущ (''аль-Хайй''). Он — Вечно живущий, Властитель каждого мига всего сущего Всезнающий, Всемогущий. Его не одолевает ни сон, ни дремота. Превыше Он всех изъянов, недостатков и [[совершенство\|несовершенств]]. Господь наделил Свои создания различными недостатками и изъянами, дабы люди, замечая их в себе, осознавали Его мощь и абсолютную [[власть]] над ними, [[поклонение\|поклонялись]] Ему. Аллах повелел людям, чтобы они просили все необходимое им лишь у Него. И человеку, осознавая эту очевидную истину, важно помнить, что если на то не будет воли Аллаха, он не в силах ничего совершить сам, не в силах самостоятельно продлить свою жизнь даже на секунду, а потому долг человека — искренне обратиться к своему Господу и быть близким к Нему душой и помыслами {{hqa6\|3\|276\|20\|111\|25\|58}}{{sfn\|Харун Яхья\|2006\|name="Харун Яхья"}}.		Кроме того, человеческий организм имеет ещё один существенный недостаток: потребность во сне. Человек проводит во сне примерно треть жизни. Однако как бы ни пытался он бороться с этим недостатком, как бы ни хотел провести время, которое он тратит на сон, в [[работа\|работе]], без сна он сможет протянуть максимум 1-2 дня. У человека, не спавшего всего лишь одни сутки, помутняется [[разум]] и наблюдается замедление мыслительного процесса. В таком состоянии он не способен выполнять вещи, которые он обычно выполняет, не способен логически рассуждать и здраво воспринимать возникшие события, испытывает трудность при [[разговор]]е и начинает [[память\|забывать]] привычные ему вещи. Человек, как и все сотворённые живые существа, слаб и немощен. Но Создатель всего живого и неживого во Вселенной Аллах — Живосущ (''аль-Хайй''). Он — Вечно живущий, Властитель каждого мига всего сущего Всезнающий, Всемогущий. Его не одолевает ни сон, ни дремота. Превыше Он всех изъянов, недостатков и [[совершенство\|несовершенств]]. Господь наделил Свои создания различными недостатками и изъянами, дабы люди, замечая их в себе, осознавали Его мощь и абсолютную [[власть]] над ними, [[поклонение\|поклонялись]] Ему. Аллах повелел людям, чтобы они просили все необходимое им лишь у Него. И человеку, осознавая эту очевидную истину, важно помнить, что если на то не будет воли Аллаха, он не в силах ничего совершить сам, не в силах самостоятельно продлить свою жизнь даже на секунду, а потому долг человека — искренне обратиться к своему Господу и быть близким к Нему душой и помыслами {{hqa6\|3\|276\|20\|111\|25\|58}}{{sfn\|Харун Яхья\|2006\|name="Харун Яхья"}}.

	Прекрасные имена ''аль-Хайй'' и ''аль-Каййум'' («Вседержитель») идеально подходят друг другу, и поэтому Аллах упомянул их вместе сразу в нескольких аятах Корана {{hqa6\|2\|255\|3\|1-2\|20\|111}}. Объясняется это тем, что они указывают на все качества совершенства. ''Аль-Хайй'' — Тот, Чья жизнь совершенна, и это указывает на все качества, связанные с божественной сущностью, такие как [[знания]] и [[могущество]], сила и [[воля]], [[величие]] и [[возвышенность]]. ''Аль-Каййум'' — Тот, Чьё господство (''каййумиййа'') совершенно. Это качество имеет два значения: самодостаточность, величие и отсутствие всякой нужды в творениях; поддержание [[земля\|земли]], [[небеса\|небес]] и всех обитающих на них творений. Аллах сотворил их, наделив всем необходимым для благополучного существования. Он нисколько не нуждается в них, но они всесторонне нуждаются в Нём. Живой Вседержитель — Тот, Кто обладает всеми качествами совершенства и творит, что пожелает{{sfn\|С. аль-Кахтани\|2013}}. Если человек осознает, что Аллах — Живой и Бессмертный, он не будет полагаться ни в чём на смертных<ref>{{book-ar\|Aḥmad Zarruq\|al-Maqṣid al-asmā}}</ref>.		Прекрасные имена ''аль-Хайй'' и ''аль-Каййум'' («Вседержитель») идеально подходят друг другу, и поэтому Аллах упомянул их вместе сразу в нескольких аятах Корана {{hqa6\|2\|255\|3\|1-2\|20\|111}}. Объясняется это тем, что они указывают на все качества совершенства. ''Аль-Хайй'' — Тот, Чья жизнь совершенна, и это указывает на все качества, связанные с божественной сущностью, такие как [[знания]] и [[могущество]], сила и [[воля]], [[величие]] и возвышенность. ''Аль-Каййум'' — Тот, Чьё господство (''каййумиййа'') совершенно. Это качество имеет два значения: самодостаточность, величие и отсутствие всякой нужды в творениях; поддержание [[земля\|земли]], [[небеса\|небес]] и всех обитающих на них творений. Аллах сотворил их, наделив всем необходимым для благополучного существования. Он нисколько не нуждается в них, но они всесторонне нуждаются в Нём. Живой Вседержитель — Тот, Кто обладает всеми качествами совершенства и творит, что пожелает{{sfn\|С. аль-Кахтани\|2013}}. Если человек осознает, что Аллах — Живой и Бессмертный, он не будет полагаться ни в чём на смертных<ref>{{book-ar\|Aḥmad Zarruq\|al-Maqṣid al-asmā}}</ref>.
	<!-- Что означает аль-Хайй?		<!-- Что означает аль-Хайй?
	Какое толкование у Имени аль-Хайй?-->		Какое толкование у Имени аль-Хайй?-->

Maqivi в 09:13, 31 мая 2022

2022-05-31T09:13:44Z

← Предыдущая версия		Версия от 09:13, 31 мая 2022
Строка 8:		Строка 8:
	\| в Коране = {{hqa5\|2:255\|3:2\|20:111\|25:58\|40:65}}		\| в Коране = {{hqa5\|2:255\|3:2\|20:111\|25:58\|40:65}}
	\| синонимы = Хайй		\| синонимы = Хайй
	\| см. также = [[Имена Аллаха]] ([[аль-Бади‘]], [[аль-Муаххир]], [[аль-~~Мухйи~~]], [[аль-~~Мухси~~]], [[аль-Халик]], [[аль-Фатир]])		\| см. также = [[Имена Аллаха]] ([[аль-Бади‘]], [[аль-Муаххир]], [[аль-Муктадир]], [[аль-Мухйи]], [[аль-Халик]], [[аль-Фатир]])
	}}		}}
	'''аль-Хайй''' ({{lang-ar\|اَلْحَيّ\|«Живой», «Живущий»\|аль-Х̣айй}}) — одно из [[Имена Аллаха\|Имён]] [[Аллах]]а, упомянутых в [[Коран]]е. В переводе на [[русский язык]] означает «'''Вечно живой'''»<!-- today-elbrusoid-mahalla1/ИЭС-Кахтани/e-minbar-->, «'''Живосущий'''»<!-- book-->, «'''Не умирающий'''»<!-- uz-->, «'''Бодрствующий'''»<!-- mahalla1-->.		'''аль-Хайй''' ({{lang-ar\|اَلْحَيّ\|«Живой», «Живущий»\|аль-Х̣айй}}) — одно из [[Имена Аллаха\|Имён]] [[Аллах]]а, упомянутых в [[Коран]]е. В переводе на [[русский язык]] означает «'''Вечно живой'''»<!-- today-elbrusoid-mahalla1/ИЭС-Кахтани/e-minbar-->, «'''Живосущий'''»<!-- book-->, «'''Не умирающий'''»<!-- uz-->, «'''Бодрствующий'''»<!-- mahalla1-->.

Maqivi в 09:11, 31 мая 2022

2022-05-31T09:11:36Z

← Предыдущая версия		Версия от 09:11, 31 мая 2022
Строка 8:		Строка 8:
	\| в Коране = {{hqa5\|2:255\|3:2\|20:111\|25:58\|40:65}}		\| в Коране = {{hqa5\|2:255\|3:2\|20:111\|25:58\|40:65}}
	\| синонимы = Хайй		\| синонимы = Хайй
	\| см. также = [[аль-Муаххир]], [[аль-Мухйи]], [[аль-Мухси]], [[аль-Халик]], [[аль-Фатир]]		\| см. также = [[Имена Аллаха]] ([[аль-Бади‘]], [[аль-Муаххир]], [[аль-Мухйи]], [[аль-Мухси]], [[аль-Халик]], [[аль-Фатир]])
	}}		}}
	'''аль-Хайй''' ({{lang-ar\|اَلْحَيّ\|«Живой», «Живущий»\|аль-Х̣айй}}) — одно из [[~~имена~~ Аллаха\|Имён]] [[Аллах]]а, упомянутых в [[Коран]]е. В переводе на [[русский язык]] означает «'''Вечно живой'''»<!-- today-elbrusoid-mahalla1/ИЭС-Кахтани/e-minbar-->, «'''Живосущий'''»<!-- book-->, «'''Не умирающий'''»<!-- uz-->, «'''Бодрствующий'''»<!-- mahalla1-->.		'''аль-Хайй''' ({{lang-ar\|اَلْحَيّ\|«Живой», «Живущий»\|аль-Х̣айй}}) — одно из [[Имена Аллаха\|Имён]] [[Аллах]]а, упомянутых в [[Коран]]е. В переводе на [[русский язык]] означает «'''Вечно живой'''»<!-- today-elbrusoid-mahalla1/ИЭС-Кахтани/e-minbar-->, «'''Живосущий'''»<!-- book-->, «'''Не умирающий'''»<!-- uz-->, «'''Бодрствующий'''»<!-- mahalla1-->.

	Имя ''аль-Хайй'' обычно в Коране упоминается наряду с другим Именем Аллаха — ''[[аль-Каййум]]'' ({{ar\|القيوم}} — «Вседержитель»).{{Превью}}		Имя ''аль-Хайй'' обычно в Коране упоминается наряду с другим Именем Аллаха — ''[[аль-Каййум]]'' ({{ar\|القيوم}} — «Вседержитель»).{{Превью}}

Maqivi в 15:35, 22 мая 2022

2022-05-22T15:35:31Z

← Предыдущая версия		Версия от 15:35, 22 мая 2022
Строка 24:		Строка 24:
	* Тот, из Чьей Жизни проистекает жизнь всех живых существ, без чего их существование было бы невозможным{{sfn\|А.А. Али-заде\|2007\|name="Али-заде"}};		* Тот, из Чьей Жизни проистекает жизнь всех живых существ, без чего их существование было бы невозможным{{sfn\|А.А. Али-заде\|2007\|name="Али-заде"}};
	* Живой, Который не умирает, не [[сон\|спит]], не [[печаль\|печалится]] и не [[болезнь\|болеет]];		* Живой, Который не умирает, не [[сон\|спит]], не [[печаль\|печалится]] и не [[болезнь\|болеет]];
	* Тот, Чья Жизнь не связана с [[душа\|душой]], [[тело]]м, (поддержанием жизни) через [[еда\|еду]] и [[питьё]], [[~~лекарство~~\|лекарства]] и т. п.<ref>{{book-ar\|al-Sanūsī\|Sharḥ al-Asmāʾ al-Ḥusnā}}</ref>		* Тот, Чья Жизнь не связана с [[душа\|душой]], [[тело]]м, (поддержанием жизни) через [[еда\|еду]] и [[питьё]], [[Медицина\|лекарства]] и т. п.<ref>{{book-ar\|al-Sanūsī\|Sharḥ al-Asmāʾ al-Ḥusnā}}</ref>

	== Толкование Имени ==		== Толкование Имени ==
Строка 31:		Строка 31:
	Кроме того, человеческий организм имеет ещё один существенный недостаток: потребность во сне. Человек проводит во сне примерно треть жизни. Однако как бы ни пытался он бороться с этим недостатком, как бы ни хотел провести время, которое он тратит на сон, в [[работа\|работе]], без сна он сможет протянуть максимум 1-2 дня. У человека, не спавшего всего лишь одни сутки, помутняется [[разум]] и наблюдается замедление мыслительного процесса. В таком состоянии он не способен выполнять вещи, которые он обычно выполняет, не способен логически рассуждать и здраво воспринимать возникшие события, испытывает трудность при [[разговор]]е и начинает [[память\|забывать]] привычные ему вещи. Человек, как и все сотворённые живые существа, слаб и немощен. Но Создатель всего живого и неживого во Вселенной Аллах — Живосущ (''аль-Хайй''). Он — Вечно живущий, Властитель каждого мига всего сущего Всезнающий, Всемогущий. Его не одолевает ни сон, ни дремота. Превыше Он всех изъянов, недостатков и [[совершенство\|несовершенств]]. Господь наделил Свои создания различными недостатками и изъянами, дабы люди, замечая их в себе, осознавали Его мощь и абсолютную [[власть]] над ними, [[поклонение\|поклонялись]] Ему. Аллах повелел людям, чтобы они просили все необходимое им лишь у Него. И человеку, осознавая эту очевидную истину, важно помнить, что если на то не будет воли Аллаха, он не в силах ничего совершить сам, не в силах самостоятельно продлить свою жизнь даже на секунду, а потому долг человека — искренне обратиться к своему Господу и быть близким к Нему душой и помыслами {{hqa6\|3\|276\|20\|111\|25\|58}}{{sfn\|Харун Яхья\|2006\|name="Харун Яхья"}}.		Кроме того, человеческий организм имеет ещё один существенный недостаток: потребность во сне. Человек проводит во сне примерно треть жизни. Однако как бы ни пытался он бороться с этим недостатком, как бы ни хотел провести время, которое он тратит на сон, в [[работа\|работе]], без сна он сможет протянуть максимум 1-2 дня. У человека, не спавшего всего лишь одни сутки, помутняется [[разум]] и наблюдается замедление мыслительного процесса. В таком состоянии он не способен выполнять вещи, которые он обычно выполняет, не способен логически рассуждать и здраво воспринимать возникшие события, испытывает трудность при [[разговор]]е и начинает [[память\|забывать]] привычные ему вещи. Человек, как и все сотворённые живые существа, слаб и немощен. Но Создатель всего живого и неживого во Вселенной Аллах — Живосущ (''аль-Хайй''). Он — Вечно живущий, Властитель каждого мига всего сущего Всезнающий, Всемогущий. Его не одолевает ни сон, ни дремота. Превыше Он всех изъянов, недостатков и [[совершенство\|несовершенств]]. Господь наделил Свои создания различными недостатками и изъянами, дабы люди, замечая их в себе, осознавали Его мощь и абсолютную [[власть]] над ними, [[поклонение\|поклонялись]] Ему. Аллах повелел людям, чтобы они просили все необходимое им лишь у Него. И человеку, осознавая эту очевидную истину, важно помнить, что если на то не будет воли Аллаха, он не в силах ничего совершить сам, не в силах самостоятельно продлить свою жизнь даже на секунду, а потому долг человека — искренне обратиться к своему Господу и быть близким к Нему душой и помыслами {{hqa6\|3\|276\|20\|111\|25\|58}}{{sfn\|Харун Яхья\|2006\|name="Харун Яхья"}}.

	Прекрасные имена ''аль-Хайй'' и ''аль-Каййум'' («Вседержитель») идеально подходят друг другу, и поэтому Аллах упомянул их вместе сразу в нескольких аятах Корана {{hqa6\|2\|255\|3\|1-2\|20\|111}}. Объясняется это тем, что они указывают на все качества ~~совершенства~~. ''Аль-Хайй'' — Тот, Чья жизнь совершенна, и это указывает на все качества, связанные с божественной сущ~~ностью~~, такие как [[знания]] и [[могущество]], сила и [[воля]], [[величие]] и [[возвышенность]]. ''Аль-Каййум'' — Тот, Чьё господство (''каййумиййа'') совершенно. Это качество имеет два значения: самодостаточность, величие и отсутствие всякой нужды в творениях; ~~поддержание~~ [[земля\|земли]], [[небеса\|небес]] и всех обитающих на них творений. Аллах сотворил их, наделив всем необходимым для благополучного существования. Он нисколько не нуждается в них, но они всесторонне нуждаются в Нём. Живой Вседержитель — Тот, Кто обладает всеми качествами совершенства и творит, что пожелает{{sfn\|С. аль-Кахтани\|2013}}. Если человек осознает, что Аллах — Живой и ~~Бессмертный~~, он не будет полагаться ни в чём на смертных<ref>{{book-ar\|Aḥmad Zarruq\|al-Maqṣid al-asmā}}</ref>.		Прекрасные имена ''аль-Хайй'' и ''аль-Каййум'' («Вседержитель») идеально подходят друг другу, и поэтому Аллах упомянул их вместе сразу в нескольких аятах Корана {{hqa6\|2\|255\|3\|1-2\|20\|111}}. Объясняется это тем, что они указывают на все качества совершенства. ''Аль-Хайй'' — Тот, Чья жизнь совершенна, и это указывает на все качества, связанные с божественной сущностью, такие как [[знания]] и [[могущество]], сила и [[воля]], [[величие]] и [[возвышенность]]. ''Аль-Каййум'' — Тот, Чьё господство (''каййумиййа'') совершенно. Это качество имеет два значения: самодостаточность, величие и отсутствие всякой нужды в творениях; поддержание [[земля\|земли]], [[небеса\|небес]] и всех обитающих на них творений. Аллах сотворил их, наделив всем необходимым для благополучного существования. Он нисколько не нуждается в них, но они всесторонне нуждаются в Нём. Живой Вседержитель — Тот, Кто обладает всеми качествами совершенства и творит, что пожелает{{sfn\|С. аль-Кахтани\|2013}}. Если человек осознает, что Аллах — Живой и Бессмертный, он не будет полагаться ни в чём на смертных<ref>{{book-ar\|Aḥmad Zarruq\|al-Maqṣid al-asmā}}</ref>.
	<!-- Что означает аль-Хайй?		<!-- Что означает аль-Хайй?
	Какое толкование у Имени аль-Хайй?-->		Какое толкование у Имени аль-Хайй?-->
Строка 39:		Строка 39:
	* {{Харун Яхья/Имена Аллаха\|часть=\|ссылка=\|стр=}}		* {{Харун Яхья/Имена Аллаха\|часть=\|ссылка=\|стр=}}
	{{литература2}}		{{литература2}}
			* {{ЭКорана\|G. Böwering\|God and his Attributes\|EQCOM_00075\|стр=317-331}}
			* {{IEQ\|G.F. Haddad\|Beautiful Names of Allah\|№=49\|том=1}}
	* {{ИЭС1991\|МП\|ал-Асма̄’ ал-Х̣усна̄\|стр=22\|22, 23\|041_piotrovsky}}		* {{ИЭС1991\|МП\|ал-Асма̄’ ал-Х̣усна̄\|стр=22\|22, 23\|041_piotrovsky}}
	* {{ЭКорана\|G. Böwering\|God and his Attributes\|EQCOM_00075\|стр=317-331}}
	* {{IEQ\|G.F. Haddad\|Beautiful Names of Allah\|https://online.iequran.com/articles/B/49\|том=1}}

	{{Инфо10\|автор = MaxAK		{{Инфо10\|автор = MaxAK

Maqivi в 03:07, 16 марта 2022

2022-03-16T03:07:45Z

← Предыдущая версия		Версия от 03:07, 16 марта 2022
Строка 31:		Строка 31:
	Кроме того, человеческий организм имеет ещё один существенный недостаток: потребность во сне. Человек проводит во сне примерно треть жизни. Однако как бы ни пытался он бороться с этим недостатком, как бы ни хотел провести время, которое он тратит на сон, в [[работа\|работе]], без сна он сможет протянуть максимум 1-2 дня. У человека, не спавшего всего лишь одни сутки, помутняется [[разум]] и наблюдается замедление мыслительного процесса. В таком состоянии он не способен выполнять вещи, которые он обычно выполняет, не способен логически рассуждать и здраво воспринимать возникшие события, испытывает трудность при [[разговор]]е и начинает [[память\|забывать]] привычные ему вещи. Человек, как и все сотворённые живые существа, слаб и немощен. Но Создатель всего живого и неживого во Вселенной Аллах — Живосущ (''аль-Хайй''). Он — Вечно живущий, Властитель каждого мига всего сущего Всезнающий, Всемогущий. Его не одолевает ни сон, ни дремота. Превыше Он всех изъянов, недостатков и [[совершенство\|несовершенств]]. Господь наделил Свои создания различными недостатками и изъянами, дабы люди, замечая их в себе, осознавали Его мощь и абсолютную [[власть]] над ними, [[поклонение\|поклонялись]] Ему. Аллах повелел людям, чтобы они просили все необходимое им лишь у Него. И человеку, осознавая эту очевидную истину, важно помнить, что если на то не будет воли Аллаха, он не в силах ничего совершить сам, не в силах самостоятельно продлить свою жизнь даже на секунду, а потому долг человека — искренне обратиться к своему Господу и быть близким к Нему душой и помыслами {{hqa6\|3\|276\|20\|111\|25\|58}}{{sfn\|Харун Яхья\|2006\|name="Харун Яхья"}}.		Кроме того, человеческий организм имеет ещё один существенный недостаток: потребность во сне. Человек проводит во сне примерно треть жизни. Однако как бы ни пытался он бороться с этим недостатком, как бы ни хотел провести время, которое он тратит на сон, в [[работа\|работе]], без сна он сможет протянуть максимум 1-2 дня. У человека, не спавшего всего лишь одни сутки, помутняется [[разум]] и наблюдается замедление мыслительного процесса. В таком состоянии он не способен выполнять вещи, которые он обычно выполняет, не способен логически рассуждать и здраво воспринимать возникшие события, испытывает трудность при [[разговор]]е и начинает [[память\|забывать]] привычные ему вещи. Человек, как и все сотворённые живые существа, слаб и немощен. Но Создатель всего живого и неживого во Вселенной Аллах — Живосущ (''аль-Хайй''). Он — Вечно живущий, Властитель каждого мига всего сущего Всезнающий, Всемогущий. Его не одолевает ни сон, ни дремота. Превыше Он всех изъянов, недостатков и [[совершенство\|несовершенств]]. Господь наделил Свои создания различными недостатками и изъянами, дабы люди, замечая их в себе, осознавали Его мощь и абсолютную [[власть]] над ними, [[поклонение\|поклонялись]] Ему. Аллах повелел людям, чтобы они просили все необходимое им лишь у Него. И человеку, осознавая эту очевидную истину, важно помнить, что если на то не будет воли Аллаха, он не в силах ничего совершить сам, не в силах самостоятельно продлить свою жизнь даже на секунду, а потому долг человека — искренне обратиться к своему Господу и быть близким к Нему душой и помыслами {{hqa6\|3\|276\|20\|111\|25\|58}}{{sfn\|Харун Яхья\|2006\|name="Харун Яхья"}}.

	Прекрасные имена ''аль-Хайй'' и ''аль-Каййум'' («Вседержитель») идеально подходят друг другу, и поэтому Аллах упомянул их вместе сразу в нескольких аятах Корана {{hqa6\|2\|255\|3\|1-2\|20\|111}}. Объясняется это тем, что они указывают на все качества совершенства. ''Аль-Хайй'' — Тот, Чья жизнь совершенна, и это указывает на все качества, связанные с божественной сущностью, такие как [[знания]] и [[могущество]], сила и [[воля]], [[величие]] и [[возвышенность]]. ''Аль-Каййум'' — Тот, Чьё господство (''каййумиййа'') совершенно. Это качество имеет два значения: самодостаточность, величие и отсутствие всякой нужды в творениях; поддержание [[земля\|земли]], [[небеса\|небес]] и всех обитающих на них творений. Аллах сотворил их, наделив всем необходимым для ~~благополучного~~ существования. Он нисколько не нуждается в них, но они всесторонне нуждаются в Нём. Живой Вседержитель — Тот, Кто обладает всеми качествами совершенства и творит, что пожелает{{sfn\|С. аль-Кахтани\|2013}}. Если человек осознает, что Аллах — Живой и Бессмертный, он не будет полагаться ни в чём на смертных<ref>{{book-ar\|Aḥmad Zarruq\|al-Maqṣid al-asmā}}</ref>.		Прекрасные имена ''аль-Хайй'' и ''аль-Каййум'' («Вседержитель») идеально подходят друг другу, и поэтому Аллах упомянул их вместе сразу в нескольких аятах Корана {{hqa6\|2\|255\|3\|1-2\|20\|111}}. Объясняется это тем, что они указывают на все качества совершенства. ''Аль-Хайй'' — Тот, Чья жизнь совершенна, и это указывает на все качества, связанные с божественной сущностью, такие как [[знания]] и [[могущество]], сила и [[воля]], [[величие]] и [[возвышенность]]. ''Аль-Каййум'' — Тот, Чьё господство (''каййумиййа'') совершенно. Это качество имеет два значения: самодостаточность, величие и отсутствие всякой нужды в творениях; поддержание [[земля\|земли]], [[небеса\|небес]] и всех обитающих на них творений. Аллах сотворил их, наделив всем необходимым для благополучного существования. Он нисколько не нуждается в них, но они всесторонне нуждаются в Нём. Живой Вседержитель — Тот, Кто обладает всеми качествами совершенства и творит, что пожелает{{sfn\|С. аль-Кахтани\|2013}}. Если человек осознает, что Аллах — Живой и Бессмертный, он не будет полагаться ни в чём на смертных<ref>{{book-ar\|Aḥmad Zarruq\|al-Maqṣid al-asmā}}</ref>.
	<!-- Что означает аль-Хайй?		<!-- Что означает аль-Хайй?
	Какое толкование у Имени аль-Хайй?-->		Какое толкование у Имени аль-Хайй?-->

Maqivi в 03:06, 16 марта 2022

2022-03-16T03:06:16Z

← Предыдущая версия		Версия от 03:06, 16 марта 2022
Строка 20:		Строка 20:
	* Тот, [[Жизнь\|Жизни]] Которого нет начала и нет конца;		* Тот, [[Жизнь\|Жизни]] Которого нет начала и нет конца;
	* Тот, Кто всегда был живым и останется [[вечность\|навечно]] живым<!-- elbrusoid-mahalla1-book-->;		* Тот, Кто всегда был живым и останется [[вечность\|навечно]] живым<!-- elbrusoid-mahalla1-book-->;
	* Тот, Чьё существование не дано из какого бы то ни было источника, как это ~~имеет~~ место в жизни [[люди\|людей]];		* Тот, Чьё существование не дано из какого бы то ни было источника, как это имеет место в жизни [[люди\|людей]];
	* Тот, Чьё существование во всех отношениях не походит на существование [[раб Бога\|рабов]] Его<!-- uz-->;		* Тот, Чьё существование во всех отношениях не походит на существование [[раб Бога\|рабов]] Его<!-- uz-->;
	* Тот, из Чьей Жизни проистекает жизнь всех живых существ, без чего их ~~существование~~ было бы невозможным{{sfn\|А.А. Али-заде\|2007\|name="Али-заде"}};		* Тот, из Чьей Жизни проистекает жизнь всех живых существ, без чего их существование было бы невозможным{{sfn\|А.А. Али-заде\|2007\|name="Али-заде"}};
	* Живой, Который не умирает, не [[сон\|спит]], не [[печаль\|печалится]] и не [[болезнь\|болеет]];		* Живой, Который не умирает, не [[сон\|спит]], не [[печаль\|печалится]] и не [[болезнь\|болеет]];
	* Тот, Чья Жизнь не связана с [[душа\|душой]], [[тело]]м, (поддержанием жизни) через [[еда\|еду]] и [[питьё]], [[лекарство\|лекарства]] и т. п.<ref>{{book-ar\|al-Sanūsī\|Sharḥ al-Asmāʾ al-Ḥusnā}}</ref>		* Тот, Чья Жизнь не связана с [[душа\|душой]], [[тело]]м, (поддержанием жизни) через [[еда\|еду]] и [[питьё]], [[лекарство\|лекарства]] и т. п.<ref>{{book-ar\|al-Sanūsī\|Sharḥ al-Asmāʾ al-Ḥusnā}}</ref>
Строка 31:		Строка 31:
	Кроме того, человеческий организм имеет ещё один существенный недостаток: потребность во сне. Человек проводит во сне примерно треть жизни. Однако как бы ни пытался он бороться с этим недостатком, как бы ни хотел провести время, которое он тратит на сон, в [[работа\|работе]], без сна он сможет протянуть максимум 1-2 дня. У человека, не спавшего всего лишь одни сутки, помутняется [[разум]] и наблюдается замедление мыслительного процесса. В таком состоянии он не способен выполнять вещи, которые он обычно выполняет, не способен логически рассуждать и здраво воспринимать возникшие события, испытывает трудность при [[разговор]]е и начинает [[память\|забывать]] привычные ему вещи. Человек, как и все сотворённые живые существа, слаб и немощен. Но Создатель всего живого и неживого во Вселенной Аллах — Живосущ (''аль-Хайй''). Он — Вечно живущий, Властитель каждого мига всего сущего Всезнающий, Всемогущий. Его не одолевает ни сон, ни дремота. Превыше Он всех изъянов, недостатков и [[совершенство\|несовершенств]]. Господь наделил Свои создания различными недостатками и изъянами, дабы люди, замечая их в себе, осознавали Его мощь и абсолютную [[власть]] над ними, [[поклонение\|поклонялись]] Ему. Аллах повелел людям, чтобы они просили все необходимое им лишь у Него. И человеку, осознавая эту очевидную истину, важно помнить, что если на то не будет воли Аллаха, он не в силах ничего совершить сам, не в силах самостоятельно продлить свою жизнь даже на секунду, а потому долг человека — искренне обратиться к своему Господу и быть близким к Нему душой и помыслами {{hqa6\|3\|276\|20\|111\|25\|58}}{{sfn\|Харун Яхья\|2006\|name="Харун Яхья"}}.		Кроме того, человеческий организм имеет ещё один существенный недостаток: потребность во сне. Человек проводит во сне примерно треть жизни. Однако как бы ни пытался он бороться с этим недостатком, как бы ни хотел провести время, которое он тратит на сон, в [[работа\|работе]], без сна он сможет протянуть максимум 1-2 дня. У человека, не спавшего всего лишь одни сутки, помутняется [[разум]] и наблюдается замедление мыслительного процесса. В таком состоянии он не способен выполнять вещи, которые он обычно выполняет, не способен логически рассуждать и здраво воспринимать возникшие события, испытывает трудность при [[разговор]]е и начинает [[память\|забывать]] привычные ему вещи. Человек, как и все сотворённые живые существа, слаб и немощен. Но Создатель всего живого и неживого во Вселенной Аллах — Живосущ (''аль-Хайй''). Он — Вечно живущий, Властитель каждого мига всего сущего Всезнающий, Всемогущий. Его не одолевает ни сон, ни дремота. Превыше Он всех изъянов, недостатков и [[совершенство\|несовершенств]]. Господь наделил Свои создания различными недостатками и изъянами, дабы люди, замечая их в себе, осознавали Его мощь и абсолютную [[власть]] над ними, [[поклонение\|поклонялись]] Ему. Аллах повелел людям, чтобы они просили все необходимое им лишь у Него. И человеку, осознавая эту очевидную истину, важно помнить, что если на то не будет воли Аллаха, он не в силах ничего совершить сам, не в силах самостоятельно продлить свою жизнь даже на секунду, а потому долг человека — искренне обратиться к своему Господу и быть близким к Нему душой и помыслами {{hqa6\|3\|276\|20\|111\|25\|58}}{{sfn\|Харун Яхья\|2006\|name="Харун Яхья"}}.

	Прекрасные имена ''аль-Хайй'' и ''аль-Каййум'' («Вседержитель») идеально подходят друг другу, и поэтому Аллах упомянул их вместе сразу в нескольких аятах Корана {{hqa6\|2\|255\|3\|1-2\|20\|111}}. Объясняется это тем, что они указывают на все качества совершенства. ''Аль-Хайй'' — Тот, Чья жизнь совершенна, и это указывает на все качества, связанные с божественной сущностью, такие как [[знания]] и [[могущество]], сила и [[воля]], [[величие]] и [[возвышенность]]. ''Аль-Каййум'' — Тот, Чьё господство (''~~каййумиййа~~'') совершенно. Это качество имеет два значения: самодостаточность, величие и отсутствие всякой нужды в ~~творениях~~; поддержание [[земля\|земли]], [[небеса\|небес]] и всех обитающих на них творений. Аллах сотворил их, наделив всем необходимым для благополучного существования. Он нисколько не нуждается в них, но они всесторонне нуждаются в Нём. Живой ~~Вседержитель —~~ Тот, Кто обладает всеми качествами совершенства и творит, что пожелает{{sfn\|С. аль-Кахтани\|2013}}. Если человек осознает, что Аллах — Живой и Бессмертный, он не будет полагаться ни в чём на смертных<ref>{{book-ar\|Aḥmad Zarruq\|al-Maqṣid al-asmā}}</ref>.		Прекрасные имена ''аль-Хайй'' и ''аль-Каййум'' («Вседержитель») идеально подходят друг другу, и поэтому Аллах упомянул их вместе сразу в нескольких аятах Корана {{hqa6\|2\|255\|3\|1-2\|20\|111}}. Объясняется это тем, что они указывают на все качества совершенства. ''Аль-Хайй'' — Тот, Чья жизнь совершенна, и это указывает на все качества, связанные с божественной сущностью, такие как [[знания]] и [[могущество]], сила и [[воля]], [[величие]] и [[возвышенность]]. ''Аль-Каййум'' — Тот, Чьё господство (''каййумиййа'') совершенно. Это качество имеет два значения: самодостаточность, величие и отсутствие всякой нужды в творениях; поддержание [[земля\|земли]], [[небеса\|небес]] и всех обитающих на них творений. Аллах сотворил их, наделив всем необходимым для благополучного существования. Он нисколько не нуждается в них, но они всесторонне нуждаются в Нём. Живой Вседержитель — Тот, Кто обладает всеми качествами совершенства и творит, что пожелает{{sfn\|С. аль-Кахтани\|2013}}. Если человек осознает, что Аллах — Живой и Бессмертный, он не будет полагаться ни в чём на смертных<ref>{{book-ar\|Aḥmad Zarruq\|al-Maqṣid al-asmā}}</ref>.
	<!-- Что означает аль-Хайй?		<!-- Что означает аль-Хайй?
	Какое толкование у Имени аль-Хайй?-->		Какое толкование у Имени аль-Хайй?-->

Maqivi в 03:04, 16 марта 2022

2022-03-16T03:04:27Z

← Предыдущая версия		Версия от 00:14, 2 апреля 2023
Строка 42:		Строка 42:
	* {{IEQ\|G.F. Haddad\|Beautiful Names of Allah\|№=49\|том=1}}		* {{IEQ\|G.F. Haddad\|Beautiful Names of Allah\|№=49\|том=1}}
	* {{ИЭС1991\|МП\|ал-Асма̄’ ал-Х̣усна̄\|стр=22\|22, 23\|041_piotrovsky}}		* {{ИЭС1991\|МП\|ал-Асма̄’ ал-Х̣усна̄\|стр=22\|22, 23\|041_piotrovsky}}
			* {{TDV\|B. Topaloğlu\|Hay\|hay\|yıl=1997\|cilt=16\|sayfa=549-550}}

	{{Инфо10\|автор = MaxAK		{{Инфо10\|автор = MaxAK

← Предыдущая версия		Версия от 13:17, 29 августа 2022
Строка 29:		Строка 29:
	В Священном Коране сказано: {{hqa10\|Он — Живосущ! Нет другого божества, кроме Него. Так взывайте же к Нему и в своей [[вера\|вере]] [[искренность\|искренность]] блюдите. [[Хвала Аллаху]] — Господу миров!\|40\|65}}. Человек по своей сути [[слабость\|слаб]] и [[сила\|силы]] его весьма ограничены. Первые 5-10 лет жизни человек проводит в полусознательном состоянии. На протяжении всего этого периода он нуждается в тщательном уходе и внимании. После этого периода большую часть своей жизни он уделяет уходу за своим телом и организмом. Если он не будет ежедневно следить за [[чистота\|чистотой]] своего тела, то за короткое время его внешний вид станет отвратительным, от него будет исходить неприятный [[запах\|запах]], рядом с ним невозможно будет находиться.		В Священном Коране сказано: {{hqa10\|Он — Живосущ! Нет другого божества, кроме Него. Так взывайте же к Нему и в своей [[вера\|вере]] [[искренность\|искренность]] блюдите. [[Хвала Аллаху]] — Господу миров!\|40\|65}}. Человек по своей сути [[слабость\|слаб]] и [[сила\|силы]] его весьма ограничены. Первые 5-10 лет жизни человек проводит в полусознательном состоянии. На протяжении всего этого периода он нуждается в тщательном уходе и внимании. После этого периода большую часть своей жизни он уделяет уходу за своим телом и организмом. Если он не будет ежедневно следить за [[чистота\|чистотой]] своего тела, то за короткое время его внешний вид станет отвратительным, от него будет исходить неприятный [[запах\|запах]], рядом с ним невозможно будет находиться.

	Кроме того, человеческий организм имеет ещё один существенный недостаток: потребность во сне. Человек проводит во сне примерно треть жизни. Однако как бы ни пытался он бороться с этим недостатком, как бы ни хотел провести время, которое он тратит на сон, в [[работа\|работе]], без сна он сможет протянуть максимум 1-2 дня. У человека, не спавшего всего лишь одни сутки, помутняется [[разум]] и наблюдается замедление мыслительного процесса. В таком состоянии он не способен ~~выполнять~~ вещи, которые он обычно выполняет, не способен логически рассуждать и здраво воспринимать возникшие ~~события~~, испытывает трудность при [[разговор]]е и начинает [[память\|забывать]] привычные ему вещи. Человек, как и все сотворённые ~~живые существа~~, слаб и немощен. Но Создатель всего живого и неживого во Вселенной Аллах — Живосущ (''аль-Хайй''). Он — Вечно ~~живущий~~, Властитель каждого мига всего сущего Всезнающий, Всемогущий. Его не одолевает ни сон, ни дремота. Превыше Он всех изъянов, недостатков и [[совершенство\|несовершенств]]. Господь наделил Свои создания различными недостатками и изъянами, ~~дабы~~ люди, замечая их в себе, осознавали Его мощь и абсолютную [[власть]] над ними, [[поклонение\|поклонялись]] Ему. Аллах повелел ~~людям~~, чтобы они просили все необходимое им лишь у Него. И человеку, осознавая эту очевидную истину, важно помнить, что ~~если~~ на то не будет воли Аллаха, он не в силах ничего совершить сам, не в силах самостоятельно продлить свою жизнь ~~даже~~ на секунду, а потому долг человека — искренне обратиться к своему Господу и быть близким к Нему душой и ~~помыслами~~ {{hqa6\|3\|276\|20\|111\|25\|58}}{{sfn\|Харун Яхья\|2006\|name="Харун Яхья"}}.		Кроме того, человеческий организм имеет ещё один существенный недостаток: потребность во сне. Человек проводит во сне примерно треть жизни. Однако как бы ни пытался он бороться с этим недостатком, как бы ни хотел провести время, которое он тратит на сон, в [[работа\|работе]], без сна он сможет протянуть максимум 1-2 дня. У человека, не спавшего всего лишь одни сутки, помутняется [[разум]] и наблюдается замедление мыслительного процесса. В таком состоянии он не способен выполнять вещи, которые он обычно выполняет, не способен логически рассуждать и здраво воспринимать возникшие события, испытывает трудность при [[разговор]]е и начинает [[память\|забывать]] привычные ему вещи. Человек, как и все сотворённые живые существа, слаб и немощен. Но Создатель всего живого и неживого во Вселенной Аллах — Живосущ (''аль-Хайй''). Он — Вечно живущий, Властитель каждого мига всего сущего Всезнающий, Всемогущий. Его не одолевает ни сон, ни дремота. Превыше Он всех изъянов, недостатков и [[совершенство\|несовершенств]]. Господь наделил Свои создания различными недостатками и изъянами, дабы люди, замечая их в себе, осознавали Его мощь и абсолютную [[власть]] над ними, [[поклонение\|поклонялись]] Ему. Аллах повелел людям, чтобы они просили все необходимое им лишь у Него. И человеку, осознавая эту очевидную истину, важно помнить, что если на то не будет воли Аллаха, он не в силах ничего совершить сам, не в силах самостоятельно продлить свою жизнь даже на секунду, а потому долг человека — искренне обратиться к своему Господу и быть близким к Нему душой и помыслами {{hqa6\|3\|276\|20\|111\|25\|58}}{{sfn\|Харун Яхья\|2006\|name="Харун Яхья"}}.

	Прекрасные имена ''аль-Хайй'' и ''аль-Каййум'' («Вседержитель») идеально подходят друг другу, и поэтому Аллах упомянул их вместе сразу в нескольких аятах Корана {{hqa6\|2\|255\|3\|1-2\|20\|111}}. Объясняется это тем, что они указывают на все качества совершенства. ''Аль-Хайй'' — Тот, Чья жизнь совершенна, и это указывает на все качества, связанные с божественной сущностью, такие как [[знания]] и [[могущество]], сила и [[воля]], [[величие]] и возвышенность. ''Аль-Каййум'' — Тот, Чьё господство (''каййумиййа'') совершенно. Это качество имеет два значения: самодостаточность, величие и отсутствие всякой нужды в творениях; поддержание [[земля\|земли]], [[небеса\|небес]] и всех обитающих на них творений. Аллах сотворил их, наделив всем необходимым для благополучного существования. Он нисколько не нуждается в них, но они всесторонне нуждаются в Нём. Живой Вседержитель — Тот, Кто обладает всеми качествами совершенства и творит, что пожелает{{sfn\|С. аль-Кахтани\|2013}}. Если человек осознает, что Аллах — Живой и Бессмертный, он не будет полагаться ни в чём на смертных<ref>{{book-ar\|Aḥmad Zarruq\|al-Maqṣid al-asmā}}</ref>.		Прекрасные имена ''аль-Хайй'' и ''аль-Каййум'' («Вседержитель») идеально подходят друг другу, и поэтому Аллах упомянул их вместе сразу в нескольких аятах Корана {{hqa6\|2\|255\|3\|1-2\|20\|111}}. Объясняется это тем, что они указывают на все качества совершенства. ''Аль-Хайй'' — Тот, Чья жизнь совершенна, и это указывает на все качества, связанные с божественной сущностью, такие как [[знания]] и [[могущество]], сила и [[воля]], [[величие]] и возвышенность. ''Аль-Каййум'' — Тот, Чьё господство (''каййумиййа'') совершенно. Это качество имеет два значения: самодостаточность, величие и отсутствие всякой нужды в творениях; поддержание [[земля\|земли]], [[небеса\|небес]] и всех обитающих на них творений. Аллах сотворил их, наделив всем необходимым для благополучного существования. Он нисколько не нуждается в них, но они всесторонне нуждаются в Нём. Живой Вседержитель — Тот, Кто обладает всеми качествами совершенства и творит, что пожелает{{sfn\|С. аль-Кахтани\|2013}}. Если человек осознает, что Аллах — Живой и Бессмертный, он не будет полагаться ни в чём на смертных<ref>{{book-ar\|Aḥmad Zarruq\|al-Maqṣid al-asmā}}</ref>.

← Предыдущая версия		Версия от 15:35, 22 мая 2022
Строка 24:		Строка 24:
	* Тот, из Чьей Жизни проистекает жизнь всех живых существ, без чего их существование было бы невозможным{{sfn\|А.А. Али-заде\|2007\|name="Али-заде"}};		* Тот, из Чьей Жизни проистекает жизнь всех живых существ, без чего их существование было бы невозможным{{sfn\|А.А. Али-заде\|2007\|name="Али-заде"}};
	* Живой, Который не умирает, не [[сон\|спит]], не [[печаль\|печалится]] и не [[болезнь\|болеет]];		* Живой, Который не умирает, не [[сон\|спит]], не [[печаль\|печалится]] и не [[болезнь\|болеет]];
	* Тот, Чья Жизнь не связана с [[душа\|душой]], [[тело]]м, (поддержанием жизни) через [[еда\|еду]] и [[питьё]], [[~~лекарство~~\|лекарства]] и т. п.<ref>{{book-ar\|al-Sanūsī\|Sharḥ al-Asmāʾ al-Ḥusnā}}</ref>		* Тот, Чья Жизнь не связана с [[душа\|душой]], [[тело]]м, (поддержанием жизни) через [[еда\|еду]] и [[питьё]], [[Медицина\|лекарства]] и т. п.<ref>{{book-ar\|al-Sanūsī\|Sharḥ al-Asmāʾ al-Ḥusnā}}</ref>

	== Толкование Имени ==		== Толкование Имени ==
Строка 31:		Строка 31:
	Кроме того, человеческий организм имеет ещё один существенный недостаток: потребность во сне. Человек проводит во сне примерно треть жизни. Однако как бы ни пытался он бороться с этим недостатком, как бы ни хотел провести время, которое он тратит на сон, в [[работа\|работе]], без сна он сможет протянуть максимум 1-2 дня. У человека, не спавшего всего лишь одни сутки, помутняется [[разум]] и наблюдается замедление мыслительного процесса. В таком состоянии он не способен выполнять вещи, которые он обычно выполняет, не способен логически рассуждать и здраво воспринимать возникшие события, испытывает трудность при [[разговор]]е и начинает [[память\|забывать]] привычные ему вещи. Человек, как и все сотворённые живые существа, слаб и немощен. Но Создатель всего живого и неживого во Вселенной Аллах — Живосущ (''аль-Хайй''). Он — Вечно живущий, Властитель каждого мига всего сущего Всезнающий, Всемогущий. Его не одолевает ни сон, ни дремота. Превыше Он всех изъянов, недостатков и [[совершенство\|несовершенств]]. Господь наделил Свои создания различными недостатками и изъянами, дабы люди, замечая их в себе, осознавали Его мощь и абсолютную [[власть]] над ними, [[поклонение\|поклонялись]] Ему. Аллах повелел людям, чтобы они просили все необходимое им лишь у Него. И человеку, осознавая эту очевидную истину, важно помнить, что если на то не будет воли Аллаха, он не в силах ничего совершить сам, не в силах самостоятельно продлить свою жизнь даже на секунду, а потому долг человека — искренне обратиться к своему Господу и быть близким к Нему душой и помыслами {{hqa6\|3\|276\|20\|111\|25\|58}}{{sfn\|Харун Яхья\|2006\|name="Харун Яхья"}}.		Кроме того, человеческий организм имеет ещё один существенный недостаток: потребность во сне. Человек проводит во сне примерно треть жизни. Однако как бы ни пытался он бороться с этим недостатком, как бы ни хотел провести время, которое он тратит на сон, в [[работа\|работе]], без сна он сможет протянуть максимум 1-2 дня. У человека, не спавшего всего лишь одни сутки, помутняется [[разум]] и наблюдается замедление мыслительного процесса. В таком состоянии он не способен выполнять вещи, которые он обычно выполняет, не способен логически рассуждать и здраво воспринимать возникшие события, испытывает трудность при [[разговор]]е и начинает [[память\|забывать]] привычные ему вещи. Человек, как и все сотворённые живые существа, слаб и немощен. Но Создатель всего живого и неживого во Вселенной Аллах — Живосущ (''аль-Хайй''). Он — Вечно живущий, Властитель каждого мига всего сущего Всезнающий, Всемогущий. Его не одолевает ни сон, ни дремота. Превыше Он всех изъянов, недостатков и [[совершенство\|несовершенств]]. Господь наделил Свои создания различными недостатками и изъянами, дабы люди, замечая их в себе, осознавали Его мощь и абсолютную [[власть]] над ними, [[поклонение\|поклонялись]] Ему. Аллах повелел людям, чтобы они просили все необходимое им лишь у Него. И человеку, осознавая эту очевидную истину, важно помнить, что если на то не будет воли Аллаха, он не в силах ничего совершить сам, не в силах самостоятельно продлить свою жизнь даже на секунду, а потому долг человека — искренне обратиться к своему Господу и быть близким к Нему душой и помыслами {{hqa6\|3\|276\|20\|111\|25\|58}}{{sfn\|Харун Яхья\|2006\|name="Харун Яхья"}}.

	Прекрасные имена ''аль-Хайй'' и ''аль-Каййум'' («Вседержитель») идеально подходят друг другу, и поэтому Аллах упомянул их вместе сразу в нескольких аятах Корана {{hqa6\|2\|255\|3\|1-2\|20\|111}}. Объясняется это тем, что они указывают на все качества ~~совершенства~~. ''Аль-Хайй'' — Тот, Чья жизнь совершенна, и это указывает на все качества, связанные с божественной сущ~~ностью~~, такие как [[знания]] и [[могущество]], сила и [[воля]], [[величие]] и [[возвышенность]]. ''Аль-Каййум'' — Тот, Чьё господство (''каййумиййа'') совершенно. Это качество имеет два значения: самодостаточность, величие и отсутствие всякой нужды в творениях; ~~поддержание~~ [[земля\|земли]], [[небеса\|небес]] и всех обитающих на них творений. Аллах сотворил их, наделив всем необходимым для благополучного существования. Он нисколько не нуждается в них, но они всесторонне нуждаются в Нём. Живой Вседержитель — Тот, Кто обладает всеми качествами совершенства и творит, что пожелает{{sfn\|С. аль-Кахтани\|2013}}. Если человек осознает, что Аллах — Живой и ~~Бессмертный~~, он не будет полагаться ни в чём на смертных<ref>{{book-ar\|Aḥmad Zarruq\|al-Maqṣid al-asmā}}</ref>.		Прекрасные имена ''аль-Хайй'' и ''аль-Каййум'' («Вседержитель») идеально подходят друг другу, и поэтому Аллах упомянул их вместе сразу в нескольких аятах Корана {{hqa6\|2\|255\|3\|1-2\|20\|111}}. Объясняется это тем, что они указывают на все качества совершенства. ''Аль-Хайй'' — Тот, Чья жизнь совершенна, и это указывает на все качества, связанные с божественной сущностью, такие как [[знания]] и [[могущество]], сила и [[воля]], [[величие]] и [[возвышенность]]. ''Аль-Каййум'' — Тот, Чьё господство (''каййумиййа'') совершенно. Это качество имеет два значения: самодостаточность, величие и отсутствие всякой нужды в творениях; поддержание [[земля\|земли]], [[небеса\|небес]] и всех обитающих на них творений. Аллах сотворил их, наделив всем необходимым для благополучного существования. Он нисколько не нуждается в них, но они всесторонне нуждаются в Нём. Живой Вседержитель — Тот, Кто обладает всеми качествами совершенства и творит, что пожелает{{sfn\|С. аль-Кахтани\|2013}}. Если человек осознает, что Аллах — Живой и Бессмертный, он не будет полагаться ни в чём на смертных<ref>{{book-ar\|Aḥmad Zarruq\|al-Maqṣid al-asmā}}</ref>.
	<!-- Что означает аль-Хайй?		<!-- Что означает аль-Хайй?
	Какое толкование у Имени аль-Хайй?-->		Какое толкование у Имени аль-Хайй?-->
Строка 39:		Строка 39:
	* {{Харун Яхья/Имена Аллаха\|часть=\|ссылка=\|стр=}}		* {{Харун Яхья/Имена Аллаха\|часть=\|ссылка=\|стр=}}
	{{литература2}}		{{литература2}}
			* {{ЭКорана\|G. Böwering\|God and his Attributes\|EQCOM_00075\|стр=317-331}}
			* {{IEQ\|G.F. Haddad\|Beautiful Names of Allah\|№=49\|том=1}}
	* {{ИЭС1991\|МП\|ал-Асма̄’ ал-Х̣усна̄\|стр=22\|22, 23\|041_piotrovsky}}		* {{ИЭС1991\|МП\|ал-Асма̄’ ал-Х̣усна̄\|стр=22\|22, 23\|041_piotrovsky}}
	* {{ЭКорана\|G. Böwering\|God and his Attributes\|EQCOM_00075\|стр=317-331}}
	* {{IEQ\|G.F. Haddad\|Beautiful Names of Allah\|https://online.iequran.com/articles/B/49\|том=1}}

	{{Инфо10\|автор = MaxAK		{{Инфо10\|автор = MaxAK

← Предыдущая версия		Версия от 03:06, 16 марта 2022
Строка 20:		Строка 20:
	* Тот, [[Жизнь\|Жизни]] Которого нет начала и нет конца;		* Тот, [[Жизнь\|Жизни]] Которого нет начала и нет конца;
	* Тот, Кто всегда был живым и останется [[вечность\|навечно]] живым<!-- elbrusoid-mahalla1-book-->;		* Тот, Кто всегда был живым и останется [[вечность\|навечно]] живым<!-- elbrusoid-mahalla1-book-->;
	* Тот, Чьё существование не дано из какого бы то ни было источника, как это ~~имеет~~ место в жизни [[люди\|людей]];		* Тот, Чьё существование не дано из какого бы то ни было источника, как это имеет место в жизни [[люди\|людей]];
	* Тот, Чьё существование во всех отношениях не походит на существование [[раб Бога\|рабов]] Его<!-- uz-->;		* Тот, Чьё существование во всех отношениях не походит на существование [[раб Бога\|рабов]] Его<!-- uz-->;
	* Тот, из Чьей Жизни проистекает жизнь всех живых существ, без чего их ~~существование~~ было бы невозможным{{sfn\|А.А. Али-заде\|2007\|name="Али-заде"}};		* Тот, из Чьей Жизни проистекает жизнь всех живых существ, без чего их существование было бы невозможным{{sfn\|А.А. Али-заде\|2007\|name="Али-заде"}};
	* Живой, Который не умирает, не [[сон\|спит]], не [[печаль\|печалится]] и не [[болезнь\|болеет]];		* Живой, Который не умирает, не [[сон\|спит]], не [[печаль\|печалится]] и не [[болезнь\|болеет]];
	* Тот, Чья Жизнь не связана с [[душа\|душой]], [[тело]]м, (поддержанием жизни) через [[еда\|еду]] и [[питьё]], [[лекарство\|лекарства]] и т. п.<ref>{{book-ar\|al-Sanūsī\|Sharḥ al-Asmāʾ al-Ḥusnā}}</ref>		* Тот, Чья Жизнь не связана с [[душа\|душой]], [[тело]]м, (поддержанием жизни) через [[еда\|еду]] и [[питьё]], [[лекарство\|лекарства]] и т. п.<ref>{{book-ar\|al-Sanūsī\|Sharḥ al-Asmāʾ al-Ḥusnā}}</ref>
Строка 31:		Строка 31:
	Кроме того, человеческий организм имеет ещё один существенный недостаток: потребность во сне. Человек проводит во сне примерно треть жизни. Однако как бы ни пытался он бороться с этим недостатком, как бы ни хотел провести время, которое он тратит на сон, в [[работа\|работе]], без сна он сможет протянуть максимум 1-2 дня. У человека, не спавшего всего лишь одни сутки, помутняется [[разум]] и наблюдается замедление мыслительного процесса. В таком состоянии он не способен выполнять вещи, которые он обычно выполняет, не способен логически рассуждать и здраво воспринимать возникшие события, испытывает трудность при [[разговор]]е и начинает [[память\|забывать]] привычные ему вещи. Человек, как и все сотворённые живые существа, слаб и немощен. Но Создатель всего живого и неживого во Вселенной Аллах — Живосущ (''аль-Хайй''). Он — Вечно живущий, Властитель каждого мига всего сущего Всезнающий, Всемогущий. Его не одолевает ни сон, ни дремота. Превыше Он всех изъянов, недостатков и [[совершенство\|несовершенств]]. Господь наделил Свои создания различными недостатками и изъянами, дабы люди, замечая их в себе, осознавали Его мощь и абсолютную [[власть]] над ними, [[поклонение\|поклонялись]] Ему. Аллах повелел людям, чтобы они просили все необходимое им лишь у Него. И человеку, осознавая эту очевидную истину, важно помнить, что если на то не будет воли Аллаха, он не в силах ничего совершить сам, не в силах самостоятельно продлить свою жизнь даже на секунду, а потому долг человека — искренне обратиться к своему Господу и быть близким к Нему душой и помыслами {{hqa6\|3\|276\|20\|111\|25\|58}}{{sfn\|Харун Яхья\|2006\|name="Харун Яхья"}}.		Кроме того, человеческий организм имеет ещё один существенный недостаток: потребность во сне. Человек проводит во сне примерно треть жизни. Однако как бы ни пытался он бороться с этим недостатком, как бы ни хотел провести время, которое он тратит на сон, в [[работа\|работе]], без сна он сможет протянуть максимум 1-2 дня. У человека, не спавшего всего лишь одни сутки, помутняется [[разум]] и наблюдается замедление мыслительного процесса. В таком состоянии он не способен выполнять вещи, которые он обычно выполняет, не способен логически рассуждать и здраво воспринимать возникшие события, испытывает трудность при [[разговор]]е и начинает [[память\|забывать]] привычные ему вещи. Человек, как и все сотворённые живые существа, слаб и немощен. Но Создатель всего живого и неживого во Вселенной Аллах — Живосущ (''аль-Хайй''). Он — Вечно живущий, Властитель каждого мига всего сущего Всезнающий, Всемогущий. Его не одолевает ни сон, ни дремота. Превыше Он всех изъянов, недостатков и [[совершенство\|несовершенств]]. Господь наделил Свои создания различными недостатками и изъянами, дабы люди, замечая их в себе, осознавали Его мощь и абсолютную [[власть]] над ними, [[поклонение\|поклонялись]] Ему. Аллах повелел людям, чтобы они просили все необходимое им лишь у Него. И человеку, осознавая эту очевидную истину, важно помнить, что если на то не будет воли Аллаха, он не в силах ничего совершить сам, не в силах самостоятельно продлить свою жизнь даже на секунду, а потому долг человека — искренне обратиться к своему Господу и быть близким к Нему душой и помыслами {{hqa6\|3\|276\|20\|111\|25\|58}}{{sfn\|Харун Яхья\|2006\|name="Харун Яхья"}}.

	Прекрасные имена ''аль-Хайй'' и ''аль-Каййум'' («Вседержитель») идеально подходят друг другу, и поэтому Аллах упомянул их вместе сразу в нескольких аятах Корана {{hqa6\|2\|255\|3\|1-2\|20\|111}}. Объясняется это тем, что они указывают на все качества совершенства. ''Аль-Хайй'' — Тот, Чья жизнь совершенна, и это указывает на все качества, связанные с божественной сущностью, такие как [[знания]] и [[могущество]], сила и [[воля]], [[величие]] и [[возвышенность]]. ''Аль-Каййум'' — Тот, Чьё господство (''~~каййумиййа~~'') совершенно. Это качество имеет два значения: самодостаточность, величие и отсутствие всякой нужды в ~~творениях~~; поддержание [[земля\|земли]], [[небеса\|небес]] и всех обитающих на них творений. Аллах сотворил их, наделив всем необходимым для благополучного существования. Он нисколько не нуждается в них, но они всесторонне нуждаются в Нём. Живой ~~Вседержитель —~~ Тот, Кто обладает всеми качествами совершенства и творит, что пожелает{{sfn\|С. аль-Кахтани\|2013}}. Если человек осознает, что Аллах — Живой и Бессмертный, он не будет полагаться ни в чём на смертных<ref>{{book-ar\|Aḥmad Zarruq\|al-Maqṣid al-asmā}}</ref>.		Прекрасные имена ''аль-Хайй'' и ''аль-Каййум'' («Вседержитель») идеально подходят друг другу, и поэтому Аллах упомянул их вместе сразу в нескольких аятах Корана {{hqa6\|2\|255\|3\|1-2\|20\|111}}. Объясняется это тем, что они указывают на все качества совершенства. ''Аль-Хайй'' — Тот, Чья жизнь совершенна, и это указывает на все качества, связанные с божественной сущностью, такие как [[знания]] и [[могущество]], сила и [[воля]], [[величие]] и [[возвышенность]]. ''Аль-Каййум'' — Тот, Чьё господство (''каййумиййа'') совершенно. Это качество имеет два значения: самодостаточность, величие и отсутствие всякой нужды в творениях; поддержание [[земля\|земли]], [[небеса\|небес]] и всех обитающих на них творений. Аллах сотворил их, наделив всем необходимым для благополучного существования. Он нисколько не нуждается в них, но они всесторонне нуждаются в Нём. Живой Вседержитель — Тот, Кто обладает всеми качествами совершенства и творит, что пожелает{{sfn\|С. аль-Кахтани\|2013}}. Если человек осознает, что Аллах — Живой и Бессмертный, он не будет полагаться ни в чём на смертных<ref>{{book-ar\|Aḥmad Zarruq\|al-Maqṣid al-asmā}}</ref>.
	<!-- Что означает аль-Хайй?		<!-- Что означает аль-Хайй?
	Какое толкование у Имени аль-Хайй?-->		Какое толкование у Имени аль-Хайй?-->

← Предыдущая версия		Версия от 03:04, 16 марта 2022
Строка 10:		Строка 10:
	\| см. также = [[аль-Муаххир]], [[аль-Мухйи]], [[аль-Мухси]], [[аль-Халик]], [[аль-Фатир]]		\| см. также = [[аль-Муаххир]], [[аль-Мухйи]], [[аль-Мухси]], [[аль-Халик]], [[аль-Фатир]]
	}}		}}
	'''аль-Хайй''' ({{lang-ar\|اَلْحَيّ\|«Живой», «Живущий»\|аль-Х̣айй}}) — одно из [[имена Аллаха\|Имён]] [[Аллах]]а, ~~упомянутых~~ в [[Коран]]е. В переводе на [[русский язык]] означает «'''Вечно живой'''»<!-- today-elbrusoid-mahalla1/ИЭС-Кахтани/e-minbar-->, «'''~~Живосущий~~'''»<!-- book-->, «'''Не ~~умирающий~~'''»<!-- uz-->, «'''Бодрствующий'''»<!-- mahalla1-->.		'''аль-Хайй''' ({{lang-ar\|اَلْحَيّ\|«Живой», «Живущий»\|аль-Х̣айй}}) — одно из [[имена Аллаха\|Имён]] [[Аллах]]а, упомянутых в [[Коран]]е. В переводе на [[русский язык]] означает «'''Вечно живой'''»<!-- today-elbrusoid-mahalla1/ИЭС-Кахтани/e-minbar-->, «'''Живосущий'''»<!-- book-->, «'''Не умирающий'''»<!-- uz-->, «'''Бодрствующий'''»<!-- mahalla1-->.

	Имя ''аль-Хайй'' обычно в Коране упоминается наряду с другим Именем Аллаха — ''[[аль-Каййум]]'' ({{ar\|القيوم}} — «Вседержитель»).{{Превью}}		Имя ''аль-Хайй'' обычно в Коране упоминается наряду с другим Именем Аллаха — ''[[аль-Каййум]]'' ({{ar\|القيوم}} — «Вседержитель»).{{Превью}}
Строка 22:		Строка 22:
	* Тот, Чьё существование не дано из какого бы то ни было источника, как это имеет место в жизни [[люди\|людей]];		* Тот, Чьё существование не дано из какого бы то ни было источника, как это имеет место в жизни [[люди\|людей]];
	* Тот, Чьё существование во всех отношениях не походит на существование [[раб Бога\|рабов]] Его<!-- uz-->;		* Тот, Чьё существование во всех отношениях не походит на существование [[раб Бога\|рабов]] Его<!-- uz-->;
	* Тот, из Чьей Жизни проистекает жизнь всех живых существ, без чего их существование было бы невозможным{{sfn\|А. Али-заде\|2007\|name="Али-заде"}};		* Тот, из Чьей Жизни проистекает жизнь всех живых существ, без чего их существование было бы невозможным{{sfn\|А.А. Али-заде\|2007\|name="Али-заде"}};
	* Живой, Который не умирает, не [[сон\|спит]], не [[печаль\|печалится]] и не [[болезнь\|болеет]];		* Живой, Который не умирает, не [[сон\|спит]], не [[печаль\|печалится]] и не [[болезнь\|болеет]];
	* Тот, Чья Жизнь не связана с [[душа\|душой]], [[тело]]м, (поддержанием жизни) через [[еда\|еду]] и [[питьё]], [[лекарство\|лекарства]] и т. п.<ref>{{book-ar\|al-Sanūsī\|Sharḥ al-Asmāʾ al-Ḥusnā}}</ref>		* Тот, Чья Жизнь не связана с [[душа\|душой]], [[тело]]м, (поддержанием жизни) через [[еда\|еду]] и [[питьё]], [[лекарство\|лекарства]] и т. п.<ref>{{book-ar\|al-Sanūsī\|Sharḥ al-Asmāʾ al-Ḥusnā}}</ref>

	== Толкование Имени ==		== Толкование Имени ==
	В Священном Коране сказано: {{hqa10\|Он — Живосущ! Нет другого божества, кроме Него. Так взывайте же к Нему и в своей [[вера\|вере]] [[искренность\|искренность]] блюдите. Хвала Аллаху — Господу миров!\|40\|65}}. Человек по своей сути [[слабость\|слаб]] и [[сила\|силы]] его весьма ограничены. Первые 5-10 лет жизни человек проводит в полусознательном состоянии. На протяжении всего этого периода он нуждается в тщательном уходе и внимании. После этого периода большую часть своей жизни он уделяет уходу за своим телом и организмом. Если он не будет ежедневно следить за [[чистота\|чистотой]] своего тела, то за короткое время его ~~внешний~~ вид станет отвратительным, от него будет исходить неприятный [[запах\|запах]], рядом с ним невозможно будет находиться.		В Священном Коране сказано: {{hqa10\|Он — Живосущ! Нет другого божества, кроме Него. Так взывайте же к Нему и в своей [[вера\|вере]] [[искренность\|искренность]] блюдите. Хвала Аллаху — Господу миров!\|40\|65}}. Человек по своей сути [[слабость\|слаб]] и [[сила\|силы]] его весьма ограничены. Первые 5-10 лет жизни человек проводит в полусознательном состоянии. На протяжении всего этого периода он нуждается в тщательном уходе и внимании. После этого периода большую часть своей жизни он уделяет уходу за своим телом и организмом. Если он не будет ежедневно следить за [[чистота\|чистотой]] своего тела, то за короткое время его внешний вид станет отвратительным, от него будет исходить неприятный [[запах\|запах]], рядом с ним невозможно будет находиться.

	Кроме того, человеческий организм имеет ещё один существенный недостаток: потребность во сне. Человек проводит во сне примерно треть жизни. Однако как бы ни пытался он бороться с этим недостатком, как бы ни хотел провести время, которое он тратит на сон, в [[работа\|работе]], без сна он сможет протянуть максимум 1-2 дня. У человека, не спавшего всего лишь одни сутки, помутняется [[разум]] и наблюдается замедление мыслительного процесса. В таком состоянии он не способен выполнять вещи, которые он обычно выполняет, не способен логически рассуждать и здраво воспринимать возникшие события, испытывает трудность при [[разговор]]е и начинает [[память\|забывать]] привычные ему вещи. Человек, как и все сотворённые живые существа, слаб и немощен. Но Создатель всего живого и неживого во Вселенной Аллах — Живосущ (''аль-Хайй''). Он — Вечно живущий, Властитель каждого мига всего сущего Всезнающий, Всемогущий. Его не одолевает ни сон, ни дремота. Превыше Он всех изъянов, недостатков и [[совершенство\|несовершенств]]. Господь наделил Свои создания различными недостатками и изъянами, дабы люди, замечая их в себе, осознавали Его мощь и абсолютную [[власть]] над ними, [[поклонение\|поклонялись]] Ему. Аллах повелел людям, чтобы они просили все необходимое им лишь у Него. И человеку, осознавая эту очевидную истину, важно помнить, что если на то не будет воли Аллаха, он не в силах ничего совершить сам, не в силах самостоятельно продлить свою жизнь даже на секунду, а потому долг человека — искренне обратиться к своему Господу и быть близким к Нему душой и помыслами {{hqa6\|3\|276\|20\|111\|25\|58}}{{sfn\|Харун Яхья\|2006\|name="Харун Яхья"}}.		Кроме того, человеческий организм имеет ещё один существенный недостаток: потребность во сне. Человек проводит во сне примерно треть жизни. Однако как бы ни пытался он бороться с этим недостатком, как бы ни хотел провести время, которое он тратит на сон, в [[работа\|работе]], без сна он сможет протянуть максимум 1-2 дня. У человека, не спавшего всего лишь одни сутки, помутняется [[разум]] и наблюдается замедление мыслительного процесса. В таком состоянии он не способен выполнять вещи, которые он обычно выполняет, не способен логически рассуждать и здраво воспринимать возникшие события, испытывает трудность при [[разговор]]е и начинает [[память\|забывать]] привычные ему вещи. Человек, как и все сотворённые живые существа, слаб и немощен. Но Создатель всего живого и неживого во Вселенной Аллах — Живосущ (''аль-Хайй''). Он — Вечно живущий, Властитель каждого мига всего сущего Всезнающий, Всемогущий. Его не одолевает ни сон, ни дремота. Превыше Он всех изъянов, недостатков и [[совершенство\|несовершенств]]. Господь наделил Свои создания различными недостатками и изъянами, дабы люди, замечая их в себе, осознавали Его мощь и абсолютную [[власть]] над ними, [[поклонение\|поклонялись]] Ему. Аллах повелел людям, чтобы они просили все необходимое им лишь у Него. И человеку, осознавая эту очевидную истину, важно помнить, что если на то не будет воли Аллаха, он не в силах ничего совершить сам, не в силах самостоятельно продлить свою жизнь даже на секунду, а потому долг человека — искренне обратиться к своему Господу и быть близким к Нему душой и помыслами {{hqa6\|3\|276\|20\|111\|25\|58}}{{sfn\|Харун Яхья\|2006\|name="Харун Яхья"}}.

	Прекрасные имена ''аль-Хайй'' и ''аль-Каййум'' («Вседержитель») идеально подходят друг другу, и поэтому Аллах упомянул их вместе сразу в нескольких аятах Корана {{hqa6\|2\|255\|3\|1-2\|20\|111}}. Объясняется это тем, что они указывают на все качества совершенства. ''Аль-Хайй'' — Тот, Чья жизнь совершенна, и это указывает на все качества, связанные с божественной ~~сущностью~~, такие как [[знания]] и [[могущество]], сила и [[воля]], [[величие]] и [[возвышенность]]. ''Аль-Каййум'' — Тот, Чьё господство (''каййумиййа'') совершенно. Это качество имеет два значения: самодостаточность, величие и отсутствие всякой нужды в творениях; поддержание [[земля\|земли]], [[небеса\|небес]] и всех обитающих на них творений. Аллах сотворил их, наделив всем необходимым для благополучного существования. Он нисколько не нуждается в них, но они всесторонне нуждаются в Нём. Живой Вседержитель — Тот, Кто обладает всеми качествами совершенства и творит, что пожелает{{sfn\|С. аль-Кахтани\|2013}}. Если человек осознает, что Аллах — Живой и Бессмертный, он не будет полагаться ни в чём на смертных<ref>{{book-ar\|Aḥmad Zarruq\|al-Maqṣid al-asmā}}</ref>.		Прекрасные имена ''аль-Хайй'' и ''аль-Каййум'' («Вседержитель») идеально подходят друг другу, и поэтому Аллах упомянул их вместе сразу в нескольких аятах Корана {{hqa6\|2\|255\|3\|1-2\|20\|111}}. Объясняется это тем, что они указывают на все качества совершенства. ''Аль-Хайй'' — Тот, Чья жизнь совершенна, и это указывает на все качества, связанные с божественной сущностью, такие как [[знания]] и [[могущество]], сила и [[воля]], [[величие]] и [[возвышенность]]. ''Аль-Каййум'' — Тот, Чьё господство (''каййумиййа'') совершенно. Это качество имеет два значения: самодостаточность, величие и отсутствие всякой нужды в творениях; поддержание [[земля\|земли]], [[небеса\|небес]] и всех обитающих на них творений. Аллах сотворил их, наделив всем необходимым для благополучного существования. Он нисколько не нуждается в них, но они всесторонне нуждаются в Нём. Живой Вседержитель — Тот, Кто обладает всеми качествами совершенства и творит, что пожелает{{sfn\|С. аль-Кахтани\|2013}}. Если человек осознает, что Аллах — Живой и Бессмертный, он не будет полагаться ни в чём на смертных<ref>{{book-ar\|Aḥmad Zarruq\|al-Maqṣid al-asmā}}</ref>.
	<!-- Что означает аль-Хайй?		<!-- Что означает аль-Хайй?
	Какое толкование у Имени аль-Хайй?-->		Какое толкование у Имени аль-Хайй?-->