Ас-Сафа и аль-Марва - История изменений

Maqivi в 11:42, 27 ноября 2024

2024-11-27T11:42:32Z

← Предыдущая версия		Версия от 11:42, 27 ноября 2024
Строка 54:		Строка 54:
	* {{IEQ\|\|Ṣafā and Marwa\|ссылка =\|том=}}-->		* {{IEQ\|\|Ṣafā and Marwa\|ссылка =\|том=}}-->

	{{Инфо10\|автор = Иса		{{Инфо10\|автор = Иса\|автор2=+
	\|сортировка =Сафа Марва\|ссылка = Safa-Marwa		\|сортировка =Сафа Марва\|ссылка = Safa-Marwa
	\|публикация = 2017-06-19\|обновление = 2024-11-27		\|публикация = 2017-06-19\|обновление = 2024-11-27

Maqivi в 11:38, 27 ноября 2024

2024-11-27T11:38:37Z

← Предыдущая версия		Версия от 11:38, 27 ноября 2024
Строка 56:		Строка 56:
	{{Инфо10\|автор = Иса		{{Инфо10\|автор = Иса
	\|сортировка =Сафа Марва\|ссылка = Safa-Marwa		\|сортировка =Сафа Марва\|ссылка = Safa-Marwa
	\|публикация = 2017-06-19\|обновление = ~~2020~~-11-16		\|публикация = 2017-06-19\|обновление = 2024-11-27
	\|ИЭК = Ṣafā and Marwa\|ЭК = EQSIM_00365		\|ИЭК = Ṣafā and Marwa\|ЭК = EQSIM_00365
	\|ЭИ3 = \|ЭИ1 = SIM_5044\|ЭИ2 = SIM_6434		\|ЭИ3 = \|ЭИ1 = SIM_5044\|ЭИ2 = SIM_6434

Maqivi в 11:36, 27 ноября 2024

2024-11-27T11:36:53Z

← Предыдущая версия		Версия от 11:36, 27 ноября 2024
Строка 19:		Строка 19:
	С самого начала было два мнения относительно обязательности ритуального обхода между ас-Сафа и аль-Марва. Одни понимали аят 2:158 как указывающий на желательность обряда, так как выражение «тот не совершит греха, если сделает это» подразумевает правовую нейтральность (''муба̄х̣'')<ref name="EQ" />. Этого мнения придерживались [[Ибн ‘Аббас]] {{ра}}, [[Анас ибн Малик]] {{ра}}, [[Ибн ‘Умар]] {{ра}}, [[Ибн Сирин]], [[Суфйан ас-Саури]], «сторонники независимого суждения» ([[ахль ар-рай]]) и др.<ref name="Абу Давуд">{{Абу Давуд\|язык=ru\|[http://sunna.e-minbar.com/sunan-abu-davud/kniga-04/glava-56/ Глава о пробеге между холмами Сафа и Марва], № 1901}}</ref>		С самого начала было два мнения относительно обязательности ритуального обхода между ас-Сафа и аль-Марва. Одни понимали аят 2:158 как указывающий на желательность обряда, так как выражение «тот не совершит греха, если сделает это» подразумевает правовую нейтральность (''муба̄х̣'')<ref name="EQ" />. Этого мнения придерживались [[Ибн ‘Аббас]] {{ра}}, [[Анас ибн Малик]] {{ра}}, [[Ибн ‘Умар]] {{ра}}, [[Ибн Сирин]], [[Суфйан ас-Саури]], «сторонники независимого суждения» ([[ахль ар-рай]]) и др.<ref name="Абу Давуд">{{Абу Давуд\|язык=ru\|[http://sunna.e-minbar.com/sunan-abu-davud/kniga-04/glava-56/ Глава о пробеге между холмами Сафа и Марва], № 1901}}</ref>

	Второе мнение, быстро ставшее нормой, предполагает обязательность ритуала. ‘Урва ибн аз-Зубайр однажды спросил [[‘Аиша бинт Абу Бакр\|‘Аишу бинт Абу Бакр]] {{рау}} о том указывает ли аят 2:158 на желательность обряда, на что ‘Аиша {{рау}} сказала: «''Вовсе нет. Если бы это было так, ~~было~~ бы сказано: „…Тот не совершит греха, если не пройдёт между ними“. О нет, этот [[аят]] был [[Обстоятельства ниспослания\|ниспослан по поводу]] [[Ансары\|ансаров]], совершавших паломничество к [[Манат]], которая находилась напротив Кудайда, и считавших греховным проходить между холмами ас-Сафа и аль-Марва. А когда появился [[ислам]], они спросили об этом [[Посланник\|Посланника]] Аллаха {{сас}} и Всевышний [[Аллах]] ниспослал: „Воистину, ас-Сафа и аль-Марва — одни из обрядовых знамений Аллаха“''»<ref>{{Муслим\|1277}}</ref>. Мнения об обязательности ритуального бега между холмами придерживались [[Малик ибн Анас\|Малик ибн Анас]], [[аш-Шафи‘и]], [[Ахмад ибн Ханбаль]] и [[Исхак ибн Рахавейх\|Исхак ибн Рахавейх]] и др.<ref name="Абу Давуд"/>		Второе мнение, быстро ставшее нормой, предполагает обязательность ритуала. ‘Урва ибн аз-Зубайр однажды спросил [[‘Аиша бинт Абу Бакр\|‘Аишу бинт Абу Бакр]] {{рау}} о том указывает ли аят 2:158 на желательность обряда, на что ‘Аиша {{рау}} сказала: «''Вовсе нет. Если бы это было так, было бы сказано: „…Тот не совершит греха, если не пройдёт между ними“. О нет, этот [[аят]] был [[Обстоятельства ниспослания\|ниспослан по поводу]] [[Ансары\|ансаров]], совершавших паломничество к [[Манат]], которая находилась напротив Кудайда, и считавших греховным проходить между холмами ас-Сафа и аль-Марва. А когда появился [[ислам]], они спросили об этом [[Посланник\|Посланника]] Аллаха {{сас}} и Всевышний [[Аллах]] ниспослал: „Воистину, ас-Сафа и аль-Марва — одни из обрядовых знамений Аллаха“''»<ref>{{Муслим\|1277}}</ref>. Мнения об обязательности ритуального бега между холмами придерживались [[Малик ибн Анас\|Малик ибн Анас]], [[аш-Шафи‘и]], [[Ахмад ибн Ханбаль]] и [[Исхак ибн Рахавейх\|Исхак ибн Рахавейх]] и др.<ref name="Абу Давуд"/>
	[[Файл:Sa'yee To return.jpg\|thumb\|Ритуальный бег между холмами (2011 г.)\|link=https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Sa'yee_To_return.jpg]]		[[Файл:Sa'yee To return.jpg\|thumb\|Ритуальный бег между холмами (2011 г.)\|link=https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Sa'yee_To_return.jpg]]

	== История обряда ==		== История обряда ==
	История знакомства людей с этими холмами берёт свое начало с периода поселения пророком Ибрахимом {{ас}} своей [[жена\|жены]] [[Хаджар]] (Агарь) и Исма‘иля {{ас}} в мекканской долине. Источники сообщают, что [[ревность]] [[Сара\|Сары]] вынудила Ибрахима {{ас}} привезти Хаджар с ребёнком в мекканскую долину и поселить их в безлюдном месте, где не было никаких средств для существования. Прежде чем покинуть Хаджар с сыном, Пророк {{ас}} прочёл [[Мольба\|мольбу]] {{hqa11\|Господь наш! Я поселил часть моего [[Потомство\|потомства]] в долине, где нет [[Злаки\|злаков]], у ~~Твоего~~ Заповедного дома. Господь наш! Пусть они совершают [[намаз]]. Наполни сердца некоторых людей [[любовь]]ю к ним и надели их плодами, — быть может, они будут [[Благодарность\|благодарны]]\|14:37}}.		История знакомства людей с этими холмами берёт свое начало с периода поселения пророком Ибрахимом {{ас}} своей [[жена\|жены]] [[Хаджар]] (Агарь) и Исма‘иля {{ас}} в мекканской долине. Источники сообщают, что [[ревность]] [[Сара\|Сары]] вынудила Ибрахима {{ас}} привезти Хаджар с ребёнком в мекканскую долину и поселить их в безлюдном месте, где не было никаких средств для существования. Прежде чем покинуть Хаджар с сыном, Пророк {{ас}} прочёл [[Мольба\|мольбу]] {{hqa11\|Господь наш! Я поселил часть моего [[Потомство\|потомства]] в долине, где нет [[Злаки\|злаков]], у Твоего Заповедного дома. Господь наш! Пусть они совершают [[намаз]]. Наполни сердца некоторых людей [[любовь]]ю к ним и надели их плодами, — быть может, они будут [[Благодарность\|благодарны]]\|14:37}}.

	Видя, что в этих условиях Ибрахим {{ас}} покидает их с младенцем, Хаджар начала долго и настойчиво расспрашивать его о том, куда он уходит оставив их в [[пустыня\|пустынной]] долине, а затем спросила, не повелел ли это ему сделать сам Господь, на что Ибрахим {{ас}} дал положительный [[ответ\|ответ]]{{sfn\|Ибн Касир\|2012\|name="Касир"}}. Хаджар была убеждена в том, что если это [[Божье повеление\|Божье повеление]], Господь не оставит их без [[помощь\|помощи]].		Видя, что в этих условиях Ибрахим {{ас}} покидает их с младенцем, Хаджар начала долго и настойчиво расспрашивать его о том, куда он уходит оставив их в [[пустыня\|пустынной]] долине, а затем спросила, не повелел ли это ему сделать сам Господь, на что Ибрахим {{ас}} дал положительный [[ответ\|ответ]]{{sfn\|Ибн Касир\|2012\|name="Касир"}}. Хаджар была убеждена в том, что если это [[Божье повеление\|Божье повеление]], Господь не оставит их без [[помощь\|помощи]].
Строка 34:		Строка 34:
	[[Файл:Old Alsafa and Elmarwa.jpg\|thumb\|Ритуальный бег между холмами (1922 г.)\|link=https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Old_Alsafa_and_Elmarwa.jpg]]		[[Файл:Old Alsafa and Elmarwa.jpg\|thumb\|Ритуальный бег между холмами (1922 г.)\|link=https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Old_Alsafa_and_Elmarwa.jpg]]
	== Порядок совершения ритуала ==		== Порядок совершения ритуала ==
	Обряд ритуального бега между ас-Сафой и аль-Марвой называется ''са‘й'' ({{lang-ar\|سعي\|букв. «ходьба», «бег»}}). Он совершается после обхода (''[[таваф]]'') вокруг Каабы, желательной [[молитва\|молитвы]] (намаза) возле места, получившего название ''[[Макам Ибрахим]]'' («место ~~Ибрахима»~~). Расстояние между этими холмами составляет 394,5 метра, а ширина ~~прохода~~ – 20 метров. Во время ритуального бега разрешено всё, что разрешено делать во ~~время обхода~~ вокруг Каабы тавафа, например, говорить, есть и пить. Разрешено делать ~~перерыв~~ в беге для совершения обязательной или погребальной молитвы{{sfn\|M.S. Küçükaşçı\|2008}}.		Обряд ритуального бега между ас-Сафой и аль-Марвой называется ''са‘й'' ({{lang-ar\|سعي\|букв. «ходьба», «бег»}}). Он совершается после обхода (''[[таваф]]'') вокруг Каабы, желательной [[молитва\|молитвы]] (намаза) возле места, получившего название ''[[Макам Ибрахим]]'' («место Ибрахима»). Расстояние между этими холмами составляет 394,5 метра, а ширина прохода – 20 метров. Во время ритуального бега разрешено всё, что разрешено делать во время обхода вокруг Каабы тавафа, например, говорить, [[Еда\|есть]] и [[Питьё\|пить]]. Разрешено делать перерыв в беге для совершения обязательной или [[Погребальная молитва\|погребальной молитвы]]{{sfn\|M.S. Küçükaşçı\|2008}}.

	Паломники должны пройти между холмами семь раз. Обряд начинается у холма ас-~~Сафа~~ и заканчивается у холма аль-Марва. В ''Сахихе'' [[Муслим ибн аль-Хаджжадж\|Муслима]] приводится длинный [[хадис]] от Джабира {{ра}}, в котором говорится: «''…Затем он [пророк [[Мухаммад]] {{сас}}] вернулся к углу Каабы и вновь [[Прикосновение\|прикоснулся]] к ~~нему~~. После этого он вышел через [[ворота\|ворота]] и направился к ас-Сафе. Приблизившись к ней, он сказал: “Поистине, ас-~~Сафа~~ и аль-Марва — это обрядовые знамения Аллаха. Я начну с того, с чего начал Аллах”''»<ref>{{Муслим\|}}</ref>. Движение между холмами на определённом ~~отрезке~~ предполагает легкий бег. [[Женщины\|Женщины]] совершают обряд ритуального бега в обычном темпе{{Ссылка\|url= http://www.rdum.info/religious-rites/religious-rites_41.html\|title=Ас-Сафа и Аль-Марва — обрядовые знамения Аллаха\|site=Rdum.info\|info=РДУМ\|дата=30.11.2016\|name="Rdum"\|lang=ru}}.		Паломники должны пройти между холмами семь раз. Обряд начинается у холма ас-Сафа и заканчивается у холма аль-Марва. В ''Сахихе'' [[Муслим ибн аль-Хаджжадж\|Муслима]] приводится длинный [[хадис\|хадис]] от Джабира {{ра}}, в котором говорится: «''…Затем он [пророк [[Мухаммад]] {{сас}}] вернулся к углу Каабы и вновь [[Прикосновение\|прикоснулся]] к нему. После этого он вышел через [[ворота\|ворота]] и направился к ас-Сафе. Приблизившись к ней, он сказал: “Поистине, ас-Сафа и аль-Марва — это обрядовые знамения Аллаха. Я начну с того, с чего начал Аллах”''»<ref>{{Муслим\|}}</ref>. Движение между холмами на определённом отрезке предполагает легкий бег. [[Женщины\|Женщины]] совершают обряд ритуального бега в обычном темпе{{Ссылка\|url= http://www.rdum.info/religious-rites/religious-rites_41.html\|title=Ас-Сафа и Аль-Марва — обрядовые знамения Аллаха\|site=Rdum.info\|info=РДУМ\|дата=30.11.2016\|name="Rdum"\|lang=ru}}.
	<!--		<!--
	Что такое ас-Сафа и аль-Марва?		Что такое ас-Сафа и аль-Марва?

Maqivi в 11:33, 27 ноября 2024

2024-11-27T11:33:37Z

← Предыдущая версия		Версия от 11:33, 27 ноября 2024
Строка 30:		Строка 30:

	<!-- [[Файл:Bukit_Marwah.jpg\|thumb\|Холм аль-Марва]]-->		<!-- [[Файл:Bukit_Marwah.jpg\|thumb\|Холм аль-Марва]]-->
	В дальнейшем, обряд бега между холмами ас-Сафа и аль-Марва стал одним из обрядов паломничества мусульман в [[святые места]].		В дальнейшем, обряд бега между холмами ас-Сафа и аль-Марва стал одним из обрядов паломничества мусульман в [[святые места]]. [[Мухаммад Хамидуллах]] утверждает, что ''са‘й'' является выражением [[мать\|материнского]] сострадания и, следовательно, символом [[Божья любовь\|любви Бога]] к [[Раб Бога\|Своим рабам]]{{sfn\|M.S. Küçükaşçı\|2008}}.

	[[Файл:Old Alsafa and Elmarwa.jpg\|thumb\|Ритуальный бег между холмами (1922 г.)\|link=https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Old_Alsafa_and_Elmarwa.jpg]]		[[Файл:Old Alsafa and Elmarwa.jpg\|thumb\|Ритуальный бег между холмами (1922 г.)\|link=https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Old_Alsafa_and_Elmarwa.jpg]]
	== Порядок совершения ритуала ==		== Порядок совершения ритуала ==
	Обряд ритуального бега между ас-Сафой и аль-Марвой называется ''са‘й'' ({{lang-ar\|سعي\|букв. «ходьба», «бег»}}). Он совершается после обхода (''[[таваф]]'') вокруг Каабы, желательной [[молитва\|молитвы]] возле места, получившего название ''[[Макам Ибрахим]]'' («место Ибрахима»). Расстояние между этими холмами составляет 394,5 метра, а ширина прохода – 20 метров. ~~Обряд начинается у холма ас-Сафа~~ и ~~заканчивается у холма аль-Марва~~. ~~В ''Сахихе'' [[Муслим ибн аль-Хаджжадж\|Муслима]] приводится длинный [[хадис]] от Джабира {{ра}},~~ в ~~котором говорится: «''…Затем он [пророк [[Мухаммад]]~~ {{~~сас}}] вернулся к углу Каабы и вновь [[Прикосновение~~\|~~прикоснулся]] к нему. После этого он вышел через [[ворота\|ворота]] и направился к ас-Сафе~~. ~~Приблизившись к ней, он сказал: “Поистине, ас-Сафа и аль-Марва — это обрядовые знамения Аллаха~~. ~~Я начну с того, с чего начал Аллах”''»<ref>{{Муслим~~\|}}~~</ref>~~.		Обряд ритуального бега между ас-Сафой и аль-Марвой называется ''са‘й'' ({{lang-ar\|سعي\|букв. «ходьба», «бег»}}). Он совершается после обхода (''[[таваф]]'') вокруг Каабы, желательной [[молитва\|молитвы]] (намаза) возле места, получившего название ''[[Макам Ибрахим]]'' («место Ибрахима»). Расстояние между этими холмами составляет 394,5 метра, а ширина прохода – 20 метров. Во время ритуального бега разрешено всё, что разрешено делать во время обхода вокруг Каабы тавафа, например, говорить, есть и пить. Разрешено делать перерыв в беге для совершения обязательной или погребальной молитвы{{sfn\|M.S. Küçükaşçı\|2008}}.

	~~Между~~ холмами ~~нужно пройти~~ семь раз. Движение между холмами на определённом отрезке предполагает легкий бег. [[Женщины\|Женщины]] совершают обряд ритуального бега в обычном темпе{{Ссылка\|url= http://www.rdum.info/religious-rites/religious-rites_41.html\|title=Ас-Сафа и Аль-Марва — обрядовые знамения Аллаха\|site=Rdum.info\|info=РДУМ\|дата=30.11.2016\|name="Rdum"\|lang=ru}}. [[Мухаммад Хамидуллах]] утверждает, что ''са‘й'' является выражением [[мать\|материнского]] сострадания и, следовательно, символом [[Божья любовь\|любви Бога]] к [[Раб Бога\|Своим рабам]]{{sfn\|M.S. Küçükaşçı\|2008}}.		Паломники должны пройти между холмами семь раз. Обряд начинается у холма ас-Сафа и заканчивается у холма аль-Марва. В ''Сахихе'' [[Муслим ибн аль-Хаджжадж\|Муслима]] приводится длинный [[хадис]] от Джабира {{ра}}, в котором говорится: «''…Затем он [пророк [[Мухаммад]] {{сас}}] вернулся к углу Каабы и вновь [[Прикосновение\|прикоснулся]] к нему. После этого он вышел через [[ворота\|ворота]] и направился к ас-Сафе. Приблизившись к ней, он сказал: “Поистине, ас-Сафа и аль-Марва — это обрядовые знамения Аллаха. Я начну с того, с чего начал Аллах”''»<ref>{{Муслим\|}}</ref>. Движение между холмами на определённом отрезке предполагает легкий бег. [[Женщины\|Женщины]] совершают обряд ритуального бега в обычном темпе{{Ссылка\|url= http://www.rdum.info/religious-rites/religious-rites_41.html\|title=Ас-Сафа и Аль-Марва — обрядовые знамения Аллаха\|site=Rdum.info\|info=РДУМ\|дата=30.11.2016\|name="Rdum"\|lang=ru}}.
	<!--		<!--
	Что такое ас-Сафа и аль-Марва?		Что такое ас-Сафа и аль-Марва?

Maqivi в 11:26, 27 ноября 2024

2024-11-27T11:26:53Z

← Предыдущая версия		Версия от 11:26, 27 ноября 2024
Строка 34:		Строка 34:
	[[Файл:Old Alsafa and Elmarwa.jpg\|thumb\|Ритуальный бег между холмами (1922 г.)\|link=https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Old_Alsafa_and_Elmarwa.jpg]]		[[Файл:Old Alsafa and Elmarwa.jpg\|thumb\|Ритуальный бег между холмами (1922 г.)\|link=https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Old_Alsafa_and_Elmarwa.jpg]]
	== Порядок совершения ритуала ==		== Порядок совершения ритуала ==
	Обряд ритуального бега между ас-Сафой и аль-Марвой называется ''са‘й'' ({{lang-ar\|سعي\|букв. «ходьба», «бег»}}). Он совершается после обхода (''[[таваф]]'') вокруг Каабы, желательной [[молитва\|молитвы]] возле места, получившего название ''[[Макам Ибрахим]]'' («место Ибрахима»). Расстояние между этими холмами составляет 394,5 метра, а ширина прохода – 20 метров. Обряд начинается у холма ас-Сафа и заканчивается у холма аль-Марва. В ''Сахихе'' [[Муслим ибн аль-Хаджжадж\|Муслима]] приводится длинный [[хадис]] от Джабира {{ра}}, в котором говорится: «''…Затем он вернулся к углу Каабы и вновь [[Прикосновение\|прикоснулся]] к нему. После этого он вышел через [[ворота~~\|ворота~~]] и направился к ас-Сафе. Приблизившись к ней, он сказал: “Поистине, ас-Сафа и аль-Марва — это обрядовые знамения Аллаха. Я начну с того, с чего начал Аллах”''»<ref>{{Муслим\|}}</ref>.		Обряд ритуального бега между ас-Сафой и аль-Марвой называется ''са‘й'' ({{lang-ar\|سعي\|букв. «ходьба», «бег»}}). Он совершается после обхода (''[[таваф]]'') вокруг Каабы, желательной [[молитва\|молитвы]] возле места, получившего название ''[[Макам Ибрахим]]'' («место Ибрахима»). Расстояние между этими холмами составляет 394,5 метра, а ширина прохода – 20 метров. Обряд начинается у холма ас-Сафа и заканчивается у холма аль-Марва. В ''Сахихе'' [[Муслим ибн аль-Хаджжадж\|Муслима]] приводится длинный [[хадис]] от Джабира {{ра}}, в котором говорится: «''…Затем он [пророк [[Мухаммад]] {{сас}}] вернулся к углу Каабы и вновь [[Прикосновение\|прикоснулся]] к нему. После этого он вышел через [[ворота\|ворота]] и направился к ас-Сафе. Приблизившись к ней, он сказал: “Поистине, ас-Сафа и аль-Марва — это обрядовые знамения Аллаха. Я начну с того, с чего начал Аллах”''»<ref>{{Муслим\|}}</ref>.

	Между холмами нужно пройти семь раз. Движение между холмами на определённом отрезке предполагает легкий бег. [[Женщины\|Женщины]] совершают обряд ритуального бега в обычном темпе{{Ссылка\|url= http://www.rdum.info/religious-rites/religious-rites_41.html\|title=Ас-Сафа и Аль-Марва — обрядовые знамения Аллаха\|site=Rdum.info\|info=РДУМ\|дата=30.11.2016\|name="Rdum"\|lang=ru}}. [[Мухаммад Хамидуллах]] утверждает, что ''са‘й'' является выражением [[мать\|материнского]] сострадания и, следовательно, символом [[Божья любовь\|любви Бога]] к [[Раб Бога\|Своим рабам]]{{sfn\|M.S. Küçükaşçı\|2008}}.		Между холмами нужно пройти семь раз. Движение между холмами на определённом отрезке предполагает легкий бег. [[Женщины\|Женщины]] совершают обряд ритуального бега в обычном темпе{{Ссылка\|url= http://www.rdum.info/religious-rites/religious-rites_41.html\|title=Ас-Сафа и Аль-Марва — обрядовые знамения Аллаха\|site=Rdum.info\|info=РДУМ\|дата=30.11.2016\|name="Rdum"\|lang=ru}}. [[Мухаммад Хамидуллах]] утверждает, что ''са‘й'' является выражением [[мать\|материнского]] сострадания и, следовательно, символом [[Божья любовь\|любви Бога]] к [[Раб Бога\|Своим рабам]]{{sfn\|M.S. Küçükaşçı\|2008}}.

Maqivi в 11:25, 27 ноября 2024

2024-11-27T11:25:04Z

← Предыдущая версия		Версия от 11:25, 27 ноября 2024
Строка 34:		Строка 34:
	[[Файл:Old Alsafa and Elmarwa.jpg\|thumb\|Ритуальный бег между холмами (1922 г.)\|link=https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Old_Alsafa_and_Elmarwa.jpg]]		[[Файл:Old Alsafa and Elmarwa.jpg\|thumb\|Ритуальный бег между холмами (1922 г.)\|link=https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Old_Alsafa_and_Elmarwa.jpg]]
	== Порядок совершения ритуала ==		== Порядок совершения ритуала ==
	Обряд ритуального бега между ас-Сафой и аль-Марвой называется ''са‘й'' ({{lang-ar\|سعي\|букв. «ходьба», «бег»}}). Он совершается после обхода (''[[таваф]]'') вокруг Каабы, желательной [[молитва\|молитвы]] возле места, получившего название ''[[Макам Ибрахим]]'' («место Ибрахима»). Расстояние между этими холмами составляет 394,5 метра, а ширина прохода – 20 метров. Обряд начинается у холма ас-Сафа и заканчивается у холма аль-Марва. В ''Сахихе'' [[Муслим ибн аль-Хаджжадж\|Муслима]] приводится длинный [[хадис]] от Джабира {{ра}}, в котором говорится: «''~~Затем~~ он вернулся к углу Каабы и вновь [[Прикосновение\|прикоснулся]] к нему. После этого он вышел через [[ворота\|ворота]] и направился к ас-Сафе. Приблизившись к ней, он сказал: “Поистине, ас-Сафа и аль-Марва — это обрядовые знамения Аллаха. Я начну с того, с чего начал Аллах”''»<ref>{{Муслим\|}}</ref>.		Обряд ритуального бега между ас-Сафой и аль-Марвой называется ''са‘й'' ({{lang-ar\|سعي\|букв. «ходьба», «бег»}}). Он совершается после обхода (''[[таваф]]'') вокруг Каабы, желательной [[молитва\|молитвы]] возле места, получившего название ''[[Макам Ибрахим]]'' («место Ибрахима»). Расстояние между этими холмами составляет 394,5 метра, а ширина прохода – 20 метров. Обряд начинается у холма ас-Сафа и заканчивается у холма аль-Марва. В ''Сахихе'' [[Муслим ибн аль-Хаджжадж\|Муслима]] приводится длинный [[хадис]] от Джабира {{ра}}, в котором говорится: «''…Затем он вернулся к углу Каабы и вновь [[Прикосновение\|прикоснулся]] к нему. После этого он вышел через [[ворота\|ворота]] и направился к ас-Сафе. Приблизившись к ней, он сказал: “Поистине, ас-Сафа и аль-Марва — это обрядовые знамения Аллаха. Я начну с того, с чего начал Аллах”''»<ref>{{Муслим\|}}</ref>.

	Между холмами нужно пройти семь раз. Движение между холмами на определённом отрезке предполагает легкий бег. [[Женщины\|Женщины]] совершают обряд ритуального бега в обычном темпе{{Ссылка\|url= http://www.rdum.info/religious-rites/religious-rites_41.html\|title=Ас-Сафа и Аль-Марва — обрядовые знамения Аллаха\|site=Rdum.info\|info=РДУМ\|дата=30.11.2016\|name="Rdum"\|lang=ru}}. [[Мухаммад Хамидуллах]] утверждает, что ''са‘й'' является выражением [[мать\|материнского]] сострадания и, следовательно, символом [[Божья любовь\|любви Бога]] к [[Раб Бога\|Своим рабам]]{{sfn\|M.S. Küçükaşçı\|2008}}.		Между холмами нужно пройти семь раз. Движение между холмами на определённом отрезке предполагает легкий бег. [[Женщины\|Женщины]] совершают обряд ритуального бега в обычном темпе{{Ссылка\|url= http://www.rdum.info/religious-rites/religious-rites_41.html\|title=Ас-Сафа и Аль-Марва — обрядовые знамения Аллаха\|site=Rdum.info\|info=РДУМ\|дата=30.11.2016\|name="Rdum"\|lang=ru}}. [[Мухаммад Хамидуллах]] утверждает, что ''са‘й'' является выражением [[мать\|материнского]] сострадания и, следовательно, символом [[Божья любовь\|любви Бога]] к [[Раб Бога\|Своим рабам]]{{sfn\|M.S. Küçükaşçı\|2008}}.

Maqivi в 11:21, 27 ноября 2024

2024-11-27T11:21:01Z

← Предыдущая версия		Версия от 11:21, 27 ноября 2024
Строка 20:		Строка 20:

	Второе мнение, быстро ставшее нормой, предполагает обязательность ритуала. ‘Урва ибн аз-Зубайр однажды спросил [[‘Аиша бинт Абу Бакр\|‘Аишу бинт Абу Бакр]] {{рау}} о том указывает ли аят 2:158 на желательность обряда, на что ‘Аиша {{рау}} сказала: «''Вовсе нет. Если бы это было так, было бы сказано: „…Тот не совершит греха, если не пройдёт между ними“. О нет, этот [[аят]] был [[Обстоятельства ниспослания\|ниспослан по поводу]] [[Ансары\|ансаров]], совершавших паломничество к [[Манат]], которая находилась напротив Кудайда, и считавших греховным проходить между холмами ас-Сафа и аль-Марва. А когда появился [[ислам]], они спросили об этом [[Посланник\|Посланника]] Аллаха {{сас}} и Всевышний [[Аллах]] ниспослал: „Воистину, ас-Сафа и аль-Марва — одни из обрядовых знамений Аллаха“''»<ref>{{Муслим\|1277}}</ref>. Мнения об обязательности ритуального бега между холмами придерживались [[Малик ибн Анас\|Малик ибн Анас]], [[аш-Шафи‘и]], [[Ахмад ибн Ханбаль]] и [[Исхак ибн Рахавейх\|Исхак ибн Рахавейх]] и др.<ref name="Абу Давуд"/>		Второе мнение, быстро ставшее нормой, предполагает обязательность ритуала. ‘Урва ибн аз-Зубайр однажды спросил [[‘Аиша бинт Абу Бакр\|‘Аишу бинт Абу Бакр]] {{рау}} о том указывает ли аят 2:158 на желательность обряда, на что ‘Аиша {{рау}} сказала: «''Вовсе нет. Если бы это было так, было бы сказано: „…Тот не совершит греха, если не пройдёт между ними“. О нет, этот [[аят]] был [[Обстоятельства ниспослания\|ниспослан по поводу]] [[Ансары\|ансаров]], совершавших паломничество к [[Манат]], которая находилась напротив Кудайда, и считавших греховным проходить между холмами ас-Сафа и аль-Марва. А когда появился [[ислам]], они спросили об этом [[Посланник\|Посланника]] Аллаха {{сас}} и Всевышний [[Аллах]] ниспослал: „Воистину, ас-Сафа и аль-Марва — одни из обрядовых знамений Аллаха“''»<ref>{{Муслим\|1277}}</ref>. Мнения об обязательности ритуального бега между холмами придерживались [[Малик ибн Анас\|Малик ибн Анас]], [[аш-Шафи‘и]], [[Ахмад ибн Ханбаль]] и [[Исхак ибн Рахавейх\|Исхак ибн Рахавейх]] и др.<ref name="Абу Давуд"/>
	[[Файл:Sa'yee To return.jpg\|thumb\|Ритуальный бег между холмами.\|link=https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Sa'yee_To_return.jpg]]		[[Файл:Sa'yee To return.jpg\|thumb\|Ритуальный бег между холмами (2011 г.)\|link=https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Sa'yee_To_return.jpg]]

	== История обряда ==		== История обряда ==
Строка 29:		Строка 29:
	Пребывание в пустынной долине усложнилось тем, что запасы [[вода\|воды]] у Хаджар иссякли и она в отчаянии бежала то к холму ас-Сафа, в надежде увидеть какой-либо источник воды или проходящий [[караван]], то устремлялась к холму аль-Марва, надеясь на помощь с этой стороны. И так она преодолела этот путь семь раз. Когда она вернулась к Исма‘илю {{ас}}, то нашла рядом с ним [[ангел\|ангела]] (по некоторым данным, [[Джибриль\|Джибриля]]), который рыл землю пяткой или [[крыло]]м, пока оттуда не забила вода и образовался [[источник\|источник]] [[Замзам\|Замзам]]<ref name="EQ" />.		Пребывание в пустынной долине усложнилось тем, что запасы [[вода\|воды]] у Хаджар иссякли и она в отчаянии бежала то к холму ас-Сафа, в надежде увидеть какой-либо источник воды или проходящий [[караван]], то устремлялась к холму аль-Марва, надеясь на помощь с этой стороны. И так она преодолела этот путь семь раз. Когда она вернулась к Исма‘илю {{ас}}, то нашла рядом с ним [[ангел\|ангела]] (по некоторым данным, [[Джибриль\|Джибриля]]), который рыл землю пяткой или [[крыло]]м, пока оттуда не забила вода и образовался [[источник\|источник]] [[Замзам\|Замзам]]<ref name="EQ" />.

			<!-- [[Файл:Bukit_Marwah.jpg\|thumb\|Холм аль-Марва]]-->
	В дальнейшем, обряд бега между холмами ас-Сафа и аль-Марва стал одним из обрядов паломничества мусульман в [[святые места]].		В дальнейшем, обряд бега между холмами ас-Сафа и аль-Марва стал одним из обрядов паломничества мусульман в [[святые места]].
	~~[[Файл:Bukit_Marwah.jpg\|thumb\|Холм аль-Марва]]~~

			[[Файл:Old Alsafa and Elmarwa.jpg\|thumb\|Ритуальный бег между холмами (1922 г.)\|link=https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Old_Alsafa_and_Elmarwa.jpg]]
	== Порядок совершения ритуала ==		== Порядок совершения ритуала ==
	Обряд ритуального бега между ас-Сафой и аль-Марвой называется ''са‘й'' ({{lang-ar\|سعي\|букв. «ходьба», «бег»}}). Он совершается после обхода (''[[таваф]]'') вокруг Каабы, желательной [[молитва\|молитвы]] возле места, получившего название ''[[Макам Ибрахим]]'' («место Ибрахима»). Расстояние между этими холмами составляет 394,5 метра, а ширина прохода – 20 метров. Обряд начинается у холма ас-Сафа и заканчивается у холма аль-Марва. В ''Сахихе'' [[Муслим ибн аль-Хаджжадж\|Муслима]] приводится длинный [[хадис]] от Джабира {{ра}}, в котором говорится: «''Затем он вернулся к углу Каабы и вновь [[Прикосновение\|прикоснулся]] к нему. После этого он вышел через [[ворота\|ворота]] и направился к ас-Сафе. Приблизившись к ней, он сказал: “Поистине, ас-Сафа и аль-Марва — это обрядовые знамения Аллаха. Я начну с того, с чего начал Аллах”''»<ref>{{Муслим\|}}</ref>.		Обряд ритуального бега между ас-Сафой и аль-Марвой называется ''са‘й'' ({{lang-ar\|سعي\|букв. «ходьба», «бег»}}). Он совершается после обхода (''[[таваф]]'') вокруг Каабы, желательной [[молитва\|молитвы]] возле места, получившего название ''[[Макам Ибрахим]]'' («место Ибрахима»). Расстояние между этими холмами составляет 394,5 метра, а ширина прохода – 20 метров. Обряд начинается у холма ас-Сафа и заканчивается у холма аль-Марва. В ''Сахихе'' [[Муслим ибн аль-Хаджжадж\|Муслима]] приводится длинный [[хадис]] от Джабира {{ра}}, в котором говорится: «''Затем он вернулся к углу Каабы и вновь [[Прикосновение\|прикоснулся]] к нему. После этого он вышел через [[ворота\|ворота]] и направился к ас-Сафе. Приблизившись к ней, он сказал: “Поистине, ас-Сафа и аль-Марва — это обрядовые знамения Аллаха. Я начну с того, с чего начал Аллах”''»<ref>{{Муслим\|}}</ref>.

Maqivi в 10:53, 27 ноября 2024

2024-11-27T10:53:12Z

← Предыдущая версия		Версия от 10:53, 27 ноября 2024
Строка 19:		Строка 19:
	С самого начала было два мнения относительно обязательности ритуального обхода между ас-Сафа и аль-Марва. Одни понимали аят 2:158 как указывающий на желательность обряда, так как выражение «тот не совершит греха, если сделает это» подразумевает правовую нейтральность (''муба̄х̣'')<ref name="EQ" />. Этого мнения придерживались [[Ибн ‘Аббас]] {{ра}}, [[Анас ибн Малик]] {{ра}}, [[Ибн ‘Умар]] {{ра}}, [[Ибн Сирин]], [[Суфйан ас-Саури]], «сторонники независимого суждения» ([[ахль ар-рай]]) и др.<ref name="Абу Давуд">{{Абу Давуд\|язык=ru\|[http://sunna.e-minbar.com/sunan-abu-davud/kniga-04/glava-56/ Глава о пробеге между холмами Сафа и Марва], № 1901}}</ref>		С самого начала было два мнения относительно обязательности ритуального обхода между ас-Сафа и аль-Марва. Одни понимали аят 2:158 как указывающий на желательность обряда, так как выражение «тот не совершит греха, если сделает это» подразумевает правовую нейтральность (''муба̄х̣'')<ref name="EQ" />. Этого мнения придерживались [[Ибн ‘Аббас]] {{ра}}, [[Анас ибн Малик]] {{ра}}, [[Ибн ‘Умар]] {{ра}}, [[Ибн Сирин]], [[Суфйан ас-Саури]], «сторонники независимого суждения» ([[ахль ар-рай]]) и др.<ref name="Абу Давуд">{{Абу Давуд\|язык=ru\|[http://sunna.e-minbar.com/sunan-abu-davud/kniga-04/glava-56/ Глава о пробеге между холмами Сафа и Марва], № 1901}}</ref>

	Второе мнение, быстро ставшее нормой, предполагает обязательность ритуала. ‘Урва ибн аз-Зубайр однажды спросил [[‘Аиша бинт Абу Бакр\|‘Аишу бинт Абу Бакр]] {{рау}} о том указывает ли аят 2:158 на желательность обряда, на что ‘Аиша {{рау}} сказала: «''Вовсе нет. Если бы это было так, было бы сказано: „…Тот не совершит греха, если не пройдёт между ними“. О нет, этот [[аят]] был [[Обстоятельства ниспослания\|ниспослан по поводу]] [[Ансары\|ансаров]], совершавших паломничество к [[Манат]], которая ~~находилась~~ напротив Кудайда, и считавших греховным проходить между холмами ас-~~Сафа~~ и аль-Марва. А когда появился [[ислам]], они спросили об этом [[Посланник\|Посланника]] Аллаха {{сас}} и Всевышний [[Аллах]] ниспослал: „Воистину, ас-Сафа и аль-Марва — одни из обрядовых знамений Аллаха“''»<ref>{{Муслим\|1277}}</ref>. Мнения об обязательности ритуального бега между холмами придерживались [[Малик ибн Анас\|~~Малик~~ ибн Анас]], [[аш-Шафи‘и]], [[Ахмад ибн Ханбаль]] и [[Исхак ибн Рахавейх\|Исхак ибн Рахавейх]] и др.<ref name="Абу Давуд"/>		Второе мнение, быстро ставшее нормой, предполагает обязательность ритуала. ‘Урва ибн аз-Зубайр однажды спросил [[‘Аиша бинт Абу Бакр\|‘Аишу бинт Абу Бакр]] {{рау}} о том указывает ли аят 2:158 на желательность обряда, на что ‘Аиша {{рау}} сказала: «''Вовсе нет. Если бы это было так, было бы сказано: „…Тот не совершит греха, если не пройдёт между ними“. О нет, этот [[аят]] был [[Обстоятельства ниспослания\|ниспослан по поводу]] [[Ансары\|ансаров]], совершавших паломничество к [[Манат]], которая находилась напротив Кудайда, и считавших греховным проходить между холмами ас-Сафа и аль-Марва. А когда появился [[ислам]], они спросили об этом [[Посланник\|Посланника]] Аллаха {{сас}} и Всевышний [[Аллах]] ниспослал: „Воистину, ас-Сафа и аль-Марва — одни из обрядовых знамений Аллаха“''»<ref>{{Муслим\|1277}}</ref>. Мнения об обязательности ритуального бега между холмами придерживались [[Малик ибн Анас\|Малик ибн Анас]], [[аш-Шафи‘и]], [[Ахмад ибн Ханбаль]] и [[Исхак ибн Рахавейх\|Исхак ибн Рахавейх]] и др.<ref name="Абу Давуд"/>
	[[Файл:Sa'yee To return.jpg\|thumb\|Ритуальный бег между холмами.\|link=https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Sa'yee_To_return.jpg]]		[[Файл:Sa'yee To return.jpg\|thumb\|Ритуальный бег между холмами.\|link=https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Sa'yee_To_return.jpg]]

Строка 33:		Строка 33:

	== Порядок совершения ритуала ==		== Порядок совершения ритуала ==
	Обряд ритуального бега между ас-Сафой и аль-Марвой называется ''са‘й'' ({{lang-ar\|سعي\|букв. «ходьба», «бег»}}). Он совершается после обхода (''[[таваф]]'') вокруг Каабы, желательной [[молитва\|~~молитвы~~]] возле места, получившего название ''[[Макам Ибрахим]]'' («место Ибрахима»). ~~Расстояние~~ между этими холмами составляет 394,5 метра, а ширина прохода – 20 ~~метров~~. ~~Обряд~~ начинается у холма ас-Сафа и заканчивается у холма аль-Марва. В ''~~Сахихе~~'' [[Муслим ибн аль-Хаджжадж\|~~Муслима~~]] приводится длинный [[хадис]] от Джабира {{ра}}, в котором говорится: «''Затем он ~~вернулся~~ к углу Каабы и вновь [[Прикосновение\|прикоснулся]] к нему. После этого он вышел через ворота и ~~направился~~ к ас-Сафе. Приблизившись к ней, он сказал: “Поистине, ас-Сафа и аль-~~Марва~~ — это ~~обрядовые~~ знамения Аллаха. Я начну с того, с чего начал ~~Аллах”~~''»<ref>{{Муслим\|}}</ref>.		Обряд ритуального бега между ас-Сафой и аль-Марвой называется ''са‘й'' ({{lang-ar\|سعي\|букв. «ходьба», «бег»}}). Он совершается после обхода (''[[таваф]]'') вокруг Каабы, желательной [[молитва\|молитвы]] возле места, получившего название ''[[Макам Ибрахим]]'' («место Ибрахима»). Расстояние между этими холмами составляет 394,5 метра, а ширина прохода – 20 метров. Обряд начинается у холма ас-Сафа и заканчивается у холма аль-Марва. В ''Сахихе'' [[Муслим ибн аль-Хаджжадж\|Муслима]] приводится длинный [[хадис]] от Джабира {{ра}}, в котором говорится: «''Затем он вернулся к углу Каабы и вновь [[Прикосновение\|прикоснулся]] к нему. После этого он вышел через [[ворота\|ворота]] и направился к ас-Сафе. Приблизившись к ней, он сказал: “Поистине, ас-Сафа и аль-Марва — это обрядовые знамения Аллаха. Я начну с того, с чего начал Аллах”''»<ref>{{Муслим\|}}</ref>.

	Между холмами нужно пройти семь раз. Движение между холмами на определённом отрезке предполагает легкий бег. [[Женщины\|Женщины]] совершают обряд ритуального бега в обычном темпе{{Ссылка\|url= http://www.rdum.info/religious-rites/religious-rites_41.html\|title=Ас-Сафа и Аль-Марва — обрядовые знамения Аллаха\|site=Rdum.info\|info=РДУМ\|дата=30.11.2016\|name="Rdum"\|lang=ru}}. [[Мухаммад Хамидуллах]] утверждает, что ''са‘й'' является ~~выражением~~ [[мать\|материнского]] сострадания и, следовательно, символом [[Божья любовь\|любви Бога]] к [[Раб Бога\|Своим рабам]]{{sfn\|M.S. Küçükaşçı\|2008}}.		Между холмами нужно пройти семь раз. Движение между холмами на определённом отрезке предполагает легкий бег. [[Женщины\|Женщины]] совершают обряд ритуального бега в обычном темпе{{Ссылка\|url= http://www.rdum.info/religious-rites/religious-rites_41.html\|title=Ас-Сафа и Аль-Марва — обрядовые знамения Аллаха\|site=Rdum.info\|info=РДУМ\|дата=30.11.2016\|name="Rdum"\|lang=ru}}. [[Мухаммад Хамидуллах]] утверждает, что ''са‘й'' является выражением [[мать\|материнского]] сострадания и, следовательно, символом [[Божья любовь\|любви Бога]] к [[Раб Бога\|Своим рабам]]{{sfn\|M.S. Küçükaşçı\|2008}}.
	<!--		<!--
	Что такое ас-Сафа и аль-Марва?		Что такое ас-Сафа и аль-Марва?

Maqivi в 10:50, 27 ноября 2024

2024-11-27T10:50:47Z

← Предыдущая версия		Версия от 10:50, 27 ноября 2024
Строка 14:		Строка 14:

	== В Коране ==		== В Коране ==
	Корневое значение слова ''с̣афа̄'' — «быть ясным, чистым», от которого происходит слово ''мус̣т̣афа̄'', что означает «избранный» или «отобранный», но также может обозначать гладкие [[камни]]. Лексикографы определяют слово ''марв̌ат̈'' как «яркий сверкающий камень, из которого может возникать [[огонь]]», «кремний»{{sfn\|R. Firestone\|2004\|name=EQ}}. Эти слова использовались с [[Доисламские времена\|доисламских времён]] как названия для двух мекканскими холмов и упоминаются один раз в Священном Коране: {{hqa11\|Воистину, ас-Сафа и аль-Марва — одни из обрядовых [[знамение\|знамений]] Аллаха. Кто совершает хадж к [[аль-Ка‘ба\|Каабе]] (аль-~~Ка‘бе)~~ или ‘умру, тот не совершит [[грех\|греха]], если пройдет между ними. А если кто добровольно совершает [[доброе дело\|доброе дело]], то ведь Аллах — [[Аш-~~Шакур~~\|Признательный]], [[Аль-‘Алим\|Знающий]]\|2:158}}. Данный отрывок свидетельствует о древности ритуального бега между ас-Сафа и аль-Марва. Коран указывает на некоторую неоднозначность в отношении этого ритуала<ref name="EQ" />.		Корневое значение слова ''с̣афа̄'' — «быть ясным, чистым», от которого происходит слово ''мус̣т̣афа̄'', что означает «избранный» или «отобранный», но также может обозначать гладкие [[камни]]. Лексикографы определяют слово ''марв̌ат̈'' как «яркий сверкающий камень, из которого может возникать [[огонь]]», «кремний»{{sfn\|R. Firestone\|2004\|name=EQ}}. Эти слова использовались с [[Доисламские времена\|доисламских времён]] как названия для двух мекканскими холмов и упоминаются один раз в Священном Коране: {{hqa11\|Воистину, ас-Сафа и аль-Марва — одни из обрядовых [[знамение\|знамений]] Аллаха. Кто совершает хадж к [[аль-Ка‘ба\|Каабе]] [аль-Ка‘бат̈] или ‘умру, тот не совершит [[грех\|греха]], если пройдет между ними. А если кто добровольно совершает [[доброе дело\|доброе дело]], то ведь Аллах — [[Аш-Шакир\|Признательный]], [[Аль-‘Алим\|Знающий]]\|2:158}}. Данный отрывок свидетельствует о древности ритуального бега между ас-Сафа и аль-Марва. Коран указывает на некоторую неоднозначность в отношении этого ритуала<ref name="EQ" />.
	[[Файл:Al-Marwah 6.jpg\|thumb\|Холм аль-Марва\|link=https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Al-Marwah_6.jpg]]		[[Файл:Al-Marwah 6.jpg\|thumb\|Холм аль-Марва\|link=https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Al-Marwah_6.jpg]]

Строка 29:		Строка 29:
	Пребывание в пустынной долине усложнилось тем, что запасы [[вода\|воды]] у Хаджар иссякли и она в отчаянии бежала то к холму ас-Сафа, в надежде увидеть какой-либо источник воды или проходящий [[караван]], то устремлялась к холму аль-Марва, надеясь на помощь с этой стороны. И так она преодолела этот путь семь раз. Когда она вернулась к Исма‘илю {{ас}}, то нашла рядом с ним [[ангел\|ангела]] (по некоторым данным, [[Джибриль\|Джибриля]]), который рыл землю пяткой или [[крыло]]м, пока оттуда не забила вода и образовался [[источник\|источник]] [[Замзам\|Замзам]]<ref name="EQ" />.		Пребывание в пустынной долине усложнилось тем, что запасы [[вода\|воды]] у Хаджар иссякли и она в отчаянии бежала то к холму ас-Сафа, в надежде увидеть какой-либо источник воды или проходящий [[караван]], то устремлялась к холму аль-Марва, надеясь на помощь с этой стороны. И так она преодолела этот путь семь раз. Когда она вернулась к Исма‘илю {{ас}}, то нашла рядом с ним [[ангел\|ангела]] (по некоторым данным, [[Джибриль\|Джибриля]]), который рыл землю пяткой или [[крыло]]м, пока оттуда не забила вода и образовался [[источник\|источник]] [[Замзам\|Замзам]]<ref name="EQ" />.

			В дальнейшем, обряд бега между холмами ас-Сафа и аль-Марва стал одним из обрядов паломничества мусульман в [[святые места]].
	[[Файл:Bukit_Marwah.jpg\|thumb\|Холм аль-Марва]]		[[Файл:Bukit_Marwah.jpg\|thumb\|Холм аль-Марва]]

	В дальнейшем, обряд бега между холмами ас-Сафа и аль-Марва стал одним из обрядов паломничества мусульман в [[святые места]].


	== Порядок совершения ритуала ==		== Порядок совершения ритуала ==
	Обряд ритуального бега между ас-Сафой и аль-Марвой (''са‘й'') совершается после обхода (''[[таваф]]'') вокруг Каабы, желательной [[молитва\|молитвы]] возле места, получившего название ''[[Макам Ибрахим]]'' («место Ибрахима»). Обряд начинается у холма ас-Сафа и заканчивается у холма аль-Марва.		Обряд ритуального бега между ас-Сафой и аль-Марвой называется ''са‘й'' ({{lang-ar\|سعي\|букв. «ходьба», «бег»}}). Он совершается после обхода (''[[таваф]]'') вокруг Каабы, желательной [[молитва\|молитвы]] возле места, получившего название ''[[Макам Ибрахим]]'' («место Ибрахима»). Расстояние между этими холмами составляет 394,5 метра, а ширина прохода – 20 метров. Обряд начинается у холма ас-Сафа и заканчивается у холма аль-Марва. В ''Сахихе'' [[Муслим ибн аль-Хаджжадж\|Муслима]] приводится длинный [[хадис]] от Джабира {{ра}}, в котором говорится: «''Затем он вернулся к углу Каабы и вновь [[Прикосновение\|прикоснулся]] к нему. После этого он вышел через ворота и направился к ас-Сафе. Приблизившись к ней, он сказал: “Поистине, ас-Сафа и аль-Марва — это обрядовые знамения Аллаха. Я начну с того, с чего начал Аллах”''»<ref>{{Муслим\|}}</ref>.

	Между холмами нужно пройти семь раз. Движение между холмами на определённом отрезке предполагает легкий бег. [[Женщины\|Женщины]] совершают обряд ритуального бега в обычном темпе{{Ссылка\|url=http://www.rdum.info/religious-rites/religious-rites_41.html\|title=Ас-Сафа и Аль-Марва — обрядовые знамения Аллаха\|site=Rdum.info\|info=РДУМ\|дата=30.11.2016\|name="Rdum"\|lang=ru}}.		Между холмами нужно пройти семь раз. Движение между холмами на определённом отрезке предполагает легкий бег. [[Женщины\|Женщины]] совершают обряд ритуального бега в обычном темпе{{Ссылка\|url= http://www.rdum.info/religious-rites/religious-rites_41.html\|title=Ас-Сафа и Аль-Марва — обрядовые знамения Аллаха\|site=Rdum.info\|info=РДУМ\|дата=30.11.2016\|name="Rdum"\|lang=ru}}. [[Мухаммад Хамидуллах]] утверждает, что ''са‘й'' является выражением [[мать\|материнского]] сострадания и, следовательно, символом [[Божья любовь\|любви Бога]] к [[Раб Бога\|Своим рабам]]{{sfn\|M.S. Küçükaşçı\|2008}}.
	<!--		<!--
	Что такое ас-Сафа и аль-Марва?		Что такое ас-Сафа и аль-Марва?
Строка 50:		Строка 48:
	* {{Ибн Касир/Рассказы о пророках\|273}}		* {{Ибн Касир/Рассказы о пророках\|273}}
	* {{ЭКорана\|R. Firestone\|Ṣafā and Marwa\|EQSIM_00365\|том= 4\|стр=518-520}}		* {{ЭКорана\|R. Firestone\|Ṣafā and Marwa\|EQSIM_00365\|том= 4\|стр=518-520}}
			* {{TDV\|M.S. Küçükaşçı\|Safâ ve Merve\|safa-ve-merve\|yıl=2008\|cilt=35\|sayfa=441-442}}
	{{Литература2}}		{{Литература2}}
	* {{Энис/2\|B. Joel, F. Braemer, M.C.A. Macdonald\|al-Ṣafā\|SIM_6434\|том=8\|стр=756}}<!--		* {{Энис/2\|B. Joel, F. Braemer, M.C.A. Macdonald\|al-Ṣafā\|SIM_6434\|том=8\|стр=756}}<!--
	* {{IEQ\|\|Ṣafā and Marwa\|ссылка =\|том=}}-->		* {{IEQ\|\|Ṣafā and Marwa\|ссылка =\|том=}}-->
	* {{TDV\|M.S. Küçükaşçı\|Safâ ve Merve\|safa-ve-merve\|yıl=2008\|cilt=35\|sayfa=441-442}}

	{{Инфо10\|автор = Иса		{{Инфо10\|автор = Иса

Maqivi в 10:30, 27 ноября 2024

2024-11-27T10:30:57Z

← Предыдущая версия		Версия от 10:30, 27 ноября 2024
Строка 28:		Строка 28:

	Пребывание в пустынной долине усложнилось тем, что запасы [[вода\|воды]] у Хаджар иссякли и она в отчаянии бежала то к холму ас-Сафа, в надежде увидеть какой-либо источник воды или проходящий [[караван]], то устремлялась к холму аль-Марва, надеясь на помощь с этой стороны. И так она преодолела этот путь семь раз. Когда она вернулась к Исма‘илю {{ас}}, то нашла рядом с ним [[ангел\|ангела]] (по некоторым данным, [[Джибриль\|Джибриля]]), который рыл землю пяткой или [[крыло]]м, пока оттуда не забила вода и образовался [[источник\|источник]] [[Замзам\|Замзам]]<ref name="EQ" />.		Пребывание в пустынной долине усложнилось тем, что запасы [[вода\|воды]] у Хаджар иссякли и она в отчаянии бежала то к холму ас-Сафа, в надежде увидеть какой-либо источник воды или проходящий [[караван]], то устремлялась к холму аль-Марва, надеясь на помощь с этой стороны. И так она преодолела этот путь семь раз. Когда она вернулась к Исма‘илю {{ас}}, то нашла рядом с ним [[ангел\|ангела]] (по некоторым данным, [[Джибриль\|Джибриля]]), который рыл землю пяткой или [[крыло]]м, пока оттуда не забила вода и образовался [[источник\|источник]] [[Замзам\|Замзам]]<ref name="EQ" />.

			[[Файл:Bukit_Marwah.jpg\|thumb\|Холм аль-Марва]]

	В дальнейшем, обряд бега между холмами ас-Сафа и аль-Марва стал одним из обрядов паломничества мусульман в [[святые места]].		В дальнейшем, обряд бега между холмами ас-Сафа и аль-Марва стал одним из обрядов паломничества мусульман в [[святые места]].

	~~[[Файл:Bukit_Marwah.jpg\|thumb\|Холм аль-Марва]]~~

	== Порядок совершения ритуала ==		== Порядок совершения ритуала ==

← Предыдущая версия		Версия от 11:42, 27 ноября 2024
Строка 54:		Строка 54:
	* {{IEQ\|\|Ṣafā and Marwa\|ссылка =\|том=}}-->		* {{IEQ\|\|Ṣafā and Marwa\|ссылка =\|том=}}-->

	{{Инфо10\|автор = Иса		{{Инфо10\|автор = Иса\|автор2=+
	\|сортировка =Сафа Марва\|ссылка = Safa-Marwa		\|сортировка =Сафа Марва\|ссылка = Safa-Marwa
	\|публикация = 2017-06-19\|обновление = 2024-11-27		\|публикация = 2017-06-19\|обновление = 2024-11-27

← Предыдущая версия		Версия от 11:38, 27 ноября 2024
Строка 56:		Строка 56:
	{{Инфо10\|автор = Иса		{{Инфо10\|автор = Иса
	\|сортировка =Сафа Марва\|ссылка = Safa-Marwa		\|сортировка =Сафа Марва\|ссылка = Safa-Marwa
	\|публикация = 2017-06-19\|обновление = ~~2020~~-11-16		\|публикация = 2017-06-19\|обновление = 2024-11-27
	\|ИЭК = Ṣafā and Marwa\|ЭК = EQSIM_00365		\|ИЭК = Ṣafā and Marwa\|ЭК = EQSIM_00365
	\|ЭИ3 = \|ЭИ1 = SIM_5044\|ЭИ2 = SIM_6434		\|ЭИ3 = \|ЭИ1 = SIM_5044\|ЭИ2 = SIM_6434

← Предыдущая версия		Версия от 11:36, 27 ноября 2024
Строка 19:		Строка 19:
	С самого начала было два мнения относительно обязательности ритуального обхода между ас-Сафа и аль-Марва. Одни понимали аят 2:158 как указывающий на желательность обряда, так как выражение «тот не совершит греха, если сделает это» подразумевает правовую нейтральность (''муба̄х̣'')<ref name="EQ" />. Этого мнения придерживались [[Ибн ‘Аббас]] {{ра}}, [[Анас ибн Малик]] {{ра}}, [[Ибн ‘Умар]] {{ра}}, [[Ибн Сирин]], [[Суфйан ас-Саури]], «сторонники независимого суждения» ([[ахль ар-рай]]) и др.<ref name="Абу Давуд">{{Абу Давуд\|язык=ru\|[http://sunna.e-minbar.com/sunan-abu-davud/kniga-04/glava-56/ Глава о пробеге между холмами Сафа и Марва], № 1901}}</ref>		С самого начала было два мнения относительно обязательности ритуального обхода между ас-Сафа и аль-Марва. Одни понимали аят 2:158 как указывающий на желательность обряда, так как выражение «тот не совершит греха, если сделает это» подразумевает правовую нейтральность (''муба̄х̣'')<ref name="EQ" />. Этого мнения придерживались [[Ибн ‘Аббас]] {{ра}}, [[Анас ибн Малик]] {{ра}}, [[Ибн ‘Умар]] {{ра}}, [[Ибн Сирин]], [[Суфйан ас-Саури]], «сторонники независимого суждения» ([[ахль ар-рай]]) и др.<ref name="Абу Давуд">{{Абу Давуд\|язык=ru\|[http://sunna.e-minbar.com/sunan-abu-davud/kniga-04/glava-56/ Глава о пробеге между холмами Сафа и Марва], № 1901}}</ref>

	Второе мнение, быстро ставшее нормой, предполагает обязательность ритуала. ‘Урва ибн аз-Зубайр однажды спросил [[‘Аиша бинт Абу Бакр\|‘Аишу бинт Абу Бакр]] {{рау}} о том указывает ли аят 2:158 на желательность обряда, на что ‘Аиша {{рау}} сказала: «''Вовсе нет. Если бы это было так, ~~было~~ бы сказано: „…Тот не совершит греха, если не пройдёт между ними“. О нет, этот [[аят]] был [[Обстоятельства ниспослания\|ниспослан по поводу]] [[Ансары\|ансаров]], совершавших паломничество к [[Манат]], которая находилась напротив Кудайда, и считавших греховным проходить между холмами ас-Сафа и аль-Марва. А когда появился [[ислам]], они спросили об этом [[Посланник\|Посланника]] Аллаха {{сас}} и Всевышний [[Аллах]] ниспослал: „Воистину, ас-Сафа и аль-Марва — одни из обрядовых знамений Аллаха“''»<ref>{{Муслим\|1277}}</ref>. Мнения об обязательности ритуального бега между холмами придерживались [[Малик ибн Анас\|Малик ибн Анас]], [[аш-Шафи‘и]], [[Ахмад ибн Ханбаль]] и [[Исхак ибн Рахавейх\|Исхак ибн Рахавейх]] и др.<ref name="Абу Давуд"/>		Второе мнение, быстро ставшее нормой, предполагает обязательность ритуала. ‘Урва ибн аз-Зубайр однажды спросил [[‘Аиша бинт Абу Бакр\|‘Аишу бинт Абу Бакр]] {{рау}} о том указывает ли аят 2:158 на желательность обряда, на что ‘Аиша {{рау}} сказала: «''Вовсе нет. Если бы это было так, было бы сказано: „…Тот не совершит греха, если не пройдёт между ними“. О нет, этот [[аят]] был [[Обстоятельства ниспослания\|ниспослан по поводу]] [[Ансары\|ансаров]], совершавших паломничество к [[Манат]], которая находилась напротив Кудайда, и считавших греховным проходить между холмами ас-Сафа и аль-Марва. А когда появился [[ислам]], они спросили об этом [[Посланник\|Посланника]] Аллаха {{сас}} и Всевышний [[Аллах]] ниспослал: „Воистину, ас-Сафа и аль-Марва — одни из обрядовых знамений Аллаха“''»<ref>{{Муслим\|1277}}</ref>. Мнения об обязательности ритуального бега между холмами придерживались [[Малик ибн Анас\|Малик ибн Анас]], [[аш-Шафи‘и]], [[Ахмад ибн Ханбаль]] и [[Исхак ибн Рахавейх\|Исхак ибн Рахавейх]] и др.<ref name="Абу Давуд"/>
	[[Файл:Sa'yee To return.jpg\|thumb\|Ритуальный бег между холмами (2011 г.)\|link=https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Sa'yee_To_return.jpg]]		[[Файл:Sa'yee To return.jpg\|thumb\|Ритуальный бег между холмами (2011 г.)\|link=https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Sa'yee_To_return.jpg]]

	== История обряда ==		== История обряда ==
	История знакомства людей с этими холмами берёт свое начало с периода поселения пророком Ибрахимом {{ас}} своей [[жена\|жены]] [[Хаджар]] (Агарь) и Исма‘иля {{ас}} в мекканской долине. Источники сообщают, что [[ревность]] [[Сара\|Сары]] вынудила Ибрахима {{ас}} привезти Хаджар с ребёнком в мекканскую долину и поселить их в безлюдном месте, где не было никаких средств для существования. Прежде чем покинуть Хаджар с сыном, Пророк {{ас}} прочёл [[Мольба\|мольбу]] {{hqa11\|Господь наш! Я поселил часть моего [[Потомство\|потомства]] в долине, где нет [[Злаки\|злаков]], у ~~Твоего~~ Заповедного дома. Господь наш! Пусть они совершают [[намаз]]. Наполни сердца некоторых людей [[любовь]]ю к ним и надели их плодами, — быть может, они будут [[Благодарность\|благодарны]]\|14:37}}.		История знакомства людей с этими холмами берёт свое начало с периода поселения пророком Ибрахимом {{ас}} своей [[жена\|жены]] [[Хаджар]] (Агарь) и Исма‘иля {{ас}} в мекканской долине. Источники сообщают, что [[ревность]] [[Сара\|Сары]] вынудила Ибрахима {{ас}} привезти Хаджар с ребёнком в мекканскую долину и поселить их в безлюдном месте, где не было никаких средств для существования. Прежде чем покинуть Хаджар с сыном, Пророк {{ас}} прочёл [[Мольба\|мольбу]] {{hqa11\|Господь наш! Я поселил часть моего [[Потомство\|потомства]] в долине, где нет [[Злаки\|злаков]], у Твоего Заповедного дома. Господь наш! Пусть они совершают [[намаз]]. Наполни сердца некоторых людей [[любовь]]ю к ним и надели их плодами, — быть может, они будут [[Благодарность\|благодарны]]\|14:37}}.

	Видя, что в этих условиях Ибрахим {{ас}} покидает их с младенцем, Хаджар начала долго и настойчиво расспрашивать его о том, куда он уходит оставив их в [[пустыня\|пустынной]] долине, а затем спросила, не повелел ли это ему сделать сам Господь, на что Ибрахим {{ас}} дал положительный [[ответ\|ответ]]{{sfn\|Ибн Касир\|2012\|name="Касир"}}. Хаджар была убеждена в том, что если это [[Божье повеление\|Божье повеление]], Господь не оставит их без [[помощь\|помощи]].		Видя, что в этих условиях Ибрахим {{ас}} покидает их с младенцем, Хаджар начала долго и настойчиво расспрашивать его о том, куда он уходит оставив их в [[пустыня\|пустынной]] долине, а затем спросила, не повелел ли это ему сделать сам Господь, на что Ибрахим {{ас}} дал положительный [[ответ\|ответ]]{{sfn\|Ибн Касир\|2012\|name="Касир"}}. Хаджар была убеждена в том, что если это [[Божье повеление\|Божье повеление]], Господь не оставит их без [[помощь\|помощи]].
Строка 34:		Строка 34:
	[[Файл:Old Alsafa and Elmarwa.jpg\|thumb\|Ритуальный бег между холмами (1922 г.)\|link=https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Old_Alsafa_and_Elmarwa.jpg]]		[[Файл:Old Alsafa and Elmarwa.jpg\|thumb\|Ритуальный бег между холмами (1922 г.)\|link=https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Old_Alsafa_and_Elmarwa.jpg]]
	== Порядок совершения ритуала ==		== Порядок совершения ритуала ==
	Обряд ритуального бега между ас-Сафой и аль-Марвой называется ''са‘й'' ({{lang-ar\|سعي\|букв. «ходьба», «бег»}}). Он совершается после обхода (''[[таваф]]'') вокруг Каабы, желательной [[молитва\|молитвы]] (намаза) возле места, получившего название ''[[Макам Ибрахим]]'' («место ~~Ибрахима»~~). Расстояние между этими холмами составляет 394,5 метра, а ширина ~~прохода~~ – 20 метров. Во время ритуального бега разрешено всё, что разрешено делать во ~~время обхода~~ вокруг Каабы тавафа, например, говорить, есть и пить. Разрешено делать ~~перерыв~~ в беге для совершения обязательной или погребальной молитвы{{sfn\|M.S. Küçükaşçı\|2008}}.		Обряд ритуального бега между ас-Сафой и аль-Марвой называется ''са‘й'' ({{lang-ar\|سعي\|букв. «ходьба», «бег»}}). Он совершается после обхода (''[[таваф]]'') вокруг Каабы, желательной [[молитва\|молитвы]] (намаза) возле места, получившего название ''[[Макам Ибрахим]]'' («место Ибрахима»). Расстояние между этими холмами составляет 394,5 метра, а ширина прохода – 20 метров. Во время ритуального бега разрешено всё, что разрешено делать во время обхода вокруг Каабы тавафа, например, говорить, [[Еда\|есть]] и [[Питьё\|пить]]. Разрешено делать перерыв в беге для совершения обязательной или [[Погребальная молитва\|погребальной молитвы]]{{sfn\|M.S. Küçükaşçı\|2008}}.

	Паломники должны пройти между холмами семь раз. Обряд начинается у холма ас-~~Сафа~~ и заканчивается у холма аль-Марва. В ''Сахихе'' [[Муслим ибн аль-Хаджжадж\|Муслима]] приводится длинный [[хадис]] от Джабира {{ра}}, в котором говорится: «''…Затем он [пророк [[Мухаммад]] {{сас}}] вернулся к углу Каабы и вновь [[Прикосновение\|прикоснулся]] к ~~нему~~. После этого он вышел через [[ворота\|ворота]] и направился к ас-Сафе. Приблизившись к ней, он сказал: “Поистине, ас-~~Сафа~~ и аль-Марва — это обрядовые знамения Аллаха. Я начну с того, с чего начал Аллах”''»<ref>{{Муслим\|}}</ref>. Движение между холмами на определённом ~~отрезке~~ предполагает легкий бег. [[Женщины\|Женщины]] совершают обряд ритуального бега в обычном темпе{{Ссылка\|url= http://www.rdum.info/religious-rites/religious-rites_41.html\|title=Ас-Сафа и Аль-Марва — обрядовые знамения Аллаха\|site=Rdum.info\|info=РДУМ\|дата=30.11.2016\|name="Rdum"\|lang=ru}}.		Паломники должны пройти между холмами семь раз. Обряд начинается у холма ас-Сафа и заканчивается у холма аль-Марва. В ''Сахихе'' [[Муслим ибн аль-Хаджжадж\|Муслима]] приводится длинный [[хадис\|хадис]] от Джабира {{ра}}, в котором говорится: «''…Затем он [пророк [[Мухаммад]] {{сас}}] вернулся к углу Каабы и вновь [[Прикосновение\|прикоснулся]] к нему. После этого он вышел через [[ворота\|ворота]] и направился к ас-Сафе. Приблизившись к ней, он сказал: “Поистине, ас-Сафа и аль-Марва — это обрядовые знамения Аллаха. Я начну с того, с чего начал Аллах”''»<ref>{{Муслим\|}}</ref>. Движение между холмами на определённом отрезке предполагает легкий бег. [[Женщины\|Женщины]] совершают обряд ритуального бега в обычном темпе{{Ссылка\|url= http://www.rdum.info/religious-rites/religious-rites_41.html\|title=Ас-Сафа и Аль-Марва — обрядовые знамения Аллаха\|site=Rdum.info\|info=РДУМ\|дата=30.11.2016\|name="Rdum"\|lang=ru}}.
	<!--		<!--
	Что такое ас-Сафа и аль-Марва?		Что такое ас-Сафа и аль-Марва?

← Предыдущая версия		Версия от 10:50, 27 ноября 2024
Строка 14:		Строка 14:

	== В Коране ==		== В Коране ==
	Корневое значение слова ''с̣афа̄'' — «быть ясным, чистым», от которого происходит слово ''мус̣т̣афа̄'', что означает «избранный» или «отобранный», но также может обозначать гладкие [[камни]]. Лексикографы определяют слово ''марв̌ат̈'' как «яркий сверкающий камень, из которого может возникать [[огонь]]», «кремний»{{sfn\|R. Firestone\|2004\|name=EQ}}. Эти слова использовались с [[Доисламские времена\|доисламских времён]] как названия для двух мекканскими холмов и упоминаются один раз в Священном Коране: {{hqa11\|Воистину, ас-Сафа и аль-Марва — одни из обрядовых [[знамение\|знамений]] Аллаха. Кто совершает хадж к [[аль-Ка‘ба\|Каабе]] (аль-~~Ка‘бе)~~ или ‘умру, тот не совершит [[грех\|греха]], если пройдет между ними. А если кто добровольно совершает [[доброе дело\|доброе дело]], то ведь Аллах — [[Аш-~~Шакур~~\|Признательный]], [[Аль-‘Алим\|Знающий]]\|2:158}}. Данный отрывок свидетельствует о древности ритуального бега между ас-Сафа и аль-Марва. Коран указывает на некоторую неоднозначность в отношении этого ритуала<ref name="EQ" />.		Корневое значение слова ''с̣афа̄'' — «быть ясным, чистым», от которого происходит слово ''мус̣т̣афа̄'', что означает «избранный» или «отобранный», но также может обозначать гладкие [[камни]]. Лексикографы определяют слово ''марв̌ат̈'' как «яркий сверкающий камень, из которого может возникать [[огонь]]», «кремний»{{sfn\|R. Firestone\|2004\|name=EQ}}. Эти слова использовались с [[Доисламские времена\|доисламских времён]] как названия для двух мекканскими холмов и упоминаются один раз в Священном Коране: {{hqa11\|Воистину, ас-Сафа и аль-Марва — одни из обрядовых [[знамение\|знамений]] Аллаха. Кто совершает хадж к [[аль-Ка‘ба\|Каабе]] [аль-Ка‘бат̈] или ‘умру, тот не совершит [[грех\|греха]], если пройдет между ними. А если кто добровольно совершает [[доброе дело\|доброе дело]], то ведь Аллах — [[Аш-Шакир\|Признательный]], [[Аль-‘Алим\|Знающий]]\|2:158}}. Данный отрывок свидетельствует о древности ритуального бега между ас-Сафа и аль-Марва. Коран указывает на некоторую неоднозначность в отношении этого ритуала<ref name="EQ" />.
	[[Файл:Al-Marwah 6.jpg\|thumb\|Холм аль-Марва\|link=https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Al-Marwah_6.jpg]]		[[Файл:Al-Marwah 6.jpg\|thumb\|Холм аль-Марва\|link=https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Al-Marwah_6.jpg]]

Строка 29:		Строка 29:
	Пребывание в пустынной долине усложнилось тем, что запасы [[вода\|воды]] у Хаджар иссякли и она в отчаянии бежала то к холму ас-Сафа, в надежде увидеть какой-либо источник воды или проходящий [[караван]], то устремлялась к холму аль-Марва, надеясь на помощь с этой стороны. И так она преодолела этот путь семь раз. Когда она вернулась к Исма‘илю {{ас}}, то нашла рядом с ним [[ангел\|ангела]] (по некоторым данным, [[Джибриль\|Джибриля]]), который рыл землю пяткой или [[крыло]]м, пока оттуда не забила вода и образовался [[источник\|источник]] [[Замзам\|Замзам]]<ref name="EQ" />.		Пребывание в пустынной долине усложнилось тем, что запасы [[вода\|воды]] у Хаджар иссякли и она в отчаянии бежала то к холму ас-Сафа, в надежде увидеть какой-либо источник воды или проходящий [[караван]], то устремлялась к холму аль-Марва, надеясь на помощь с этой стороны. И так она преодолела этот путь семь раз. Когда она вернулась к Исма‘илю {{ас}}, то нашла рядом с ним [[ангел\|ангела]] (по некоторым данным, [[Джибриль\|Джибриля]]), который рыл землю пяткой или [[крыло]]м, пока оттуда не забила вода и образовался [[источник\|источник]] [[Замзам\|Замзам]]<ref name="EQ" />.

			В дальнейшем, обряд бега между холмами ас-Сафа и аль-Марва стал одним из обрядов паломничества мусульман в [[святые места]].
	[[Файл:Bukit_Marwah.jpg\|thumb\|Холм аль-Марва]]		[[Файл:Bukit_Marwah.jpg\|thumb\|Холм аль-Марва]]

	В дальнейшем, обряд бега между холмами ас-Сафа и аль-Марва стал одним из обрядов паломничества мусульман в [[святые места]].


	== Порядок совершения ритуала ==		== Порядок совершения ритуала ==
	Обряд ритуального бега между ас-Сафой и аль-Марвой (''са‘й'') совершается после обхода (''[[таваф]]'') вокруг Каабы, желательной [[молитва\|молитвы]] возле места, получившего название ''[[Макам Ибрахим]]'' («место Ибрахима»). Обряд начинается у холма ас-Сафа и заканчивается у холма аль-Марва.		Обряд ритуального бега между ас-Сафой и аль-Марвой называется ''са‘й'' ({{lang-ar\|سعي\|букв. «ходьба», «бег»}}). Он совершается после обхода (''[[таваф]]'') вокруг Каабы, желательной [[молитва\|молитвы]] возле места, получившего название ''[[Макам Ибрахим]]'' («место Ибрахима»). Расстояние между этими холмами составляет 394,5 метра, а ширина прохода – 20 метров. Обряд начинается у холма ас-Сафа и заканчивается у холма аль-Марва. В ''Сахихе'' [[Муслим ибн аль-Хаджжадж\|Муслима]] приводится длинный [[хадис]] от Джабира {{ра}}, в котором говорится: «''Затем он вернулся к углу Каабы и вновь [[Прикосновение\|прикоснулся]] к нему. После этого он вышел через ворота и направился к ас-Сафе. Приблизившись к ней, он сказал: “Поистине, ас-Сафа и аль-Марва — это обрядовые знамения Аллаха. Я начну с того, с чего начал Аллах”''»<ref>{{Муслим\|}}</ref>.

	Между холмами нужно пройти семь раз. Движение между холмами на определённом отрезке предполагает легкий бег. [[Женщины\|Женщины]] совершают обряд ритуального бега в обычном темпе{{Ссылка\|url=http://www.rdum.info/religious-rites/religious-rites_41.html\|title=Ас-Сафа и Аль-Марва — обрядовые знамения Аллаха\|site=Rdum.info\|info=РДУМ\|дата=30.11.2016\|name="Rdum"\|lang=ru}}.		Между холмами нужно пройти семь раз. Движение между холмами на определённом отрезке предполагает легкий бег. [[Женщины\|Женщины]] совершают обряд ритуального бега в обычном темпе{{Ссылка\|url= http://www.rdum.info/religious-rites/religious-rites_41.html\|title=Ас-Сафа и Аль-Марва — обрядовые знамения Аллаха\|site=Rdum.info\|info=РДУМ\|дата=30.11.2016\|name="Rdum"\|lang=ru}}. [[Мухаммад Хамидуллах]] утверждает, что ''са‘й'' является выражением [[мать\|материнского]] сострадания и, следовательно, символом [[Божья любовь\|любви Бога]] к [[Раб Бога\|Своим рабам]]{{sfn\|M.S. Küçükaşçı\|2008}}.
	<!--		<!--
	Что такое ас-Сафа и аль-Марва?		Что такое ас-Сафа и аль-Марва?
Строка 50:		Строка 48:
	* {{Ибн Касир/Рассказы о пророках\|273}}		* {{Ибн Касир/Рассказы о пророках\|273}}
	* {{ЭКорана\|R. Firestone\|Ṣafā and Marwa\|EQSIM_00365\|том= 4\|стр=518-520}}		* {{ЭКорана\|R. Firestone\|Ṣafā and Marwa\|EQSIM_00365\|том= 4\|стр=518-520}}
			* {{TDV\|M.S. Küçükaşçı\|Safâ ve Merve\|safa-ve-merve\|yıl=2008\|cilt=35\|sayfa=441-442}}
	{{Литература2}}		{{Литература2}}
	* {{Энис/2\|B. Joel, F. Braemer, M.C.A. Macdonald\|al-Ṣafā\|SIM_6434\|том=8\|стр=756}}<!--		* {{Энис/2\|B. Joel, F. Braemer, M.C.A. Macdonald\|al-Ṣafā\|SIM_6434\|том=8\|стр=756}}<!--
	* {{IEQ\|\|Ṣafā and Marwa\|ссылка =\|том=}}-->		* {{IEQ\|\|Ṣafā and Marwa\|ссылка =\|том=}}-->
	* {{TDV\|M.S. Küçükaşçı\|Safâ ve Merve\|safa-ve-merve\|yıl=2008\|cilt=35\|sayfa=441-442}}

	{{Инфо10\|автор = Иса		{{Инфо10\|автор = Иса