Обсуждение:Договор - История изменений

Maqivi в 13:24, 4 мая 2017

2017-05-04T13:24:24Z

← Предыдущая версия		Версия от 13:24, 4 мая 2017
Строка 1:		Строка 1:
	== Encyclopaedia of Islam, Second Edition ==		== Encyclopaedia of Islam, Second Edition ==
	~~Дизъюнкция~~, команда; ~~Отсюда~~: ~~обязательство~~, обязательство; ~~Отсюда~~: соглашение, ~~договор~~, договор. Термин (а также первая и третья формы соответствующего глагола) часто ~~встречается~~ в ~~Ḳur'ān~~. ~~Он используется~~ там во ~~всем~~ диапазоне своих значений, завета Аллаха с людьми и Его ~~повелениями~~, ~~о религиозном обязательстве~~, ~~в которое вошли верующие~~, ~~о политических соглашениях~~ и ~~обязательствах верующих~~ и ~~неверующих. Обычных гражданских соглашений~~ и ~~контрактов~~ (~~xvii,~~ 34; ~~xxiii;~~ 8; ~~lxx,~~ 32); ~~Иногда соглашение персонифицируется: «будет предложено» предоставить доказательства (xvii, 34; xxxiii,~~ 15). Из идеи Божьего завета вытекают христианские арабские термины аль-'~~ахд ал~~-'~~атиш~~ и аль-~~'ахд ад~~-джадид соответственно для Ветхого и Нового Заветов. Основная ~~концепция~~ - это «объединение», в то время как синоним ~~«вытекает~~ из конкретной ~~идеи« привязки »~~. В более позднем использовании последний термин обычно используется для гражданских обязательств и контрактов, тогда ~~как« ад »обычно~~ ограничивается политическими актами И договоры, в частности, о назначении преемника, вали ал-ад'~~д [qv]~~, правителем и договорами о союзе с немусульманами за пределами исламского государства, которые ~~надлежащим образом~~ называются ахль аль-'~~ахд;~~ Этот последний термин иногда расширяется, с одной стороны до ~~мустамина~~ [см. ~~Amān~~], а с другой - до ~~dhimmīs~~ [см. ~~Dhimma~~]. ~~Оба амана~~ и ~~дхимма~~ являются, действительно, политическими ~~религиями с религиозной санкцией~~.		Предписание, команда; отсюда: обязанность, обязательство; отсюда: соглашение, соглашение, договор. Термин (а также первая и третья формы соответствующего глагола) часто встречающийся в Коране. Используется там во всём диапазоне своих значений: завета Аллаха с людьми и Его повелениях, религиозного обязательства верующих, политического соглашения, обязательства между верующими и неверующими и по отношению к Пророку, обычного гражданского соглашения и контракта ({{hqa\|17\|34}}; {{hqa\|23\|8}}; {{hqa\|70\|32}}; {{hqa\|33\|15}}). Из идеи Божьего завета вытекают христианские арабские термины ''аль-‘ахд'', ''аль-‘атик'' и ''аль-‘ахд аль-джадид'' соответственно для Ветхого и Нового Заветов. Основная идея - это «объединение», в то время как синоним ''‘акд'' вытекает из конкретной идеи «привязки». В более позднем использовании последний термин обычно используется для гражданских обязательств и контрактов, тогда как ‘ахд обычно ограничивается политическими актами и договоры, в частности, о назначении преемника, ''вали аль-‘ахд'', правителем и договорами о союзе с немусульманами за пределами исламского государства, которые по этой причине называются ''ахль аль-‘ахд''. Этот последний термин иногда расширяется, с одной стороны до муста’мина [см. Аман], а с другой - до зимми [см. Зимма]. И Амана и зимма являются, действительно, являются утверждённым религией политическими ‘ахдом.
	~~<!--~~
	, injunction, command; thence: obligation, engagement; thence: agreement, covenant, treaty. The term (as well as the 1st and the 3rd forms of the corresponding verb) occurs frequently in the Ḳurʾān. It is used there over the whole range of its meanings, of Allāh’s covenant with men and His commands, of the religious engagement into which the believers have entered, of political agreements and undertakings of believers and unbelievers towards the Prophet and amongst each other, and of ordinary civil agreements and contracts (xvii, 34; xxiii, 8; lxx, 32); occasionally, the agreement is personified: it "will be asked" to give evidence (xvii, 34; xxxiii, 15). From the idea of God’s covenant derive the Christian Arabic terms al-ʿahd al-ʿatīḳ and al-ʿahd al-d̲j̲adīd for the Old and the New Testament respectively. The basic concrete concept is "joining together", whereas the synonym ʿaḳd derives from the concrete idea of "binding". In later usage, the latter term is commonly used of civil engagements and contracts, whereas ʿahd is generally restricted to ¶ political enactments and treaties, in particular to the appointment of a successor, a walī al-ʿahd [q.v.], by a ruler, and to treaties of alliance with non-Muslims outside the Islamic state, who are therefore called ahl al-ʿahd ; this last term is occasionally extended, on one side to the mustaʾmin [see amān], and on the other to the d̲h̲immīs [see d̲h̲imma]; both amān and d̲h̲imma are, indeed, a political ʿahd with religious sanction.

	~~(J. Schacht)~~

	Bibliography		Bibliography
			* Lane, Lexicon, s. v.
	Lane, Lexicon, s. v.		* Ḏj̲urd̲j̲ānī, Taʿrīfāt, 165
			* W. Heffening, Fremdenrecht, index s. v.
	Ḏj̲urd̲j̲ānī, Taʿrīfāt, 165		* A. Jeffery, in MW, 1950, 120 f.
			* E. Tyan, Institutions du droit public musulman, i, Paris 1953, 270 ff.
	W. Heffening, Fremdenrecht, index s. v.		* Schacht, J., “ʿAhd”, in: Encyclopaedia of Islam, Second Edition, Edited by: P. Bearman, Th. Bianquis, C.E. Bosworth, E. van Donzel, W.P. Heinrichs. Consulted online on 10 January 2017 <http://dx.doi.org/10.1163/1573-3912_islam_SIM_0371>

	A. Jeffery, in MW, 1950, 120 f.

	E. Tyan, Institutions du droit public musulman, i, Paris 1953, 270 ff.

	~~Cite this page~~

	Schacht, J., “ʿAhd”, in: Encyclopaedia of Islam, Second Edition, Edited by: P. Bearman, Th. Bianquis, C.E. Bosworth, E. van Donzel, W.P. Heinrichs. Consulted online on 10 January 2017 <http://dx.doi.org/10.1163/1573-3912_islam_SIM_0371~~>--~~>

Maqivi: Новая страница: «== Encyclopaedia of Islam, Second Edition == Дизъюнкция, команда; Отсюда: обязательство, обязательство; Отсю…»

2017-05-04T00:28:59Z

Новая страница: «== Encyclopaedia of Islam, Second Edition == Дизъюнкция, команда; Отсюда: обязательство, обязательство; Отсю…»

Новая страница

== Encyclopaedia of Islam, Second Edition ==
Дизъюнкция, команда; Отсюда: обязательство, обязательство; Отсюда: соглашение, договор, договор. Термин (а также первая и третья формы соответствующего глагола) часто встречается в Ḳur'ān. Он используется там во всем диапазоне своих значений, завета Аллаха с людьми и Его повелениями, о религиозном обязательстве, в которое вошли верующие, о политических соглашениях и обязательствах верующих и неверующих. Обычных гражданских соглашений и контрактов (xvii, 34; xxiii; 8; lxx, 32); Иногда соглашение персонифицируется: «будет предложено» предоставить доказательства (xvii, 34; xxxiii, 15). Из идеи Божьего завета вытекают христианские арабские термины аль-'ахд ал-'атиш и аль-'ахд ад-джадид соответственно для Ветхого и Нового Заветов. Основная концепция - это «объединение», в то время как синоним «вытекает из конкретной идеи« привязки ». В более позднем использовании последний термин обычно используется для гражданских обязательств и контрактов, тогда как« ад »обычно ограничивается политическими актами И договоры, в частности, о назначении преемника, вали ал-ад'д [qv], правителем и договорами о союзе с немусульманами за пределами исламского государства, которые надлежащим образом называются ахль аль-'ахд; Этот последний термин иногда расширяется, с одной стороны до мустамина [см. Amān], а с другой - до dhimmīs [см. Dhimma]. Оба амана и дхимма являются, действительно, политическими религиями с религиозной санкцией.