Стражи Ада: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| (не показана 31 промежуточная версия этого же участника) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
{{УК|общий | {{УК|общий | ||
| название = | | название = | ||
| изображение = | | изображение = | ||
| ссылка = | | ссылка = | ||
| подпись = | | подпись = | ||
| по-арабски = الزبانية | | по-арабски = الزبانية | ||
| в Коране = {{ | | в Коране = {{hqa5|96:18}}, {{ср.}} {{hqa5|66:6|74:30}} | ||
| синонимы = аз-забания, забанийя, ангелы мучения, адские стражи | |||
| синонимы = забания | | см. также = [[Божья кара]], [[Малик]], [[Ад]], [[страх]], [[ангелы-хранители]], [[страдание]], [[возвышенность]], [[дух]], [[защита]]… | ||
| см. также = [[Малик]], [[ | |||
}} | }} | ||
'''Стра́жи А́да''' ({{lang-ar| | {{QAS|Кто такие стражи Ада?|1}}'''Стра́жи А́да''' ({{lang-ar|الزَّبَانِيَةُ||аз-за­ба̄­ниййат̈}}) — [[ангелы]] [[Ад]]а или ан­ге­лы, ко­то­рые уносят [[души]] в мо­мент [[смерти]]. Упоми­наются в [[Коран|Коране]] еди­нож­ды {{hqa0|96:18}}. По мне­нию [[Комментаторы Корана|ком­мента­то­ров Корана]] аят, в котором упо­ми­на­ются стражи Ада [[Ниспослание Корана|ниспослан]] [[Обстоятельства ниспослания откровений|в связи]] с тем, что [[Абу Джахль]] хо­тел по­ме­шать [[пророк]]у [[Мухаммад]]у {{сас}} [[Молитва|молиться]] в [[Кааба|Каабе]] или воз­ле неё, а так­же зая­вил, что у него боль­ше всего сторон­ников в [[Долина|до­ли­не]] [[Мекка|Мек­ки]]. Ес­ли бы Абу Джахль по­ме­шал ему молиться, то ан­ге­лы не­медлен­но схва­ти­ли бы его.{{AnswerEnd|1}}{{Превью}} | ||
== В Коране == | == В Коране == | ||
Слово ''аз-забаниййат̈'' встречается в суре {{№|96}}: {{ | {{QAS|Как переводится слово аз-забаниййа?|2}} | ||
[[Слова из Корана|Слово]] ''аз-забаниййат̈'' встречается в суре {{№|96}}: {{hqa11|Мы по­зо­вём стра­жей [аз-заба̄­ний­йат̈]|96:18}}. Оно является мно­жественным числом слова ''за­ба̄­нӣ'', ко­то­рое проис­ходит от кор­ня ''забн'', озна­чающего в словаре «толкать, сильно та­щить». Не­ко­то­рые лингвисты считают, что это слово является множест­венным числом слов ''за­бин'', ''зиб­нӣ'', ''зиб­ний­йа''{{sfn|Y.Ş. Yavuz|2013|p=164}}. [[Артур Джеффери]] ({{вп|Arthur Jeffery|язык=en}}) считал, что слово ''аз-за­ба­ний­йат̈'' про­ис­ходит от си­рий­ско­го ''забӯра̄'', пред­во­ди­те­ли ко­то­рых, по словам Ефрема Сири­на, ве­дут ду­ши умер­ших на Суд{{sfn|A. Jeffery|1938|p=148}}. [[Вильгельм Айлерс|Виль­гельм Айлерс]] ({{вп|Wilhelm Eilers (Orientalist)|язык=de}}) вы­ска­зался за [[Персидский язык|пер­сид­ское]] про­ис­хож­де­ние слова от ''зен'' (''да̄н'') ''ба̄н'' («тю­ремщик», «над­зи­ра­тель [[Тюрьма|тюрь­мы]]»).{{AnswerEnd|2}} | |||
В другом хадисе | {{QAS|При каких обстоятельствах ниспослан аят о стражах Ада?|3}} | ||
В коммен­тарии этого аята [[Ибн Касир]] приводит [[хадис|хадисы]] со слов [[Ибн ‘Аббас]]а {{рам}} о том, что Абу Джахль ибн Хишам сказал: «''Если я увижу, что [[Мухаммад|Мухам­мад]] [[молитва|молится]] в [[Кааба|Каабе]] [аль-Ка‘бат̈], я нас­туп­лю но­гой на его шею''». Когда эти сло­ва дошли до [[Посланник]]а [[Аллах|Алла­ха]] {{сас}}, он ска­зал: «''Ес­ли он это сделает, то его схватят ангелы''»<ref>{{Бухари|}}</ref>. В другом хадисе сообща­ется, что однажды пророк Мухаммад {{сас}} совершал молитву вбли­зи [[место Ибрахима|места стояния]] [[Ибрахим]]а (Ав­раама) {{ас}} и в это время к нему по­до­шёл Абу Джахль и ска­зал: «''Мухаммад, разве я не запретил тебе молиться здесь?''» Пос­ланник Аллаха {{сас}} рассер­дился и при­гро­зил ему. На что Абу Джахль сказал: «''Чем ты грозишь мне, Му­хам­мад? Клянусь Ал­ла­хом, в этой долине моё племя са­мое боль­шое''». Тогда Аллах [[Ниспослание Корана|нис­пос­лал]] аяты: {{hqa11|И пусть он зовёт своё сбо­рище. {{аят}} Мы по­зо­вём стражей [аз-заба̄ниййат̈]|96:17-18}}. Ибн ‘Аббас {{рам}} сказал: «''Если бы он призвал своих людей, то в тот же миг был бы схва­чен ангелами мучения''»<ref>{{Ахмад|}}</ref><ref>{{Тирмизи|}}</ref><ref>{{Ибн Касир|96|18}}</ref>.{{AnswerEnd|3}} | |||
По мнению | {{QAS|В каких аятах косвенно упоминаются стражи Ада?|4}} | ||
По мнению толко­вателей Корана ещё в двух аятах кос­венно упо­ми­наются ангелы сторо­жащие Ад {{hqa0|66:6|74:30}}. В суре {{№|66}} говорится о су­ро­вых и сильных ангелах в Аду, ко­то­рые «не отсту­пают от по­ве­ле­ний Аллаха и вы­пол­ня­ют всё, что им велено» {{hqa0|66|6}}.{{AnswerEnd|4}} | |||
В суре | {{QAS|Какое количество страж Ада?|5}} | ||
В суре {{№|74}} сообщается, что этих ангелов девятнадцать {{hqa0|74:30}}. В сборниках хадисов сооб­ща­ет­ся, что этот аят был ниспослан в связи с вопросом [[иудей|иудеев]] о ко­ли­честве ангелов в Аду<ref>{{Ибн Касир|74|30}}</ref>.{{AnswerEnd|5}} | |||
Ангелы отличаются | {{QAS|Каков внешний вид стражей Ада?|6}} | ||
Ангелы-стражи отличаются сво­им могучим и сильным те­ло­сло­же­нием и устра­шающим ви­дом, а также твёрдым и су­ро­вым ха­рак­те­ром. Их сердца ли­ше­ны ми­лос­ти к неве­рующим. Ибн Абу Ха­тим передал со слов [[‘Икрима аль-Барбари|‘Икримы]]: «''Ког­да первые оби­тате­ли Ада по­дой­дут к Аду, они увидят в его вра­тах четы­реста тысяч стражей Пре­ис­под­ней. У них чёрные лица и рты с клы­ка­ми. Аллах ли­шил их сер­дца ми­ло­сердия. Ни у одного из них нет в сердце мило­сердия даже ве­сом с пылинку. Если бы с плеча од­но­го из них выле­тела птица, то она летела бы два месяца, чтобы до­брать­ся до другого его плеча. Так­же во вратах Ада они увидят де­вят­над­цать стражей, ширина гру­ди каждого из них равна семи­де­ся­ти осеням пути. Затем они бу­дут спус­каться от одних врат до дру­гих пятьсот лет, и в каждых вра­тах они будут [[зрение|видеть]] то же са­мое, что видели в первых, пока не дой­дут до последних''»<ref>{{Ибн Касир|66|6}}</ref>.{{AnswerEnd|6}} | |||
{{Литература}} | {{Литература}} | ||
* {{book|A. Jeffery|The foreign vocabulary of the Qurʾān|место=Baroda|год=1938}} | * {{book-en|A. Jeffery|The foreign vocabulary of the Qurʾān|место=Baroda|год=1938}} | ||
* {{Энис/2||al-Zabāniyya|SIM_8057|том=|стр=}} | * {{Энис/2|Ed.|al-Zabāniyya|SIM_8057|том=|стр=}} | ||
* {{TDV|Y.Ş. Yavuz|Zebâni|zebani|yıl=2013|cilt=44|sayfa=164}} | |||
{{Литература2}} | {{Литература2}} | ||
* {{IEQ|| | * {{IEQ|G.F. Haddad|Angels|№=34|том=1}} | ||
* {{Энис/3|G.S. Reynolds|Angels|COM_23204|год=2009-3}} | * {{Энис/3|G.S. Reynolds|Angels|COM_23204|год=2009-3}} | ||
* {{ЭКорана|G. Webb|Angel|EQCOM_00010}} | * {{ЭКорана|G. Webb|Angel|EQCOM_00010}} | ||
| Строка 42: | Строка 47: | ||
|мета= забания}} | |мета= забания}} | ||
{{Ангелы}} | {{Ангелы}} | ||
{{Эсхатология}} | {{Эсхатология|nocat=1}} | ||
{{Категория | {{Категория | ||
|Ангелы | |Ангелы | ||
| | |Ад | ||
}} | }} | ||
Текущая версия от 04:11, 24 января 2025
| Стражи Ада |
| по-арабски: الزبانية |
| в Коране: 96:18, ср. 66:6; 74:30 |
| теги: - |
| ключевые слова: аз-забания, забанийя, ангелы мучения, адские стражи |
| см. также: Божья кара, Малик, Ад, страх, ангелы-хранители, страдание, возвышенность, дух, защита… |
Стра́жи А́да (ар. الزَّبَانِيَةُ [аз-заба̄ниййат̈]) — ангелы Ада или ангелы, которые уносят души в момент смерти. Упоминаются в Коране единожды [96:18]. По мнению комментаторов Корана аят, в котором упоминаются стражи Ада ниспослан в связи с тем, что Абу Джахль хотел помешать пророку Мухаммаду ﷺ молиться в Каабе или возле неё, а также заявил, что у него больше всего сторонников в долине Мекки. Если бы Абу Джахль помешал ему молиться, то ангелы немедленно схватили бы его.
В Коране
Слово аз-забаниййат̈ встречается в суре аль-‘Аляк̣ (96, «Сгусток»): 
Мы позовём стражей [аз-заба̄ниййат̈]
[96:18]. Оно является множественным числом слова заба̄нӣ, которое происходит от корня забн, означающего в словаре «толкать, сильно тащить». Некоторые лингвисты считают, что это слово является множественным числом слов забин, зибнӣ, зибниййа[1]. Артур Джеффери (Arthur Jeffery) считал, что слово аз-забаниййат̈ происходит от сирийского забӯра̄, предводители которых, по словам Ефрема Сирина, ведут души умерших на Суд[2]. Вильгельм Айлерс (Wilhelm Eilers) высказался за персидское происхождение слова от зен (да̄н) ба̄н («тюремщик», «надзиратель тюрьмы»).
В комментарии этого аята Ибн Касир приводит хадисы со слов Ибн ‘Аббаса .jpg){kind=small}
о том, что Абу Джахль ибн Хишам сказал: «Если я увижу, что Мухаммад молится в Каабе [аль-Ка‘бат̈], я наступлю ногой на его шею». Когда эти слова дошли до Посланника Аллаха ﷺ, он сказал: «Если он это сделает, то его схватят ангелы»[3]. В другом хадисе сообщается, что однажды пророк Мухаммад ﷺ совершал молитву вблизи места стояния Ибрахима (Авраама) 
и в это время к нему подошёл Абу Джахль и сказал: «Мухаммад, разве я не запретил тебе молиться здесь?» Посланник Аллаха ﷺ рассердился и пригрозил ему. На что Абу Джахль сказал: «Чем ты грозишь мне, Мухаммад? Клянусь Аллахом, в этой долине моё племя самое большое». Тогда Аллах ниспослал аяты: И пусть он зовёт своё сборище. Мы позовём стражей [аз-заба̄ниййат̈] [96:17-18]. Ибн ‘Аббас сказал: «Если бы он призвал своих людей, то в тот же миг был бы схвачен ангелами мучения»[4][5][6].
По мнению толкователей Корана ещё в двух аятах косвенно упоминаются ангелы сторожащие Ад [66:6; 74:30]. В суре ат-Тах̣рӣм (66, «Запрещение») говорится о суровых и сильных ангелах в Аду, которые «не отступают от повелений Аллаха и выполняют всё, что им велено» [66; 6].
В суре аль-Муддас̱с̱ир (74, «Завернувшийся») сообщается, что этих ангелов девятнадцать [74:30]. В сборниках хадисов сообщается, что этот аят был ниспослан в связи с вопросом иудеев о количестве ангелов в Аду[7].
Ангелы-стражи отличаются своим могучим и сильным телосложением и устрашающим видом, а также твёрдым и суровым характером. Их сердца лишены милости к неверующим. Ибн Абу Хатим передал со слов ‘Икримы: «Когда первые обитатели Ада подойдут к Аду, они увидят в его вратах четыреста тысяч стражей Преисподней. У них чёрные лица и рты с клыками. Аллах лишил их сердца милосердия. Ни у одного из них нет в сердце милосердия даже весом с пылинку. Если бы с плеча одного из них вылетела птица, то она летела бы два месяца, чтобы добраться до другого его плеча. Также во вратах Ада они увидят девятнадцать стражей, ширина груди каждого из них равна семидесяти осеням пути. Затем они будут спускаться от одних врат до других пятьсот лет, и в каждых вратах они будут видеть то же самое, что видели в первых, пока не дойдут до последних»[8].
Примечания
- ↑ Y.Ş. Yavuz, 2013, p. 164.
- ↑ A. Jeffery, 1938, p. 148.
- ↑ M. al-Buk̲h̲ārī, al-Ṣaḥīḥ. (ар.)
- ↑ Aḥmad Ibn Ḥanbal, al-Musnad. (ар.)
- ↑ M. al-Tirmiẕī, al-Jāmiʿ al-ṣaḥīḥ. (ар.)
- ↑ Ibn Kat̲h̲īr, Tafsīr. — 96:18. (рус.)
- ↑ Ibn Kat̲h̲īr, Tafsīr. — 74:30. (рус.)
- ↑ Ibn Kat̲h̲īr, Tafsīr. — 66:6. (рус.)
Литература
- Использованная литература
- A. Jeffery, The foreign vocabulary of the Qurʾān. — Baroda, 1938. (англ.)
- Ed., al-Zabāniyya // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1960—2005. (англ.)
- Y.Ş. Yavuz, Zebâni // TDV İslâm Ansiklopedisi. — İstanbul, 2013. — c. 44. s. 164. (тур.)
- Дополнительная литература
- G.F. Haddad, Angels // Integrated Encyclopedia of the Qurʾān. — Sherwood Park: CIS, 2013. — Vol. I (A—Bea). (англ.)
- G.S. Reynolds, Angels // Encyclopaedia of Islam, THREE. — Leiden : E. J. Brill, 2009. — Vol. VIII. (англ.)
- G. Webb, Angel // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2001. — Vol. I (A—D). (англ.)
Информация о статье
- Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Стражи Ада [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/al-Zabaniyya
- Дата первой публикации: 30 ноября 2017 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
 Основной автор этой статьи — участник Maqivi. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : забания * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |
| Ангелы (малаика) | |
|---|---|
| Мукаррабун | Джибриль (библ. Гавриил) · Исрафил (Рафаил) · Ангел смерти (Маляк аль-маут, ‘Азраиль) · Микаил (Михаил) |
| Группы | аз-Забания · Ангелы-писцы (кираман катибин) · Ангелы-хранители (хафаза) |
| См. также | Дардаил · Ридван · Малик · Мункар и Накир · Харут и Марут |
| Эсхатология | |
|---|---|
| места | Аль-Араф (возвышенность) · Ахират (конечный мир) · Барзах (загробный мир) · Источники (аль-Каусар · Сальсабиль) · Джаннат (рай) · Джаханнам (ад) · Дунья (ближайшая жизнь) · Сират (мост) |
| персонажи | ад-Даджжаль (антихрист) · Даббат аль-ард (животное из земли) · Зу аль-Сувайкатайн · Иса (Иисус) · Масих (мессия) · Махди · Мухаммад · Яджудж и Маджудж (Гог и Магог) · Суфьяни |
| ангелы | Ангел смерти (Азраил) · Исрафил · Ангелы-писцы · Малик · Мункар и Накир · Ридван · аз-Забания |
| события | Фитна (смута Даджаля) · ‘Азаб аль-кабр (могильные муки) · Бас бад аль-маут (воскрешение) · Киямат (Судный день) |
| см. также | Заккум (дерево) · Туба (дерево) · Аджр (вознаграждение) · Книга деяний |