Салафия - История изменений

Maqivi в 21:38, 11 января 2023

2023-01-11T21:38:23Z

← Предыдущая версия		Версия от 21:38, 11 января 2023
Строка 1:		Строка 1:
	{{Википедия}}		{{Википедия}}
	'''Салафи́я''' ({{lang-ar\|السلفية}} от {{lang-ar\|السلف}} — «предки, предшественники») — направление в [[~~Сунниты~~\|суннитском]] [[ислам]]е, объединяющее мусульманских [[религия\|религиозных]] деятелей, которые в разные периоды истории ислама выступали с призывами ориентироваться на образ жизни и веру ранней мусульманской общины, на [[Саляфы\|праведных предков]] ({{lang-ar\|السلف الصالحون}} — ''ас-саляф ас-салихун''), квалифицируя как [[бид’а]] все позднейшие нововведения в указанных сферах, начиная с методов символико-[[Аллегория\|аллегорической]] трактовки [[Коран]]а и заканчивая всевозможными новшествами, привнесёнными в [[Ислам\|ислам]] его контактами с другими верованиями{{sfn\|Ислам: ЭС\|1991}}.		'''Салафи́я''' ({{lang-ar\|السلفية}} от {{lang-ar\|السلف}} — «предки, предшественники») — направление в [[Суннит\|суннитском]] [[ислам]]е, объединяющее мусульманских [[религия\|религиозных]] деятелей, которые в разные периоды истории ислама выступали с призывами ориентироваться на образ жизни и веру ранней мусульманской общины, на [[Саляфы\|праведных предков]] ({{lang-ar\|السلف الصالحون}} — ''ас-саляф ас-салихун''), квалифицируя как [[бид’а]] все позднейшие нововведения в указанных сферах, начиная с методов символико-[[Аллегория\|аллегорической]] трактовки [[Коран]]а и заканчивая всевозможными новшествами, привнесёнными в [[Ислам\|ислам]] его контактами с другими верованиями{{sfn\|Ислам: ЭС\|1991}}.

	Салафия означает «понимание религии в том виде, в котором её понимал [[Мухаммад\|Пророк]] и его сподвижники», «возвращение к [[Коран]]у и [[Сунна\|сунне]]» в интерпретации [[шариат]]ских положений<ref>{{книга\|автор=Мухаммад ибн Ахмад ас-Саффарини\|заглавие=Ляуами аль-ануар аль-бахия\|оригинал= لوامع الأنوار البهية\|ссылка=http://www.waqfeya.com/book.php?bid=1637\|место=Дамаск\|издательство=Муассаса аль-Хафикин\|год=1982\|том=1\|страницы=20}} {{oq\|ru\|Под мазхабом саляфов подразумевается то, на чём были благородные сподвижники пророка (мир ему и благословение Аллаха) и их последователи (таби’ун), известные своим благочестием, а также имамы нашей религии, о которых засвидетельствовали, что они действительно являлись великими имамами уммы.}}</ref>{{sfn\|Али-заде, А. А.\|2007}}<ref>{{cite web\|url=http://www.almaany.com/home.php?language=arabic&word=سلفي&cat_group=1&lang_name=عربي&type_word=0&dspl=0\|title=Значения слова «Салафия»\|publisher=Онлайн толковый словарь «аль-Маани»\|lang=ar\|accessdate=2013-04-23\|archiveurl=http://www.webcitation.org/6GD5uovAm\|archivedate=2013-04-28}}</ref>.		Салафия означает «понимание религии в том виде, в котором её понимал [[Мухаммад\|Пророк]] и его сподвижники», «возвращение к [[Коран]]у и [[Сунна\|сунне]]» в интерпретации [[шариат]]ских положений<ref>{{книга\|автор=Мухаммад ибн Ахмад ас-Саффарини\|заглавие=Ляуами аль-ануар аль-бахия\|оригинал= لوامع الأنوار البهية\|ссылка=http://www.waqfeya.com/book.php?bid=1637\|место=Дамаск\|издательство=Муассаса аль-Хафикин\|год=1982\|том=1\|страницы=20}} {{oq\|ru\|Под мазхабом саляфов подразумевается то, на чём были благородные сподвижники пророка (мир ему и благословение Аллаха) и их последователи (таби’ун), известные своим благочестием, а также имамы нашей религии, о которых засвидетельствовали, что они действительно являлись великими имамами уммы.}}</ref>{{sfn\|Али-заде, А. А.\|2007}}<ref>{{cite web\|url=http://www.almaany.com/home.php?language=arabic&word=سلفي&cat_group=1&lang_name=عربي&type_word=0&dspl=0\|title=Значения слова «Салафия»\|publisher=Онлайн толковый словарь «аль-Маани»\|lang=ar\|accessdate=2013-04-23\|archiveurl=http://www.webcitation.org/6GD5uovAm\|archivedate=2013-04-28}}</ref>.

Maqivi в 00:04, 12 ноября 2021

2021-11-12T00:04:56Z

← Предыдущая версия		Версия от 00:04, 12 ноября 2021
Строка 55:		Строка 55:
	* {{ВТ-ИЭС\|Салафизм}}		* {{ВТ-ИЭС\|Салафизм}}
	* {{книга\|автор=[[Васильев, Алексей Михайлович{{!}}Васильев А. М.]]\|заглавие=История Саудовской Аравии от середины 18 в. до конца 20 в.\|место=Москва\|год=1994}}		* {{книга\|автор=[[Васильев, Алексей Михайлович{{!}}Васильев А. М.]]\|заглавие=История Саудовской Аравии от середины 18 в. до конца 20 в.\|место=Москва\|год=1994}}
	* {{ИЭС1991\|Т.И., А.С.\|ас-Салафийа\|204}}		* {{ИЭС1991\|Т.И., А.С.\|ас-Салафийа\|204\|401_taufiq_sagadeev}}
	* {{книга\|автор=Мантаев А. А.\|заглавие=«Ваххабизм» и политическая ситуация в Дагестане\|ссылка=http://www.islamkom.org/files/586/mantaev.doc\|место=Москва\|год=2002\|страниц=233}}		* {{книга\|автор=Мантаев А. А.\|заглавие=«Ваххабизм» и политическая ситуация в Дагестане\|ссылка=http://www.islamkom.org/files/586/mantaev.doc\|место=Москва\|год=2002\|страниц=233}}
	* {{книга\|автор=[[Мейер, Рул\|Рул Мейер]]\|заглавие=Глобальный салафизм: новое религиозное движение в исламе\|оригинал=Global Salafism: Islam's new religious movement\|ссылка=http://books.google.kz/books/about/Global_Salafism.html?id=b4y02X0YcGsC&redir_esc=y\|издательство=[[Columbia University Press]]\|год=2011\|allpages=400\|isbn=9780231800389}}		* {{книга\|автор=[[Мейер, Рул\|Рул Мейер]]\|заглавие=Глобальный салафизм: новое религиозное движение в исламе\|оригинал=Global Salafism: Islam's new religious movement\|ссылка=http://books.google.kz/books/about/Global_Salafism.html?id=b4y02X0YcGsC&redir_esc=y\|издательство=[[Columbia University Press]]\|год=2011\|allpages=400\|isbn=9780231800389}}

Maqivi в 06:40, 27 декабря 2020

2020-12-27T06:40:26Z

← Предыдущая версия		Версия от 06:40, 27 декабря 2020
Строка 53:		Строка 53:
	=== Научная литература ===		=== Научная литература ===

	* {{ИЭС~~+2007\|689~~\|Салафизм}}		* {{ВТ-ИЭС\|Салафизм}}
	* {{книга\|автор=[[Васильев, Алексей Михайлович{{!}}Васильев А. М.]]\|заглавие=История Саудовской Аравии от середины 18 в. до конца 20 в.\|место=Москва\|год=1994}}		* {{книга\|автор=[[Васильев, Алексей Михайлович{{!}}Васильев А. М.]]\|заглавие=История Саудовской Аравии от середины 18 в. до конца 20 в.\|место=Москва\|год=1994}}
	* {{ИЭС1991\|Т.И., А.С.\|ас-Салафийа\|204}}		* {{ИЭС1991\|Т.И., А.С.\|ас-Салафийа\|204}}

Maqivi в 01:04, 18 декабря 2018

2018-12-18T01:04:27Z

← Предыдущая версия		Версия от 01:04, 18 декабря 2018
Строка 11:		Строка 11:
	Главный [[догмат]] салафитов — вера в безусловно [[Аллах\|единого Бога]] ([[таухид]])<ref>{{статья\|автор=Насируддин аль-Албани\|заглавие=Сперва таухид, о призывающие к Исламу!\|оригинал=التوحيد أولا يا دعاة الإسلام\|ссылка=http://www.islamhouse.com/d/files/ar/ih_books/single/ar_Montheism_First.pdf\|язык=ar\|издательство=Islamhouse.com}}</ref>. Своей основной задачей салафиты считают борьбу за очищение ислама от различных чуждых, с их точки зрения, ему примесей, основанных на культурных, этнических или каких-то других особенностях тех или иных мусульманских народов. Они отвергают различные, с их точки зрения, нововведения ([[бид’а]])<ref name="Wajiz" />. Салафиты отрицают возможность «[[тавассуль\|посредничества]]» умерших между Аллахом и человеком<ref name="Albani">{{книга\|автор=Насируддин аль-Албани\|заглавие=Тауассуль (пути приближения к Аллаху) его виды и положения\|ссылка=http://toislam.ws/files/library/01_aqida/07_tawassul.doc\|ответственный=Пер. [[Кулиев, Эльмир Рафаэль оглы\|Э. Р. Кулиев]]}}</ref><ref>{{статья\|автор=Абдуль-Азиз ибн Баз\|заглавие=Дозволенный и запрещенный тавассуль\|оригинал=التوسل ما يجوز منه وما لا يجوز\|ссылка=http://www.binbaz.org.sa/mat/9836\|язык=ar\|издательство=BinBaz.org.sa}}</ref>. Критикуют [[суфизм]]<ref>{{статья\|автор=Абдуль-Азиз ибн Баз\|заглавие=Положение присоединения к суфийским тарикатам\|оригинал=حكم الانتماء إلى الطرق الصوفية\|ссылка=http://www.binbaz.org.sa/mat/10022\|язык=ar\|издательство=BinBaz.org.sa}}</ref>, который в [[Россия\|Российской Федерации]] получил распространение на [[Северный Кавказ\|Северном Кавказе]], где закрепились несколько [[Суфизм\|суфийских]] [[тарикат]]ов. Также считается, что мусульманин не должен ограничиваться одной правовой школой, а должен стараться выбрать то мнение, которое подкреплено наиболее сильным доводом<ref name="Wajiz">{{книга\|автор=Абдуль-Кадир аль-Арнаут\|заглавие=Краткое слово о манхадже саляфов\|ссылка=http://toislam.ws/books-aqidah/24-manhajsalaf\|издательство=ToIslam.ws}}</ref>.		Главный [[догмат]] салафитов — вера в безусловно [[Аллах\|единого Бога]] ([[таухид]])<ref>{{статья\|автор=Насируддин аль-Албани\|заглавие=Сперва таухид, о призывающие к Исламу!\|оригинал=التوحيد أولا يا دعاة الإسلام\|ссылка=http://www.islamhouse.com/d/files/ar/ih_books/single/ar_Montheism_First.pdf\|язык=ar\|издательство=Islamhouse.com}}</ref>. Своей основной задачей салафиты считают борьбу за очищение ислама от различных чуждых, с их точки зрения, ему примесей, основанных на культурных, этнических или каких-то других особенностях тех или иных мусульманских народов. Они отвергают различные, с их точки зрения, нововведения ([[бид’а]])<ref name="Wajiz" />. Салафиты отрицают возможность «[[тавассуль\|посредничества]]» умерших между Аллахом и человеком<ref name="Albani">{{книга\|автор=Насируддин аль-Албани\|заглавие=Тауассуль (пути приближения к Аллаху) его виды и положения\|ссылка=http://toislam.ws/files/library/01_aqida/07_tawassul.doc\|ответственный=Пер. [[Кулиев, Эльмир Рафаэль оглы\|Э. Р. Кулиев]]}}</ref><ref>{{статья\|автор=Абдуль-Азиз ибн Баз\|заглавие=Дозволенный и запрещенный тавассуль\|оригинал=التوسل ما يجوز منه وما لا يجوز\|ссылка=http://www.binbaz.org.sa/mat/9836\|язык=ar\|издательство=BinBaz.org.sa}}</ref>. Критикуют [[суфизм]]<ref>{{статья\|автор=Абдуль-Азиз ибн Баз\|заглавие=Положение присоединения к суфийским тарикатам\|оригинал=حكم الانتماء إلى الطرق الصوفية\|ссылка=http://www.binbaz.org.sa/mat/10022\|язык=ar\|издательство=BinBaz.org.sa}}</ref>, который в [[Россия\|Российской Федерации]] получил распространение на [[Северный Кавказ\|Северном Кавказе]], где закрепились несколько [[Суфизм\|суфийских]] [[тарикат]]ов. Также считается, что мусульманин не должен ограничиваться одной правовой школой, а должен стараться выбрать то мнение, которое подкреплено наиболее сильным доводом<ref name="Wajiz">{{книга\|автор=Абдуль-Кадир аль-Арнаут\|заглавие=Краткое слово о манхадже саляфов\|ссылка=http://toislam.ws/books-aqidah/24-manhajsalaf\|издательство=ToIslam.ws}}</ref>.

	Салафиты утверждают запретность [[Почитание могил в исламе\|паломничества к могилам святых]], которое они рассматривали как поклонение мёртвым<ref>{{книга\|автор=Насируддин аль-Албани\|заглавие=Тауассуль (пути приближения к Аллаху) его виды и положения\|ссылка=http://toislam.ws/files/library/01_aqida/07_tawassul.doc\|ответственный=Пер. [[Кулиев, Эльмир Рафаэль оглы\|Э. Р. Кулиев]]\|страницы=4\|страниц=79}}</ref>, считают нежелательным и порицаемым отмечать день рождения пророка [[Мухаммад]]а<ref>{{статья\|автор=Абдуль-Азиз ибн Баз\|заглавие=День рождения Пророка и хорошее нововведение\|оригинал=المولد النبوي والبدعة الحسنة\|ссылка=http://www.binbaz.org.sa/mat/10026\|язык=ar\|издательство=BinBaz.org.sa}}</ref><ref>{{статья\|автор=Абд ар-Рахман ибн Абд аль-Халик\|заглавие=Истинное положение празднования Мавлида\|оригинал=حقيقة الاحتفال بالمولد النبوي\|ссылка=http://www.saaid.net/mktarat/Maoled/10.htm\|язык=ar\|издательство=Сайид аль-Фаваид}}</ref><ref>{{книга\|автор=Руслан Абу Ибрахим Татарстани\|заглавие=Маулид – одно из самых опасных нововведений и почему ханафиты его не проводят\|ссылка=http://toislam.ws/files/library/02_manhaj/23_maulid.doc}}</ref>. Взывание к пророку Мухаммаду или другим пророкам и праведникам ислама считается одним из проявлений [[ширк]]а (многобожие)<ref name="BinBaz" />: Ни один посланник, будь то пророк Мухаммад, {{~~с.а.с~~}}, или кто-либо из предыдущих пророков, не разрешал людям взывать к ангелам, пророкам и праведникам или просить их о [[Шафаат\|заступничестве]]. Взывать к ним нельзя, если они уже умерли или отсутствуют рядом. <…> Так не поступали ни сподвижники, ни их верные последователи. Такое поведение не одобрял ни один из мусульманских имамов — ни четыре имама ([[Абу Ханифа]], [[Малик ибн Анас]], [[аш-Шафии]] и [[Ахмад ибн Ханбаль]]), ни кто-либо другой. Кроме того, ни один из имамов не говорил, что во время [[хадж]]а или в другое время мусульманам следует встать возле могилы Пророка, {{~~с.а.с~~}}, и просить его заступиться за мусульман или помолиться за его общину<ref name="Albani" /><ref>{{книга\|автор=[[Ибн Таймия]]\|заглавие=Аль-Каида аль-Джалиля\|страницы=19—20}}</ref>.		Салафиты утверждают запретность [[Почитание могил в исламе\|паломничества к могилам святых]], которое они рассматривали как поклонение мёртвым<ref>{{книга\|автор=Насируддин аль-Албани\|заглавие=Тауассуль (пути приближения к Аллаху) его виды и положения\|ссылка=http://toislam.ws/files/library/01_aqida/07_tawassul.doc\|ответственный=Пер. [[Кулиев, Эльмир Рафаэль оглы\|Э. Р. Кулиев]]\|страницы=4\|страниц=79}}</ref>, считают нежелательным и порицаемым отмечать день рождения пророка [[Мухаммад]]а<ref>{{статья\|автор=Абдуль-Азиз ибн Баз\|заглавие=День рождения Пророка и хорошее нововведение\|оригинал=المولد النبوي والبدعة الحسنة\|ссылка=http://www.binbaz.org.sa/mat/10026\|язык=ar\|издательство=BinBaz.org.sa}}</ref><ref>{{статья\|автор=Абд ар-Рахман ибн Абд аль-Халик\|заглавие=Истинное положение празднования Мавлида\|оригинал=حقيقة الاحتفال بالمولد النبوي\|ссылка=http://www.saaid.net/mktarat/Maoled/10.htm\|язык=ar\|издательство=Сайид аль-Фаваид}}</ref><ref>{{книга\|автор=Руслан Абу Ибрахим Татарстани\|заглавие=Маулид – одно из самых опасных нововведений и почему ханафиты его не проводят\|ссылка=http://toislam.ws/files/library/02_manhaj/23_maulid.doc}}</ref>. Взывание к пророку Мухаммаду или другим пророкам и праведникам ислама считается одним из проявлений [[ширк]]а (многобожие)<ref name="BinBaz" />: Ни один посланник, будь то пророк Мухаммад, {{сас}}, или кто-либо из предыдущих пророков, не разрешал людям взывать к ангелам, пророкам и праведникам или просить их о [[Шафаат\|заступничестве]]. Взывать к ним нельзя, если они уже умерли или отсутствуют рядом. <…> Так не поступали ни сподвижники, ни их верные последователи. Такое поведение не одобрял ни один из мусульманских имамов — ни четыре имама ([[Абу Ханифа]], [[Малик ибн Анас]], [[аш-Шафии]] и [[Ахмад ибн Ханбаль]]), ни кто-либо другой. Кроме того, ни один из имамов не говорил, что во время [[хадж]]а или в другое время мусульманам следует встать возле могилы Пророка, {{сас}}, и просить его заступиться за мусульман или помолиться за его общину<ref name="Albani" /><ref>{{книга\|автор=[[Ибн Таймия]]\|заглавие=Аль-Каида аль-Джалиля\|страницы=19—20}}</ref>.

	Любое политическое разделение [[умма (ислам)\|исламской общины]] или гражданская война рассматриваются как раскольничество, нарушение исламского единства. Разногласия среди мусульман считается порицаемым явлением, исключением являются второстепенные вопросы [[фикх]]а, в которых могут присутствовать приемлемые разногласия между [[муджтахид]]ами. Главным и единственным способом разрешения разногласий у салафитов является «возвращение» к Корану и сунне Мухаммада<ref name="BinBaz">{{статья\|автор=Абдуль-Азиз ибн Баз\|заглавие=Причины раскола Уммы\|оригинал=أسباب تفرق الامة\|ссылка=http://www.binbaz.org.sa/mat/10578\|язык=ar\|издательство=BinBaz.org.sa}}</ref>.		Любое политическое разделение [[умма (ислам)\|исламской общины]] или гражданская война рассматриваются как раскольничество, нарушение исламского единства. Разногласия среди мусульман считается порицаемым явлением, исключением являются второстепенные вопросы [[фикх]]а, в которых могут присутствовать приемлемые разногласия между [[муджтахид]]ами. Главным и единственным способом разрешения разногласий у салафитов является «возвращение» к Корану и сунне Мухаммада<ref name="BinBaz">{{статья\|автор=Абдуль-Азиз ибн Баз\|заглавие=Причины раскола Уммы\|оригинал=أسباب تفرق الامة\|ссылка=http://www.binbaz.org.sa/mat/10578\|язык=ar\|издательство=BinBaz.org.sa}}</ref>.
Строка 71:		Строка 71:

	== Ссылки ==		== Ссылки ==
	~~{{Внешние ссылки нежелательны}}~~
	* {{статья\|заглавие=Что такое «Салафизм»?\|ссылка=http://askimam.ru/publ/kto_takie_salafity/34-1-0-304\|издательство=AskImam.ru}}		* {{статья\|заглавие=Что такое «Салафизм»?\|ссылка=http://askimam.ru/publ/kto_takie_salafity/34-1-0-304\|издательство=AskImam.ru}}
	* {{статья\|заглавие=Кто такие саляфиты?\|ссылка=http://islam.com.ua/islam_ua/fatwa/?ra=4&ru=13&idq=36&fi=\|издательство=islamUA.net}}		* {{статья\|заглавие=Кто такие саляфиты?\|ссылка=http://islam.com.ua/islam_ua/fatwa/?ra=4&ru=13&idq=36&fi=\|издательство=islamUA.net}}

Maqivi в 12:51, 14 мая 2017

2017-05-14T12:51:35Z

← Предыдущая версия		Версия от 12:51, 14 мая 2017
Строка 11:		Строка 11:
	Главный [[догмат]] салафитов — вера в безусловно [[Аллах\|единого Бога]] ([[таухид]])<ref>{{статья\|автор=Насируддин аль-Албани\|заглавие=Сперва таухид, о призывающие к Исламу!\|оригинал=التوحيد أولا يا دعاة الإسلام\|ссылка=http://www.islamhouse.com/d/files/ar/ih_books/single/ar_Montheism_First.pdf\|язык=ar\|издательство=Islamhouse.com}}</ref>. Своей основной задачей салафиты считают борьбу за очищение ислама от различных чуждых, с их точки зрения, ему примесей, основанных на культурных, этнических или каких-то других особенностях тех или иных мусульманских народов. Они отвергают различные, с их точки зрения, нововведения ([[бид’а]])<ref name="Wajiz" />. Салафиты отрицают возможность «[[тавассуль\|посредничества]]» умерших между Аллахом и человеком<ref name="Albani">{{книга\|автор=Насируддин аль-Албани\|заглавие=Тауассуль (пути приближения к Аллаху) его виды и положения\|ссылка=http://toislam.ws/files/library/01_aqida/07_tawassul.doc\|ответственный=Пер. [[Кулиев, Эльмир Рафаэль оглы\|Э. Р. Кулиев]]}}</ref><ref>{{статья\|автор=Абдуль-Азиз ибн Баз\|заглавие=Дозволенный и запрещенный тавассуль\|оригинал=التوسل ما يجوز منه وما لا يجوز\|ссылка=http://www.binbaz.org.sa/mat/9836\|язык=ar\|издательство=BinBaz.org.sa}}</ref>. Критикуют [[суфизм]]<ref>{{статья\|автор=Абдуль-Азиз ибн Баз\|заглавие=Положение присоединения к суфийским тарикатам\|оригинал=حكم الانتماء إلى الطرق الصوفية\|ссылка=http://www.binbaz.org.sa/mat/10022\|язык=ar\|издательство=BinBaz.org.sa}}</ref>, который в [[Россия\|Российской Федерации]] получил распространение на [[Северный Кавказ\|Северном Кавказе]], где закрепились несколько [[Суфизм\|суфийских]] [[тарикат]]ов. Также считается, что мусульманин не должен ограничиваться одной правовой школой, а должен стараться выбрать то мнение, которое подкреплено наиболее сильным доводом<ref name="Wajiz">{{книга\|автор=Абдуль-Кадир аль-Арнаут\|заглавие=Краткое слово о манхадже саляфов\|ссылка=http://toislam.ws/books-aqidah/24-manhajsalaf\|издательство=ToIslam.ws}}</ref>.		Главный [[догмат]] салафитов — вера в безусловно [[Аллах\|единого Бога]] ([[таухид]])<ref>{{статья\|автор=Насируддин аль-Албани\|заглавие=Сперва таухид, о призывающие к Исламу!\|оригинал=التوحيد أولا يا دعاة الإسلام\|ссылка=http://www.islamhouse.com/d/files/ar/ih_books/single/ar_Montheism_First.pdf\|язык=ar\|издательство=Islamhouse.com}}</ref>. Своей основной задачей салафиты считают борьбу за очищение ислама от различных чуждых, с их точки зрения, ему примесей, основанных на культурных, этнических или каких-то других особенностях тех или иных мусульманских народов. Они отвергают различные, с их точки зрения, нововведения ([[бид’а]])<ref name="Wajiz" />. Салафиты отрицают возможность «[[тавассуль\|посредничества]]» умерших между Аллахом и человеком<ref name="Albani">{{книга\|автор=Насируддин аль-Албани\|заглавие=Тауассуль (пути приближения к Аллаху) его виды и положения\|ссылка=http://toislam.ws/files/library/01_aqida/07_tawassul.doc\|ответственный=Пер. [[Кулиев, Эльмир Рафаэль оглы\|Э. Р. Кулиев]]}}</ref><ref>{{статья\|автор=Абдуль-Азиз ибн Баз\|заглавие=Дозволенный и запрещенный тавассуль\|оригинал=التوسل ما يجوز منه وما لا يجوز\|ссылка=http://www.binbaz.org.sa/mat/9836\|язык=ar\|издательство=BinBaz.org.sa}}</ref>. Критикуют [[суфизм]]<ref>{{статья\|автор=Абдуль-Азиз ибн Баз\|заглавие=Положение присоединения к суфийским тарикатам\|оригинал=حكم الانتماء إلى الطرق الصوفية\|ссылка=http://www.binbaz.org.sa/mat/10022\|язык=ar\|издательство=BinBaz.org.sa}}</ref>, который в [[Россия\|Российской Федерации]] получил распространение на [[Северный Кавказ\|Северном Кавказе]], где закрепились несколько [[Суфизм\|суфийских]] [[тарикат]]ов. Также считается, что мусульманин не должен ограничиваться одной правовой школой, а должен стараться выбрать то мнение, которое подкреплено наиболее сильным доводом<ref name="Wajiz">{{книга\|автор=Абдуль-Кадир аль-Арнаут\|заглавие=Краткое слово о манхадже саляфов\|ссылка=http://toislam.ws/books-aqidah/24-manhajsalaf\|издательство=ToIslam.ws}}</ref>.

	Салафиты утверждают запретность [[Почитание могил в исламе\|паломничества к могилам святых]], которое они рассматривали как поклонение мёртвым<ref>{{книга\|автор=Насируддин аль-Албани\|заглавие=Тауассуль (пути приближения к Аллаху) его виды и положения\|ссылка=http://toislam.ws/files/library/01_aqida/07_tawassul.doc\|ответственный=Пер. [[Кулиев, Эльмир Рафаэль оглы\|Э. Р. Кулиев]]\|страницы=4\|страниц=79}}</ref>, считают нежелательным и порицаемым отмечать день рождения пророка [[Мухаммад]]а<ref>{{статья\|автор=Абдуль-Азиз ибн Баз\|заглавие=День рождения Пророка и хорошее нововведение\|оригинал=المولد النبوي والبدعة الحسنة\|ссылка=http://www.binbaz.org.sa/mat/10026\|язык=ar\|издательство=BinBaz.org.sa}}</ref><ref>{{статья\|автор=Абд ар-Рахман ибн Абд аль-Халик\|заглавие=Истинное положение празднования Мавлида\|оригинал=حقيقة الاحتفال بالمولد النبوي\|ссылка=http://www.saaid.net/mktarat/Maoled/10.htm\|язык=ar\|издательство=Сайид аль-Фаваид}}</ref><ref>{{книга\|автор=Руслан Абу Ибрахим Татарстани\|заглавие=Маулид – одно из самых опасных нововведений и почему ханафиты его не проводят\|ссылка=http://toislam.ws/files/library/02_manhaj/23_maulid.doc}}</ref>. Взывание к пророку Мухаммаду или другим пророкам и праведникам ислама считается одним из проявлений [[ширк]]а (многобожие)<ref name="BinBaz" />.		Салафиты утверждают запретность [[Почитание могил в исламе\|паломничества к могилам святых]], которое они рассматривали как поклонение мёртвым<ref>{{книга\|автор=Насируддин аль-Албани\|заглавие=Тауассуль (пути приближения к Аллаху) его виды и положения\|ссылка=http://toislam.ws/files/library/01_aqida/07_tawassul.doc\|ответственный=Пер. [[Кулиев, Эльмир Рафаэль оглы\|Э. Р. Кулиев]]\|страницы=4\|страниц=79}}</ref>, считают нежелательным и порицаемым отмечать день рождения пророка [[Мухаммад]]а<ref>{{статья\|автор=Абдуль-Азиз ибн Баз\|заглавие=День рождения Пророка и хорошее нововведение\|оригинал=المولد النبوي والبدعة الحسنة\|ссылка=http://www.binbaz.org.sa/mat/10026\|язык=ar\|издательство=BinBaz.org.sa}}</ref><ref>{{статья\|автор=Абд ар-Рахман ибн Абд аль-Халик\|заглавие=Истинное положение празднования Мавлида\|оригинал=حقيقة الاحتفال بالمولد النبوي\|ссылка=http://www.saaid.net/mktarat/Maoled/10.htm\|язык=ar\|издательство=Сайид аль-Фаваид}}</ref><ref>{{книга\|автор=Руслан Абу Ибрахим Татарстани\|заглавие=Маулид – одно из самых опасных нововведений и почему ханафиты его не проводят\|ссылка=http://toislam.ws/files/library/02_manhaj/23_maulid.doc}}</ref>. Взывание к пророку Мухаммаду или другим пророкам и праведникам ислама считается одним из проявлений [[ширк]]а (многобожие)<ref name="BinBaz" />: Ни один посланник, будь то пророк Мухаммад, {{с.а.с}}, или кто-либо из предыдущих пророков, не разрешал людям взывать к ангелам, пророкам и праведникам или просить их о [[Шафаат\|заступничестве]]. Взывать к ним нельзя, если они уже умерли или отсутствуют рядом. <…> Так не поступали ни сподвижники, ни их верные последователи. Такое поведение не одобрял ни один из мусульманских имамов — ни четыре имама ([[Абу Ханифа]], [[Малик ибн Анас]], [[аш-Шафии]] и [[Ахмад ибн Ханбаль]]), ни кто-либо другой. Кроме того, ни один из имамов не говорил, что во время [[хадж]]а или в другое время мусульманам следует встать возле могилы Пророка, {{с.а.с}}, и просить его заступиться за мусульман или помолиться за его общину<ref name="Albani" /><ref>{{книга\|автор=[[Ибн Таймия]]\|заглавие=Аль-Каида аль-Джалиля\|страницы=19—20}}</ref>.

	~~{{начало цитаты}}~~
	Ни один посланник, будь то пророк Мухаммад, {{с.а.с}}, или кто-либо из предыдущих пророков, не разрешал людям взывать к ангелам, пророкам и праведникам или просить их о [[Шафаат\|заступничестве]]. Взывать к ним нельзя, если они уже умерли или отсутствуют рядом. <…> Так не поступали ни сподвижники, ни их верные последователи. Такое поведение не одобрял ни один из мусульманских имамов — ни четыре имама ([[Абу Ханифа]], [[Малик ибн Анас]], [[аш-Шафии]] и [[Ахмад ибн Ханбаль]]), ни кто-либо другой. Кроме того, ни один из имамов не говорил, что во время [[хадж]]а или в другое время мусульманам следует встать возле могилы Пророка, {{с.а.с}}, и просить его заступиться за мусульман или помолиться за его общину<ref name="Albani" />.
	~~{{конец цитаты\|источник=~~{{книга\|автор=[[Ибн Таймия]]\|заглавие=Аль-Каида аль-Джалиля\|страницы=19—20}}}}

	Любое политическое разделение [[умма (ислам)\|исламской общины]] или гражданская война рассматриваются как раскольничество, нарушение исламского единства. Разногласия среди мусульман считается порицаемым явлением, исключением являются второстепенные вопросы [[фикх]]а, в которых могут присутствовать приемлемые разногласия между [[муджтахид]]ами. Главным и единственным способом разрешения разногласий у салафитов является «возвращение» к Корану и сунне Мухаммада<ref name="BinBaz">{{статья\|автор=Абдуль-Азиз ибн Баз\|заглавие=Причины раскола Уммы\|оригинал=أسباب تفرق الامة\|ссылка=http://www.binbaz.org.sa/mat/10578\|язык=ar\|издательство=BinBaz.org.sa}}</ref>.		Любое политическое разделение [[умма (ислам)\|исламской общины]] или гражданская война рассматриваются как раскольничество, нарушение исламского единства. Разногласия среди мусульман считается порицаемым явлением, исключением являются второстепенные вопросы [[фикх]]а, в которых могут присутствовать приемлемые разногласия между [[муджтахид]]ами. Главным и единственным способом разрешения разногласий у салафитов является «возвращение» к Корану и сунне Мухаммада<ref name="BinBaz">{{статья\|автор=Абдуль-Азиз ибн Баз\|заглавие=Причины раскола Уммы\|оригинал=أسباب تفرق الامة\|ссылка=http://www.binbaz.org.sa/mat/10578\|язык=ar\|издательство=BinBaz.org.sa}}</ref>.
Строка 51:		Строка 47:

	== Примечания ==		== Примечания ==
	{{примечания\|3}}		{{примечания\|33em}}

	== Литература ==		== Литература ==
	{{refbegin\|2}}		{{refbegin\|33em}}
	=== Научная литература ===		=== Научная литература ===

Maqivi в 10:17, 30 октября 2016

2016-10-30T10:17:12Z

← Предыдущая версия		Версия от 10:17, 30 октября 2016
Строка 1:		Строка 1:
	{{~~нейтральность}}~~		{{Википедия}}
	~~{{redirect\|Салафия}}~~
	~~{{Ислам~~}}
	'''Салафи́я''' ({{lang-ar\|السلفية}} от {{lang-ar\|السلف}} — «предки, предшественники») — направление в [[Сунниты\|суннитском]] [[ислам]]е, объединяющее мусульманских [[религия\|религиозных]] деятелей, которые в разные периоды истории ислама выступали с призывами ориентироваться на образ жизни и веру ранней мусульманской общины, на [[Саляфы\|праведных предков]] ({{lang-ar\|السلف الصالحون}} — ''ас-саляф ас-салихун''), квалифицируя как [[бид’а]] все позднейшие нововведения в указанных сферах, начиная с методов символико-[[Аллегория\|аллегорической]] трактовки [[Коран]]а и заканчивая всевозможными новшествами, привнесёнными в [[Ислам\|ислам]] его контактами с другими верованиями{{sfn\|Ислам: ЭС\|1991}}.		'''Салафи́я''' ({{lang-ar\|السلفية}} от {{lang-ar\|السلف}} — «предки, предшественники») — направление в [[Сунниты\|суннитском]] [[ислам]]е, объединяющее мусульманских [[религия\|религиозных]] деятелей, которые в разные периоды истории ислама выступали с призывами ориентироваться на образ жизни и веру ранней мусульманской общины, на [[Саляфы\|праведных предков]] ({{lang-ar\|السلف الصالحون}} — ''ас-саляф ас-салихун''), квалифицируя как [[бид’а]] все позднейшие нововведения в указанных сферах, начиная с методов символико-[[Аллегория\|аллегорической]] трактовки [[Коран]]а и заканчивая всевозможными новшествами, привнесёнными в [[Ислам\|ислам]] его контактами с другими верованиями{{sfn\|Ислам: ЭС\|1991}}.

MaxAK: /* Основные догматы салафитов */

2016-06-02T15:09:48Z

Основные догматы салафитов

← Предыдущая версия		Версия от 15:09, 2 июня 2016
Строка 11:		Строка 11:

	== Основные догматы салафитов ==		== Основные догматы салафитов ==
	Главный [[догмат]] салафитов — вера в безусловно [[Аллах\|единого Бога]] ([[таухид]])<ref>{{статья\|автор=Насируддин аль-Албани\|заглавие=Сперва таухид, о призывающие к Исламу!\|оригинал=التوحيد أولا يا دعاة الإسلام\|ссылка=http://www.islamhouse.com/d/files/ar/ih_books/single/ar_Montheism_First.pdf\|язык=ar\|издательство=Islamhouse.com}}</ref>. Своей основной задачей салафиты считают борьбу за очищение ислама от различных чуждых, с их точки зрения, ему примесей, основанных на культурных, этнических или каких-то других особенностях тех или иных мусульманских народов. Они отвергают различные, с их точки зрения, нововведения ([[бид’а]])<ref name="Wajiz" />. Салафиты отрицают возможность «[[тавассуль\|посредничества]]» умерших между Аллахом и человеком<ref name="Albani">{{книга\|автор=Насируддин аль-Албани\|заглавие=Тауассуль (пути приближения к Аллаху) его виды и положения\|ссылка=http://toislam.ws/files/library/01_aqida/07_tawassul.doc\|ответственный=Пер. [[Кулиев, Эльмир Рафаэль оглы\|Э. Р. Кулиев]]}}</ref><ref>{{статья\|автор=Абдуль-Азиз ибн Баз\|заглавие=Дозволенный и запрещенный тавассуль\|оригинал=التوسل ما يجوز منه وما لا يجوز\|ссылка=http://www.binbaz.org.sa/mat/9836\|язык=ar\|издательство=BinBaz.org.sa}}</ref>. Критикуют [[суфизм]]<ref>{{статья\|автор=Абдуль-Азиз ибн Баз\|заглавие=Положение присоединения к суфийским тарикатам\|оригинал=حكم الانتماء إلى الطرق الصوفية\|ссылка=http://www.binbaz.org.sa/mat/10022\|язык=ar\|издательство=BinBaz.org.sa}}</ref>, который в [[Россия\|Российской Федерации]] получил распространение на [[Северный Кавказ\|Северном Кавказе]], где закрепились несколько [[Суфизм\|суфийских]] [[тарикат]]ов. ~~Считается~~, что мусульманин не должен ограничиваться одной правовой школой, а должен стараться выбрать то мнение, которое подкреплено наиболее сильным доводом<ref name="Wajiz">{{книга\|автор=Абдуль-Кадир аль-Арнаут\|заглавие=Краткое слово о манхадже саляфов\|ссылка=http://toislam.ws/books-aqidah/24-manhajsalaf\|издательство=ToIslam.ws}}</ref>.		Главный [[догмат]] салафитов — вера в безусловно [[Аллах\|единого Бога]] ([[таухид]])<ref>{{статья\|автор=Насируддин аль-Албани\|заглавие=Сперва таухид, о призывающие к Исламу!\|оригинал=التوحيد أولا يا دعاة الإسلام\|ссылка=http://www.islamhouse.com/d/files/ar/ih_books/single/ar_Montheism_First.pdf\|язык=ar\|издательство=Islamhouse.com}}</ref>. Своей основной задачей салафиты считают борьбу за очищение ислама от различных чуждых, с их точки зрения, ему примесей, основанных на культурных, этнических или каких-то других особенностях тех или иных мусульманских народов. Они отвергают различные, с их точки зрения, нововведения ([[бид’а]])<ref name="Wajiz" />. Салафиты отрицают возможность «[[тавассуль\|посредничества]]» умерших между Аллахом и человеком<ref name="Albani">{{книга\|автор=Насируддин аль-Албани\|заглавие=Тауассуль (пути приближения к Аллаху) его виды и положения\|ссылка=http://toislam.ws/files/library/01_aqida/07_tawassul.doc\|ответственный=Пер. [[Кулиев, Эльмир Рафаэль оглы\|Э. Р. Кулиев]]}}</ref><ref>{{статья\|автор=Абдуль-Азиз ибн Баз\|заглавие=Дозволенный и запрещенный тавассуль\|оригинал=التوسل ما يجوز منه وما لا يجوز\|ссылка=http://www.binbaz.org.sa/mat/9836\|язык=ar\|издательство=BinBaz.org.sa}}</ref>. Критикуют [[суфизм]]<ref>{{статья\|автор=Абдуль-Азиз ибн Баз\|заглавие=Положение присоединения к суфийским тарикатам\|оригинал=حكم الانتماء إلى الطرق الصوفية\|ссылка=http://www.binbaz.org.sa/mat/10022\|язык=ar\|издательство=BinBaz.org.sa}}</ref>, который в [[Россия\|Российской Федерации]] получил распространение на [[Северный Кавказ\|Северном Кавказе]], где закрепились несколько [[Суфизм\|суфийских]] [[тарикат]]ов. Также считается, что мусульманин не должен ограничиваться одной правовой школой, а должен стараться выбрать то мнение, которое подкреплено наиболее сильным доводом<ref name="Wajiz">{{книга\|автор=Абдуль-Кадир аль-Арнаут\|заглавие=Краткое слово о манхадже саляфов\|ссылка=http://toislam.ws/books-aqidah/24-manhajsalaf\|издательство=ToIslam.ws}}</ref>.

	Салафиты утверждают запретность [[Почитание могил в исламе\|паломничества к могилам святых]], которое они рассматривали как поклонение мёртвым<ref>{{книга\|автор=Насируддин аль-Албани\|заглавие=Тауассуль (пути приближения к Аллаху) его виды и положения\|ссылка=http://toislam.ws/files/library/01_aqida/07_tawassul.doc\|ответственный=Пер. [[Кулиев, Эльмир Рафаэль оглы\|Э. Р. Кулиев]]\|страницы=4\|страниц=79}}</ref>, считают нежелательным и порицаемым отмечать день рождения пророка [[Мухаммад]]а<ref>{{статья\|автор=Абдуль-Азиз ибн Баз\|заглавие=День рождения Пророка и хорошее нововведение\|оригинал=المولد النبوي والبدعة الحسنة\|ссылка=http://www.binbaz.org.sa/mat/10026\|язык=ar\|издательство=BinBaz.org.sa}}</ref><ref>{{статья\|автор=Абд ар-Рахман ибн Абд аль-Халик\|заглавие=Истинное положение празднования Мавлида\|оригинал=حقيقة الاحتفال بالمولد النبوي\|ссылка=http://www.saaid.net/mktarat/Maoled/10.htm\|язык=ar\|издательство=Сайид аль-Фаваид}}</ref><ref>{{книга\|автор=Руслан Абу Ибрахим Татарстани\|заглавие=Маулид – одно из самых опасных нововведений и почему ханафиты его не проводят\|ссылка=http://toislam.ws/files/library/02_manhaj/23_maulid.doc}}</ref>. Взывание к пророку Мухаммаду или другим пророкам и праведникам ислама считается одним из проявлений [[ширк]]а (многобожие)<ref name="BinBaz" />.		Салафиты утверждают запретность [[Почитание могил в исламе\|паломничества к могилам святых]], которое они рассматривали как поклонение мёртвым<ref>{{книга\|автор=Насируддин аль-Албани\|заглавие=Тауассуль (пути приближения к Аллаху) его виды и положения\|ссылка=http://toislam.ws/files/library/01_aqida/07_tawassul.doc\|ответственный=Пер. [[Кулиев, Эльмир Рафаэль оглы\|Э. Р. Кулиев]]\|страницы=4\|страниц=79}}</ref>, считают нежелательным и порицаемым отмечать день рождения пророка [[Мухаммад]]а<ref>{{статья\|автор=Абдуль-Азиз ибн Баз\|заглавие=День рождения Пророка и хорошее нововведение\|оригинал=المولد النبوي والبدعة الحسنة\|ссылка=http://www.binbaz.org.sa/mat/10026\|язык=ar\|издательство=BinBaz.org.sa}}</ref><ref>{{статья\|автор=Абд ар-Рахман ибн Абд аль-Халик\|заглавие=Истинное положение празднования Мавлида\|оригинал=حقيقة الاحتفال بالمولد النبوي\|ссылка=http://www.saaid.net/mktarat/Maoled/10.htm\|язык=ar\|издательство=Сайид аль-Фаваид}}</ref><ref>{{книга\|автор=Руслан Абу Ибрахим Татарстани\|заглавие=Маулид – одно из самых опасных нововведений и почему ханафиты его не проводят\|ссылка=http://toislam.ws/files/library/02_manhaj/23_maulid.doc}}</ref>. Взывание к пророку Мухаммаду или другим пророкам и праведникам ислама считается одним из проявлений [[ширк]]а (многобожие)<ref name="BinBaz" />.

MaxAK: /* Основные догматы салафитов */

2016-06-02T15:09:10Z

Основные догматы салафитов

← Предыдущая версия		Версия от 15:09, 2 июня 2016
Строка 11:		Строка 11:

	== Основные догматы салафитов ==		== Основные догматы салафитов ==
	Главный [[догмат]] салафитов — вера в безусловно [[Аллах\|единого Бога]] ([[таухид]])<ref>{{статья\|автор=Насируддин аль-Албани\|заглавие=Сперва таухид, о призывающие к Исламу!\|оригинал=التوحيد أولا يا دعاة الإسلام\|ссылка=http://www.islamhouse.com/d/files/ar/ih_books/single/ar_Montheism_First.pdf\|язык=ar\|издательство=Islamhouse.com}}</ref>. Своей основной задачей салафиты считают борьбу за очищение ислама от различных чуждых, с их точки зрения, ему примесей, основанных на культурных, этнических или каких-то других особенностях тех или иных мусульманских народов. Они отвергают различные, с их точки зрения, нововведения ([[бид’а]])<ref name="Wajiz" />. Салафиты отрицают возможность «[[тавассуль\|посредничества]]» умерших между Аллахом и человеком<ref name="Albani">{{книга\|автор=Насируддин аль-Албани\|заглавие=Тауассуль (пути приближения к Аллаху) его виды и положения\|ссылка=http://toislam.ws/files/library/01_aqida/07_tawassul.doc\|ответственный=Пер. [[Кулиев, Эльмир Рафаэль оглы\|Э. Р. Кулиев]]}}</ref><ref>{{статья\|автор=Абдуль-Азиз ибн Баз\|заглавие=Дозволенный и запрещенный тавассуль\|оригинал=التوسل ما يجوز منه وما لا يجوز\|ссылка=http://www.binbaz.org.sa/mat/9836\|язык=ar\|издательство=BinBaz.org.sa}}</ref>. Критикуют [[суфизм]]<ref>{{статья\|автор=Абдуль-Азиз ибн Баз\|заглавие=Положение присоединения к суфийским тарикатам\|оригинал=حكم الانتماء إلى الطرق الصوفية\|ссылка=http://www.binbaz.org.sa/mat/10022\|язык=ar\|издательство=BinBaz.org.sa}}</ref>, который в [[Россия\|Российской Федерации]] получил распространение на [[Северный Кавказ\|Северном Кавказе]], где закрепились несколько [[Суфизм\|суфийских]] [[тарикат]]ов. Также салафитскому течению свойственна критика [[таклид]]а — как отрицание следовать какой-либо определенной исламской [[Мазхаб\|школе]] или [[Улем\|ученому]]. Считается, что мусульманин не должен ограничиваться одной правовой школой, а должен стараться выбрать то мнение, которое подкреплено наиболее сильным доводом<ref name="Wajiz">{{книга\|автор=Абдуль-Кадир аль-Арнаут\|заглавие=Краткое слово о манхадже саляфов\|ссылка=http://toislam.ws/books-aqidah/24-manhajsalaf\|издательство=ToIslam.ws}}</ref>.		Главный [[догмат]] салафитов — вера в безусловно [[Аллах\|единого Бога]] ([[таухид]])<ref>{{статья\|автор=Насируддин аль-Албани\|заглавие=Сперва таухид, о призывающие к Исламу!\|оригинал=التوحيد أولا يا دعاة الإسلام\|ссылка=http://www.islamhouse.com/d/files/ar/ih_books/single/ar_Montheism_First.pdf\|язык=ar\|издательство=Islamhouse.com}}</ref>. Своей основной задачей салафиты считают борьбу за очищение ислама от различных чуждых, с их точки зрения, ему примесей, основанных на культурных, этнических или каких-то других особенностях тех или иных мусульманских народов. Они отвергают различные, с их точки зрения, нововведения ([[бид’а]])<ref name="Wajiz" />. Салафиты отрицают возможность «[[тавассуль\|посредничества]]» умерших между Аллахом и человеком<ref name="Albani">{{книга\|автор=Насируддин аль-Албани\|заглавие=Тауассуль (пути приближения к Аллаху) его виды и положения\|ссылка=http://toislam.ws/files/library/01_aqida/07_tawassul.doc\|ответственный=Пер. [[Кулиев, Эльмир Рафаэль оглы\|Э. Р. Кулиев]]}}</ref><ref>{{статья\|автор=Абдуль-Азиз ибн Баз\|заглавие=Дозволенный и запрещенный тавассуль\|оригинал=التوسل ما يجوز منه وما لا يجوز\|ссылка=http://www.binbaz.org.sa/mat/9836\|язык=ar\|издательство=BinBaz.org.sa}}</ref>. Критикуют [[суфизм]]<ref>{{статья\|автор=Абдуль-Азиз ибн Баз\|заглавие=Положение присоединения к суфийским тарикатам\|оригинал=حكم الانتماء إلى الطرق الصوفية\|ссылка=http://www.binbaz.org.sa/mat/10022\|язык=ar\|издательство=BinBaz.org.sa}}</ref>, который в [[Россия\|Российской Федерации]] получил распространение на [[Северный Кавказ\|Северном Кавказе]], где закрепились несколько [[Суфизм\|суфийских]] [[тарикат]]ов. Считается, что мусульманин не должен ограничиваться одной правовой школой, а должен стараться выбрать то мнение, которое подкреплено наиболее сильным доводом<ref name="Wajiz">{{книга\|автор=Абдуль-Кадир аль-Арнаут\|заглавие=Краткое слово о манхадже саляфов\|ссылка=http://toislam.ws/books-aqidah/24-manhajsalaf\|издательство=ToIslam.ws}}</ref>.

	Салафиты утверждают запретность [[Почитание могил в исламе\|паломничества к могилам святых]], которое они рассматривали как поклонение мёртвым<ref>{{книга\|автор=Насируддин аль-Албани\|заглавие=Тауассуль (пути приближения к Аллаху) его виды и положения\|ссылка=http://toislam.ws/files/library/01_aqida/07_tawassul.doc\|ответственный=Пер. [[Кулиев, Эльмир Рафаэль оглы\|Э. Р. Кулиев]]\|страницы=4\|страниц=79}}</ref>, считают нежелательным и порицаемым отмечать день рождения пророка [[Мухаммад]]а<ref>{{статья\|автор=Абдуль-Азиз ибн Баз\|заглавие=День рождения Пророка и хорошее нововведение\|оригинал=المولد النبوي والبدعة الحسنة\|ссылка=http://www.binbaz.org.sa/mat/10026\|язык=ar\|издательство=BinBaz.org.sa}}</ref><ref>{{статья\|автор=Абд ар-Рахман ибн Абд аль-Халик\|заглавие=Истинное положение празднования Мавлида\|оригинал=حقيقة الاحتفال بالمولد النبوي\|ссылка=http://www.saaid.net/mktarat/Maoled/10.htm\|язык=ar\|издательство=Сайид аль-Фаваид}}</ref><ref>{{книга\|автор=Руслан Абу Ибрахим Татарстани\|заглавие=Маулид – одно из самых опасных нововведений и почему ханафиты его не проводят\|ссылка=http://toislam.ws/files/library/02_manhaj/23_maulid.doc}}</ref>. Взывание к пророку Мухаммаду или другим пророкам и праведникам ислама считается одним из проявлений [[ширк]]а (многобожие)<ref name="BinBaz" />.		Салафиты утверждают запретность [[Почитание могил в исламе\|паломничества к могилам святых]], которое они рассматривали как поклонение мёртвым<ref>{{книга\|автор=Насируддин аль-Албани\|заглавие=Тауассуль (пути приближения к Аллаху) его виды и положения\|ссылка=http://toislam.ws/files/library/01_aqida/07_tawassul.doc\|ответственный=Пер. [[Кулиев, Эльмир Рафаэль оглы\|Э. Р. Кулиев]]\|страницы=4\|страниц=79}}</ref>, считают нежелательным и порицаемым отмечать день рождения пророка [[Мухаммад]]а<ref>{{статья\|автор=Абдуль-Азиз ибн Баз\|заглавие=День рождения Пророка и хорошее нововведение\|оригинал=المولد النبوي والبدعة الحسنة\|ссылка=http://www.binbaz.org.sa/mat/10026\|язык=ar\|издательство=BinBaz.org.sa}}</ref><ref>{{статья\|автор=Абд ар-Рахман ибн Абд аль-Халик\|заглавие=Истинное положение празднования Мавлида\|оригинал=حقيقة الاحتفال بالمولد النبوي\|ссылка=http://www.saaid.net/mktarat/Maoled/10.htm\|язык=ar\|издательство=Сайид аль-Фаваид}}</ref><ref>{{книга\|автор=Руслан Абу Ибрахим Татарстани\|заглавие=Маулид – одно из самых опасных нововведений и почему ханафиты его не проводят\|ссылка=http://toislam.ws/files/library/02_manhaj/23_maulid.doc}}</ref>. Взывание к пророку Мухаммаду или другим пророкам и праведникам ислама считается одним из проявлений [[ширк]]а (многобожие)<ref name="BinBaz" />.

MaxAK: /* Основные догматы салафитов */

2016-06-02T15:07:01Z

Основные догматы салафитов

← Предыдущая версия		Версия от 15:07, 2 июня 2016
Строка 11:		Строка 11:

	== Основные догматы салафитов ==		== Основные догматы салафитов ==
	Главный [[догмат]] салафитов — вера в безусловно [[Аллах\|единого Бога]] ([[таухид]])<ref>{{статья\|автор=Насируддин аль-Албани\|заглавие=Сперва таухид, о призывающие к Исламу!\|оригинал=التوحيد أولا يا دعاة الإسلام\|ссылка=http://www.islamhouse.com/d/files/ar/ih_books/single/ar_Montheism_First.pdf\|язык=ar\|издательство=Islamhouse.com}}</ref>. Своей основной задачей салафиты считают борьбу за очищение ислама от различных чуждых, с их точки зрения, ему примесей, основанных на культурных, этнических или каких-то других особенностях тех или иных мусульманских народов. Они отвергают различные, с их точки зрения, нововведения ([[бид’а]])<ref name="Wajiz" />. Салафиты отрицают возможность «[[тавассуль\|посредничества]]» между Аллахом и ~~умершим~~ человеком<ref name="Albani">{{книга\|автор=Насируддин аль-Албани\|заглавие=Тауассуль (пути приближения к Аллаху) его виды и положения\|ссылка=http://toislam.ws/files/library/01_aqida/07_tawassul.doc\|ответственный=Пер. [[Кулиев, Эльмир Рафаэль оглы\|Э. Р. Кулиев]]}}</ref><ref>{{статья\|автор=Абдуль-Азиз ибн Баз\|заглавие=Дозволенный и запрещенный тавассуль\|оригинал=التوسل ما يجوز منه وما لا يجوز\|ссылка=http://www.binbaz.org.sa/mat/9836\|язык=ar\|издательство=BinBaz.org.sa}}</ref>. Критикуют [[суфизм]]<ref>{{статья\|автор=Абдуль-Азиз ибн Баз\|заглавие=Положение присоединения к суфийским тарикатам\|оригинал=حكم الانتماء إلى الطرق الصوفية\|ссылка=http://www.binbaz.org.sa/mat/10022\|язык=ar\|издательство=BinBaz.org.sa}}</ref>, который в [[Россия\|Российской Федерации]] получил распространение на [[Северный Кавказ\|Северном Кавказе]], где закрепились несколько [[Суфизм\|суфийских]] [[тарикат]]ов. Также салафитскому течению свойственна критика [[таклид]]а — как отрицание следовать какой-либо определенной исламской [[Мазхаб\|школе]] или [[Улем\|ученому]]. Считается, что мусульманин не должен ограничиваться одной правовой школой, а должен стараться выбрать то мнение, которое подкреплено наиболее сильным доводом<ref name="Wajiz">{{книга\|автор=Абдуль-Кадир аль-Арнаут\|заглавие=Краткое слово о манхадже саляфов\|ссылка=http://toislam.ws/books-aqidah/24-manhajsalaf\|издательство=ToIslam.ws}}</ref>.		Главный [[догмат]] салафитов — вера в безусловно [[Аллах\|единого Бога]] ([[таухид]])<ref>{{статья\|автор=Насируддин аль-Албани\|заглавие=Сперва таухид, о призывающие к Исламу!\|оригинал=التوحيد أولا يا دعاة الإسلام\|ссылка=http://www.islamhouse.com/d/files/ar/ih_books/single/ar_Montheism_First.pdf\|язык=ar\|издательство=Islamhouse.com}}</ref>. Своей основной задачей салафиты считают борьбу за очищение ислама от различных чуждых, с их точки зрения, ему примесей, основанных на культурных, этнических или каких-то других особенностях тех или иных мусульманских народов. Они отвергают различные, с их точки зрения, нововведения ([[бид’а]])<ref name="Wajiz" />. Салафиты отрицают возможность «[[тавассуль\|посредничества]]» умерших между Аллахом и человеком<ref name="Albani">{{книга\|автор=Насируддин аль-Албани\|заглавие=Тауассуль (пути приближения к Аллаху) его виды и положения\|ссылка=http://toislam.ws/files/library/01_aqida/07_tawassul.doc\|ответственный=Пер. [[Кулиев, Эльмир Рафаэль оглы\|Э. Р. Кулиев]]}}</ref><ref>{{статья\|автор=Абдуль-Азиз ибн Баз\|заглавие=Дозволенный и запрещенный тавассуль\|оригинал=التوسل ما يجوز منه وما لا يجوز\|ссылка=http://www.binbaz.org.sa/mat/9836\|язык=ar\|издательство=BinBaz.org.sa}}</ref>. Критикуют [[суфизм]]<ref>{{статья\|автор=Абдуль-Азиз ибн Баз\|заглавие=Положение присоединения к суфийским тарикатам\|оригинал=حكم الانتماء إلى الطرق الصوفية\|ссылка=http://www.binbaz.org.sa/mat/10022\|язык=ar\|издательство=BinBaz.org.sa}}</ref>, который в [[Россия\|Российской Федерации]] получил распространение на [[Северный Кавказ\|Северном Кавказе]], где закрепились несколько [[Суфизм\|суфийских]] [[тарикат]]ов. Также салафитскому течению свойственна критика [[таклид]]а — как отрицание следовать какой-либо определенной исламской [[Мазхаб\|школе]] или [[Улем\|ученому]]. Считается, что мусульманин не должен ограничиваться одной правовой школой, а должен стараться выбрать то мнение, которое подкреплено наиболее сильным доводом<ref name="Wajiz">{{книга\|автор=Абдуль-Кадир аль-Арнаут\|заглавие=Краткое слово о манхадже саляфов\|ссылка=http://toislam.ws/books-aqidah/24-manhajsalaf\|издательство=ToIslam.ws}}</ref>.

	Салафиты утверждают запретность [[Почитание могил в исламе\|паломничества к могилам святых]], которое они рассматривали как поклонение мёртвым<ref>{{книга\|автор=Насируддин аль-Албани\|заглавие=Тауассуль (пути приближения к Аллаху) его виды и положения\|ссылка=http://toislam.ws/files/library/01_aqida/07_tawassul.doc\|ответственный=Пер. [[Кулиев, Эльмир Рафаэль оглы\|Э. Р. Кулиев]]\|страницы=4\|страниц=79}}</ref>, считают нежелательным и порицаемым отмечать день рождения пророка [[Мухаммад]]а<ref>{{статья\|автор=Абдуль-Азиз ибн Баз\|заглавие=День рождения Пророка и хорошее нововведение\|оригинал=المولد النبوي والبدعة الحسنة\|ссылка=http://www.binbaz.org.sa/mat/10026\|язык=ar\|издательство=BinBaz.org.sa}}</ref><ref>{{статья\|автор=Абд ар-Рахман ибн Абд аль-Халик\|заглавие=Истинное положение празднования Мавлида\|оригинал=حقيقة الاحتفال بالمولد النبوي\|ссылка=http://www.saaid.net/mktarat/Maoled/10.htm\|язык=ar\|издательство=Сайид аль-Фаваид}}</ref><ref>{{книга\|автор=Руслан Абу Ибрахим Татарстани\|заглавие=Маулид – одно из самых опасных нововведений и почему ханафиты его не проводят\|ссылка=http://toislam.ws/files/library/02_manhaj/23_maulid.doc}}</ref>. Взывание к пророку Мухаммаду или другим пророкам и праведникам ислама считается одним из проявлений [[ширк]]а (многобожие)<ref name="BinBaz" />.		Салафиты утверждают запретность [[Почитание могил в исламе\|паломничества к могилам святых]], которое они рассматривали как поклонение мёртвым<ref>{{книга\|автор=Насируддин аль-Албани\|заглавие=Тауассуль (пути приближения к Аллаху) его виды и положения\|ссылка=http://toislam.ws/files/library/01_aqida/07_tawassul.doc\|ответственный=Пер. [[Кулиев, Эльмир Рафаэль оглы\|Э. Р. Кулиев]]\|страницы=4\|страниц=79}}</ref>, считают нежелательным и порицаемым отмечать день рождения пророка [[Мухаммад]]а<ref>{{статья\|автор=Абдуль-Азиз ибн Баз\|заглавие=День рождения Пророка и хорошее нововведение\|оригинал=المولد النبوي والبدعة الحسنة\|ссылка=http://www.binbaz.org.sa/mat/10026\|язык=ar\|издательство=BinBaz.org.sa}}</ref><ref>{{статья\|автор=Абд ар-Рахман ибн Абд аль-Халик\|заглавие=Истинное положение празднования Мавлида\|оригинал=حقيقة الاحتفال بالمولد النبوي\|ссылка=http://www.saaid.net/mktarat/Maoled/10.htm\|язык=ar\|издательство=Сайид аль-Фаваид}}</ref><ref>{{книга\|автор=Руслан Абу Ибрахим Татарстани\|заглавие=Маулид – одно из самых опасных нововведений и почему ханафиты его не проводят\|ссылка=http://toislam.ws/files/library/02_manhaj/23_maulid.doc}}</ref>. Взывание к пророку Мухаммаду или другим пророкам и праведникам ислама считается одним из проявлений [[ширк]]а (многобожие)<ref name="BinBaz" />.

MaxAK: /* Основные догматы салафитов */

2016-06-02T15:06:03Z

Основные догматы салафитов

← Предыдущая версия		Версия от 15:06, 2 июня 2016
Строка 11:		Строка 11:

	== Основные догматы салафитов ==		== Основные догматы салафитов ==
	Главный [[догмат]] салафитов — вера в безусловно [[Аллах\|единого Бога]] ([[таухид]])<ref>{{статья\|автор=Насируддин аль-Албани\|заглавие=Сперва таухид, о призывающие к Исламу!\|оригинал=التوحيد أولا يا دعاة الإسلام\|ссылка=http://www.islamhouse.com/d/files/ar/ih_books/single/ar_Montheism_First.pdf\|язык=ar\|издательство=Islamhouse.com}}</ref>. Своей основной задачей салафиты считают борьбу за очищение ислама от различных чуждых, с их точки зрения, ему примесей, основанных на культурных, этнических или каких-то других особенностях тех или иных мусульманских народов. Они отвергают различные, с их точки зрения, нововведения ([[~~бидةа~~]])<ref name="Wajiz" />. Салафиты отрицают возможность «[[тавассуль\|посредничества]]» между Аллахом и человеком<ref name="Albani">{{книга\|автор=Насируддин аль-Албани\|заглавие=Тауассуль (пути приближения к Аллаху) его виды и положения\|ссылка=http://toislam.ws/files/library/01_aqida/07_tawassul.doc\|ответственный=Пер. [[Кулиев, Эльмир Рафаэль оглы\|Э. Р. Кулиев]]}}</ref><ref>{{статья\|автор=Абдуль-Азиз ибн Баз\|заглавие=Дозволенный и запрещенный тавассуль\|оригинал=التوسل ما يجوز منه وما لا يجوز\|ссылка=http://www.binbaz.org.sa/mat/9836\|язык=ar\|издательство=BinBaz.org.sa}}</ref>. Критикуют [[суфизм]]<ref>{{статья\|автор=Абдуль-Азиз ибн Баз\|заглавие=Положение присоединения к суфийским тарикатам\|оригинал=حكم الانتماء إلى الطرق الصوفية\|ссылка=http://www.binbaz.org.sa/mat/10022\|язык=ar\|издательство=BinBaz.org.sa}}</ref>, который в [[Россия\|Российской Федерации]] получил распространение на [[Северный Кавказ\|Северном Кавказе]], где закрепились несколько [[Суфизм\|суфийских]] [[тарикат]]ов. Также салафитскому течению свойственна критика [[таклид]]а — как отрицание следовать какой-либо определенной исламской [[Мазхаб\|школе]] или [[Улем\|ученому]]. Считается, что мусульманин не должен ограничиваться одной правовой школой, а должен стараться выбрать то мнение, которое подкреплено наиболее сильным доводом<ref name="Wajiz">{{книга\|автор=Абдуль-Кадир аль-Арнаут\|заглавие=Краткое слово о манхадже саляфов\|ссылка=http://toislam.ws/books-aqidah/24-manhajsalaf\|издательство=ToIslam.ws}}</ref>.		Главный [[догмат]] салафитов — вера в безусловно [[Аллах\|единого Бога]] ([[таухид]])<ref>{{статья\|автор=Насируддин аль-Албани\|заглавие=Сперва таухид, о призывающие к Исламу!\|оригинал=التوحيد أولا يا دعاة الإسلام\|ссылка=http://www.islamhouse.com/d/files/ar/ih_books/single/ar_Montheism_First.pdf\|язык=ar\|издательство=Islamhouse.com}}</ref>. Своей основной задачей салафиты считают борьбу за очищение ислама от различных чуждых, с их точки зрения, ему примесей, основанных на культурных, этнических или каких-то других особенностях тех или иных мусульманских народов. Они отвергают различные, с их точки зрения, нововведения ([[бид’а]])<ref name="Wajiz" />. Салафиты отрицают возможность «[[тавассуль\|посредничества]]» между Аллахом и умершим человеком<ref name="Albani">{{книга\|автор=Насируддин аль-Албани\|заглавие=Тауассуль (пути приближения к Аллаху) его виды и положения\|ссылка=http://toislam.ws/files/library/01_aqida/07_tawassul.doc\|ответственный=Пер. [[Кулиев, Эльмир Рафаэль оглы\|Э. Р. Кулиев]]}}</ref><ref>{{статья\|автор=Абдуль-Азиз ибн Баз\|заглавие=Дозволенный и запрещенный тавассуль\|оригинал=التوسل ما يجوز منه وما لا يجوز\|ссылка=http://www.binbaz.org.sa/mat/9836\|язык=ar\|издательство=BinBaz.org.sa}}</ref>. Критикуют [[суфизм]]<ref>{{статья\|автор=Абдуль-Азиз ибн Баз\|заглавие=Положение присоединения к суфийским тарикатам\|оригинал=حكم الانتماء إلى الطرق الصوفية\|ссылка=http://www.binbaz.org.sa/mat/10022\|язык=ar\|издательство=BinBaz.org.sa}}</ref>, который в [[Россия\|Российской Федерации]] получил распространение на [[Северный Кавказ\|Северном Кавказе]], где закрепились несколько [[Суфизм\|суфийских]] [[тарикат]]ов. Также салафитскому течению свойственна критика [[таклид]]а — как отрицание следовать какой-либо определенной исламской [[Мазхаб\|школе]] или [[Улем\|ученому]]. Считается, что мусульманин не должен ограничиваться одной правовой школой, а должен стараться выбрать то мнение, которое подкреплено наиболее сильным доводом<ref name="Wajiz">{{книга\|автор=Абдуль-Кадир аль-Арнаут\|заглавие=Краткое слово о манхадже саляфов\|ссылка=http://toislam.ws/books-aqidah/24-manhajsalaf\|издательство=ToIslam.ws}}</ref>.

	Салафиты утверждают запретность [[Почитание могил в исламе\|паломничества к могилам святых]], которое они рассматривали как поклонение мёртвым<ref>{{книга\|автор=Насируддин аль-Албани\|заглавие=Тауассуль (пути приближения к Аллаху) его виды и положения\|ссылка=http://toislam.ws/files/library/01_aqida/07_tawassul.doc\|ответственный=Пер. [[Кулиев, Эльмир Рафаэль оглы\|Э. Р. Кулиев]]\|страницы=4\|страниц=79}}</ref>, считают нежелательным и порицаемым отмечать день рождения пророка [[Мухаммад]]а<ref>{{статья\|автор=Абдуль-Азиз ибн Баз\|заглавие=День рождения Пророка и хорошее нововведение\|оригинал=المولد النبوي والبدعة الحسنة\|ссылка=http://www.binbaz.org.sa/mat/10026\|язык=ar\|издательство=BinBaz.org.sa}}</ref><ref>{{статья\|автор=Абд ар-Рахман ибн Абд аль-Халик\|заглавие=Истинное положение празднования Мавлида\|оригинал=حقيقة الاحتفال بالمولد النبوي\|ссылка=http://www.saaid.net/mktarat/Maoled/10.htm\|язык=ar\|издательство=Сайид аль-Фаваид}}</ref><ref>{{книга\|автор=Руслан Абу Ибрахим Татарстани\|заглавие=Маулид – одно из самых опасных нововведений и почему ханафиты его не проводят\|ссылка=http://toislam.ws/files/library/02_manhaj/23_maulid.doc}}</ref>. Взывание к пророку Мухаммаду или другим пророкам и праведникам ислама считается одним из проявлений [[ширк]]а (многобожие)<ref name="BinBaz" />.		Салафиты утверждают запретность [[Почитание могил в исламе\|паломничества к могилам святых]], которое они рассматривали как поклонение мёртвым<ref>{{книга\|автор=Насируддин аль-Албани\|заглавие=Тауассуль (пути приближения к Аллаху) его виды и положения\|ссылка=http://toislam.ws/files/library/01_aqida/07_tawassul.doc\|ответственный=Пер. [[Кулиев, Эльмир Рафаэль оглы\|Э. Р. Кулиев]]\|страницы=4\|страниц=79}}</ref>, считают нежелательным и порицаемым отмечать день рождения пророка [[Мухаммад]]а<ref>{{статья\|автор=Абдуль-Азиз ибн Баз\|заглавие=День рождения Пророка и хорошее нововведение\|оригинал=المولد النبوي والبدعة الحسنة\|ссылка=http://www.binbaz.org.sa/mat/10026\|язык=ar\|издательство=BinBaz.org.sa}}</ref><ref>{{статья\|автор=Абд ар-Рахман ибн Абд аль-Халик\|заглавие=Истинное положение празднования Мавлида\|оригинал=حقيقة الاحتفال بالمولد النبوي\|ссылка=http://www.saaid.net/mktarat/Maoled/10.htm\|язык=ar\|издательство=Сайид аль-Фаваид}}</ref><ref>{{книга\|автор=Руслан Абу Ибрахим Татарстани\|заглавие=Маулид – одно из самых опасных нововведений и почему ханафиты его не проводят\|ссылка=http://toislam.ws/files/library/02_manhaj/23_maulid.doc}}</ref>. Взывание к пророку Мухаммаду или другим пророкам и праведникам ислама считается одним из проявлений [[ширк]]а (многобожие)<ref name="BinBaz" />.

← Предыдущая версия		Версия от 00:04, 12 ноября 2021
Строка 55:		Строка 55:
	* {{ВТ-ИЭС\|Салафизм}}		* {{ВТ-ИЭС\|Салафизм}}
	* {{книга\|автор=[[Васильев, Алексей Михайлович{{!}}Васильев А. М.]]\|заглавие=История Саудовской Аравии от середины 18 в. до конца 20 в.\|место=Москва\|год=1994}}		* {{книга\|автор=[[Васильев, Алексей Михайлович{{!}}Васильев А. М.]]\|заглавие=История Саудовской Аравии от середины 18 в. до конца 20 в.\|место=Москва\|год=1994}}
	* {{ИЭС1991\|Т.И., А.С.\|ас-Салафийа\|204}}		* {{ИЭС1991\|Т.И., А.С.\|ас-Салафийа\|204\|401_taufiq_sagadeev}}
	* {{книга\|автор=Мантаев А. А.\|заглавие=«Ваххабизм» и политическая ситуация в Дагестане\|ссылка=http://www.islamkom.org/files/586/mantaev.doc\|место=Москва\|год=2002\|страниц=233}}		* {{книга\|автор=Мантаев А. А.\|заглавие=«Ваххабизм» и политическая ситуация в Дагестане\|ссылка=http://www.islamkom.org/files/586/mantaev.doc\|место=Москва\|год=2002\|страниц=233}}
	* {{книга\|автор=[[Мейер, Рул\|Рул Мейер]]\|заглавие=Глобальный салафизм: новое религиозное движение в исламе\|оригинал=Global Salafism: Islam's new religious movement\|ссылка=http://books.google.kz/books/about/Global_Salafism.html?id=b4y02X0YcGsC&redir_esc=y\|издательство=[[Columbia University Press]]\|год=2011\|allpages=400\|isbn=9780231800389}}		* {{книга\|автор=[[Мейер, Рул\|Рул Мейер]]\|заглавие=Глобальный салафизм: новое религиозное движение в исламе\|оригинал=Global Salafism: Islam's new religious movement\|ссылка=http://books.google.kz/books/about/Global_Salafism.html?id=b4y02X0YcGsC&redir_esc=y\|издательство=[[Columbia University Press]]\|год=2011\|allpages=400\|isbn=9780231800389}}

← Предыдущая версия		Версия от 01:04, 18 декабря 2018
Строка 11:		Строка 11:
	Главный [[догмат]] салафитов — вера в безусловно [[Аллах\|единого Бога]] ([[таухид]])<ref>{{статья\|автор=Насируддин аль-Албани\|заглавие=Сперва таухид, о призывающие к Исламу!\|оригинал=التوحيد أولا يا دعاة الإسلام\|ссылка=http://www.islamhouse.com/d/files/ar/ih_books/single/ar_Montheism_First.pdf\|язык=ar\|издательство=Islamhouse.com}}</ref>. Своей основной задачей салафиты считают борьбу за очищение ислама от различных чуждых, с их точки зрения, ему примесей, основанных на культурных, этнических или каких-то других особенностях тех или иных мусульманских народов. Они отвергают различные, с их точки зрения, нововведения ([[бид’а]])<ref name="Wajiz" />. Салафиты отрицают возможность «[[тавассуль\|посредничества]]» умерших между Аллахом и человеком<ref name="Albani">{{книга\|автор=Насируддин аль-Албани\|заглавие=Тауассуль (пути приближения к Аллаху) его виды и положения\|ссылка=http://toislam.ws/files/library/01_aqida/07_tawassul.doc\|ответственный=Пер. [[Кулиев, Эльмир Рафаэль оглы\|Э. Р. Кулиев]]}}</ref><ref>{{статья\|автор=Абдуль-Азиз ибн Баз\|заглавие=Дозволенный и запрещенный тавассуль\|оригинал=التوسل ما يجوز منه وما لا يجوز\|ссылка=http://www.binbaz.org.sa/mat/9836\|язык=ar\|издательство=BinBaz.org.sa}}</ref>. Критикуют [[суфизм]]<ref>{{статья\|автор=Абдуль-Азиз ибн Баз\|заглавие=Положение присоединения к суфийским тарикатам\|оригинал=حكم الانتماء إلى الطرق الصوفية\|ссылка=http://www.binbaz.org.sa/mat/10022\|язык=ar\|издательство=BinBaz.org.sa}}</ref>, который в [[Россия\|Российской Федерации]] получил распространение на [[Северный Кавказ\|Северном Кавказе]], где закрепились несколько [[Суфизм\|суфийских]] [[тарикат]]ов. Также считается, что мусульманин не должен ограничиваться одной правовой школой, а должен стараться выбрать то мнение, которое подкреплено наиболее сильным доводом<ref name="Wajiz">{{книга\|автор=Абдуль-Кадир аль-Арнаут\|заглавие=Краткое слово о манхадже саляфов\|ссылка=http://toislam.ws/books-aqidah/24-manhajsalaf\|издательство=ToIslam.ws}}</ref>.		Главный [[догмат]] салафитов — вера в безусловно [[Аллах\|единого Бога]] ([[таухид]])<ref>{{статья\|автор=Насируддин аль-Албани\|заглавие=Сперва таухид, о призывающие к Исламу!\|оригинал=التوحيد أولا يا دعاة الإسلام\|ссылка=http://www.islamhouse.com/d/files/ar/ih_books/single/ar_Montheism_First.pdf\|язык=ar\|издательство=Islamhouse.com}}</ref>. Своей основной задачей салафиты считают борьбу за очищение ислама от различных чуждых, с их точки зрения, ему примесей, основанных на культурных, этнических или каких-то других особенностях тех или иных мусульманских народов. Они отвергают различные, с их точки зрения, нововведения ([[бид’а]])<ref name="Wajiz" />. Салафиты отрицают возможность «[[тавассуль\|посредничества]]» умерших между Аллахом и человеком<ref name="Albani">{{книга\|автор=Насируддин аль-Албани\|заглавие=Тауассуль (пути приближения к Аллаху) его виды и положения\|ссылка=http://toislam.ws/files/library/01_aqida/07_tawassul.doc\|ответственный=Пер. [[Кулиев, Эльмир Рафаэль оглы\|Э. Р. Кулиев]]}}</ref><ref>{{статья\|автор=Абдуль-Азиз ибн Баз\|заглавие=Дозволенный и запрещенный тавассуль\|оригинал=التوسل ما يجوز منه وما لا يجوز\|ссылка=http://www.binbaz.org.sa/mat/9836\|язык=ar\|издательство=BinBaz.org.sa}}</ref>. Критикуют [[суфизм]]<ref>{{статья\|автор=Абдуль-Азиз ибн Баз\|заглавие=Положение присоединения к суфийским тарикатам\|оригинал=حكم الانتماء إلى الطرق الصوفية\|ссылка=http://www.binbaz.org.sa/mat/10022\|язык=ar\|издательство=BinBaz.org.sa}}</ref>, который в [[Россия\|Российской Федерации]] получил распространение на [[Северный Кавказ\|Северном Кавказе]], где закрепились несколько [[Суфизм\|суфийских]] [[тарикат]]ов. Также считается, что мусульманин не должен ограничиваться одной правовой школой, а должен стараться выбрать то мнение, которое подкреплено наиболее сильным доводом<ref name="Wajiz">{{книга\|автор=Абдуль-Кадир аль-Арнаут\|заглавие=Краткое слово о манхадже саляфов\|ссылка=http://toislam.ws/books-aqidah/24-manhajsalaf\|издательство=ToIslam.ws}}</ref>.

	Салафиты утверждают запретность [[Почитание могил в исламе\|паломничества к могилам святых]], которое они рассматривали как поклонение мёртвым<ref>{{книга\|автор=Насируддин аль-Албани\|заглавие=Тауассуль (пути приближения к Аллаху) его виды и положения\|ссылка=http://toislam.ws/files/library/01_aqida/07_tawassul.doc\|ответственный=Пер. [[Кулиев, Эльмир Рафаэль оглы\|Э. Р. Кулиев]]\|страницы=4\|страниц=79}}</ref>, считают нежелательным и порицаемым отмечать день рождения пророка [[Мухаммад]]а<ref>{{статья\|автор=Абдуль-Азиз ибн Баз\|заглавие=День рождения Пророка и хорошее нововведение\|оригинал=المولد النبوي والبدعة الحسنة\|ссылка=http://www.binbaz.org.sa/mat/10026\|язык=ar\|издательство=BinBaz.org.sa}}</ref><ref>{{статья\|автор=Абд ар-Рахман ибн Абд аль-Халик\|заглавие=Истинное положение празднования Мавлида\|оригинал=حقيقة الاحتفال بالمولد النبوي\|ссылка=http://www.saaid.net/mktarat/Maoled/10.htm\|язык=ar\|издательство=Сайид аль-Фаваид}}</ref><ref>{{книга\|автор=Руслан Абу Ибрахим Татарстани\|заглавие=Маулид – одно из самых опасных нововведений и почему ханафиты его не проводят\|ссылка=http://toislam.ws/files/library/02_manhaj/23_maulid.doc}}</ref>. Взывание к пророку Мухаммаду или другим пророкам и праведникам ислама считается одним из проявлений [[ширк]]а (многобожие)<ref name="BinBaz" />: Ни один посланник, будь то пророк Мухаммад, {{~~с.а.с~~}}, или кто-либо из предыдущих пророков, не разрешал людям взывать к ангелам, пророкам и праведникам или просить их о [[Шафаат\|заступничестве]]. Взывать к ним нельзя, если они уже умерли или отсутствуют рядом. <…> Так не поступали ни сподвижники, ни их верные последователи. Такое поведение не одобрял ни один из мусульманских имамов — ни четыре имама ([[Абу Ханифа]], [[Малик ибн Анас]], [[аш-Шафии]] и [[Ахмад ибн Ханбаль]]), ни кто-либо другой. Кроме того, ни один из имамов не говорил, что во время [[хадж]]а или в другое время мусульманам следует встать возле могилы Пророка, {{~~с.а.с~~}}, и просить его заступиться за мусульман или помолиться за его общину<ref name="Albani" /><ref>{{книга\|автор=[[Ибн Таймия]]\|заглавие=Аль-Каида аль-Джалиля\|страницы=19—20}}</ref>.		Салафиты утверждают запретность [[Почитание могил в исламе\|паломничества к могилам святых]], которое они рассматривали как поклонение мёртвым<ref>{{книга\|автор=Насируддин аль-Албани\|заглавие=Тауассуль (пути приближения к Аллаху) его виды и положения\|ссылка=http://toislam.ws/files/library/01_aqida/07_tawassul.doc\|ответственный=Пер. [[Кулиев, Эльмир Рафаэль оглы\|Э. Р. Кулиев]]\|страницы=4\|страниц=79}}</ref>, считают нежелательным и порицаемым отмечать день рождения пророка [[Мухаммад]]а<ref>{{статья\|автор=Абдуль-Азиз ибн Баз\|заглавие=День рождения Пророка и хорошее нововведение\|оригинал=المولد النبوي والبدعة الحسنة\|ссылка=http://www.binbaz.org.sa/mat/10026\|язык=ar\|издательство=BinBaz.org.sa}}</ref><ref>{{статья\|автор=Абд ар-Рахман ибн Абд аль-Халик\|заглавие=Истинное положение празднования Мавлида\|оригинал=حقيقة الاحتفال بالمولد النبوي\|ссылка=http://www.saaid.net/mktarat/Maoled/10.htm\|язык=ar\|издательство=Сайид аль-Фаваид}}</ref><ref>{{книга\|автор=Руслан Абу Ибрахим Татарстани\|заглавие=Маулид – одно из самых опасных нововведений и почему ханафиты его не проводят\|ссылка=http://toislam.ws/files/library/02_manhaj/23_maulid.doc}}</ref>. Взывание к пророку Мухаммаду или другим пророкам и праведникам ислама считается одним из проявлений [[ширк]]а (многобожие)<ref name="BinBaz" />: Ни один посланник, будь то пророк Мухаммад, {{сас}}, или кто-либо из предыдущих пророков, не разрешал людям взывать к ангелам, пророкам и праведникам или просить их о [[Шафаат\|заступничестве]]. Взывать к ним нельзя, если они уже умерли или отсутствуют рядом. <…> Так не поступали ни сподвижники, ни их верные последователи. Такое поведение не одобрял ни один из мусульманских имамов — ни четыре имама ([[Абу Ханифа]], [[Малик ибн Анас]], [[аш-Шафии]] и [[Ахмад ибн Ханбаль]]), ни кто-либо другой. Кроме того, ни один из имамов не говорил, что во время [[хадж]]а или в другое время мусульманам следует встать возле могилы Пророка, {{сас}}, и просить его заступиться за мусульман или помолиться за его общину<ref name="Albani" /><ref>{{книга\|автор=[[Ибн Таймия]]\|заглавие=Аль-Каида аль-Джалиля\|страницы=19—20}}</ref>.

	Любое политическое разделение [[умма (ислам)\|исламской общины]] или гражданская война рассматриваются как раскольничество, нарушение исламского единства. Разногласия среди мусульман считается порицаемым явлением, исключением являются второстепенные вопросы [[фикх]]а, в которых могут присутствовать приемлемые разногласия между [[муджтахид]]ами. Главным и единственным способом разрешения разногласий у салафитов является «возвращение» к Корану и сунне Мухаммада<ref name="BinBaz">{{статья\|автор=Абдуль-Азиз ибн Баз\|заглавие=Причины раскола Уммы\|оригинал=أسباب تفرق الامة\|ссылка=http://www.binbaz.org.sa/mat/10578\|язык=ar\|издательство=BinBaz.org.sa}}</ref>.		Любое политическое разделение [[умма (ислам)\|исламской общины]] или гражданская война рассматриваются как раскольничество, нарушение исламского единства. Разногласия среди мусульман считается порицаемым явлением, исключением являются второстепенные вопросы [[фикх]]а, в которых могут присутствовать приемлемые разногласия между [[муджтахид]]ами. Главным и единственным способом разрешения разногласий у салафитов является «возвращение» к Корану и сунне Мухаммада<ref name="BinBaz">{{статья\|автор=Абдуль-Азиз ибн Баз\|заглавие=Причины раскола Уммы\|оригинал=أسباب تفرق الامة\|ссылка=http://www.binbaz.org.sa/mat/10578\|язык=ar\|издательство=BinBaz.org.sa}}</ref>.
Строка 71:		Строка 71:

	== Ссылки ==		== Ссылки ==
	~~{{Внешние ссылки нежелательны}}~~
	* {{статья\|заглавие=Что такое «Салафизм»?\|ссылка=http://askimam.ru/publ/kto_takie_salafity/34-1-0-304\|издательство=AskImam.ru}}		* {{статья\|заглавие=Что такое «Салафизм»?\|ссылка=http://askimam.ru/publ/kto_takie_salafity/34-1-0-304\|издательство=AskImam.ru}}
	* {{статья\|заглавие=Кто такие саляфиты?\|ссылка=http://islam.com.ua/islam_ua/fatwa/?ra=4&ru=13&idq=36&fi=\|издательство=islamUA.net}}		* {{статья\|заглавие=Кто такие саляфиты?\|ссылка=http://islam.com.ua/islam_ua/fatwa/?ra=4&ru=13&idq=36&fi=\|издательство=islamUA.net}}