Раб Божий - История изменений

Maqivi в 15:22, 21 февраля 2023

2023-02-21T15:22:24Z

← Предыдущая версия		Версия от 15:22, 21 февраля 2023
Строка 9:		Строка 9:
	\| см. также = [[верующий]], [[рабство]], [[свобода]], [[принуждение]], [[руководство]], [[поклонение]], [[сторонники Бога]]		\| см. также = [[верующий]], [[рабство]], [[свобода]], [[принуждение]], [[руководство]], [[поклонение]], [[сторонники Бога]]
	}}		}}
	{{QAS\|Кто такой раб Божий?\|}}'''Раб Божий''' ({{lang-ar\|عبد الله\|«раб Аллаха»\|‘абд Аллӑх̇}}) — тот, кто посвятил свою [[жизнь]] и свою сущность служению [[Бог]]у<!-- ([[Аллах]]у)-->. В более чем 100 местах [[Коран]]а Всевышний [[Аллах]] описывает [[пророк]]ов, [[верующий\|верующих]], [[джинн]]ов и [[ангел]]ов в качестве «рабов Божьих». Люди в целом также описываются как рабы Бога, хотя они могут [[Поклонение\|поклоняться]] [[сатана\|сатане]] или другому [[Ложь\|ложному]] божеству. Связь между Господином и рабом является одной из основных [[метафора\|метафор]], используемой в Коране для описания отношений Бога с его созданиями.{{AnswerEnd\|}}{{Превью}}		{{QAS\|Кто такой раб Божий?\|1}}'''Раб Божий''' ({{lang-ar\|عبد الله\|«раб Аллаха»\|‘абд Аллӑх̇}}) — тот, кто посвятил свою [[жизнь]] и свою сущность служению [[Бог]]у<!-- ([[Аллах]]у)-->. В более чем 100 местах [[Коран]]а Всевышний [[Аллах]] описывает [[пророк]]ов, [[верующий\|верующих]], [[джинн]]ов и [[ангел]]ов в качестве «рабов Божьих». Люди в целом также описываются как рабы Бога, хотя они могут [[Поклонение\|поклоняться]] [[сатана\|сатане]] или другому [[Ложь\|ложному]] божеству. Связь между Господином и рабом является одной из основных [[метафора\|метафор]], используемой в Коране для описания отношений Бога с его созданиями.{{AnswerEnd\|1}}{{Превью}}

	== Этимология ==		== Этимология ==

Maqivi в 18:53, 14 января 2023

2023-01-14T18:53:46Z

← Предыдущая версия		Версия от 18:53, 14 января 2023
Строка 26:		Строка 26:

	{{Литература}}		{{Литература}}
	* {{ЭКорана\|J.E. Brockopp\|Servants\|EQSIM_00380\|том= 4\|стр=576-580}}<!--		* {{ЭКорана\|J.E. Brockopp\|Servants\|EQSIM_00380\|том= 4\|стр=576-580}}
			{{Литература2}}
			* {{TDV\|M. Hamidullah\|Abd\|abd\|yıl=1988\|cilt=1\|sayfa=57-58}}<!--
	* {{IEQ\|\|Slave of Allah\|№=\|том=\|en=}}-->		* {{IEQ\|\|Slave of Allah\|№=\|том=\|en=}}-->

Maqivi в 18:39, 14 января 2023

2023-01-14T18:39:19Z

← Предыдущая версия		Версия от 18:39, 14 января 2023
Строка 17:		Строка 17:
	В Коране можно выделить четыре категории рабов. Во-первых, все [[люди]] — рабы Бога, признают ли они этот факт или нет. Например, в аяте {{hqa5\|19:93}} говорится: {{hqa11\|Каждый, кто на [[небеса]]х и на [[Земля\|земле]], явится к Милостивому только в качестве раба}}{{sfn\|J.E. Brockopp\|2004\|p=576}}. [[Неверующие]] также явно описаны как рабы Бога: {{hqa11\|В [[Судный день\|тот День]] Он [[сбор\|соберёт]] их и тех, кому они поклонялись вместо [[Аллах]]а, и скажет: „Это вы ввели в заблуждение этих Моих рабов, или же они сами сбились с [[путь\|пути]]?“\|25:17}}.		В Коране можно выделить четыре категории рабов. Во-первых, все [[люди]] — рабы Бога, признают ли они этот факт или нет. Например, в аяте {{hqa5\|19:93}} говорится: {{hqa11\|Каждый, кто на [[небеса]]х и на [[Земля\|земле]], явится к Милостивому только в качестве раба}}{{sfn\|J.E. Brockopp\|2004\|p=576}}. [[Неверующие]] также явно описаны как рабы Бога: {{hqa11\|В [[Судный день\|тот День]] Он [[сбор\|соберёт]] их и тех, кому они поклонялись вместо [[Аллах]]а, и скажет: „Это вы ввели в заблуждение этих Моих рабов, или же они сами сбились с [[путь\|пути]]?“\|25:17}}.

	Вторая категория включает тех, кто явно верит в Бога. Частичное определение этой категории имеется в аятах {{hqa0\|25:63-68}}. «Рабы Милостивого» (''‘ибад [[ар-Рахман\|ар-Рахма̄н]]'') «ступают по земле [[смирение\|смиренно]]», «проводят [[ночи]], [[Земной поклон\|падая ниц]] и стоя перед своим Господом», «когда они делают [[Пожертвование\|пожертвования]], то не излишествуют и не [[Скупость\|скупятся]], а придерживаются [[Умеренность\|середины]] между этими крайностями», «они не [[Мольба\|взывают]] помимо [[Аллах\|Аллаха]] к другим богам, не [[Убийство\|убивают]] [[люди\|людей]] вопреки [[запрет]]у Аллаха, если только они не имеют ~~права~~ на это, и не [[прелюбодеяние\|прелюбодействуют]]». Рабы Божьи также описываются в нескольких местах как ''мух̮лис̣'' / ''мух̮ляс̣'' («[[искренность\|~~искренние~~]]», «[[чистота\|чистые]] в [[вера\|вере]]»). В аятах {{hqa5\|38:82-83}} [[Иблис\|Иблис]] обещает Аллаху привести в [[заблуждение\|заблуждение]] всех, кроме Его искренних ~~рабов~~, ~~которым~~ обещан [[Рай]] после [[смерть\|смерти]]{{sfn\|J.E. Brockopp\|2004\|p=577}}.		Вторая категория включает тех, кто явно верит в Бога. Частичное определение этой категории имеется в аятах {{hqa0\|25:63-68}}. «Рабы Милостивого» (''‘ибад [[ар-Рахман\|ар-Рахма̄н]]'') «ступают по земле [[смирение\|смиренно]]», «проводят [[ночи]], [[Земной поклон\|падая ниц]] и стоя перед своим Господом», «когда они делают [[Пожертвование\|пожертвования]], то не излишествуют и не [[Скупость\|скупятся]], а придерживаются [[Умеренность\|середины]] между этими крайностями», «они не [[Мольба\|взывают]] помимо [[Аллах\|Аллаха]] к другим богам, не [[Убийство\|убивают]] [[люди\|людей]] вопреки [[запрет]]у Аллаха, если только они не имеют права на это, и не [[прелюбодеяние\|прелюбодействуют]]». Рабы Божьи также описываются в нескольких местах как ''мух̮лис̣'' / ''мух̮ляс̣'' («[[искренность\|искренние]]», «[[чистота\|чистые]] в [[вера\|вере]]»). В аятах {{hqa5\|38:82-83}} [[Иблис\|Иблис]] обещает Аллаху привести в [[заблуждение\|заблуждение]] всех, кроме Его искренних рабов, которым обещан [[Рай]] после [[смерть\|смерти]]{{sfn\|J.E. Brockopp\|2004\|p=577}}.

	Третья категория, относится к [[пророк\|пророкам]] Аллаха, среди которых: [[Мухаммад\|Мухаммад]] {{сас}}, [[‘Иса]] {{ас}}, [[Закариййа]] {{ас}}, [[Сулейман]] {{ас}}, [[Давуд]] {{ас}}, [[Аййуб]] {{ас}}, [[Муса]] {{ас}}, [[Йусуф\|Йусуф]] {{ас}}, [[Лут]] {{ас}}, [[Ибрахим]] {{ас}} и [[Нух]] {{ас}}. Несколько раз пророк Мухаммад {{сас}} упоминается как «Мой/Его/Наш раб» {{hqa0\|2:23\|17:1\|18:1\|25:1\|96:10}}. Данная категория предполагает особые отношения между Богом и Его пророками{{sfn\|J.E. Brockopp\|2004\|p=577}}.		Третья категория, относится к [[пророк\|пророкам]] Аллаха, среди которых: [[Мухаммад\|Мухаммад]] {{сас}}, [[‘Иса]] {{ас}}, [[Закариййа]] {{ас}}, [[Сулейман]] {{ас}}, [[Давуд]] {{ас}}, [[Аййуб]] {{ас}}, [[Муса]] {{ас}}, [[Йусуф\|Йусуф]] {{ас}}, [[Лут]] {{ас}}, [[Ибрахим]] {{ас}} и [[Нух]] {{ас}}. Несколько раз пророк Мухаммад {{сас}} упоминается как «Мой/Его/Наш раб» {{hqa0\|2:23\|17:1\|18:1\|25:1\|96:10}}. Данная категория предполагает особые отношения между Богом и Его пророками{{sfn\|J.E. Brockopp\|2004\|p=577}}.

Maqivi в 18:37, 14 января 2023

2023-01-14T18:37:53Z

← Предыдущая версия		Версия от 18:37, 14 января 2023
Строка 7:		Строка 7:
	\| в Коране = ''{{corpus\|Ebd\|‘-б-д}}'': {{hqa5\|19:30}}; {{hqa9\|37\|40\|74\|128\|160\|169}}; {{hqa5\|44:18\|72:19\|76:6}}		\| в Коране = ''{{corpus\|Ebd\|‘-б-д}}'': {{hqa5\|19:30}}; {{hqa9\|37\|40\|74\|128\|160\|169}}; {{hqa5\|44:18\|72:19\|76:6}}
	\| синонимы = богослужение, Абдуллах, ‘абд Аллах, раб Аллаха, слуга Бога		\| синонимы = богослужение, Абдуллах, ‘абд Аллах, раб Аллаха, слуга Бога
	\| см. также = [[верующий]], [[рабство]], [[свобода]], [[~~поклонение~~]], [[~~принуждение~~]], [[~~руководство~~]], [[сторонники Бога]]		\| см. также = [[верующий]], [[рабство]], [[свобода]], [[принуждение]], [[руководство]], [[поклонение]], [[сторонники Бога]]
	}}		}}
	{{QAS\|Кто такой раб Божий?\|}}'''Раб Божий''' ({{lang-ar\|عبد الله\|«раб ~~Аллаха»~~\|‘абд Аллӑх̇}}) — тот, кто посвятил свою [[жизнь]] и свою ~~сущность~~ служению [[Бог]]у<!-- ([[Аллах]]у)-->. В более чем 100 местах [[Коран]]а Всевышний [[Аллах]] описывает [[пророк]]ов, [[верующий\|верующих]], [[джинн]]ов и [[ангел]]ов в качестве «рабов Божьих». Люди в целом также описываются как рабы Бога, хотя они могут [[Поклонение\|поклоняться]] [[сатана\|сатане]] или другому [[Ложь\|~~ложному~~]] божеству. Связь между Господином и рабом является одной из ~~основных~~ [[метафора\|метафор]], используемой в Коране для описания отношений ~~Бога~~ с его созданиями.{{AnswerEnd\|}}{{Превью}}		{{QAS\|Кто такой раб Божий?\|}}'''Раб Божий''' ({{lang-ar\|عبد الله\|«раб Аллаха»\|‘абд Аллӑх̇}}) — тот, кто посвятил свою [[жизнь]] и свою сущность служению [[Бог]]у<!-- ([[Аллах]]у)-->. В более чем 100 местах [[Коран]]а Всевышний [[Аллах]] описывает [[пророк]]ов, [[верующий\|верующих]], [[джинн]]ов и [[ангел]]ов в качестве «рабов Божьих». Люди в целом также описываются как рабы Бога, хотя они могут [[Поклонение\|поклоняться]] [[сатана\|сатане]] или другому [[Ложь\|ложному]] божеству. Связь между Господином и рабом является одной из основных [[метафора\|метафор]], используемой в Коране для описания отношений Бога с его созданиями.{{AnswerEnd\|}}{{Превью}}

	== Этимология ==		== Этимология ==

Maqivi в 18:36, 14 января 2023

2023-01-14T18:36:07Z

Maqivi в 18:29, 14 января 2023

2023-01-14T18:29:42Z

← Предыдущая версия		Версия от 18:29, 14 января 2023
Строка 6:		Строка 6:
	\| по-арабски = عبد الله		\| по-арабски = عبد الله
	\| в Коране = ''{{corpus\|Ebd\|‘-б-д}}'': {{hqa5\|19:30}}; {{hqa9\|37\|40\|74\|128\|160\|169}}; {{hqa5\|44:18\|72:19\|76:6}}		\| в Коране = ''{{corpus\|Ebd\|‘-б-д}}'': {{hqa5\|19:30}}; {{hqa9\|37\|40\|74\|128\|160\|169}}; {{hqa5\|44:18\|72:19\|76:6}}
	\| синонимы = богослужение, раб Аллаха, слуга Бога~~, ‘абд Аллах, Абдуллах~~		\| синонимы = богослужение, Абдуллах, ‘абд Аллах, раб Аллаха, слуга Бога
	\| см. также = [[рабство]]		\| см. также = [[верующий]], [[поклонение]], [[принуждение]], [[рабство]], [[руководство]], [[свобода]], [[сторонники Бога]]
	}}		}}
	{{QAS\|Кто такой раб Божий?\|}}'''Раб Божий''' ({{lang-ar\|عبد الله\|«раб Аллаха»\|‘абд Аллӑх̇}}) — тот, кто посвятил свою [[жизнь]] и свою сущность служению [[Бог]]у. В более чем 100 местах [[Коран]]а Всевышний [[Аллах]] описывает [[пророк]]ов, [[верующий\|верующих]], [[джинн]]ов и [[ангел]]ов в качестве «рабов Божьих». Люди в целом также описываются как рабы Бога, хотя они могут [[Поклонение\|поклоняться]] [[сатана\|сатане]] или другому [[Ложь\|ложному]] божеству. Связь между Господином и рабом является одной из основных [[метафора\|метафор]], используемой в Коране для описания отношений Бога с его созданиями.{{AnswerEnd\|}}{{Превью}}		{{QAS\|Кто такой раб Божий?\|}}'''Раб Божий''' ({{lang-ar\|عبد الله\|«раб Аллаха»\|‘абд Аллӑх̇}}) — тот, кто посвятил свою [[жизнь]] и свою сущность служению [[Бог]]у<!-- ([[Аллах]]у)-->. В более чем 100 местах [[Коран]]а Всевышний [[Аллах]] описывает [[пророк]]ов, [[верующий\|верующих]], [[джинн]]ов и [[ангел]]ов в качестве «рабов Божьих». Люди в целом также описываются как рабы Бога, хотя они могут [[Поклонение\|поклоняться]] [[сатана\|сатане]] или другому [[Ложь\|ложному]] божеству. Связь между Господином и рабом является одной из основных [[метафора\|метафор]], используемой в Коране для описания отношений Бога с его созданиями.{{AnswerEnd\|}}{{Превью}}

	== Этимология ==		== Этимология ==
	В классическом [[Арабский язык\|арабском языке]] слово ''‘абд'' ({{lang-ar\|عبد\|букв. «раб, невольник; слуга»}}) ~~имеет~~ два основных значения: «раб человека» и «раб Господа». Однако, слово ~~''‘абд'' ({{lang-ar\|عبد}})~~ почти всегда используется в Коране в смысле богослужения или [[поклонение\|поклонения]]. В пяти или шести местах Корана этот корень относится к подчинённым, обычно обозначаются семантическими классификаторами, такими как ''‘абд мамлю̄к'' {{hqa0\|16:75}}. В тафсире [[аль-Джалялейн]] имеется следующее определение: «''Мамлю̄к'' (~~„принадлежащий“~~) — это прилагательное, которое отличает раба от свободного, который ~~является только~~ рабом Бога». Эти два значения иногда используется в Коране с целью ~~объяснения~~ правильной сути роли рабов Господа{{sfn\|J.E. Brockopp\|2004\|p=576}}.		В классическом [[Арабский язык\|арабском языке]] слово ''‘абд'' ({{lang-ar\|عبد\|букв. «раб, невольник; слуга»}}) имеет два основных значения: «раб человека» и «раб Господа». Однако, это слово почти всегда используется в Коране в смысле богослужения или [[поклонение\|поклонения]]. В пяти или шести местах Корана этот корень относится к подчинённым, обычно обозначаются семантическими классификаторами, такими как ''‘абд мамлю̄к'' {{hqa0\|16:75}}. В тафсире [[аль-Джалялейн]] имеется следующее определение: «''Мамлю̄к'' („принадлежащий“) — это прилагательное, которое отличает раба от [[свобода\|свободного]], который является только рабом Бога». Эти два значения иногда используется в Коране с целью объяснения правильной сути роли рабов Господа{{sfn\|J.E. Brockopp\|2004\|p=576}}.

	== В Коране ==		== В Коране ==
	В Коране можно выделить четыре категории рабов. Во-первых, все ~~люди —~~ рабы Бога, признают ли они этот факт или нет. Например, в аяте {{hqa5\|19:93}} говорится: {{hqa11\|Каждый, кто на ~~небесах~~ и на земле, явится к Милостивому только в качестве раба}}{{sfn\|J.E. Brockopp\|2004\|p=576}}. Неверующие также явно описаны как рабы Бога: {{hqa11\|В тот ~~день~~ Он соберёт их и тех, кому они [[~~поклонение\|поклонялись~~]] ~~вместо Аллаха~~, и скажет: „Это вы ввели в заблуждение этих Моих рабов, или же они сами сбились с пути?“\|25:17}}.		В Коране можно выделить четыре категории рабов. Во-первых, все [[люди]] — рабы Бога, признают ли они этот факт или нет. Например, в аяте {{hqa5\|19:93}} говорится: {{hqa11\|Каждый, кто на [[небеса]]х и на [[Земля\|земле]], явится к Милостивому только в качестве раба}}{{sfn\|J.E. Brockopp\|2004\|p=576}}. [[Неверующие]] также явно описаны как рабы Бога: {{hqa11\|В [[Судный день\|тот День]] Он [[сбор\|соберёт]] их и тех, кому они поклонялись вместо [[Аллах]]а, и скажет: „Это вы ввели в заблуждение этих Моих рабов, или же они сами сбились с [[путь\|пути]]?“\|25:17}}.

	Вторая категория включает тех, кто явно верит в Бога. Частичное определение этой ~~категории~~ имеется в аятах {{hqa0\|25:63-68}}. «Рабы Милостивого» (''‘ибад [[ар-Рахман\|ар-Рахма̄н]]'') «ступают по земле [[смирение\|смиренно]]», «проводят ночи, [[Земной поклон\|падая ниц]] и стоя перед своим Господом», «когда они делают пожертвования, то не ~~излишествуют~~ и не скупятся, а придерживаются середины между этими крайностями», «они не взывают помимо [[Аллах\|Аллаха]] к ~~другим богам~~, не убивают [[люди\|людей]] вопреки ~~запрету~~ Аллаха, если только они не имеют права на это, и не [[прелюбодеяние\|прелюбодействуют]]». ~~Рабы Божьи~~ также описываются в нескольких местах как ''мух̮лис̣'' / ''мух̮ляс̣'' («[[искренность\|искренние]]», «[[чистота\|чистые]] в ~~вере»~~). В аятах {{hqa5\|38:82-83}} [[Иблис\|~~Иблис~~]] ~~обещает~~ Аллаху привести в [[заблуждение\|заблуждение]] всех, кроме Его искренних рабов, которым обещан [[Рай]] после [[смерть\|смерти]]{{sfn\|J.E. Brockopp\|2004\|p=577}}.		Вторая категория включает тех, кто явно верит в Бога. Частичное определение этой категории имеется в аятах {{hqa0\|25:63-68}}. «Рабы Милостивого» (''‘ибад [[ар-Рахман\|ар-Рахма̄н]]'') «ступают по земле [[смирение\|смиренно]]», «проводят [[ночи]], [[Земной поклон\|падая ниц]] и стоя перед своим Господом», «когда они делают [[Пожертвование\|пожертвования]], то не излишествуют и не [[Скупость\|скупятся]], а придерживаются [[Умеренность\|середины]] между этими крайностями», «они не [[Мольба\|взывают]] помимо [[Аллах\|Аллаха]] к другим богам, не [[Убийство\|убивают]] [[люди\|людей]] вопреки [[запрет]]у Аллаха, если только они не имеют права на это, и не [[прелюбодеяние\|прелюбодействуют]]». Рабы Божьи также описываются в нескольких местах как ''мух̮лис̣'' / ''мух̮ляс̣'' («[[искренность\|искренние]]», «[[чистота\|чистые]] в [[вера\|вере]]»). В аятах {{hqa5\|38:82-83}} [[Иблис\|Иблис]] обещает Аллаху привести в [[заблуждение\|заблуждение]] всех, кроме Его искренних рабов, которым обещан [[Рай]] после [[смерть\|смерти]]{{sfn\|J.E. Brockopp\|2004\|p=577}}.

	Третья категория, относится к [[пророк\|пророкам]] Аллаха, среди которых: [[Мухаммад\|Мухаммад]] {{сас}}, [[‘Иса]] {{ас}}, [[Закариййа]] {{ас}}, [[Сулейман]] {{ас}}, [[Давуд]] {{ас}}, [[Аййуб]] {{ас}}, [[Муса]] {{ас}}, [[Йусуф\|Йусуф]] {{ас}}, [[Лут]] {{ас}}, [[Ибрахим]] {{ас}} и [[Нух]] {{ас}}. Несколько раз пророк Мухаммад {{сас}} упоминается как «Мой/Его/Наш раб» {{hqa0\|2:23\|17:1\|18:1\|25:1\|96:10}}. Данная категория предполагает особые отношения между Богом и Его пророками{{sfn\|J.E. Brockopp\|2004\|p=577}}.		Третья категория, относится к [[пророк\|пророкам]] Аллаха, среди которых: [[Мухаммад\|Мухаммад]] {{сас}}, [[‘Иса]] {{ас}}, [[Закариййа]] {{ас}}, [[Сулейман]] {{ас}}, [[Давуд]] {{ас}}, [[Аййуб]] {{ас}}, [[Муса]] {{ас}}, [[Йусуф\|Йусуф]] {{ас}}, [[Лут]] {{ас}}, [[Ибрахим]] {{ас}} и [[Нух]] {{ас}}. Несколько раз пророк Мухаммад {{сас}} упоминается как «Мой/Его/Наш раб» {{hqa0\|2:23\|17:1\|18:1\|25:1\|96:10}}. Данная категория предполагает особые отношения между Богом и Его пророками{{sfn\|J.E. Brockopp\|2004\|p=577}}.

	Последняя категория рабов в Коране включает в себя ангелов и других существ, некоторым из которых, возможно, ~~поклонялись~~ люди: {{hqa11\|Те, к кому вы взываете наряду с Аллахом, являются рабами, подобными вам самим. Взывайте к ним, и пусть они ~~ответят~~ вам, если вы говорите правду\|7:194}}; {{hqa11\|Когда настала пора первого из двух бесчинств, Мы наслали на вас Наших могущественных рабов, которые прошлись по землям. Так обещание было исполнено\|17:5}}. [[~~Комментатор]]ы [[Коран\|~~Корана]] разъясняют, что ангелы абсолютно послушны Божьей воле, в отличие от людей, которые могут сбиться с пути{{sfn\|J.E. Brockopp\|2004\|p=577}}.		Последняя категория рабов в Коране включает в себя ангелов и других существ, некоторым из которых, возможно, поклонялись люди: {{hqa11\|Те, к кому вы взываете наряду с Аллахом, являются рабами, подобными вам самим. Взывайте к ним, и пусть они [[ответ]]ят вам, если вы говорите [[Правда\|правду]]\|7:194}}; {{hqa11\|Когда настала пора первого из двух бесчинств, Мы наслали на вас Наших могущественных рабов, которые прошлись по землям. Так [[обещание]] было исполнено\|17:5}}. [[Комментаторы Корана]] разъясняют, что ангелы абсолютно послушны Божьей [[Воля\|воле]], в отличие от людей, которые могут сбиться с пути{{sfn\|J.E. Brockopp\|2004\|p=577}}.

	В Коране явно отвергаются представления ~~мекканских~~ [[многобожие\|многобожников]] о том, что значит быть рабом, когда пророку ~~Мухаммаду~~ {{сас}} было поручено сказать: {{hqa11\|Я не поклоняюсь тому, чему поклоняетесь вы\|109:4}}. Дальнейшая коррекция ~~заблуждений~~ содержится в аяте {{hqa5\|51:56}}: {{hqa11\|Я сотворил джиннов и людей только для того, чтобы они поклонялись Мне}}. В этих отрывках приведены важные богословские различия между понятиями рабства в понимании людей и в понимании Всевышнего Аллаха. Люди — рабы, а Бог — их хозяин, но, в отличие от человеческих господ, Бог совершенно самодостаточен и не пользуется служением [[верующий\|верующих]]; тем не менее, он сохраняет за собой права на них, так как у хозяина есть права на своего раба. Со своей стороны, верующие люди не должны думать о себе как о рабах кого-либо или чего-либо кроме Аллаха. Они скорее должны думать о том, как овладеть [[знание\|знаниями]] через убеждение, которое обычно понимается как изучение [[Закон\|Закона]] Аллаха. ~~Через свои праведные действия~~ мусульмане ~~проявляют~~ своё служение Богу{{sfn\|J.E. Brockopp\|2004\|p=578}}.		В Коране явно отвергаются представления [[мекка]]нских [[многобожие\|многобожников]] о том, что значит быть рабом, когда пророку Мухаммаду {{сас}} было поручено сказать: {{hqa11\|Я не поклоняюсь [‘а̄бид] тому, чему поклоняетесь вы\|109:4}}. Дальнейшая коррекция заблуждений содержится в аяте {{hqa5\|51:56}}: {{hqa11\|Я сотворил джиннов и людей только для того, чтобы они поклонялись Мне [ли-йа‘будӯнӣ]}}. В этих отрывках приведены важные богословские различия между понятиями рабства в понимании людей и в понимании Всевышнего Аллаха. Люди — рабы, а Бог — их хозяин, но, в отличие от человеческих господ, Бог совершенно самодостаточен и не пользуется служением [[верующий\|верующих]]; тем не менее, он сохраняет за собой права на них, так как у хозяина есть права на своего раба. Со своей стороны, верующие люди не должны думать о себе как о рабах кого-либо или чего-либо кроме Аллаха. Они скорее должны думать о том, как овладеть [[знание\|знаниями]] [‘ильм] через убеждение, которое обычно понимается как изучение [[Закон\|Закона]] Аллаха. Поэтому своими праведными деяниями мусульмане демонстрируют своё служение Богу{{sfn\|J.E. Brockopp\|2004\|p=578}}.

	{{Литература}}		{{Литература}}
	* {{ЭКорана\|J.E. Brockopp\|Servants\|EQSIM_00380\|том= 4\|стр=576-580}}		* {{ЭКорана\|J.E. Brockopp\|Servants\|EQSIM_00380\|том= 4\|стр=576-580}}<!--
	<!-- * {{IEQ\|\|Slave of Allah\|№=\|том=\|en=}}-->		* {{IEQ\|\|Slave of Allah\|№=\|том=\|en=}}-->

	{{Инфо10\|автор = Сабир		{{Инфо10\|автор = Сабир

Maqivi в 17:33, 14 января 2023

2023-01-14T17:33:12Z

← Предыдущая версия		Версия от 17:33, 14 января 2023
Строка 1:		Строка 1:
	{{УК\|общий		{{УК\|общий
	\| название =		\| название =
	\| изображение =		\| изображение = Abd-Allah.png
	\| ссылка =		\| ссылка =
	\| подпись =		\| подпись =
Строка 9:		Строка 9:
	\| см. также = [[рабство]]		\| см. также = [[рабство]]
	}}		}}
	{{QAS\|Кто такой раб Божий?\|}}'''Раб Божий''' ({{lang-ar\|عبد الله\|«раб Аллаха»\|‘абд Аллӑх̇}}) — тот, кто посвятил свою жизнь и свою сущность служению [[Бог]]у. В более чем 100 местах [[Коран]]а Всевышний Аллах ~~описывает~~ [[пророк]]ов, [[верующий\|верующих]], [[джинн]]ов и [[ангел]]ов в качестве «рабов Божьих». Люди в ~~целом~~ также описываются как рабы Бога, хотя они могут [[Поклонение\|поклоняться]] [[сатана\|сатане]] или ~~другому~~ ложному божеству. Связь между Господином и рабом является одной из основных [[метафора\|метафор]], используемой в Коране для описания отношений Бога с его ~~созданиями~~.{{AnswerEnd\|}}{{Превью}}		{{QAS\|Кто такой раб Божий?\|}}'''Раб Божий''' ({{lang-ar\|عبد الله\|«раб Аллаха»\|‘абд Аллӑх̇}}) — тот, кто посвятил свою [[жизнь]] и свою сущность служению [[Бог]]у. В более чем 100 местах [[Коран]]а Всевышний [[Аллах]] описывает [[пророк]]ов, [[верующий\|верующих]], [[джинн]]ов и [[ангел]]ов в качестве «рабов Божьих». Люди в целом также описываются как рабы Бога, хотя они могут [[Поклонение\|поклоняться]] [[сатана\|сатане]] или другому [[Ложь\|ложному]] божеству. Связь между Господином и рабом является одной из основных [[метафора\|метафор]], используемой в Коране для описания отношений Бога с его созданиями.{{AnswerEnd\|}}{{Превью}}

	== Этимология ==		== Этимология ==
	В классическом арабском языке слово ~~«раб»~~ имеет два основных значения: «раб человека» и «раб Господа». Однако, слово ''‘абд'' ({{lang-ar\|عبد}}) почти всегда используется в Коране в смысле богослужения или [[поклонение\|поклонения]]. В пяти или шести местах Корана этот корень относится к подчинённым, обычно обозначаются семантическими классификаторами, такими как ''‘абд мамлю̄к'' {{hqa0\|16:75}}. В тафсире [[аль-Джалялейн]] имеется следующее определение: «''Мамлю̄к'' („принадлежащий“) — это прилагательное, которое отличает раба от свободного, который является только рабом Бога». Эти два значения иногда используется в Коране с целью объяснения правильной сути роли рабов Господа{{sfn\|J.E. Brockopp\|2004\|p=576}}.		В классическом [[Арабский язык\|арабском языке]] слово ''‘абд'' ({{lang-ar\|عبد\|букв. «раб, невольник; слуга»}}) имеет два основных значения: «раб человека» и «раб Господа». Однако, слово ''‘абд'' ({{lang-ar\|عبد}}) почти всегда используется в Коране в смысле богослужения или [[поклонение\|поклонения]]. В пяти или шести местах Корана этот корень относится к подчинённым, обычно обозначаются семантическими классификаторами, такими как ''‘абд мамлю̄к'' {{hqa0\|16:75}}. В тафсире [[аль-Джалялейн]] имеется следующее определение: «''Мамлю̄к'' („принадлежащий“) — это прилагательное, которое отличает раба от свободного, который является только рабом Бога». Эти два значения иногда используется в Коране с целью объяснения правильной сути роли рабов Господа{{sfn\|J.E. Brockopp\|2004\|p=576}}.

	== В Коране ==		== В Коране ==

Maqivi в 17:18, 14 января 2023

2023-01-14T17:18:42Z

Внесённые изменения

Maqivi в 03:11, 3 ноября 2022

2022-11-03T03:11:44Z

← Предыдущая версия		Версия от 03:11, 3 ноября 2022
Строка 24:		Строка 24:
	Третья категория, относится к [[пророк\|пророкам]] Аллаха, в частности: [[Мухаммад\|Мухаммад]] {{сас}}, [[‘Иса]] {{ас}}, [[Закариййа]] {{ас}}, [[Сулейман]] {{ас}}, [[Давуд]] {{ас}}, [[Аййуб]] {{ас}}, [[Муса]] {{ас}}, [[Йусуф\|Йусуф]] {{ас}}, [[Лут]] {{ас}}, [[Ибрахим]] {{ас}} и [[Нух]] {{ас}}. Несколько раз пророк Мухаммад {{сас}} упоминается как «Мой / Его / Наш раб» {{hqa7\|2\|23\|17\|1}}<ref>см. также [[Коран]]: {{hqa8\|18\|1\|25\|1\|96\|10}}.</ref>. Данная категория предполагает особые отношения между Богом и Его пророками{{sfn\|J.E. Brockopp\|2004\|p=577}}.		Третья категория, относится к [[пророк\|пророкам]] Аллаха, в частности: [[Мухаммад\|Мухаммад]] {{сас}}, [[‘Иса]] {{ас}}, [[Закариййа]] {{ас}}, [[Сулейман]] {{ас}}, [[Давуд]] {{ас}}, [[Аййуб]] {{ас}}, [[Муса]] {{ас}}, [[Йусуф\|Йусуф]] {{ас}}, [[Лут]] {{ас}}, [[Ибрахим]] {{ас}} и [[Нух]] {{ас}}. Несколько раз пророк Мухаммад {{сас}} упоминается как «Мой / Его / Наш раб» {{hqa7\|2\|23\|17\|1}}<ref>см. также [[Коран]]: {{hqa8\|18\|1\|25\|1\|96\|10}}.</ref>. Данная категория предполагает особые отношения между Богом и Его пророками{{sfn\|J.E. Brockopp\|2004\|p=577}}.

	Последняя категория рабов в Коране включает в себя ангелов и других существ, некоторым из которых, возможно, поклонялись люди: {{hqa10\|Те, к кому вы взываете наряду с Аллахом, являются рабами, подобными вам самим. Взывайте к ним, и пусть они ответят вам, если вы говорите правду.\|7\|194}}; {{hqa10\|Когда настала пора первого из двух бесчинств, Мы наслали на вас Наших могущественных рабов, которые прошлись по землям. Так обещание было исполнено.\|17\|5}}. [[~~Толкователи Корана\|Комментаторы~~]] [[Коран\|Корана]] разъясняют, что ангелы абсолютно послушны Божьей воле, в отличие от людей, которые могут сбиться с [[путь\|пути]]{{sfn\|J.E. Brockopp\|2004\|p=577}}.		Последняя категория рабов в Коране включает в себя ангелов и других существ, некоторым из которых, возможно, поклонялись люди: {{hqa10\|Те, к кому вы взываете наряду с Аллахом, являются рабами, подобными вам самим. Взывайте к ним, и пусть они ответят вам, если вы говорите правду.\|7\|194}}; {{hqa10\|Когда настала пора первого из двух бесчинств, Мы наслали на вас Наших могущественных рабов, которые прошлись по землям. Так обещание было исполнено.\|17\|5}}. [[Комментатор]]ы [[Коран\|Корана]] разъясняют, что ангелы абсолютно послушны Божьей воле, в отличие от людей, которые могут сбиться с [[путь\|пути]]{{sfn\|J.E. Brockopp\|2004\|p=577}}.

	В Коране явно отвергаются представления мекканских [[многобожие\|многобожников]] о том, что значит быть рабом, когда пророку Мухаммаду {{сас}} было поручено сказать: {{hqa10\|Я не поклоняюсь тому, чему поклоняетесь вы,\|109\|4}}. Дальнейшая коррекция заблуждений содержится в аяте {{hqa8\|51\|56}}: {{hqa10\|Я сотворил джиннов и людей только для того, чтобы они поклонялись Мне.}}. В этих отрывках приведены важные богословские различия между понятиями рабства в понимании людей и в понимании Корана. Люди — слуги, а Бог — их хозяин, но, в отличие от человеческих господ, Бог совершенно самодостаточен и не пользуется служением [[верующий\|верующих]]; тем не менее, он сохраняет за собой права на них, так как у хозяина есть права на своего раба. Со своей стороны, верующие люди не должны думать о себе как о слугах кого-либо или о чём-либо ещё. Они скорее должны думать о том, как овладеть [[знание\|знаниями]] через убеждение, которое обычно понимается как изучение [[Закон\|Закона]] Аллаха. Через свои праведные действия мусульмане проявляют свое служение Богу{{sfn\|J.E. Brockopp\|2004\|p=578}}.		В Коране явно отвергаются представления мекканских [[многобожие\|многобожников]] о том, что значит быть рабом, когда пророку Мухаммаду {{сас}} было поручено сказать: {{hqa10\|Я не поклоняюсь тому, чему поклоняетесь вы,\|109\|4}}. Дальнейшая коррекция заблуждений содержится в аяте {{hqa8\|51\|56}}: {{hqa10\|Я сотворил джиннов и людей только для того, чтобы они поклонялись Мне.}}. В этих отрывках приведены важные богословские различия между понятиями рабства в понимании людей и в понимании Корана. Люди — слуги, а Бог — их хозяин, но, в отличие от человеческих господ, Бог совершенно самодостаточен и не пользуется служением [[верующий\|верующих]]; тем не менее, он сохраняет за собой права на них, так как у хозяина есть права на своего раба. Со своей стороны, верующие люди не должны думать о себе как о слугах кого-либо или о чём-либо ещё. Они скорее должны думать о том, как овладеть [[знание\|знаниями]] через убеждение, которое обычно понимается как изучение [[Закон\|Закона]] Аллаха. Через свои праведные действия мусульмане проявляют свое служение Богу{{sfn\|J.E. Brockopp\|2004\|p=578}}.

Maqivi в 17:11, 17 декабря 2021

2021-12-17T17:11:53Z

← Предыдущая версия		Версия от 17:11, 17 декабря 2021
Строка 30:		Строка 30:
	{{Литература}}		{{Литература}}
	* {{ЭКорана\|J.E. Brockopp\|Servants\|EQSIM_00380\|том= 4\|стр=576-580}}		* {{ЭКорана\|J.E. Brockopp\|Servants\|EQSIM_00380\|том= 4\|стр=576-580}}
	* {{IEQ\|~~автор=~~\|~~часть=~~Slave of Allah\|~~перевод~~=~~Раб Аллаха~~\|том=\|en=}}		<!-- * {{IEQ\|\|Slave of Allah\|№=\|том=\|en=}}-->

	{{Инфо10\|автор = Сабир		{{Инфо10\|автор = Сабир

← Предыдущая версия		Версия от 18:39, 14 января 2023
Строка 17:		Строка 17:
	В Коране можно выделить четыре категории рабов. Во-первых, все [[люди]] — рабы Бога, признают ли они этот факт или нет. Например, в аяте {{hqa5\|19:93}} говорится: {{hqa11\|Каждый, кто на [[небеса]]х и на [[Земля\|земле]], явится к Милостивому только в качестве раба}}{{sfn\|J.E. Brockopp\|2004\|p=576}}. [[Неверующие]] также явно описаны как рабы Бога: {{hqa11\|В [[Судный день\|тот День]] Он [[сбор\|соберёт]] их и тех, кому они поклонялись вместо [[Аллах]]а, и скажет: „Это вы ввели в заблуждение этих Моих рабов, или же они сами сбились с [[путь\|пути]]?“\|25:17}}.		В Коране можно выделить четыре категории рабов. Во-первых, все [[люди]] — рабы Бога, признают ли они этот факт или нет. Например, в аяте {{hqa5\|19:93}} говорится: {{hqa11\|Каждый, кто на [[небеса]]х и на [[Земля\|земле]], явится к Милостивому только в качестве раба}}{{sfn\|J.E. Brockopp\|2004\|p=576}}. [[Неверующие]] также явно описаны как рабы Бога: {{hqa11\|В [[Судный день\|тот День]] Он [[сбор\|соберёт]] их и тех, кому они поклонялись вместо [[Аллах]]а, и скажет: „Это вы ввели в заблуждение этих Моих рабов, или же они сами сбились с [[путь\|пути]]?“\|25:17}}.

	Вторая категория включает тех, кто явно верит в Бога. Частичное определение этой категории имеется в аятах {{hqa0\|25:63-68}}. «Рабы Милостивого» (''‘ибад [[ар-Рахман\|ар-Рахма̄н]]'') «ступают по земле [[смирение\|смиренно]]», «проводят [[ночи]], [[Земной поклон\|падая ниц]] и стоя перед своим Господом», «когда они делают [[Пожертвование\|пожертвования]], то не излишествуют и не [[Скупость\|скупятся]], а придерживаются [[Умеренность\|середины]] между этими крайностями», «они не [[Мольба\|взывают]] помимо [[Аллах\|Аллаха]] к другим богам, не [[Убийство\|убивают]] [[люди\|людей]] вопреки [[запрет]]у Аллаха, если только они не имеют ~~права~~ на это, и не [[прелюбодеяние\|прелюбодействуют]]». Рабы Божьи также описываются в нескольких местах как ''мух̮лис̣'' / ''мух̮ляс̣'' («[[искренность\|~~искренние~~]]», «[[чистота\|чистые]] в [[вера\|вере]]»). В аятах {{hqa5\|38:82-83}} [[Иблис\|Иблис]] обещает Аллаху привести в [[заблуждение\|заблуждение]] всех, кроме Его искренних ~~рабов~~, ~~которым~~ обещан [[Рай]] после [[смерть\|смерти]]{{sfn\|J.E. Brockopp\|2004\|p=577}}.		Вторая категория включает тех, кто явно верит в Бога. Частичное определение этой категории имеется в аятах {{hqa0\|25:63-68}}. «Рабы Милостивого» (''‘ибад [[ар-Рахман\|ар-Рахма̄н]]'') «ступают по земле [[смирение\|смиренно]]», «проводят [[ночи]], [[Земной поклон\|падая ниц]] и стоя перед своим Господом», «когда они делают [[Пожертвование\|пожертвования]], то не излишествуют и не [[Скупость\|скупятся]], а придерживаются [[Умеренность\|середины]] между этими крайностями», «они не [[Мольба\|взывают]] помимо [[Аллах\|Аллаха]] к другим богам, не [[Убийство\|убивают]] [[люди\|людей]] вопреки [[запрет]]у Аллаха, если только они не имеют права на это, и не [[прелюбодеяние\|прелюбодействуют]]». Рабы Божьи также описываются в нескольких местах как ''мух̮лис̣'' / ''мух̮ляс̣'' («[[искренность\|искренние]]», «[[чистота\|чистые]] в [[вера\|вере]]»). В аятах {{hqa5\|38:82-83}} [[Иблис\|Иблис]] обещает Аллаху привести в [[заблуждение\|заблуждение]] всех, кроме Его искренних рабов, которым обещан [[Рай]] после [[смерть\|смерти]]{{sfn\|J.E. Brockopp\|2004\|p=577}}.

	Третья категория, относится к [[пророк\|пророкам]] Аллаха, среди которых: [[Мухаммад\|Мухаммад]] {{сас}}, [[‘Иса]] {{ас}}, [[Закариййа]] {{ас}}, [[Сулейман]] {{ас}}, [[Давуд]] {{ас}}, [[Аййуб]] {{ас}}, [[Муса]] {{ас}}, [[Йусуф\|Йусуф]] {{ас}}, [[Лут]] {{ас}}, [[Ибрахим]] {{ас}} и [[Нух]] {{ас}}. Несколько раз пророк Мухаммад {{сас}} упоминается как «Мой/Его/Наш раб» {{hqa0\|2:23\|17:1\|18:1\|25:1\|96:10}}. Данная категория предполагает особые отношения между Богом и Его пророками{{sfn\|J.E. Brockopp\|2004\|p=577}}.		Третья категория, относится к [[пророк\|пророкам]] Аллаха, среди которых: [[Мухаммад\|Мухаммад]] {{сас}}, [[‘Иса]] {{ас}}, [[Закариййа]] {{ас}}, [[Сулейман]] {{ас}}, [[Давуд]] {{ас}}, [[Аййуб]] {{ас}}, [[Муса]] {{ас}}, [[Йусуф\|Йусуф]] {{ас}}, [[Лут]] {{ас}}, [[Ибрахим]] {{ас}} и [[Нух]] {{ас}}. Несколько раз пророк Мухаммад {{сас}} упоминается как «Мой/Его/Наш раб» {{hqa0\|2:23\|17:1\|18:1\|25:1\|96:10}}. Данная категория предполагает особые отношения между Богом и Его пророками{{sfn\|J.E. Brockopp\|2004\|p=577}}.

← Предыдущая версия		Версия от 18:29, 14 января 2023
Строка 6:		Строка 6:
	\| по-арабски = عبد الله		\| по-арабски = عبد الله
	\| в Коране = ''{{corpus\|Ebd\|‘-б-д}}'': {{hqa5\|19:30}}; {{hqa9\|37\|40\|74\|128\|160\|169}}; {{hqa5\|44:18\|72:19\|76:6}}		\| в Коране = ''{{corpus\|Ebd\|‘-б-д}}'': {{hqa5\|19:30}}; {{hqa9\|37\|40\|74\|128\|160\|169}}; {{hqa5\|44:18\|72:19\|76:6}}
	\| синонимы = богослужение, раб Аллаха, слуга Бога~~, ‘абд Аллах, Абдуллах~~		\| синонимы = богослужение, Абдуллах, ‘абд Аллах, раб Аллаха, слуга Бога
	\| см. также = [[рабство]]		\| см. также = [[верующий]], [[поклонение]], [[принуждение]], [[рабство]], [[руководство]], [[свобода]], [[сторонники Бога]]
	}}		}}
	{{QAS\|Кто такой раб Божий?\|}}'''Раб Божий''' ({{lang-ar\|عبد الله\|«раб Аллаха»\|‘абд Аллӑх̇}}) — тот, кто посвятил свою [[жизнь]] и свою сущность служению [[Бог]]у. В более чем 100 местах [[Коран]]а Всевышний [[Аллах]] описывает [[пророк]]ов, [[верующий\|верующих]], [[джинн]]ов и [[ангел]]ов в качестве «рабов Божьих». Люди в целом также описываются как рабы Бога, хотя они могут [[Поклонение\|поклоняться]] [[сатана\|сатане]] или другому [[Ложь\|ложному]] божеству. Связь между Господином и рабом является одной из основных [[метафора\|метафор]], используемой в Коране для описания отношений Бога с его созданиями.{{AnswerEnd\|}}{{Превью}}		{{QAS\|Кто такой раб Божий?\|}}'''Раб Божий''' ({{lang-ar\|عبد الله\|«раб Аллаха»\|‘абд Аллӑх̇}}) — тот, кто посвятил свою [[жизнь]] и свою сущность служению [[Бог]]у<!-- ([[Аллах]]у)-->. В более чем 100 местах [[Коран]]а Всевышний [[Аллах]] описывает [[пророк]]ов, [[верующий\|верующих]], [[джинн]]ов и [[ангел]]ов в качестве «рабов Божьих». Люди в целом также описываются как рабы Бога, хотя они могут [[Поклонение\|поклоняться]] [[сатана\|сатане]] или другому [[Ложь\|ложному]] божеству. Связь между Господином и рабом является одной из основных [[метафора\|метафор]], используемой в Коране для описания отношений Бога с его созданиями.{{AnswerEnd\|}}{{Превью}}

	== Этимология ==		== Этимология ==
	В классическом [[Арабский язык\|арабском языке]] слово ''‘абд'' ({{lang-ar\|عبد\|букв. «раб, невольник; слуга»}}) ~~имеет~~ два основных значения: «раб человека» и «раб Господа». Однако, слово ~~''‘абд'' ({{lang-ar\|عبد}})~~ почти всегда используется в Коране в смысле богослужения или [[поклонение\|поклонения]]. В пяти или шести местах Корана этот корень относится к подчинённым, обычно обозначаются семантическими классификаторами, такими как ''‘абд мамлю̄к'' {{hqa0\|16:75}}. В тафсире [[аль-Джалялейн]] имеется следующее определение: «''Мамлю̄к'' (~~„принадлежащий“~~) — это прилагательное, которое отличает раба от свободного, который ~~является только~~ рабом Бога». Эти два значения иногда используется в Коране с целью ~~объяснения~~ правильной сути роли рабов Господа{{sfn\|J.E. Brockopp\|2004\|p=576}}.		В классическом [[Арабский язык\|арабском языке]] слово ''‘абд'' ({{lang-ar\|عبد\|букв. «раб, невольник; слуга»}}) имеет два основных значения: «раб человека» и «раб Господа». Однако, это слово почти всегда используется в Коране в смысле богослужения или [[поклонение\|поклонения]]. В пяти или шести местах Корана этот корень относится к подчинённым, обычно обозначаются семантическими классификаторами, такими как ''‘абд мамлю̄к'' {{hqa0\|16:75}}. В тафсире [[аль-Джалялейн]] имеется следующее определение: «''Мамлю̄к'' („принадлежащий“) — это прилагательное, которое отличает раба от [[свобода\|свободного]], который является только рабом Бога». Эти два значения иногда используется в Коране с целью объяснения правильной сути роли рабов Господа{{sfn\|J.E. Brockopp\|2004\|p=576}}.

	== В Коране ==		== В Коране ==
	В Коране можно выделить четыре категории рабов. Во-первых, все ~~люди —~~ рабы Бога, признают ли они этот факт или нет. Например, в аяте {{hqa5\|19:93}} говорится: {{hqa11\|Каждый, кто на ~~небесах~~ и на земле, явится к Милостивому только в качестве раба}}{{sfn\|J.E. Brockopp\|2004\|p=576}}. Неверующие также явно описаны как рабы Бога: {{hqa11\|В тот ~~день~~ Он соберёт их и тех, кому они [[~~поклонение\|поклонялись~~]] ~~вместо Аллаха~~, и скажет: „Это вы ввели в заблуждение этих Моих рабов, или же они сами сбились с пути?“\|25:17}}.		В Коране можно выделить четыре категории рабов. Во-первых, все [[люди]] — рабы Бога, признают ли они этот факт или нет. Например, в аяте {{hqa5\|19:93}} говорится: {{hqa11\|Каждый, кто на [[небеса]]х и на [[Земля\|земле]], явится к Милостивому только в качестве раба}}{{sfn\|J.E. Brockopp\|2004\|p=576}}. [[Неверующие]] также явно описаны как рабы Бога: {{hqa11\|В [[Судный день\|тот День]] Он [[сбор\|соберёт]] их и тех, кому они поклонялись вместо [[Аллах]]а, и скажет: „Это вы ввели в заблуждение этих Моих рабов, или же они сами сбились с [[путь\|пути]]?“\|25:17}}.

	Вторая категория включает тех, кто явно верит в Бога. Частичное определение этой ~~категории~~ имеется в аятах {{hqa0\|25:63-68}}. «Рабы Милостивого» (''‘ибад [[ар-Рахман\|ар-Рахма̄н]]'') «ступают по земле [[смирение\|смиренно]]», «проводят ночи, [[Земной поклон\|падая ниц]] и стоя перед своим Господом», «когда они делают пожертвования, то не ~~излишествуют~~ и не скупятся, а придерживаются середины между этими крайностями», «они не взывают помимо [[Аллах\|Аллаха]] к ~~другим богам~~, не убивают [[люди\|людей]] вопреки ~~запрету~~ Аллаха, если только они не имеют права на это, и не [[прелюбодеяние\|прелюбодействуют]]». ~~Рабы Божьи~~ также описываются в нескольких местах как ''мух̮лис̣'' / ''мух̮ляс̣'' («[[искренность\|искренние]]», «[[чистота\|чистые]] в ~~вере»~~). В аятах {{hqa5\|38:82-83}} [[Иблис\|~~Иблис~~]] ~~обещает~~ Аллаху привести в [[заблуждение\|заблуждение]] всех, кроме Его искренних рабов, которым обещан [[Рай]] после [[смерть\|смерти]]{{sfn\|J.E. Brockopp\|2004\|p=577}}.		Вторая категория включает тех, кто явно верит в Бога. Частичное определение этой категории имеется в аятах {{hqa0\|25:63-68}}. «Рабы Милостивого» (''‘ибад [[ар-Рахман\|ар-Рахма̄н]]'') «ступают по земле [[смирение\|смиренно]]», «проводят [[ночи]], [[Земной поклон\|падая ниц]] и стоя перед своим Господом», «когда они делают [[Пожертвование\|пожертвования]], то не излишествуют и не [[Скупость\|скупятся]], а придерживаются [[Умеренность\|середины]] между этими крайностями», «они не [[Мольба\|взывают]] помимо [[Аллах\|Аллаха]] к другим богам, не [[Убийство\|убивают]] [[люди\|людей]] вопреки [[запрет]]у Аллаха, если только они не имеют права на это, и не [[прелюбодеяние\|прелюбодействуют]]». Рабы Божьи также описываются в нескольких местах как ''мух̮лис̣'' / ''мух̮ляс̣'' («[[искренность\|искренние]]», «[[чистота\|чистые]] в [[вера\|вере]]»). В аятах {{hqa5\|38:82-83}} [[Иблис\|Иблис]] обещает Аллаху привести в [[заблуждение\|заблуждение]] всех, кроме Его искренних рабов, которым обещан [[Рай]] после [[смерть\|смерти]]{{sfn\|J.E. Brockopp\|2004\|p=577}}.

	Третья категория, относится к [[пророк\|пророкам]] Аллаха, среди которых: [[Мухаммад\|Мухаммад]] {{сас}}, [[‘Иса]] {{ас}}, [[Закариййа]] {{ас}}, [[Сулейман]] {{ас}}, [[Давуд]] {{ас}}, [[Аййуб]] {{ас}}, [[Муса]] {{ас}}, [[Йусуф\|Йусуф]] {{ас}}, [[Лут]] {{ас}}, [[Ибрахим]] {{ас}} и [[Нух]] {{ас}}. Несколько раз пророк Мухаммад {{сас}} упоминается как «Мой/Его/Наш раб» {{hqa0\|2:23\|17:1\|18:1\|25:1\|96:10}}. Данная категория предполагает особые отношения между Богом и Его пророками{{sfn\|J.E. Brockopp\|2004\|p=577}}.		Третья категория, относится к [[пророк\|пророкам]] Аллаха, среди которых: [[Мухаммад\|Мухаммад]] {{сас}}, [[‘Иса]] {{ас}}, [[Закариййа]] {{ас}}, [[Сулейман]] {{ас}}, [[Давуд]] {{ас}}, [[Аййуб]] {{ас}}, [[Муса]] {{ас}}, [[Йусуф\|Йусуф]] {{ас}}, [[Лут]] {{ас}}, [[Ибрахим]] {{ас}} и [[Нух]] {{ас}}. Несколько раз пророк Мухаммад {{сас}} упоминается как «Мой/Его/Наш раб» {{hqa0\|2:23\|17:1\|18:1\|25:1\|96:10}}. Данная категория предполагает особые отношения между Богом и Его пророками{{sfn\|J.E. Brockopp\|2004\|p=577}}.

	Последняя категория рабов в Коране включает в себя ангелов и других существ, некоторым из которых, возможно, ~~поклонялись~~ люди: {{hqa11\|Те, к кому вы взываете наряду с Аллахом, являются рабами, подобными вам самим. Взывайте к ним, и пусть они ~~ответят~~ вам, если вы говорите правду\|7:194}}; {{hqa11\|Когда настала пора первого из двух бесчинств, Мы наслали на вас Наших могущественных рабов, которые прошлись по землям. Так обещание было исполнено\|17:5}}. [[~~Комментатор]]ы [[Коран\|~~Корана]] разъясняют, что ангелы абсолютно послушны Божьей воле, в отличие от людей, которые могут сбиться с пути{{sfn\|J.E. Brockopp\|2004\|p=577}}.		Последняя категория рабов в Коране включает в себя ангелов и других существ, некоторым из которых, возможно, поклонялись люди: {{hqa11\|Те, к кому вы взываете наряду с Аллахом, являются рабами, подобными вам самим. Взывайте к ним, и пусть они [[ответ]]ят вам, если вы говорите [[Правда\|правду]]\|7:194}}; {{hqa11\|Когда настала пора первого из двух бесчинств, Мы наслали на вас Наших могущественных рабов, которые прошлись по землям. Так [[обещание]] было исполнено\|17:5}}. [[Комментаторы Корана]] разъясняют, что ангелы абсолютно послушны Божьей [[Воля\|воле]], в отличие от людей, которые могут сбиться с пути{{sfn\|J.E. Brockopp\|2004\|p=577}}.

	В Коране явно отвергаются представления ~~мекканских~~ [[многобожие\|многобожников]] о том, что значит быть рабом, когда пророку ~~Мухаммаду~~ {{сас}} было поручено сказать: {{hqa11\|Я не поклоняюсь тому, чему поклоняетесь вы\|109:4}}. Дальнейшая коррекция ~~заблуждений~~ содержится в аяте {{hqa5\|51:56}}: {{hqa11\|Я сотворил джиннов и людей только для того, чтобы они поклонялись Мне}}. В этих отрывках приведены важные богословские различия между понятиями рабства в понимании людей и в понимании Всевышнего Аллаха. Люди — рабы, а Бог — их хозяин, но, в отличие от человеческих господ, Бог совершенно самодостаточен и не пользуется служением [[верующий\|верующих]]; тем не менее, он сохраняет за собой права на них, так как у хозяина есть права на своего раба. Со своей стороны, верующие люди не должны думать о себе как о рабах кого-либо или чего-либо кроме Аллаха. Они скорее должны думать о том, как овладеть [[знание\|знаниями]] через убеждение, которое обычно понимается как изучение [[Закон\|Закона]] Аллаха. ~~Через свои праведные действия~~ мусульмане ~~проявляют~~ своё служение Богу{{sfn\|J.E. Brockopp\|2004\|p=578}}.		В Коране явно отвергаются представления [[мекка]]нских [[многобожие\|многобожников]] о том, что значит быть рабом, когда пророку Мухаммаду {{сас}} было поручено сказать: {{hqa11\|Я не поклоняюсь [‘а̄бид] тому, чему поклоняетесь вы\|109:4}}. Дальнейшая коррекция заблуждений содержится в аяте {{hqa5\|51:56}}: {{hqa11\|Я сотворил джиннов и людей только для того, чтобы они поклонялись Мне [ли-йа‘будӯнӣ]}}. В этих отрывках приведены важные богословские различия между понятиями рабства в понимании людей и в понимании Всевышнего Аллаха. Люди — рабы, а Бог — их хозяин, но, в отличие от человеческих господ, Бог совершенно самодостаточен и не пользуется служением [[верующий\|верующих]]; тем не менее, он сохраняет за собой права на них, так как у хозяина есть права на своего раба. Со своей стороны, верующие люди не должны думать о себе как о рабах кого-либо или чего-либо кроме Аллаха. Они скорее должны думать о том, как овладеть [[знание\|знаниями]] [‘ильм] через убеждение, которое обычно понимается как изучение [[Закон\|Закона]] Аллаха. Поэтому своими праведными деяниями мусульмане демонстрируют своё служение Богу{{sfn\|J.E. Brockopp\|2004\|p=578}}.

	{{Литература}}		{{Литература}}
	* {{ЭКорана\|J.E. Brockopp\|Servants\|EQSIM_00380\|том= 4\|стр=576-580}}		* {{ЭКорана\|J.E. Brockopp\|Servants\|EQSIM_00380\|том= 4\|стр=576-580}}<!--
	<!-- * {{IEQ\|\|Slave of Allah\|№=\|том=\|en=}}-->		* {{IEQ\|\|Slave of Allah\|№=\|том=\|en=}}-->

	{{Инфо10\|автор = Сабир		{{Инфо10\|автор = Сабир

← Предыдущая версия		Версия от 03:11, 3 ноября 2022
Строка 24:		Строка 24:
	Третья категория, относится к [[пророк\|пророкам]] Аллаха, в частности: [[Мухаммад\|Мухаммад]] {{сас}}, [[‘Иса]] {{ас}}, [[Закариййа]] {{ас}}, [[Сулейман]] {{ас}}, [[Давуд]] {{ас}}, [[Аййуб]] {{ас}}, [[Муса]] {{ас}}, [[Йусуф\|Йусуф]] {{ас}}, [[Лут]] {{ас}}, [[Ибрахим]] {{ас}} и [[Нух]] {{ас}}. Несколько раз пророк Мухаммад {{сас}} упоминается как «Мой / Его / Наш раб» {{hqa7\|2\|23\|17\|1}}<ref>см. также [[Коран]]: {{hqa8\|18\|1\|25\|1\|96\|10}}.</ref>. Данная категория предполагает особые отношения между Богом и Его пророками{{sfn\|J.E. Brockopp\|2004\|p=577}}.		Третья категория, относится к [[пророк\|пророкам]] Аллаха, в частности: [[Мухаммад\|Мухаммад]] {{сас}}, [[‘Иса]] {{ас}}, [[Закариййа]] {{ас}}, [[Сулейман]] {{ас}}, [[Давуд]] {{ас}}, [[Аййуб]] {{ас}}, [[Муса]] {{ас}}, [[Йусуф\|Йусуф]] {{ас}}, [[Лут]] {{ас}}, [[Ибрахим]] {{ас}} и [[Нух]] {{ас}}. Несколько раз пророк Мухаммад {{сас}} упоминается как «Мой / Его / Наш раб» {{hqa7\|2\|23\|17\|1}}<ref>см. также [[Коран]]: {{hqa8\|18\|1\|25\|1\|96\|10}}.</ref>. Данная категория предполагает особые отношения между Богом и Его пророками{{sfn\|J.E. Brockopp\|2004\|p=577}}.

	Последняя категория рабов в Коране включает в себя ангелов и других существ, некоторым из которых, возможно, поклонялись люди: {{hqa10\|Те, к кому вы взываете наряду с Аллахом, являются рабами, подобными вам самим. Взывайте к ним, и пусть они ответят вам, если вы говорите правду.\|7\|194}}; {{hqa10\|Когда настала пора первого из двух бесчинств, Мы наслали на вас Наших могущественных рабов, которые прошлись по землям. Так обещание было исполнено.\|17\|5}}. [[~~Толкователи Корана\|Комментаторы~~]] [[Коран\|Корана]] разъясняют, что ангелы абсолютно послушны Божьей воле, в отличие от людей, которые могут сбиться с [[путь\|пути]]{{sfn\|J.E. Brockopp\|2004\|p=577}}.		Последняя категория рабов в Коране включает в себя ангелов и других существ, некоторым из которых, возможно, поклонялись люди: {{hqa10\|Те, к кому вы взываете наряду с Аллахом, являются рабами, подобными вам самим. Взывайте к ним, и пусть они ответят вам, если вы говорите правду.\|7\|194}}; {{hqa10\|Когда настала пора первого из двух бесчинств, Мы наслали на вас Наших могущественных рабов, которые прошлись по землям. Так обещание было исполнено.\|17\|5}}. [[Комментатор]]ы [[Коран\|Корана]] разъясняют, что ангелы абсолютно послушны Божьей воле, в отличие от людей, которые могут сбиться с [[путь\|пути]]{{sfn\|J.E. Brockopp\|2004\|p=577}}.

	В Коране явно отвергаются представления мекканских [[многобожие\|многобожников]] о том, что значит быть рабом, когда пророку Мухаммаду {{сас}} было поручено сказать: {{hqa10\|Я не поклоняюсь тому, чему поклоняетесь вы,\|109\|4}}. Дальнейшая коррекция заблуждений содержится в аяте {{hqa8\|51\|56}}: {{hqa10\|Я сотворил джиннов и людей только для того, чтобы они поклонялись Мне.}}. В этих отрывках приведены важные богословские различия между понятиями рабства в понимании людей и в понимании Корана. Люди — слуги, а Бог — их хозяин, но, в отличие от человеческих господ, Бог совершенно самодостаточен и не пользуется служением [[верующий\|верующих]]; тем не менее, он сохраняет за собой права на них, так как у хозяина есть права на своего раба. Со своей стороны, верующие люди не должны думать о себе как о слугах кого-либо или о чём-либо ещё. Они скорее должны думать о том, как овладеть [[знание\|знаниями]] через убеждение, которое обычно понимается как изучение [[Закон\|Закона]] Аллаха. Через свои праведные действия мусульмане проявляют свое служение Богу{{sfn\|J.E. Brockopp\|2004\|p=578}}.		В Коране явно отвергаются представления мекканских [[многобожие\|многобожников]] о том, что значит быть рабом, когда пророку Мухаммаду {{сас}} было поручено сказать: {{hqa10\|Я не поклоняюсь тому, чему поклоняетесь вы,\|109\|4}}. Дальнейшая коррекция заблуждений содержится в аяте {{hqa8\|51\|56}}: {{hqa10\|Я сотворил джиннов и людей только для того, чтобы они поклонялись Мне.}}. В этих отрывках приведены важные богословские различия между понятиями рабства в понимании людей и в понимании Корана. Люди — слуги, а Бог — их хозяин, но, в отличие от человеческих господ, Бог совершенно самодостаточен и не пользуется служением [[верующий\|верующих]]; тем не менее, он сохраняет за собой права на них, так как у хозяина есть права на своего раба. Со своей стороны, верующие люди не должны думать о себе как о слугах кого-либо или о чём-либо ещё. Они скорее должны думать о том, как овладеть [[знание\|знаниями]] через убеждение, которое обычно понимается как изучение [[Закон\|Закона]] Аллаха. Через свои праведные действия мусульмане проявляют свое служение Богу{{sfn\|J.E. Brockopp\|2004\|p=578}}.

← Предыдущая версия		Версия от 18:36, 14 января 2023
Строка 7:		Строка 7:
	\| в Коране = ''{{corpus\|Ebd\|‘-б-д}}'': {{hqa5\|19:30}}; {{hqa9\|37\|40\|74\|128\|160\|169}}; {{hqa5\|44:18\|72:19\|76:6}}		\| в Коране = ''{{corpus\|Ebd\|‘-б-д}}'': {{hqa5\|19:30}}; {{hqa9\|37\|40\|74\|128\|160\|169}}; {{hqa5\|44:18\|72:19\|76:6}}
	\| синонимы = богослужение, Абдуллах, ‘абд Аллах, раб Аллаха, слуга Бога		\| синонимы = богослужение, Абдуллах, ‘абд Аллах, раб Аллаха, слуга Бога
	\| см. также = [[верующий]], [[~~поклонение~~]], [[~~принуждение~~]], [[~~рабство~~]], [[~~руководство~~]], [[~~свобода~~]], [[сторонники Бога]]		\| см. также = [[верующий]], [[рабство]], [[свобода]], [[поклонение]], [[принуждение]], [[руководство]], [[сторонники Бога]]
	}}		}}
	{{QAS\|Кто такой раб Божий?\|}}'''Раб Божий''' ({{lang-ar\|عبد الله\|«раб Аллаха»\|‘абд Аллӑх̇}}) — тот, кто посвятил свою [[жизнь]] и свою сущность служению [[Бог]]у<!-- ([[Аллах]]у)-->. В более чем 100 местах [[Коран]]а Всевышний [[Аллах]] описывает [[пророк]]ов, [[верующий\|верующих]], [[джинн]]ов и [[ангел]]ов в качестве «рабов Божьих». Люди в целом также описываются как рабы Бога, хотя они могут [[Поклонение\|поклоняться]] [[сатана\|сатане]] или другому [[Ложь\|ложному]] божеству. Связь между Господином и рабом является одной из основных [[метафора\|метафор]], используемой в Коране для описания отношений Бога с его созданиями.{{AnswerEnd\|}}{{Превью}}		{{QAS\|Кто такой раб Божий?\|}}'''Раб Божий''' ({{lang-ar\|عبد الله\|«раб Аллаха»\|‘абд Аллӑх̇}}) — тот, кто посвятил свою [[жизнь]] и свою сущность служению [[Бог]]у<!-- ([[Аллах]]у)-->. В более чем 100 местах [[Коран]]а Всевышний [[Аллах]] описывает [[пророк]]ов, [[верующий\|верующих]], [[джинн]]ов и [[ангел]]ов в качестве «рабов Божьих». Люди в целом также описываются как рабы Бога, хотя они могут [[Поклонение\|поклоняться]] [[сатана\|сатане]] или другому [[Ложь\|ложному]] божеству. Связь между Господином и рабом является одной из основных [[метафора\|метафор]], используемой в Коране для описания отношений Бога с его созданиями.{{AnswerEnd\|}}{{Превью}}

	== Этимология ==		== Этимология ==
	В классическом [[Арабский язык\|арабском языке]] слово ''‘абд'' ({{lang-ar\|عبد\|букв. «раб, невольник; слуга»}}) имеет два основных значения: «раб человека» и «раб Господа». Однако, это слово ~~почти~~ всегда используется в Коране в смысле богослужения или [[поклонение\|поклонения]]. В пяти или ~~шести~~ местах Корана этот корень относится к подчинённым, обычно ~~обозначаются семантическими~~ классификаторами, такими как ''‘абд мамлю̄к'' {{hqa0\|16:75}}. В тафсире [[аль-Джалялейн]] имеется следующее определение: «''Мамлю̄к'' („принадлежащий“) — это ~~прилагательное~~, которое отличает раба от [[свобода\|свободного]], который является только рабом Бога». Эти два значения иногда используется в Коране с целью объяснения правильной ~~сути роли рабов~~ Господа{{sfn\|J.E. Brockopp\|2004\|p=576}}.		В классическом [[Арабский язык\|арабском языке]] слово ''‘абд'' ({{lang-ar\|عبد\|букв. «раб, невольник; слуга»}}) имеет два основных значения: «раб человека» и «раб Господа». Однако, это слово почти всегда используется в Коране в смысле богослужения или [[поклонение\|поклонения]]. В пяти или шести местах Корана этот корень относится к подчинённым, обычно обозначаются [[Семантика Корана\|семантическими]] классификаторами, такими как ''‘абд мамлю̄к'' {{hqa0\|16:75}}. В тафсире [[аль-Джалялейн\|аль-Джалялейн]] имеется следующее определение: «''Мамлю̄к'' („принадлежащий“) — это прилагательное, которое отличает раба от [[свобода\|свободного]], который является только рабом Бога». Эти два значения иногда используется в Коране с целью объяснения правильной сути роли рабов Господа{{sfn\|J.E. Brockopp\|2004\|p=576}}.

	== В Коране ==		== В Коране ==
	В Коране можно выделить четыре категории рабов. Во-первых, все [[люди]] — рабы Бога, признают ли они этот факт или нет. Например, в аяте {{hqa5\|19:93}} говорится: {{hqa11\|Каждый, кто на [[небеса]]х и на [[Земля\|земле]], явится к Милостивому только в качестве раба}}{{sfn\|J.E. Brockopp\|2004\|p=576}}. [[Неверующие]] также явно описаны как рабы Бога: {{hqa11\|В [[Судный день\|тот День]] Он [[сбор\|соберёт]] их и тех, кому они поклонялись вместо [[Аллах]]а, и скажет: „Это вы ввели в заблуждение этих Моих рабов, или же они сами сбились с [[путь\|пути]]?“\|25:17}}.		В Коране можно выделить четыре категории рабов. Во-первых, все [[люди]] — рабы Бога, признают ли они этот факт или нет. Например, в аяте {{hqa5\|19:93}} говорится: {{hqa11\|Каждый, кто на [[небеса]]х и на [[Земля\|земле]], явится к Милостивому только в качестве раба}}{{sfn\|J.E. Brockopp\|2004\|p=576}}. [[Неверующие]] также явно описаны как рабы Бога: {{hqa11\|В [[Судный день\|тот День]] Он [[сбор\|соберёт]] их и тех, кому они поклонялись вместо [[Аллах]]а, и скажет: „Это вы ввели в заблуждение этих Моих рабов, или же они сами сбились с [[путь\|пути]]?“\|25:17}}.

	Вторая категория включает тех, кто явно верит в Бога. Частичное определение этой категории имеется в аятах {{hqa0\|25:63-68}}. «Рабы Милостивого» (''‘ибад [[ар-Рахман\|ар-Рахма̄н]]'') «ступают по земле [[смирение\|смиренно]]», «проводят [[ночи]], [[Земной поклон\|падая ниц]] и стоя перед своим Господом», «когда они делают [[Пожертвование\|пожертвования]], то не излишествуют и не [[Скупость\|скупятся]], а придерживаются [[Умеренность\|~~середины~~]] между этими крайностями», «они не [[Мольба\|взывают]] помимо [[Аллах\|Аллаха]] к другим богам, не [[Убийство\|убивают]] [[люди\|людей]] вопреки [[запрет]]у ~~Аллаха~~, если только они не имеют права на это, и не [[прелюбодеяние\|прелюбодействуют]]». Рабы Божьи также описываются в нескольких ~~местах~~ как ''мух̮лис̣'' / ''мух̮ляс̣'' («[[искренность\|искренние]]», «[[чистота\|чистые]] в [[вера\|вере]]»). В аятах {{hqa5\|38:82-83}} [[Иблис\|Иблис]] обещает Аллаху привести в [[заблуждение\|заблуждение]] всех, кроме Его искренних рабов, которым обещан [[Рай]] после [[смерть\|смерти]]{{sfn\|J.E. Brockopp\|2004\|p=577}}.		Вторая категория включает тех, кто явно верит в Бога. Частичное определение этой категории имеется в аятах {{hqa0\|25:63-68}}. «Рабы Милостивого» (''‘ибад [[ар-Рахман\|ар-Рахма̄н]]'') «ступают по земле [[смирение\|смиренно]]», «проводят [[ночи]], [[Земной поклон\|падая ниц]] и стоя перед своим Господом», «когда они делают [[Пожертвование\|пожертвования]], то не излишествуют и не [[Скупость\|скупятся]], а придерживаются [[Умеренность\|середины]] между этими крайностями», «они не [[Мольба\|взывают]] помимо [[Аллах\|Аллаха]] к другим богам, не [[Убийство\|убивают]] [[люди\|людей]] вопреки [[запрет]]у Аллаха, если только они не имеют права на это, и не [[прелюбодеяние\|прелюбодействуют]]». Рабы Божьи также описываются в нескольких местах как ''мух̮лис̣'' / ''мух̮ляс̣'' («[[искренность\|искренние]]», «[[чистота\|чистые]] в [[вера\|вере]]»). В аятах {{hqa5\|38:82-83}} [[Иблис\|Иблис]] обещает Аллаху привести в [[заблуждение\|заблуждение]] всех, кроме Его искренних рабов, которым обещан [[Рай]] после [[смерть\|смерти]]{{sfn\|J.E. Brockopp\|2004\|p=577}}.

	Третья категория, относится к [[пророк\|пророкам]] Аллаха, среди которых: [[Мухаммад\|Мухаммад]] {{сас}}, [[‘Иса]] {{ас}}, [[Закариййа]] {{ас}}, [[Сулейман]] {{ас}}, [[Давуд]] {{ас}}, [[Аййуб]] {{ас}}, [[Муса]] {{ас}}, [[Йусуф\|Йусуф]] {{ас}}, [[Лут]] {{ас}}, [[Ибрахим]] {{ас}} и [[Нух]] {{ас}}. Несколько раз пророк Мухаммад {{сас}} упоминается как «Мой/Его/Наш раб» {{hqa0\|2:23\|17:1\|18:1\|25:1\|96:10}}. Данная категория предполагает особые отношения между Богом и Его пророками{{sfn\|J.E. Brockopp\|2004\|p=577}}.		Третья категория, относится к [[пророк\|пророкам]] Аллаха, среди которых: [[Мухаммад\|Мухаммад]] {{сас}}, [[‘Иса]] {{ас}}, [[Закариййа]] {{ас}}, [[Сулейман]] {{ас}}, [[Давуд]] {{ас}}, [[Аййуб]] {{ас}}, [[Муса]] {{ас}}, [[Йусуф\|Йусуф]] {{ас}}, [[Лут]] {{ас}}, [[Ибрахим]] {{ас}} и [[Нух]] {{ас}}. Несколько раз пророк Мухаммад {{сас}} упоминается как «Мой/Его/Наш раб» {{hqa0\|2:23\|17:1\|18:1\|25:1\|96:10}}. Данная категория предполагает особые отношения между Богом и Его пророками{{sfn\|J.E. Brockopp\|2004\|p=577}}.

	Последняя категория рабов в Коране включает в себя ангелов и других существ, некоторым из которых, возможно, поклонялись люди: {{hqa11\|Те, к кому вы взываете наряду с Аллахом, являются рабами, подобными вам самим. Взывайте к ним, и пусть они [[ответ]]ят вам, если вы говорите [[Правда\|правду]]\|7:194}}; {{hqa11\|Когда настала пора первого из двух бесчинств, Мы наслали на вас ~~Наших~~ могущественных рабов, которые прошлись по землям. Так [[обещание]] было исполнено\|17:5}}. [[Комментаторы Корана]] ~~разъясняют~~, что ангелы абсолютно послушны Божьей [[Воля\|воле]], в отличие от людей, которые могут сбиться с пути{{sfn\|J.E. Brockopp\|2004\|p=577}}.		Последняя категория рабов в Коране включает в себя ангелов и других существ, некоторым из которых, возможно, поклонялись люди: {{hqa11\|Те, к кому вы взываете наряду с Аллахом, являются рабами, подобными вам самим. Взывайте к ним, и пусть они [[ответ]]ят вам, если вы говорите [[Правда\|правду]]\|7:194}}; {{hqa11\|Когда настала пора первого из двух бесчинств, Мы наслали на вас Наших могущественных рабов, которые прошлись по землям. Так [[обещание]] было исполнено\|17:5}}. [[Комментаторы Корана]] разъясняют, что ангелы абсолютно послушны Божьей [[Воля\|воле]], в отличие от людей, которые могут сбиться с пути{{sfn\|J.E. Brockopp\|2004\|p=577}}.

	В Коране явно отвергаются представления [[мекка]]нских [[многобожие\|многобожников]] о том, что значит быть рабом, когда пророку Мухаммаду {{сас}} было поручено сказать: {{hqa11\|Я не поклоняюсь [‘а̄бид] тому, чему поклоняетесь вы\|109:4}}. Дальнейшая коррекция заблуждений содержится в аяте {{hqa5\|51:56}}: {{hqa11\|Я сотворил джиннов и людей только для того, чтобы они поклонялись Мне [ли-~~йа‘будӯнӣ~~]}}. В этих отрывках приведены важные богословские различия между понятиями рабства в понимании людей и в ~~понимании~~ Всевышнего Аллаха. Люди — рабы, а Бог — их хозяин, но, в отличие от человеческих господ, Бог совершенно ~~самодостаточен~~ и не пользуется служением [[верующий\|верующих]]; тем не менее, он сохраняет за собой права на них, так как у хозяина есть ~~права~~ на ~~своего~~ раба. Со своей стороны, верующие люди не должны думать о себе как о рабах кого-либо или чего-либо ~~кроме Аллаха~~. Они скорее должны думать о том, как овладеть [[знание\|знаниями]] [‘ильм] через убеждение, которое обычно понимается как ~~изучение~~ [[Закон\|Закона]] Аллаха. Поэтому своими праведными деяниями мусульмане демонстрируют своё служение Богу{{sfn\|J.E. Brockopp\|2004\|p=578}}.		В Коране явно отвергаются представления [[мекка]]нских [[многобожие\|многобожников]] о том, что значит быть рабом, когда пророку Мухаммаду {{сас}} было поручено сказать: {{hqa11\|Я не поклоняюсь [‘а̄бид] тому, чему поклоняетесь вы\|109:4}}. Дальнейшая коррекция заблуждений содержится в аяте {{hqa5\|51:56}}: {{hqa11\|Я сотворил джиннов и людей только для того, чтобы они поклонялись Мне [ли-йа‘будӯнӣ]}}. В этих отрывках приведены важные богословские различия между понятиями рабства в понимании людей и в понимании Всевышнего Аллаха. Люди — рабы, а Бог — их хозяин, но, в отличие от человеческих господ, Бог совершенно самодостаточен и не пользуется служением [[верующий\|верующих]]; тем не менее, он сохраняет за собой права на них, так как у хозяина есть права на своего раба. Со своей стороны, верующие люди не должны думать о себе как о рабах кого-либо или чего-либо ещё кроме Аллаха. Они скорее должны думать о том, как овладеть [[знание\|знаниями]] [‘ильм] через убеждение, которое обычно понимается как изучение [[Закон\|Закона]] Аллаха. Поэтому своими праведными деяниями мусульмане демонстрируют своё служение Богу{{sfn\|J.E. Brockopp\|2004\|p=578}}.

	{{Литература}}		{{Литература}}