Ахмад аль-Мараги - История изменений

Maqivi в 08:01, 23 августа 2022

2022-08-23T08:01:15Z

← Предыдущая версия		Версия от 08:01, 23 августа 2022
Строка 14:		Строка 14:
	Стремясь сделать свой комментарий доступным для широкой аудитории, аль-Мараги не уделяет внимания разъяснению [[синтаксис\|синтаксических]] и [[морфология\|морфологических]] особенностей текста, не углубляется в разногласия между традиционалистами и последователями калама, но подробно останавливается на рассмотрении актуальных вопросов вероучения и права. Он доказывает, что Коран никогда не становился между человеком и научным прогрессом и что коранические истины не противоречат научным открытиям, сделанным в последние десятилетия. Он обращается к языку современной науки для доказательства отдельных положений веры, таких как [[воскрешение]] после [[смерти]]. Несмотря на это, в целом аль-Мараги не одобряет попытки некоторых комментаторов связать тафсир Корана с современными научными теориями<ref name="К-319" />.		Стремясь сделать свой комментарий доступным для широкой аудитории, аль-Мараги не уделяет внимания разъяснению [[синтаксис\|синтаксических]] и [[морфология\|морфологических]] особенностей текста, не углубляется в разногласия между традиционалистами и последователями калама, но подробно останавливается на рассмотрении актуальных вопросов вероучения и права. Он доказывает, что Коран никогда не становился между человеком и научным прогрессом и что коранические истины не противоречат научным открытиям, сделанным в последние десятилетия. Он обращается к языку современной науки для доказательства отдельных положений веры, таких как [[воскрешение]] после [[смерти]]. Несмотря на это, в целом аль-Мараги не одобряет попытки некоторых комментаторов связать тафсир Корана с современными научными теориями<ref name="К-319" />.

	Как и другие представители мусульманского реформаторства, аль-Мараги — сторонник рационалистического истолкования многих коранических текстов, в том числе рассказов о пророках. Он не признаёт истинность мира ангелов и джиннов, по-своему интерпретирует историю о сотворении [[Хавва\|Хаввы]] из ребра Адама {{ас}} и т. п. Вместе с тем, в отличие от других реформаторов, он не избегает обращения к классическим тафсирам и ссылок на своих предшественников. Напротив, создаётся впечатление, что аль-Мараги тщательно изучал труды авторитетных комментаторов и выбирал из них то, что принимал его [[разум]] и что ложилось ему на [[сердце]]. Он никогда не говорил, что приступал к истолкованию аятов без предварительного обращения к трудам других улемов, и не претендовал на открытие нового смысла в Коране{{sfn\|Кулиев\|2010\|name=К-319\|с={{страница\|hse\|319}}}}.		Как и другие представители мусульманского реформаторства, аль-Мараги — сторонник рационалистического истолкования многих коранических текстов, в том числе рассказов о пророках. Он не признаёт истинность мира ангелов и джиннов, по-своему интерпретирует историю о сотворении [[Хавва\|Хаввы]] из ребра Адама {{ас}} и т. п. Вместе с тем, в отличие от других реформаторов, он не избегает обращения к классическим тафсирам и ссылок на своих предшественников. Напротив, создаётся впечатление, что аль-Мараги тщательно изучал труды авторитетных комментаторов и выбирал из них то, что принимал его [[разум]] и что ложилось ему на [[сердце]]. Он никогда не говорил, что приступал к истолкованию аятов без предварительного обращения к трудам других улемов, и не претендовал на открытие нового смысла в Коране{{sfn\|Э.Р. Кулиев\|2010\|name=К-319\|с={{страница\|hse\|319}}}}.

			{{Литература3}}

	{{Категория		{{Категория

Maqivi в 19:06, 9 апреля 2022

2022-04-09T19:06:07Z

← Предыдущая версия		Версия от 19:06, 9 апреля 2022
Строка 1:		Строка 1:
	{{заготовка}}		{{заготовка}}
	'''Ахмад ибн Мустафа аль-Мараги'''		'''Ахмад ибн Мустафа аль-Мараги'''
	[[Файл:Mustafa al-Maraghi.jpg\|thumb\|300px\|<center>[[Ахмад ибн Мустафа аль-Мараги]]</center>]]		[[Файл:Mustafa al-Maraghi.jpg\|thumb\|300px\|<center>Ахмад ибн Мустафа аль-Мараги</center>]]

	https://ar.wikipedia.org/wiki/أحمد_بن_مصطفى_المراغي		https://ar.wikipedia.org/wiki/أحمد_بن_مصطفى_المراغي
Строка 8:		Строка 8:

	== Кулиев ==		== Кулиев ==
	Ярким образцом литературно-публицистического тафсира является многотомный труд египетского шейха ~~[[Ахмад ибн Мустафа аль-Мараги\|~~Ахмада ибн Мустафы аль-Мараги]] (ум. 1952). Он был родным братом шейха Университета [[аль-Азхар]] [[Мухаммад аль-Мараги\|Мухаммада аль-Мараги]] (ум. 1945), одного из символов реформаторского движения первой половины прошлого века. Как и его брат, он был учеником и последователем Мухаммада ‘Абдуха и доносил обновленческие взгляды до самых широких слоёв арабо-мусульманского сообщества<ref name="К-319" />.		Ярким образцом литературно-публицистического тафсира является многотомный труд египетского шейха Ахмада ибн Мустафы аль-Мараги (ум. 1952). Он был родным братом шейха Университета [[аль-Азхар]] [[Мухаммад аль-Мараги\|Мухаммада аль-Мараги]] (ум. 1945), одного из символов реформаторского движения первой половины прошлого века. Как и его брат, он был учеником и последователем Мухаммада ‘Абдуха и доносил обновленческие взгляды до самых широких слоёв арабо-мусульманского сообщества<ref name="К-319" />.

	Тафсир аль-Мара̄ги написан простым и выразительным языком и содержит глубокий анализ коранического текста, разбитого на смысловые блоки. Истолкование общего смысла каждого фрагмента автор дополняет разъяснением значений лексических единиц и [[причины ниспослания откровений\|причин ниспослания]]. Он заостряет внимание на коранических назиданиях и не упускает случая дать практический совет, разъясняет цели шари‘ата и причины установления заповедей<ref name="К-319" />.		Тафсир аль-Мара̄ги написан простым и выразительным языком и содержит глубокий анализ коранического текста, разбитого на смысловые блоки. Истолкование общего смысла каждого фрагмента автор дополняет разъяснением значений лексических единиц и [[причины ниспослания откровений\|причин ниспослания]]. Он заостряет внимание на коранических назиданиях и не упускает случая дать практический совет, разъясняет цели шари‘ата и причины установления заповедей<ref name="К-319" />.

Maqivi в 19:51, 14 июня 2021

2021-06-14T19:51:40Z

← Предыдущая версия		Версия от 19:51, 14 июня 2021
Строка 17:		Строка 17:

	{{Категория		{{Категория
	\|~~Реформаторы~~		\|Модернизм
	\|		\|
	\|}}		\|}}

Maqivi в 11:33, 4 апреля 2021

2021-04-04T11:33:24Z

← Предыдущая версия		Версия от 11:33, 4 апреля 2021
Строка 2:		Строка 2:
	'''Ахмад ибн Мустафа аль-Мараги'''		'''Ахмад ибн Мустафа аль-Мараги'''
	[[Файл:Mustafa al-Maraghi.jpg\|thumb\|300px\|<center>[[Ахмад ибн Мустафа аль-Мараги]]</center>]]		[[Файл:Mustafa al-Maraghi.jpg\|thumb\|300px\|<center>[[Ахмад ибн Мустафа аль-Мараги]]</center>]]

			https://ar.wikipedia.org/wiki/أحمد_بن_مصطفى_المراغي

			https://ar.wikisource.org/wiki/تفسير_المراغي/سورة_الفاتحة

	== Кулиев ==		== Кулиев ==
	Ярким образцом литературно-публицистического тафсира является многотомный труд египетского шейха [[Ахмад ибн Мустафа аль-Мараги\|Ахмада ибн Мустафы аль-Мараги]] (ум. 1952). Он был родным братом шейха Университета [[аль-Азхар]] [[Мухаммад аль-Мараги\|Мухаммада аль-Мараги]] (ум. 1945), одного из символов реформаторского движения первой половины прошлого века. Как и его брат, он был учеником и последователем Мухаммада ‘Абдуха и доносил обновленческие взгляды до самых широких слоёв арабо-мусульманского сообщества<ref name="К-319" />.		Ярким образцом литературно-публицистического тафсира является многотомный труд египетского шейха [[Ахмад ибн Мустафа аль-Мараги\|Ахмада ибн Мустафы аль-Мараги]] (ум. 1952). Он был родным братом шейха Университета [[аль-Азхар]] [[Мухаммад аль-Мараги\|Мухаммада аль-Мараги]] (ум. 1945), одного из символов реформаторского движения первой половины прошлого века. Как и его брат, он был учеником и последователем Мухаммада ‘Абдуха и доносил обновленческие взгляды до самых широких слоёв арабо-мусульманского сообщества<ref name="К-319" />.

Maqivi: Maqivi переименовал страницу Ахмад ибн Мустафа аль-Мараги в Ахмад аль-Мараги без оставления перенаправления

2021-03-08T00:18:16Z

Maqivi переименовал страницу Ахмад ибн Мустафа аль-Мараги в Ахмад аль-Мараги без оставления перенаправления

← Предыдущая версия	Версия от 00:18, 8 марта 2021
(нет различий)

Maqivi в 19:16, 14 мая 2020

2020-05-14T19:16:56Z

← Предыдущая версия		Версия от 19:16, 14 мая 2020
Строка 1:		Строка 1:
			{{заготовка}}
	'''Ахмад ибн Мустафа аль-Мараги'''		'''Ахмад ибн Мустафа аль-Мараги'''
	[[Файл:Mustafa al-Maraghi.jpg\|thumb\|300px\|<center>[[Ахмад ибн Мустафа аль-Мараги]]</center>]]		[[Файл:Mustafa al-Maraghi.jpg\|thumb\|300px\|<center>[[Ахмад ибн Мустафа аль-Мараги]]</center>]]

Maqivi в 19:16, 14 мая 2020

2020-05-14T19:16:30Z

← Предыдущая версия		Версия от 19:16, 14 мая 2020
Строка 1:		Строка 1:
	'''Ахмад ибн Мустафа аль-Мараги'''		'''Ахмад ибн Мустафа аль-Мараги'''
			[[Файл:Mustafa al-Maraghi.jpg\|thumb\|300px\|<center>[[Ахмад ибн Мустафа аль-Мараги]]</center>]]
	== Кулиев ==		== Кулиев ==
	Ярким образцом литературно-публицистического тафсира является многотомный труд египетского шейха [[Ахмад ибн Мустафа аль-Мараги\|Ахмада ибн Мустафы аль-Мараги]] (ум. 1952). Он был родным братом шейха Университета [[аль-Азхар]] [[Мухаммад аль-Мараги\|Мухаммада аль-Мараги]] (ум. 1945), одного из символов реформаторского движения первой половины прошлого века. Как и его брат, он был учеником и последователем Мухаммада ‘Абдуха и доносил обновленческие взгляды до самых широких слоёв арабо-мусульманского сообщества<ref name="К-319" />.		Ярким образцом литературно-публицистического тафсира является многотомный труд египетского шейха [[Ахмад ибн Мустафа аль-Мараги\|Ахмада ибн Мустафы аль-Мараги]] (ум. 1952). Он был родным братом шейха Университета [[аль-Азхар]] [[Мухаммад аль-Мараги\|Мухаммада аль-Мараги]] (ум. 1945), одного из символов реформаторского движения первой половины прошлого века. Как и его брат, он был учеником и последователем Мухаммада ‘Абдуха и доносил обновленческие взгляды до самых широких слоёв арабо-мусульманского сообщества<ref name="К-319" />.
Строка 8:		Строка 8:
	Стремясь сделать свой комментарий доступным для широкой аудитории, аль-Мараги не уделяет внимания разъяснению [[синтаксис\|синтаксических]] и [[морфология\|морфологических]] особенностей текста, не углубляется в разногласия между традиционалистами и последователями калама, но подробно останавливается на рассмотрении актуальных вопросов вероучения и права. Он доказывает, что Коран никогда не становился между человеком и научным прогрессом и что коранические истины не противоречат научным открытиям, сделанным в последние десятилетия. Он обращается к языку современной науки для доказательства отдельных положений веры, таких как [[воскрешение]] после [[смерти]]. Несмотря на это, в целом аль-Мараги не одобряет попытки некоторых комментаторов связать тафсир Корана с современными научными теориями<ref name="К-319" />.		Стремясь сделать свой комментарий доступным для широкой аудитории, аль-Мараги не уделяет внимания разъяснению [[синтаксис\|синтаксических]] и [[морфология\|морфологических]] особенностей текста, не углубляется в разногласия между традиционалистами и последователями калама, но подробно останавливается на рассмотрении актуальных вопросов вероучения и права. Он доказывает, что Коран никогда не становился между человеком и научным прогрессом и что коранические истины не противоречат научным открытиям, сделанным в последние десятилетия. Он обращается к языку современной науки для доказательства отдельных положений веры, таких как [[воскрешение]] после [[смерти]]. Несмотря на это, в целом аль-Мараги не одобряет попытки некоторых комментаторов связать тафсир Корана с современными научными теориями<ref name="К-319" />.

	Как и другие представители мусульманского реформаторства, аль-Мараги — сторонник рационалистического истолкования многих коранических текстов, в том числе рассказов о пророках. Он не признаёт истинность мира ангелов и джиннов, по-своему интерпретирует историю о сотворении [[Хавва\|Хаввы]] из ребра Адама {{ас}} и т. п. Вместе с тем, в отличие от других реформаторов, он не избегает обращения к классическим тафсирам и ссылок на своих предшественников. Напротив, создаётся впечатление, что аль-Мараги тщательно изучал труды авторитетных комментаторов и выбирал из них то, что принимал его [[разум]] и что ложилось ему на [[сердце]]. Он никогда не говорил, что приступал к истолкованию аятов без предварительного обращения к трудам других улемов, и не претендовал на открытие нового смысла в Коране~~<ref~~ name="К-319~~" />~~.		Как и другие представители мусульманского реформаторства, аль-Мараги — сторонник рационалистического истолкования многих коранических текстов, в том числе рассказов о пророках. Он не признаёт истинность мира ангелов и джиннов, по-своему интерпретирует историю о сотворении [[Хавва\|Хаввы]] из ребра Адама {{ас}} и т. п. Вместе с тем, в отличие от других реформаторов, он не избегает обращения к классическим тафсирам и ссылок на своих предшественников. Напротив, создаётся впечатление, что аль-Мараги тщательно изучал труды авторитетных комментаторов и выбирал из них то, что принимал его [[разум]] и что ложилось ему на [[сердце]]. Он никогда не говорил, что приступал к истолкованию аятов без предварительного обращения к трудам других улемов, и не претендовал на открытие нового смысла в Коране{{sfn\|Кулиев\|2010\|name=К-319\|с={{страница\|hse\|319}}}}.

	{{Категория		{{Категория

Maqivi: Новая страница: «'''Ахмад ибн Мустафа аль-Мараги''' == Кулиев == Ярким образцом литературно-публицистическог…»

2020-05-13T19:14:58Z

Новая страница: «'''Ахмад ибн Мустафа аль-Мараги''' == Кулиев == Ярким образцом литературно-публицистическог…»

Новая страница

'''Ахмад ибн Мустафа аль-Мараги'''

== Кулиев ==
Ярким образцом литературно-публицистического тафсира является многотомный труд египетского шейха [[Ахмад ибн Мустафа аль-Мараги|Ахмада ибн Мустафы аль-Мараги]] (ум. 1952). Он был родным братом шейха Университета [[аль-Азхар]] [[Мухаммад аль-Мараги|Мухаммада аль-Мараги]] (ум. 1945), одного из символов реформаторского движения первой половины прошлого века. Как и его брат, он был учеником и последователем Мухаммада ‘Абдуха и доносил обновленческие взгляды до самых широких слоёв арабо-мусульманского сообщества<ref name="К-319" />.

Тафсир аль-Мара̄ги написан простым и выразительным языком и содержит глубокий анализ коранического текста, разбитого на смысловые блоки. Истолкование общего смысла каждого фрагмента автор дополняет разъяснением значений лексических единиц и [[причины ниспослания откровений|причин ниспослания]]. Он заостряет внимание на коранических назиданиях и не упускает случая дать практический совет, разъясняет цели шари‘ата и причины установления заповедей<ref name="К-319" />.

Стремясь сделать свой комментарий доступным для широкой аудитории, аль-Мараги не уделяет внимания разъяснению [[синтаксис|синтаксических]] и [[морфология|морфологических]] особенностей текста, не углубляется в разногласия между традиционалистами и последователями калама, но подробно останавливается на рассмотрении актуальных вопросов вероучения и права. Он доказывает, что Коран никогда не становился между человеком и научным прогрессом и что коранические истины не противоречат научным открытиям, сделанным в последние десятилетия. Он обращается к языку современной науки для доказательства отдельных положений веры, таких как [[воскрешение]] после [[смерти]]. Несмотря на это, в целом аль-Мараги не одобряет попытки некоторых комментаторов связать тафсир Корана с современными научными теориями<ref name="К-319" />.

Как и другие представители мусульманского реформаторства, аль-Мараги — сторонник рационалистического истолкования многих коранических текстов, в том числе рассказов о пророках. Он не признаёт истинность мира ангелов и джиннов, по-своему интерпретирует историю о сотворении [[Хавва|Хаввы]] из ребра Адама {{ас}} и т. п. Вместе с тем, в отличие от других реформаторов, он не избегает обращения к классическим тафсирам и ссылок на своих предшественников. Напротив, создаётся впечатление, что аль-Мараги тщательно изучал труды авторитетных комментаторов и выбирал из них то, что принимал его [[разум]] и что ложилось ему на [[сердце]]. Он никогда не говорил, что приступал к истолкованию аятов без предварительного обращения к трудам других улемов, и не претендовал на открытие нового смысла в Коране<ref name="К-319" />.

{{Категория
|Реформаторы
|
|}}