https://www.holyquran.wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%A0%D0%B8%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5_%D0%B0%D1%80%D0%B3%D1%83%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D1%82%D1%8B_%D0%B2_%D0%9A%D0%BE%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B5Риторические аргументы в Коране - История изменений2026-10-20T14:45:19ZИстория изменений этой страницы в викиMediaWiki 1.43.8https://www.holyquran.wiki/index.php?title=%D0%A0%D0%B8%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5_%D0%B0%D1%80%D0%B3%D1%83%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D1%82%D1%8B_%D0%B2_%D0%9A%D0%BE%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B5&diff=57909&oldid=prevMaqivi в 03:42, 23 мая 20232023-05-23T03:42:56Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="ru">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Предыдущая версия</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Версия от 03:42, 23 мая 2023</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l23">Строка 23:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Строка 23:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>В основе эмоциональных аргументов нередко лежат ссылки на внешний авторитет и на аудиторию. Для мекканских языч&shy;ни&shy;ков авторитетными были слова [[люди писания|людей писания]] — [[иудеи|иудеев]] и [[христиане|христиан]], к которым Коран апеллирует для подтвержде&shy;ния пра&shy;вильности отдельных положений, связанных с особенностями [[пророчество|пророчества]] {{hqa6|21|7}}. Подобных примеров апелляции к внеш&shy;ним авторитетам немного, что объясняется ограниченностью круга вопросов, разрешимых на таком уровне. Более того, в ряде случаев Коран упрекает «авторитетные инстанции» в принесении заведомо [[ложь|ложных]] [[свидетельство|свидетельств]] {{hqa6|4|51}}<ref name="К-174" />.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>В основе эмоциональных аргументов нередко лежат ссылки на внешний авторитет и на аудиторию. Для мекканских языч&shy;ни&shy;ков авторитетными были слова [[люди писания|людей писания]] — [[иудеи|иудеев]] и [[христиане|христиан]], к которым Коран апеллирует для подтвержде&shy;ния пра&shy;вильности отдельных положений, связанных с особенностями [[пророчество|пророчества]] {{hqa6|21|7}}. Подобных примеров апелляции к внеш&shy;ним авторитетам немного, что объясняется ограниченностью круга вопросов, разрешимых на таком уровне. Более того, в ряде случаев Коран упрекает «авторитетные инстанции» в принесении заведомо [[ложь|ложных]] [[свидетельство|свидетельств]] {{hqa6|4|51}}<ref name="К-174" />.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Аргументы '''к аудитории''' в Коране чаще всего обращены к современникам пророка [[Мухаммад]]а {{сас}} и построены на их пред&shy;став&shy;лениях и верованиях. Хорошо известно, что [[язычники]] признавали Аллаха единственным творцом Вселенной, но об&shy;ра&shy;ща&shy;ли свои мольбы к выдуманным богам. На противоречивость таких языческих убеждений Коран ссылается для обо&shy;сно&shy;вания истинности единобожия: {{hqa10|Если ты спросишь их: „Кто создал <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</del>небеса<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </del>и <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[земля|</del>землю<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</del>?“ — они непременно скажут: „[[Аллах]]“. Ска&shy;жи: „Видели ли вы тех, к кому взываете вместо Аллаха? Если Аллах захочет навредить мне, разве они смогут отвратить Его [[вред]]?“|39|38}}. Суть данного аргумента в следующем: если язычники признают абсолютную [[власть]] Аллаха над не&shy;бе&shy;са&shy;ми и землёй, то им следует знать, что не каменные [[истукан|истуканы]] и не какие-нибудь другие творения, а только Он один мо&shy;жет прийти им на [[помощь]] и ответить на их [[мольбы]]<ref name="К-174" />.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Аргументы '''к аудитории''' в Коране чаще всего обращены к современникам пророка [[Мухаммад]]а {{сас}} и построены на их пред&shy;став&shy;лениях и верованиях. Хорошо известно, что [[язычники]] признавали Аллаха единственным творцом Вселенной, но об&shy;ра&shy;ща&shy;ли свои мольбы к выдуманным богам. На противоречивость таких языческих убеждений Коран ссылается для обо&shy;сно&shy;вания истинности единобожия: {{hqa10|Если ты спросишь их: „Кто создал небеса и землю?“ — они непременно скажут: „[[Аллах]]“. Ска&shy;жи: „Видели ли вы тех, к кому взываете вместо Аллаха? Если Аллах захочет навредить мне, разве они смогут отвратить Его [[вред]]?“|39|38}}. Суть данного аргумента в следующем: если язычники признают абсолютную [[власть]] Аллаха над не&shy;бе&shy;са&shy;ми и землёй, то им следует знать, что не каменные [[истукан|истуканы]] и не какие-нибудь другие творения, а только Он один мо&shy;жет прийти им на [[помощь]] и ответить на их [[мольбы]]<ref name="К-174" />.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Приведённый выше пример в риторике называют ''ad hominem'' («аргументом к человеку»). Это одна из разновидностей ар&shy;гу&shy;мен&shy;тов к аудитории. Среди прочих аргументов этой группы выделяют прагматические, аргументы долженствования и ар&shy;гу&shy;мен&shy;ты необходимости (по А. А. Волкову)<ref name="К-174" />.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Приведённый выше пример в риторике называют ''ad hominem'' («аргументом к человеку»). Это одна из разновидностей ар&shy;гу&shy;мен&shy;тов к аудитории. Среди прочих аргументов этой группы выделяют прагматические, аргументы долженствования и ар&shy;гу&shy;мен&shy;ты необходимости (по А. А. Волкову)<ref name="К-174" />.</div></td></tr>
</table>Maqivihttps://www.holyquran.wiki/index.php?title=%D0%A0%D0%B8%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5_%D0%B0%D1%80%D0%B3%D1%83%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D1%82%D1%8B_%D0%B2_%D0%9A%D0%BE%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B5&diff=57908&oldid=prevMaqivi в 23:02, 26 августа 20222022-08-26T23:02:15Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="ru">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Предыдущая версия</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Версия от 23:02, 26 августа 2022</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l23">Строка 23:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Строка 23:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>В основе эмоциональных аргументов нередко лежат ссылки на внешний авторитет и на аудиторию. Для мекканских языч&shy;ни&shy;ков авторитетными были слова [[люди писания|людей писания]] — [[иудеи|иудеев]] и [[христиане|христиан]], к которым Коран апеллирует для подтвержде&shy;ния пра&shy;вильности отдельных положений, связанных с особенностями [[пророчество|пророчества]] {{hqa6|21|7}}. Подобных примеров апелляции к внеш&shy;ним авторитетам немного, что объясняется ограниченностью круга вопросов, разрешимых на таком уровне. Более того, в ряде случаев Коран упрекает «авторитетные инстанции» в принесении заведомо [[ложь|ложных]] [[свидетельство|свидетельств]] {{hqa6|4|51}}<ref name="К-174" />.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>В основе эмоциональных аргументов нередко лежат ссылки на внешний авторитет и на аудиторию. Для мекканских языч&shy;ни&shy;ков авторитетными были слова [[люди писания|людей писания]] — [[иудеи|иудеев]] и [[христиане|христиан]], к которым Коран апеллирует для подтвержде&shy;ния пра&shy;вильности отдельных положений, связанных с особенностями [[пророчество|пророчества]] {{hqa6|21|7}}. Подобных примеров апелляции к внеш&shy;ним авторитетам немного, что объясняется ограниченностью круга вопросов, разрешимых на таком уровне. Более того, в ряде случаев Коран упрекает «авторитетные инстанции» в принесении заведомо [[ложь|ложных]] [[свидетельство|свидетельств]] {{hqa6|4|51}}<ref name="К-174" />.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Аргументы '''к аудитории''' в Коране чаще всего обращены к современникам пророка [[Мухаммад]]а {{сас}} и построены на их пред&shy;став&shy;лениях и верованиях. Хорошо известно, что [[язычники]] признавали Аллаха единственным творцом Вселенной, но об&shy;ра&shy;ща&shy;ли свои мольбы к выдуманным богам. На противоречивость таких языческих убеждений Коран ссылается для обо&shy;сно&shy;вания истинности единобожия: {{hqa10|Если ты спросишь их: „Кто создал [[небеса]] и [[земля|землю]]?“ — они непременно скажут: „[[Аллах]]“. Ска&shy;жи: „Видели ли вы тех, к кому взываете вместо Аллаха? Если Аллах захочет навредить мне, разве они смогут отвратить Его [[вред]]?“|39|38}}. Суть данного аргумента в следующем: если язычники признают абсолютную [[власть]] Аллаха над не&shy;бе&shy;са&shy;ми и землёй, то им следует знать, что не каменные [[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">истуканы</del>|истуканы]] и не какие-нибудь другие творения, а только Он один мо&shy;жет прийти им на [[помощь]] и ответить на их [[мольбы]]<ref name="К-174" />.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Аргументы '''к аудитории''' в Коране чаще всего обращены к современникам пророка [[Мухаммад]]а {{сас}} и построены на их пред&shy;став&shy;лениях и верованиях. Хорошо известно, что [[язычники]] признавали Аллаха единственным творцом Вселенной, но об&shy;ра&shy;ща&shy;ли свои мольбы к выдуманным богам. На противоречивость таких языческих убеждений Коран ссылается для обо&shy;сно&shy;вания истинности единобожия: {{hqa10|Если ты спросишь их: „Кто создал [[небеса]] и [[земля|землю]]?“ — они непременно скажут: „[[Аллах]]“. Ска&shy;жи: „Видели ли вы тех, к кому взываете вместо Аллаха? Если Аллах захочет навредить мне, разве они смогут отвратить Его [[вред]]?“|39|38}}. Суть данного аргумента в следующем: если язычники признают абсолютную [[власть]] Аллаха над не&shy;бе&shy;са&shy;ми и землёй, то им следует знать, что не каменные [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">истукан</ins>|истуканы]] и не какие-нибудь другие творения, а только Он один мо&shy;жет прийти им на [[помощь]] и ответить на их [[мольбы]]<ref name="К-174" />.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Приведённый выше пример в риторике называют ''ad hominem'' («аргументом к человеку»). Это одна из разновидностей ар&shy;гу&shy;мен&shy;тов к аудитории. Среди прочих аргументов этой группы выделяют прагматические, аргументы долженствования и ар&shy;гу&shy;мен&shy;ты необходимости (по А. А. Волкову)<ref name="К-174" />.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Приведённый выше пример в риторике называют ''ad hominem'' («аргументом к человеку»). Это одна из разновидностей ар&shy;гу&shy;мен&shy;тов к аудитории. Среди прочих аргументов этой группы выделяют прагматические, аргументы долженствования и ар&shy;гу&shy;мен&shy;ты необходимости (по А. А. Волкову)<ref name="К-174" />.</div></td></tr>
</table>Maqivihttps://www.holyquran.wiki/index.php?title=%D0%A0%D0%B8%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5_%D0%B0%D1%80%D0%B3%D1%83%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D1%82%D1%8B_%D0%B2_%D0%9A%D0%BE%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B5&diff=57907&oldid=prevMaqivi в 18:52, 25 августа 20222022-08-25T18:52:57Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="ru">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Предыдущая версия</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Версия от 18:52, 25 августа 2022</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l19">Строка 19:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Строка 19:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Интересны аргументы к логике, в основе которых лежит ссылка на '''оптимальность принимаемого решения''', например: {{hqa10|Что они [[потеря|потеряют]], если уверуют в [[Аллах]]а и [[Последний день]] и станут [[милостыня|расходовать]] из того, чем наделил их Аллах?|4|39}}. Люди [[свобода выбора|свободны в своём выборе]]: они могут уверовать и подчиниться [[воля Аллаха|воле Аллаха]], а могут отказаться от веры. Однако они не в силах отказаться от своего предназначения и не сделать выбора вообще. Что же потеряют верующие, достойно про&shy;жив&shy;шие свою [[земная жизнь|Земную жизнь]], если [[будущая жизнь|Будущей жизни]] нет? И что потеряют [[грешник]]и, распространявшие [[нечестие]] и [[порок]], если [[обещание]] Аллаха [[правда|правдиво]]? Одни не проиграют ничего, а другие лишатся всего. Так Коран разъясняет самым упор&shy;ст&shy;вую&shy;щим неверующим превосходство повиновения Аллаху<ref name="К-173" />.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Интересны аргументы к логике, в основе которых лежит ссылка на '''оптимальность принимаемого решения''', например: {{hqa10|Что они [[потеря|потеряют]], если уверуют в [[Аллах]]а и [[Последний день]] и станут [[милостыня|расходовать]] из того, чем наделил их Аллах?|4|39}}. Люди [[свобода выбора|свободны в своём выборе]]: они могут уверовать и подчиниться [[воля Аллаха|воле Аллаха]], а могут отказаться от веры. Однако они не в силах отказаться от своего предназначения и не сделать выбора вообще. Что же потеряют верующие, достойно про&shy;жив&shy;шие свою [[земная жизнь|Земную жизнь]], если [[будущая жизнь|Будущей жизни]] нет? И что потеряют [[грешник]]и, распространявшие [[нечестие]] и [[порок]], если [[обещание]] Аллаха [[правда|правдиво]]? Одни не проиграют ничего, а другие лишатся всего. Так Коран разъясняет самым упор&shy;ст&shy;вую&shy;щим неверующим превосходство повиновения Аллаху<ref name="К-173" />.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Наряду с логическими аргументами, ориентированными на актуализацию человеческих познаний, в Коране встречаются и '''[[эмоции|эмоциональные]]''' аргументы, оказывающие психологическое воздействие на слушателей. Создавая эмоциональное от&shy;но&shy;ше&shy;ние к тем или иным убеждениям и [[поступки|поступкам]], они склоняют аудиторию к принятию навязываемого ей мнения. Напри&shy;мер, разъясняя положение [[неверующий|неверующих]] в [[День воскрешения]], Коран связывает их спасение с невероятным условием: {{hqa10|Они не войдут в Рай, пока [[верблюд]] не пройдёт сквозь игольное ушко|7|40}}; {{hqa10|Поистине, если бы у неверующих было всё, что есть на земле, и ещё столько же, чтобы откупиться от мучений в <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">день </del>воскрешения, это не было бы принято от них|5|36}}{{sfn|Э.Р. Кулиев|2010|name=К-174|с={{страницы|hse|174}}}}.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Наряду с логическими аргументами, ориентированными на актуализацию человеческих познаний, в Коране встречаются и '''[[эмоции|эмоциональные]]''' аргументы, оказывающие психологическое воздействие на слушателей. Создавая эмоциональное от&shy;но&shy;ше&shy;ние к тем или иным убеждениям и [[поступки|поступкам]], они склоняют аудиторию к принятию навязываемого ей мнения. Напри&shy;мер, разъясняя положение [[неверующий|неверующих]] в [[День воскрешения]], Коран связывает их спасение с невероятным условием: {{hqa10|Они не войдут в Рай, пока [[верблюд]] не пройдёт сквозь игольное ушко|7|40}}; {{hqa10|Поистине, если бы у неверующих было всё, что есть на земле, и ещё столько же, чтобы откупиться от мучений в <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">День </ins>воскрешения, это не было бы принято от них|5|36}}{{sfn|Э.Р. Кулиев|2010|name=К-174|с={{страницы|hse|174}}}}.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>В основе эмоциональных аргументов нередко лежат ссылки на внешний авторитет и на аудиторию. Для мекканских языч&shy;ни&shy;ков авторитетными были слова [[люди писания|людей писания]] — [[иудеи|иудеев]] и [[христиане|христиан]], к которым Коран апеллирует для подтвержде&shy;ния пра&shy;вильности отдельных положений, связанных с особенностями [[пророчество|пророчества]] {{hqa6|21|7}}. Подобных примеров апелляции к внеш&shy;ним авторитетам немного, что объясняется ограниченностью круга вопросов, разрешимых на таком уровне. Более того, в ряде случаев Коран упрекает «авторитетные инстанции» в принесении заведомо [[ложь|ложных]] [[свидетельство|свидетельств]] {{hqa6|4|51}}<ref name="К-174" />.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>В основе эмоциональных аргументов нередко лежат ссылки на внешний авторитет и на аудиторию. Для мекканских языч&shy;ни&shy;ков авторитетными были слова [[люди писания|людей писания]] — [[иудеи|иудеев]] и [[христиане|христиан]], к которым Коран апеллирует для подтвержде&shy;ния пра&shy;вильности отдельных положений, связанных с особенностями [[пророчество|пророчества]] {{hqa6|21|7}}. Подобных примеров апелляции к внеш&shy;ним авторитетам немного, что объясняется ограниченностью круга вопросов, разрешимых на таком уровне. Более того, в ряде случаев Коран упрекает «авторитетные инстанции» в принесении заведомо [[ложь|ложных]] [[свидетельство|свидетельств]] {{hqa6|4|51}}<ref name="К-174" />.</div></td></tr>
</table>Maqivihttps://www.holyquran.wiki/index.php?title=%D0%A0%D0%B8%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5_%D0%B0%D1%80%D0%B3%D1%83%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D1%82%D1%8B_%D0%B2_%D0%9A%D0%BE%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B5&diff=57906&oldid=prevMaqivi в 16:10, 13 августа 20222022-08-13T16:10:38Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="ru">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Предыдущая версия</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Версия от 16:10, 13 августа 2022</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l8">Строка 8:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Строка 8:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> | см. также = [[риторика в Коране|риторика]] ([[Прямое и переносное значение аятов|прямое и пере&shy;нос&shy;ное значение]], [[Тропы в Коране|тропы]], [[Риторические фигуры в Коране|фигуры]])</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> | см. также = [[риторика в Коране|риторика]] ([[Прямое и переносное значение аятов|прямое и пере&shy;нос&shy;ное значение]], [[Тропы в Коране|тропы]], [[Риторические фигуры в Коране|фигуры]])</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Коранический [[стиль]] определяется общими целями [[откровения]] — убе&shy;дить в [[истина|истин&shy;нос&shy;ти]] положений [[вера|веры]] и побудить к соблюдению её [[заповедь|запо&shy;ве&shy;дей]]. Коранический призыв об&shy;ращён ко всем [[люди|людям]], независимо от их [[национальность|на&shy;циональности]], цвета кожи, происхожде&shy;ния или уровня образо&shy;ван&shy;нос&shy;ти. А поскольку люди по-разному воспринимают инфор&shy;ма&shy;цию, осо&shy;бен&shy;но если она не опирается на эмпирический опыт, священный текст изо&shy;би&shy;лу&shy;ет аргументами, подтверждающими его правоту. Фраг&shy;мент <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">речи</del>, посредством ко&shy;то&shy;ро&shy;го обосновывается правильность те&shy;зи&shy;са, при&shy;<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">нято </del>называть '''риторическим аргу&shy;мен&shy;том'''.{{Превью}}</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Коранический [[стиль]] определяется общими целями [[откровения]] — убе&shy;дить в [[истина|истин&shy;нос&shy;ти]] положений [[вера|веры]] и побудить к соблюдению её [[заповедь|запо&shy;ве&shy;дей]]. Коранический призыв об&shy;ращён ко всем [[люди|людям]], независимо от их [[национальность|на&shy;циональности]], цвета кожи, происхожде&shy;ния или уровня образо&shy;ван&shy;нос&shy;ти. А поскольку люди по-разному воспринимают инфор&shy;ма&shy;цию, осо&shy;бен&shy;но если она не опирается на эмпирический опыт, священный текст изо&shy;би&shy;лу&shy;ет аргументами, подтверждающими его правоту. Фраг&shy;мент <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ре&shy;чи</ins>, посредством ко&shy;то&shy;ро&shy;го обосновывается правильность те&shy;зи&shy;са, при&shy;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ня&shy;то </ins>называть '''риторическим аргу&shy;мен&shy;том'''.{{Превью}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Типы риторических аргументов ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Типы риторических аргументов ==</div></td></tr>
</table>Maqivihttps://www.holyquran.wiki/index.php?title=%D0%A0%D0%B8%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5_%D0%B0%D1%80%D0%B3%D1%83%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D1%82%D1%8B_%D0%B2_%D0%9A%D0%BE%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B5&diff=57905&oldid=prevMaqivi в 16:09, 13 августа 20222022-08-13T16:09:50Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="ru">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Предыдущая версия</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Версия от 16:09, 13 августа 2022</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l8">Строка 8:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Строка 8:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> | см. также = [[риторика в Коране|риторика]] ([[Прямое и переносное значение аятов|прямое и пере&shy;нос&shy;ное значение]], [[Тропы в Коране|тропы]], [[Риторические фигуры в Коране|фигуры]])</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> | см. также = [[риторика в Коране|риторика]] ([[Прямое и переносное значение аятов|прямое и пере&shy;нос&shy;ное значение]], [[Тропы в Коране|тропы]], [[Риторические фигуры в Коране|фигуры]])</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Коранический [[стиль]] определяется общими целями [[откровения]] — <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">убедить </del>в [[истина|истин&shy;нос&shy;ти]] положений [[вера|веры]] и побудить к соблюдению её [[заповедь|<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">заповедей</del>]]. Коранический призыв об&shy;ращён ко всем [[люди|людям]], независимо от их [[национальность|<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">национальности</del>]], цвета кожи, происхожде&shy;ния или уровня <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">образованности</del>. А поскольку люди по-разному воспринимают инфор&shy;ма&shy;цию, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">особенно </del>если она не опирается на эмпирический опыт, священный текст изо&shy;би&shy;лу&shy;ет аргументами, подтверждающими его правоту. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Фрагмент </del>речи, посредством ко&shy;то&shy;ро&shy;го обосновывается правильность <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">тезиса</del>, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">принято </del>называть '''риторическим аргу&shy;мен&shy;том'''.{{Превью}}</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Коранический [[стиль]] определяется общими целями [[откровения]] — <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">убе&shy;дить </ins>в [[истина|истин&shy;нос&shy;ти]] положений [[вера|веры]] и побудить к соблюдению её [[заповедь|<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">запо&shy;ве&shy;дей</ins>]]. Коранический призыв об&shy;ращён ко всем [[люди|людям]], независимо от их [[национальность|<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">на&shy;циональности</ins>]], цвета кожи, происхожде&shy;ния или уровня <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">образо&shy;ван&shy;нос&shy;ти</ins>. А поскольку люди по-разному воспринимают инфор&shy;ма&shy;цию, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">осо&shy;бен&shy;но </ins>если она не опирается на эмпирический опыт, священный текст изо&shy;би&shy;лу&shy;ет аргументами, подтверждающими его правоту. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Фраг&shy;мент </ins>речи, посредством ко&shy;то&shy;ро&shy;го обосновывается правильность <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">те&shy;зи&shy;са</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">при&shy;нято </ins>называть '''риторическим аргу&shy;мен&shy;том'''.{{Превью}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Типы риторических аргументов ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Типы риторических аргументов ==</div></td></tr>
</table>Maqivihttps://www.holyquran.wiki/index.php?title=%D0%A0%D0%B8%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5_%D0%B0%D1%80%D0%B3%D1%83%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D1%82%D1%8B_%D0%B2_%D0%9A%D0%BE%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B5&diff=57904&oldid=prevMaqivi в 00:27, 11 августа 20222022-08-11T00:27:20Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="ru">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Предыдущая версия</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Версия от 00:27, 11 августа 2022</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l19">Строка 19:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Строка 19:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Интересны аргументы к логике, в основе которых лежит ссылка на '''оптимальность принимаемого решения''', например: {{hqa10|Что они [[потеря|потеряют]], если уверуют в [[Аллах]]а и [[Последний день]] и станут [[милостыня|расходовать]] из того, чем наделил их Аллах?|4|39}}. Люди [[свобода выбора|свободны в своём выборе]]: они могут уверовать и подчиниться [[воля Аллаха|воле Аллаха]], а могут отказаться от веры. Однако они не в силах отказаться от своего предназначения и не сделать выбора вообще. Что же потеряют верующие, достойно про&shy;жив&shy;шие свою [[земная жизнь|Земную жизнь]], если [[будущая жизнь|Будущей жизни]] нет? И что потеряют [[грешник]]и, распространявшие [[нечестие]] и [[порок]], если [[обещание]] Аллаха [[правда|правдиво]]? Одни не проиграют ничего, а другие лишатся всего. Так Коран разъясняет самым упор&shy;ст&shy;вую&shy;щим неверующим превосходство повиновения Аллаху<ref name="К-173" />.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Интересны аргументы к логике, в основе которых лежит ссылка на '''оптимальность принимаемого решения''', например: {{hqa10|Что они [[потеря|потеряют]], если уверуют в [[Аллах]]а и [[Последний день]] и станут [[милостыня|расходовать]] из того, чем наделил их Аллах?|4|39}}. Люди [[свобода выбора|свободны в своём выборе]]: они могут уверовать и подчиниться [[воля Аллаха|воле Аллаха]], а могут отказаться от веры. Однако они не в силах отказаться от своего предназначения и не сделать выбора вообще. Что же потеряют верующие, достойно про&shy;жив&shy;шие свою [[земная жизнь|Земную жизнь]], если [[будущая жизнь|Будущей жизни]] нет? И что потеряют [[грешник]]и, распространявшие [[нечестие]] и [[порок]], если [[обещание]] Аллаха [[правда|правдиво]]? Одни не проиграют ничего, а другие лишатся всего. Так Коран разъясняет самым упор&shy;ст&shy;вую&shy;щим неверующим превосходство повиновения Аллаху<ref name="К-173" />.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Наряду с логическими аргументами, ориентированными на актуализацию человеческих познаний, в Коране встречаются и '''[[эмоции|эмоциональные]]''' аргументы, оказывающие психологическое воздействие на слушателей. Создавая эмоциональное от&shy;но&shy;ше&shy;ние к тем или иным убеждениям и [[поступки|поступкам]], они склоняют аудиторию к принятию навязываемого ей мнения. Напри&shy;мер, разъясняя положение [[неверующий|неверующих]] в [[День воскрешения]], Коран связывает их спасение с невероятным условием: {{hqa10|Они не войдут в Рай, пока [[верблюд]] не пройдёт сквозь игольное ушко|7|40}}; {{hqa10|Поистине, если бы у неверующих было всё, что есть на земле, и ещё столько же, чтобы откупиться от мучений в день <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">воскресения</del>, это не было бы принято от них|5|36}}{{sfn|Э.Р. Кулиев|2010|name=К-174|с={{страницы|hse|174}}}}.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Наряду с логическими аргументами, ориентированными на актуализацию человеческих познаний, в Коране встречаются и '''[[эмоции|эмоциональные]]''' аргументы, оказывающие психологическое воздействие на слушателей. Создавая эмоциональное от&shy;но&shy;ше&shy;ние к тем или иным убеждениям и [[поступки|поступкам]], они склоняют аудиторию к принятию навязываемого ей мнения. Напри&shy;мер, разъясняя положение [[неверующий|неверующих]] в [[День воскрешения]], Коран связывает их спасение с невероятным условием: {{hqa10|Они не войдут в Рай, пока [[верблюд]] не пройдёт сквозь игольное ушко|7|40}}; {{hqa10|Поистине, если бы у неверующих было всё, что есть на земле, и ещё столько же, чтобы откупиться от мучений в день <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">воскрешения</ins>, это не было бы принято от них|5|36}}{{sfn|Э.Р. Кулиев|2010|name=К-174|с={{страницы|hse|174}}}}.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>В основе эмоциональных аргументов нередко лежат ссылки на внешний авторитет и на аудиторию. Для мекканских языч&shy;ни&shy;ков авторитетными были слова [[люди писания|людей писания]] — [[иудеи|иудеев]] и [[христиане|христиан]], к которым Коран апеллирует для подтвержде&shy;ния пра&shy;вильности отдельных положений, связанных с особенностями [[пророчество|пророчества]] {{hqa6|21|7}}. Подобных примеров апелляции к внеш&shy;ним авторитетам немного, что объясняется ограниченностью круга вопросов, разрешимых на таком уровне. Более того, в ряде случаев Коран упрекает «авторитетные инстанции» в принесении заведомо [[ложь|ложных]] [[свидетельство|свидетельств]] {{hqa6|4|51}}<ref name="К-174" />.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>В основе эмоциональных аргументов нередко лежат ссылки на внешний авторитет и на аудиторию. Для мекканских языч&shy;ни&shy;ков авторитетными были слова [[люди писания|людей писания]] — [[иудеи|иудеев]] и [[христиане|христиан]], к которым Коран апеллирует для подтвержде&shy;ния пра&shy;вильности отдельных положений, связанных с особенностями [[пророчество|пророчества]] {{hqa6|21|7}}. Подобных примеров апелляции к внеш&shy;ним авторитетам немного, что объясняется ограниченностью круга вопросов, разрешимых на таком уровне. Более того, в ряде случаев Коран упрекает «авторитетные инстанции» в принесении заведомо [[ложь|ложных]] [[свидетельство|свидетельств]] {{hqa6|4|51}}<ref name="К-174" />.</div></td></tr>
</table>Maqivihttps://www.holyquran.wiki/index.php?title=%D0%A0%D0%B8%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5_%D0%B0%D1%80%D0%B3%D1%83%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D1%82%D1%8B_%D0%B2_%D0%9A%D0%BE%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B5&diff=57903&oldid=prevMaqivi в 21:12, 8 августа 20222022-08-08T21:12:30Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="ru">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Предыдущая версия</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Версия от 21:12, 8 августа 2022</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l23">Строка 23:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Строка 23:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>В основе эмоциональных аргументов нередко лежат ссылки на внешний авторитет и на аудиторию. Для мекканских языч&shy;ни&shy;ков авторитетными были слова [[люди писания|людей писания]] — [[иудеи|иудеев]] и [[христиане|христиан]], к которым Коран апеллирует для подтвержде&shy;ния пра&shy;вильности отдельных положений, связанных с особенностями [[пророчество|пророчества]] {{hqa6|21|7}}. Подобных примеров апелляции к внеш&shy;ним авторитетам немного, что объясняется ограниченностью круга вопросов, разрешимых на таком уровне. Более того, в ряде случаев Коран упрекает «авторитетные инстанции» в принесении заведомо [[ложь|ложных]] [[свидетельство|свидетельств]] {{hqa6|4|51}}<ref name="К-174" />.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>В основе эмоциональных аргументов нередко лежат ссылки на внешний авторитет и на аудиторию. Для мекканских языч&shy;ни&shy;ков авторитетными были слова [[люди писания|людей писания]] — [[иудеи|иудеев]] и [[христиане|христиан]], к которым Коран апеллирует для подтвержде&shy;ния пра&shy;вильности отдельных положений, связанных с особенностями [[пророчество|пророчества]] {{hqa6|21|7}}. Подобных примеров апелляции к внеш&shy;ним авторитетам немного, что объясняется ограниченностью круга вопросов, разрешимых на таком уровне. Более того, в ряде случаев Коран упрекает «авторитетные инстанции» в принесении заведомо [[ложь|ложных]] [[свидетельство|свидетельств]] {{hqa6|4|51}}<ref name="К-174" />.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Аргументы '''к аудитории''' в Коране чаще всего обращены к современникам пророка [[Мухаммад]]а {{сас}} и построены на их пред&shy;став&shy;лениях и верованиях. Хорошо известно, что [[язычники]] признавали Аллаха единственным творцом Вселенной, но об&shy;ра&shy;ща&shy;ли свои мольбы к выдуманным богам. На противоречивость таких языческих убеждений Коран ссылается для обо&shy;сно&shy;вания истинности единобожия: {{hqa10|Если ты спросишь их: „Кто создал [[небеса]] и [[земля|землю]]?“ — они непременно скажут: „[[Аллах]]“. Ска&shy;жи: „Видели ли вы тех, к кому взываете вместо Аллаха? Если Аллах захочет навредить мне, разве они смогут отвратить Его [[вред]]?“|39|38}}. Суть данного аргумента в следующем: если язычники признают абсолютную власть Аллаха над не&shy;бе&shy;са&shy;ми и землёй, то им следует знать, что не каменные [[истуканы|истуканы]] и не какие-нибудь другие творения, а только Он один мо&shy;жет прийти им на [[помощь]] и ответить на их [[мольбы]]<ref name="К-174" />.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Аргументы '''к аудитории''' в Коране чаще всего обращены к современникам пророка [[Мухаммад]]а {{сас}} и построены на их пред&shy;став&shy;лениях и верованиях. Хорошо известно, что [[язычники]] признавали Аллаха единственным творцом Вселенной, но об&shy;ра&shy;ща&shy;ли свои мольбы к выдуманным богам. На противоречивость таких языческих убеждений Коран ссылается для обо&shy;сно&shy;вания истинности единобожия: {{hqa10|Если ты спросишь их: „Кто создал [[небеса]] и [[земля|землю]]?“ — они непременно скажут: „[[Аллах]]“. Ска&shy;жи: „Видели ли вы тех, к кому взываете вместо Аллаха? Если Аллах захочет навредить мне, разве они смогут отвратить Его [[вред]]?“|39|38}}. Суть данного аргумента в следующем: если язычники признают абсолютную <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>власть<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>Аллаха над не&shy;бе&shy;са&shy;ми и землёй, то им следует знать, что не каменные [[истуканы|истуканы]] и не какие-нибудь другие творения, а только Он один мо&shy;жет прийти им на [[помощь]] и ответить на их [[мольбы]]<ref name="К-174" />.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Приведённый выше пример в риторике называют ''ad hominem'' («аргументом к человеку»). Это одна из разновидностей ар&shy;гу&shy;мен&shy;тов к аудитории. Среди прочих аргументов этой группы выделяют прагматические, аргументы долженствования и ар&shy;гу&shy;мен&shy;ты необходимости (по А. А. Волкову)<ref name="К-174" />.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Приведённый выше пример в риторике называют ''ad hominem'' («аргументом к человеку»). Это одна из разновидностей ар&shy;гу&shy;мен&shy;тов к аудитории. Среди прочих аргументов этой группы выделяют прагматические, аргументы долженствования и ар&shy;гу&shy;мен&shy;ты необходимости (по А. А. Волкову)<ref name="К-174" />.</div></td></tr>
</table>Maqivihttps://www.holyquran.wiki/index.php?title=%D0%A0%D0%B8%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5_%D0%B0%D1%80%D0%B3%D1%83%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D1%82%D1%8B_%D0%B2_%D0%9A%D0%BE%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B5&diff=57902&oldid=prevMaqivi в 14:05, 23 июля 20222022-07-23T14:05:11Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="ru">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Предыдущая версия</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Версия от 14:05, 23 июля 2022</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l19">Строка 19:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Строка 19:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Интересны аргументы к логике, в основе которых лежит ссылка на '''оптимальность принимаемого решения''', например: {{hqa10|Что они [[потеря|потеряют]], если уверуют в [[Аллах]]а и [[Последний день]] и станут [[милостыня|расходовать]] из того, чем наделил их Аллах?|4|39}}. Люди [[свобода выбора|свободны в своём выборе]]: они могут уверовать и подчиниться [[воля Аллаха|воле Аллаха]], а могут отказаться от веры. Однако они не в силах отказаться от своего предназначения и не сделать выбора вообще. Что же потеряют верующие, достойно про&shy;жив&shy;шие свою [[земная жизнь|Земную жизнь]], если [[будущая жизнь|Будущей жизни]] нет? И что потеряют [[грешник]]и, распространявшие [[нечестие]] и [[порок]], если [[обещание]] Аллаха [[правда|правдиво]]? Одни не проиграют ничего, а другие лишатся всего. Так Коран разъясняет самым упор&shy;ст&shy;вую&shy;щим неверующим превосходство повиновения Аллаху<ref name="К-173" />.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Интересны аргументы к логике, в основе которых лежит ссылка на '''оптимальность принимаемого решения''', например: {{hqa10|Что они [[потеря|потеряют]], если уверуют в [[Аллах]]а и [[Последний день]] и станут [[милостыня|расходовать]] из того, чем наделил их Аллах?|4|39}}. Люди [[свобода выбора|свободны в своём выборе]]: они могут уверовать и подчиниться [[воля Аллаха|воле Аллаха]], а могут отказаться от веры. Однако они не в силах отказаться от своего предназначения и не сделать выбора вообще. Что же потеряют верующие, достойно про&shy;жив&shy;шие свою [[земная жизнь|Земную жизнь]], если [[будущая жизнь|Будущей жизни]] нет? И что потеряют [[грешник]]и, распространявшие [[нечестие]] и [[порок]], если [[обещание]] Аллаха [[правда|правдиво]]? Одни не проиграют ничего, а другие лишатся всего. Так Коран разъясняет самым упор&shy;ст&shy;вую&shy;щим неверующим превосходство повиновения Аллаху<ref name="К-173" />.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Наряду с логическими аргументами, ориентированными на актуализацию человеческих познаний, в Коране встречаются и '''[[эмоции|эмоциональные]]''' аргументы, оказывающие психологическое воздействие на слушателей. Создавая эмоциональное от&shy;но&shy;ше&shy;ние к тем или иным убеждениям и [[поступки|поступкам]], они склоняют аудиторию к принятию навязываемого ей мнения. Напри&shy;мер, разъясняя положение [[неверующий|неверующих]] в [[День воскрешения]], Коран связывает их спасение с невероятным условием: {{hqa10|Они не войдут в <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">рай</del>, пока верблюд не пройдёт сквозь игольное ушко|7|40}}; {{hqa10|Поистине, если бы у неверующих было всё, что есть на земле, и ещё столько же, чтобы откупиться от мучений в день воскресения, это не было бы принято от них|5|36}}{{sfn|Э.Р. Кулиев|2010|name=К-174|с={{страницы|hse|174}}}}.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Наряду с логическими аргументами, ориентированными на актуализацию человеческих познаний, в Коране встречаются и '''[[эмоции|эмоциональные]]''' аргументы, оказывающие психологическое воздействие на слушателей. Создавая эмоциональное от&shy;но&shy;ше&shy;ние к тем или иным убеждениям и [[поступки|поступкам]], они склоняют аудиторию к принятию навязываемого ей мнения. Напри&shy;мер, разъясняя положение [[неверующий|неверующих]] в [[День воскрешения]], Коран связывает их спасение с невероятным условием: {{hqa10|Они не войдут в <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Рай</ins>, пока <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>верблюд<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>не пройдёт сквозь игольное ушко|7|40}}; {{hqa10|Поистине, если бы у неверующих было всё, что есть на земле, и ещё столько же, чтобы откупиться от мучений в день воскресения, это не было бы принято от них|5|36}}{{sfn|Э.Р. Кулиев|2010|name=К-174|с={{страницы|hse|174}}}}.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>В основе эмоциональных аргументов нередко лежат ссылки на внешний авторитет и на аудиторию. Для мекканских языч&shy;ни&shy;ков авторитетными были слова [[люди писания|людей писания]] — [[иудеи|иудеев]] и [[христиане|христиан]], к которым Коран апеллирует для подтвержде&shy;ния пра&shy;вильности отдельных положений, связанных с особенностями [[пророчество|пророчества]] {{hqa6|21|7}}. Подобных примеров апелляции к внеш&shy;ним авторитетам немного, что объясняется ограниченностью круга вопросов, разрешимых на таком уровне. Более того, в ряде случаев Коран упрекает «авторитетные инстанции» в принесении заведомо [[ложь|ложных]] [[свидетельство|свидетельств]] {{hqa6|4|51}}<ref name="К-174" />.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>В основе эмоциональных аргументов нередко лежат ссылки на внешний авторитет и на аудиторию. Для мекканских языч&shy;ни&shy;ков авторитетными были слова [[люди писания|людей писания]] — [[иудеи|иудеев]] и [[христиане|христиан]], к которым Коран апеллирует для подтвержде&shy;ния пра&shy;вильности отдельных положений, связанных с особенностями [[пророчество|пророчества]] {{hqa6|21|7}}. Подобных примеров апелляции к внеш&shy;ним авторитетам немного, что объясняется ограниченностью круга вопросов, разрешимых на таком уровне. Более того, в ряде случаев Коран упрекает «авторитетные инстанции» в принесении заведомо [[ложь|ложных]] [[свидетельство|свидетельств]] {{hqa6|4|51}}<ref name="К-174" />.</div></td></tr>
</table>Maqivihttps://www.holyquran.wiki/index.php?title=%D0%A0%D0%B8%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5_%D0%B0%D1%80%D0%B3%D1%83%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D1%82%D1%8B_%D0%B2_%D0%9A%D0%BE%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B5&diff=57901&oldid=prevMaqivi в 20:41, 14 мая 20222022-05-14T20:41:11Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="ru">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Предыдущая версия</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Версия от 20:41, 14 мая 2022</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l17">Строка 17:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Строка 17:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>С другим способом логической аргументации мы сталкиваемся в аятах, разъясняющих [[единобожие|единственность]] Творца: {{hqa10|Аллах не обзавёлся [[сын|сыном]], и нет наряду с Ним другого [[бог]]а. В противном случае каждый бог унёс бы то, что сотворил, и одни из них возвысились бы над другими|23|91}}. Здесь выдвинутый тезис доказывается методом от противного. Допустим, что Все&shy;ленная была создана несколькими богами, каждый из которых [[всемогущество|всемогущ]] и требует подчинения себе. В таком случае между ними непременно началось бы противостояние, которое закончилось бы либо безоговорочным триумфом одного из богов, либо разрушением Вселенной. Иными словами, существование удивительного порядка на Земле и в [[космос]]е, согласно Ко&shy;ра&shy;ну, является убедительным доказательством единственности Творца<ref name="К-173" />.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>С другим способом логической аргументации мы сталкиваемся в аятах, разъясняющих [[единобожие|единственность]] Творца: {{hqa10|Аллах не обзавёлся [[сын|сыном]], и нет наряду с Ним другого [[бог]]а. В противном случае каждый бог унёс бы то, что сотворил, и одни из них возвысились бы над другими|23|91}}. Здесь выдвинутый тезис доказывается методом от противного. Допустим, что Все&shy;ленная была создана несколькими богами, каждый из которых [[всемогущество|всемогущ]] и требует подчинения себе. В таком случае между ними непременно началось бы противостояние, которое закончилось бы либо безоговорочным триумфом одного из богов, либо разрушением Вселенной. Иными словами, существование удивительного порядка на Земле и в [[космос]]е, согласно Ко&shy;ра&shy;ну, является убедительным доказательством единственности Творца<ref name="К-173" />.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Интересны аргументы к логике, в основе которых лежит ссылка на '''оптимальность принимаемого решения''', например: {{hqa10|Что они [[потеря|потеряют]], если уверуют в [[Аллах]]а и [[Последний день]] и станут [[милостыня|расходовать]] из того, чем наделил их Аллах?|4|39}}. Люди [[свобода выбора|свободны в своём выборе]]: они могут уверовать и подчиниться [[воля Аллаха|воле Аллаха]], а могут отказаться от веры. Однако они не в силах отказаться от своего предназначения и не сделать выбора вообще. Что же потеряют верующие, достойно про&shy;жив&shy;шие свою [[земная жизнь|Земную жизнь]], если [[будущая жизнь|Будущей жизни]] нет? И что потеряют [[грешник]]и, распространявшие [[нечестие]] и [[порок]], если [[обещание]] Аллаха [[правда|правдиво]]? Одни не проиграют ничего, а другие лишатся всего. Так Коран разъясняет самым упор&shy;<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ствующим </del>неверующим превосходство повиновения Аллаху<ref name="К-173" />.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Интересны аргументы к логике, в основе которых лежит ссылка на '''оптимальность принимаемого решения''', например: {{hqa10|Что они [[потеря|потеряют]], если уверуют в [[Аллах]]а и [[Последний день]] и станут [[милостыня|расходовать]] из того, чем наделил их Аллах?|4|39}}. Люди [[свобода выбора|свободны в своём выборе]]: они могут уверовать и подчиниться [[воля Аллаха|воле Аллаха]], а могут отказаться от веры. Однако они не в силах отказаться от своего предназначения и не сделать выбора вообще. Что же потеряют верующие, достойно про&shy;жив&shy;шие свою [[земная жизнь|Земную жизнь]], если [[будущая жизнь|Будущей жизни]] нет? И что потеряют [[грешник]]и, распространявшие [[нечестие]] и [[порок]], если [[обещание]] Аллаха [[правда|правдиво]]? Одни не проиграют ничего, а другие лишатся всего. Так Коран разъясняет самым упор&shy;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ст&shy;вую&shy;щим </ins>неверующим превосходство повиновения Аллаху<ref name="К-173" />.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Наряду с логическими аргументами, ориентированными на актуализацию человеческих познаний, в Коране встречаются и '''[[эмоции|эмоциональные]]''' аргументы, оказывающие психологическое воздействие на слушателей. Создавая эмоциональное от&shy;но&shy;ше&shy;ние к тем или иным убеждениям и [[поступки|поступкам]], они склоняют аудиторию к принятию навязываемого ей мнения. Напри&shy;мер, разъясняя положение [[неверующий|неверующих]] в [[День воскрешения]], Коран связывает их спасение с невероятным условием: {{hqa10|Они не войдут в рай, пока верблюд не пройдёт сквозь игольное ушко|7|40}}; {{hqa10|Поистине, если бы у неверующих было всё, что есть на земле, и ещё столько же, чтобы откупиться от мучений в день воскресения, это не было бы принято от них|5|36}}{{sfn|Э.Р. Кулиев|2010|name=К-174|с={{страницы|hse|174}}}}.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Наряду с логическими аргументами, ориентированными на актуализацию человеческих познаний, в Коране встречаются и '''[[эмоции|эмоциональные]]''' аргументы, оказывающие психологическое воздействие на слушателей. Создавая эмоциональное от&shy;но&shy;ше&shy;ние к тем или иным убеждениям и [[поступки|поступкам]], они склоняют аудиторию к принятию навязываемого ей мнения. Напри&shy;мер, разъясняя положение [[неверующий|неверующих]] в [[День воскрешения]], Коран связывает их спасение с невероятным условием: {{hqa10|Они не войдут в рай, пока верблюд не пройдёт сквозь игольное ушко|7|40}}; {{hqa10|Поистине, если бы у неверующих было всё, что есть на земле, и ещё столько же, чтобы откупиться от мучений в день воскресения, это не было бы принято от них|5|36}}{{sfn|Э.Р. Кулиев|2010|name=К-174|с={{страницы|hse|174}}}}.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l36">Строка 36:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Строка 36:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Логические и эмоциональные аргументы в Коране обычно сочетаются друг с другом, благодаря чему доказательность пер&shy;вых усиливается эмоциональным воздействием последних. Посмотрите, как выразительно разъясняется тщетность [[поклонение|по&shy;кло&shy;не&shy;ния]] вымышленным богам: {{hqa10|Таков Аллах, ваш Господь! Ему принадлежит [[власть]], а те, к кому вы взываете помимо Него, не владеют даже плевой на [[финик|финиковой]] косточке. Когда вы взываете к ним, они не [[слух|слышат]] вашей молитвы, а если бы и ус&shy;лы&shy;шали, то не ответили бы вам|35|13-14}}. Коран не просто разъясняет преимущество поклонения одному Аллаху, но и фор&shy;ми&shy;рует у слушателей адекватное отношение к данному вопросу. Разве станет здравомыслящий человек молить о по&shy;мо&shy;щи того, кто не обладает никакой властью и не способен слышать? Сочетание убедительности логических и образ&shy;ности эмо&shy;циональных элементов делает кораническую аргументацию яркой и неоспоримой<!-- <ref name="К-175" />-->.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Логические и эмоциональные аргументы в Коране обычно сочетаются друг с другом, благодаря чему доказательность пер&shy;вых усиливается эмоциональным воздействием последних. Посмотрите, как выразительно разъясняется тщетность [[поклонение|по&shy;кло&shy;не&shy;ния]] вымышленным богам: {{hqa10|Таков Аллах, ваш Господь! Ему принадлежит [[власть]], а те, к кому вы взываете помимо Него, не владеют даже плевой на [[финик|финиковой]] косточке. Когда вы взываете к ним, они не [[слух|слышат]] вашей молитвы, а если бы и ус&shy;лы&shy;шали, то не ответили бы вам|35|13-14}}. Коран не просто разъясняет преимущество поклонения одному Аллаху, но и фор&shy;ми&shy;рует у слушателей адекватное отношение к данному вопросу. Разве станет здравомыслящий человек молить о по&shy;мо&shy;щи того, кто не обладает никакой властью и не способен слышать? Сочетание убедительности логических и образ&shy;ности эмо&shy;циональных элементов делает кораническую аргументацию яркой и неоспоримой<!-- <ref name="К-175" />-->.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Из рассмотренных выше примеров видно, что аргументация в Коране выполняет не только [[доказательство|доказательную]], но и коммуни&shy;ка&shy;тив&shy;ную функцию. Она способствует сближению позиций ритора и аудитории, и с этой целью используются различные вер&shy;баль&shy;ные способы установления контакта: обращения и прямые вопросы к аудитории, риторические вопросы и т. д. Нап&shy;ри&shy;мер, обосновывая истинность [[воскрешение|воскрешения]], Коран вовлекает слушателей в дискуссию: {{hqa10|Неужели [[человек]] полагает, что он будет оставлен без присмотра? Разве он не был каплей из семени источаемого, а потом не превратился в [[сгусток]] [[кровь|крови]]? Разве после этого [Аллах] не создал его и не придал ему соразмерный облик, и не сотворил из него чету: [[мужчина|мужчину]] и [[женщина|<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">женщину</del>]]? Разве [совершивший] такое не способен воскресить [[смерть|мёртвых]]?|75|36-40}}. Как видно, согласие с очевидными <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">истинами </del>побуждает оппонента согласиться и с тем, что он не желал признавать<ref name="К-175" />.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Из рассмотренных выше примеров видно, что аргументация в Коране выполняет не только [[доказательство|доказательную]], но и коммуни&shy;ка&shy;тив&shy;ную функцию. Она способствует сближению позиций ритора и аудитории, и с этой целью используются различные вер&shy;баль&shy;ные способы установления контакта: обращения и прямые вопросы к аудитории, риторические вопросы и т. д. Нап&shy;ри&shy;мер, обосновывая истинность [[воскрешение|воскрешения]], Коран вовлекает слушателей в дискуссию: {{hqa10|Неужели [[человек]] полагает, что он будет оставлен без присмотра? Разве он не был каплей из семени источаемого, а потом не превратился в [[сгусток]] [[кровь|крови]]? Разве после этого [Аллах] не создал его и не придал ему соразмерный облик, и не сотворил из него чету: [[мужчина|мужчину]] и [[женщина|<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">жен&shy;щи&shy;ну</ins>]]? Разве [совершивший] такое не способен воскресить [[смерть|мёртвых]]?|75|36-40}}. Как видно, согласие с очевидными <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ис&shy;ти&shy;на&shy;ми </ins>побуждает оппонента согласиться и с тем, что он не желал признавать<ref name="К-175" />.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Одним словом, аргументация в Коране выступает как средство убеждения слушателей в правильности или [[ошибка|ошибочности]] тех или иных верований, [[поступки|поступков]] и [[нравственность|нравственных]] качеств. Риторическая ценность этих аргументов выражается в том, что они не только обосновывают [[истина|истинность]] коранических тезисов, но и оказывают позитивное словесное воздействие на пси&shy;хи&shy;чес&shy;кую сферу человека<ref name="К-175" />. И хотя аудитория Священного Корана возросла с немногочисленных аравийских [[племя|племён]] до нес&shy;коль&shy;ких миллиардов человек во всех уголках планеты, коранические аргументы остаются доказательными для людей с са&shy;мы&shy;ми разными убеждениями и [[наука|научными]] познаниями.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Одним словом, аргументация в Коране выступает как средство убеждения слушателей в правильности или [[ошибка|ошибочности]] тех или иных верований, [[поступки|поступков]] и [[нравственность|нравственных]] качеств. Риторическая ценность этих аргументов выражается в том, что они не только обосновывают [[истина|истинность]] коранических тезисов, но и оказывают позитивное словесное воздействие на пси&shy;хи&shy;чес&shy;кую сферу человека<ref name="К-175" />. И хотя аудитория Священного Корана возросла с немногочисленных аравийских [[племя|племён]] до нес&shy;коль&shy;ких миллиардов человек во всех уголках планеты, коранические аргументы остаются доказательными для людей с са&shy;мы&shy;ми разными убеждениями и [[наука|научными]] познаниями.</div></td></tr>
</table>Maqivihttps://www.holyquran.wiki/index.php?title=%D0%A0%D0%B8%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5_%D0%B0%D1%80%D0%B3%D1%83%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D1%82%D1%8B_%D0%B2_%D0%9A%D0%BE%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B5&diff=57900&oldid=prevMaqivi в 20:39, 14 мая 20222022-05-14T20:39:07Z<p></p>
<a href="https://www.holyquran.wiki/index.php?title=%D0%A0%D0%B8%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5_%D0%B0%D1%80%D0%B3%D1%83%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D1%82%D1%8B_%D0%B2_%D0%9A%D0%BE%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B5&diff=57900&oldid=57899">Внесённые изменения</a>Maqivi