Слушание чтения Корана: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
Новая страница: «{{заготовка}} '''Слушание чтения Корана''' == НПК / Этикет == Слушающим Коран полагается приде...»
 
Нет описания правки
 
(не показано 8 промежуточных версий этого же участника)
Строка 1: Строка 1:
{{заготовка}}
{{УК|общий
'''Слушание чтения Корана'''
| название    =
| изображение =
| ссылка      =
| подпись    =
| по-арабски  = الاستماع الى قراءة القران الكريم
| в Коране    = ''{{corpus|smE|с-м-‘}}'': {{hqa5|5:83|7:204|9:6|13:28|21:2|31:7}}; {{hqa5|39:18|41:26|45:8|46:29|68:51|72:1}}
| синонимы    =
| см. также  = [[чтение Корана]] ([[Запрет чтения Корана|запрет]], [[Культура чтения Корана|куль­тура]], [[Периодичность чтения Корана|периодичность]], [[Полное чтение Корана|полное чте­ние]], [[проверка чтения Корана|проверка]], [[украшение чтения Корана|украшение]])
}}
'''Слу́шание чте́ния Кора́на''' ({{lang-ar|الاستماع الى قراءة القران الكريم|}}) является [[Добрые деяния|бого­угод­ным]] [[Деяния|делом]], за ко­торое слушающему полагается [[награда]]. Слу­шаю­щим Коран пола­га­ет­ся придер­жи­вать­ся оп­ределён­ных правил. Они долж­ны вес­ти себя [[Смирение|смиренно]], внимательно вслу­ши­ваться в слова [[Аллах|Ал­ла­ха]] и [[Размышление над Кораном|раз­мышлять над ними]], соблюдать [[Тишина|тишину]], избегать празд­но­сло­вия и [[смех|сме­ха]] до тех пор, пока [[чтение Корана]] не будет завершено {{hqa0|7:204}}. Те, кто слу­ша­ет его, являются [[Искренность|искренними]] [[Раб Аллаха|рабами Аллаха]] {{hqa0|5:83}}. Слу­ша­ние Корана яв­ляется при­чи­ной верного [[Руководство|руководства]] {{hqa0|39:17–18}} и [[Спокойствие|ус­по­кое­ния]] [[души|ду­ши]] {{hqa0|13:28}}.{{Превью}}


== НПК / Этикет ==
== В Сунне ==
Слушающим Коран полагается придерживаться определённых правил. Они должны вести себя смиренно, внимательно вслушиваться в слова Аллаха и размышлять над ними, соблюдать тишину, избегать празднословия и смеха до тех пор, пока чтение Корана не будет завершено. Всевышний сказал: «Когда читается Коран, слушайте его и храните молчание, — быть может, вас помилуют» (сура 7 «Ограды», аят 204). …
[[Абу Хурайра]] {{ра}} рассказывал, что [[пророк]] [[Мухаммад]] {{сас}} сказал: «''Тому, кто внимательно слу&shy;шает один аят Корана, записывается одно благое дело, которое будет приумножено. А для того, кто читает вслух Коран, он станет источником [[свет]]а в [[Судный день]]''»<ref>{{Ахмад|№ 3138}}</ref>.


Шейх ас-Са‘ди пишет: «Это предписание распространяется на каждого, кто слышит чтение писания Аллаха. Каждый мусульманин обязан слушать коранические аяты, храня молчание. Под хранением молчания подразумевается прерывание разговоров и прекращение всех дел, которые отвлекают от слушания аятов. А под слушанием аятов подразумевается внимательное выслушание откровений и размышление над ними. Если человек выполняет эти два предписания, когда рядом с ним читают писание Аллаха, то он обретает великое добро, приобретает огромные познания, обновляет свою веру, укрепляется на прямом пути и становится более проницательным в делах своей религии. Именно поэтому Аллах связал обретение Божьей милости с этими двумя предписаниями. Если же человек не прислушивается к кораническим откровениям, когда их читают возле него, и не хранит молчание, то он лишается огромного блага и великой милости.
В сборниках [[хадис]]ов [[аль-Бухари]] и [[Муслим ибн аль-Хаджжадж|Муслима]] приводится хадис от Абу Хурайры {{ра}} о том, что Посланник Аллаха {{сас}} сказал: «''Ни к чему так не прислушивается Аллах, как при&shy;слу&shy;ши&shy;ва&shy;ется к пророку, который [[Чтение Корана нараспев|читает Коран нараспев]]''». В другой версии сказано: «''…при&shy;слу&shy;ши&shy;ва&shy;ет&shy;ся к про&shy;року с [[Украшение чтения Корана|красивым голосом]], который читает Коран нараспев вслух''».


Следует знать, что ещё более важным является предписание внимать кораническим откровениям и хранить молчание во время намазов, которые читаются вслух. Когда имам читает Коран вслух, молящиеся позади него должны молча внимать ему. Некоторые даже считали, что молчать для них предпочтительнее, чем читать суру «Открывающая» (Тафсир ас-Саади. С. 276).
== Этикет ==
[[‘Абд ар-Рахман ас-Са‘ди]] сказал, что [[предписание]] слу&shy;шать [[Коран]] распространяется на каж&shy;дого, кто [[Слух|слышит]] его [[Чтение Корана|чтение]]. Каж&shy;дый [[мусульманин]] [[Обязанность|обя&shy;зан]] слушать [[аяты]] Корана [[Молчание|молча]], прервав разговоры и прекратив все дела, которые отвлекают от слу&shy;ша&shy;ния ко&shy;ра&shy;нических [[откровение|от&shy;кро&shy;вений]]. Внимательно слушающий чтение Корана обретает ве&shy;ли&shy;кое [[добро|доб&shy;ро]], приобретает ог&shy;ром&shy;ные [[Знание|по&shy;зна&shy;ния]], обновляет свою [[Вера|веру]], укрепляется на [[Прямой путь|Прямом пу&shy;ти]] и становится более про&shy;ни&shy;ца&shy;тельным в делах своей [[религии|рели&shy;гии]]. Ес&shy;ли же [[человек|че&shy;ловек]] не при&shy;слу&shy;шивается к аятам Корана, когда их читают возле него, и не хра&shy;нит мол&shy;чание, то он ли&shy;ша&shy;ет&shy;ся ог&shy;ром&shy;но&shy;го бла&shy;га и великой [[милости]]. Ещё более важным является пред&shy;пи&shy;са&shy;ние вни&shy;мать ко&shy;ра&shy;ни&shy;ческим откровениям и хра&shy;нить мол&shy;ча&shy;ние во вре&shy;мя [[Молитва|мо&shy;литв]] (на&shy;ма&shy;зов), ко&shy;торые читаются вслух. Когда [[имам]] [[Чтение Корана в молитве|чита&shy;ет Ко&shy;ран вслух]], молящиеся позади него должны мол&shy;ча вни&shy;мать ему{{sfn|Э.Р. Кулиев|2008}}.  


Нам осталось лишь коснуться важного вопроса, который часто возникает у мусульман в последнее время в связи с распространением аудиокассет с записью различных коранических сур. Этот вопрос задали шейху Мухаммаду Насир ад-Дину аль-Албани: «Каково отношение шариата к поведению людей, которые беседуют друг с другом и не слушают чтение Священного Корана, воспроизводимое с помощью магнитофона? Совершает ли грех кто-либо из присутствующих, или же его совершает тот, кто включил магнитофон?»
[[Мухаммад Насир ад-дин аль-Албани]] относительно людей, которые беседуют друг с другом и не слушают чтение Священного Ко&shy;рана, воспроизводимое с помощью магнитофона сказал: «[[Ответ]] на этот [[вопрос]] зависит от рода собрания, на котором вос&shy;про&shy;изводят чтение Корана при помощи магнитофона. Если это происходит на собрании, где изучают [[науки]], [[Поминание Аллаха|поминают Ал&shy;лаха]] и читают Коран, то присутствующие обязаны внимательно слушать его. А всякий, кто не делает этого, совершает [[грех]], потому что противится сказанному Всевышним и Всеблагим Аллахом в Коране: {{hqa11|Когда читается Коран, слушайте его и хра&shy;ните молчание, — быть может, вас помилуют|7:204}}. Если же это происходит не на собрании, на котором изучают на&shy;уки, поминают Аллаха и читают Коран, например, если человек [[работа]]ет [[дом]]а, или занимается, или читает, то в этом слу&shy;чае не разрешается включать магнитофон и воспроизводить запись Корана так громко, чтобы её могли слышать при&shy;сут&shy;ст&shy;вую&shy;щие в доме или на собрании. В таком положении они не обязаны слушать чтение Корана, потому что они не соб&shy;ра&shy;лись с этой целью. Ответственность несёт тот, кто прибавляет звук магнитофона так, чтобы его слышали другие, по&shy;то&shy;му что он ста&shy;вит людей в трудное положение и заставляет их слушать Коран тогда, когда они не готовы к этому»{{sfn|Э.Р. Кулиев|2008}}.


Шейх Мухаммад Насир ад-Дин сказал: «Ответ на этот вопрос зависит от рода собрания, на котором воспроизводят чтение Корана при помощи магнитофона. Если это происходит на собрании, где изучают науки, поминают Аллаха и читают Коран, то присутствующие обязаны внимательно слушать его. А всякий, кто не делает этого, совершает грех, потому что противится сказанному Всевышним и Всеблагим Аллахом в Коране: «Когда читается Коран, слушайте его и храните молчание, — быть может, вас помилуют». Если же это происходит не на собрании, на котором изучают науки, поминают Аллаха и читают Коран, например, если человек работает дома, или занимается, или читает, то в этом случае не разрешается включать магнитофон и воспроизводить запись Корана так громко, чтобы её могли слышать присутствующие в доме или на собрании. В таком положении они не обязаны слушать чтение Корана, потому что они не собрались с этой целью. Ответственность несёт тот, кто прибавляет звук магнитофона так, чтобы его слышали другие, потому что он ставит людей в трудное положение и заставляет их слушать Коран тогда, когда они не готовы к этому» (Кайфа нуфассир аль-Кур’ан. С. 17-18).
{{Литература}}
* {{Кулиев/На пути к Корану}}


* Достоинства слушания Корана
{{Инфо10|автор = <!-- Maqivi-->
* Приносит ли пользу прослушивание Корана?
|сортировка =|ссылка = qiraa-Quran--istima
* Можно ли слушать Коран, занимаясь какой-либо работой?
|публикация =2023-02-27|обновление =
* Дозволено ли засыпать под чтение Корана?
|ИЭК = |ЭК = |ТДВИА =
|ЭИ3 = |ЭИ1 = |ЭИ2 =
|Исламика = |ИЭС1991 = |ИЭС2007 =
|Цитатник = |Википедия =
|уровень = 5|важность = низкая
|язык = проверить |шариат = проверить
|мета= }}


{{Чтение Корана}}
{{Чтение Корана}}
{{Категория
|Чтение Корана (осн.)
|
|
}}
{{Интервики
|ar=
|az=
|en=
|tr=
}}

Текущая версия от 14:15, 26 мая 2023

Слушание чтения Корана
по-арабски: الاستماع الى قراءة القران الكريم
в Коране: с-м-‘: 5:83; 7:204; 9:6; 13:28; 21:2; 31:7; 39:18; 41:26; 45:8; 46:29; 68:51; 72:1
теги: -
см. также: чтение Корана (запрет, куль­тура, периодичность, полное чте­ние, проверка, украшение)

Слу́шание чте́ния Кора́на (ар. الاستماع الى قراءة القران الكريم‎) является бого­угод­ным делом, за ко­торое слушающему полагается награда. Слу­шаю­щим Коран пола­га­ет­ся придер­жи­вать­ся оп­ределён­ных правил. Они долж­ны вес­ти себя смиренно, внимательно вслу­ши­ваться в слова Ал­ла­ха и раз­мышлять над ними, соблюдать тишину, избегать празд­но­сло­вия и сме­ха до тех пор, пока чтение Корана не будет завершено [7:204]. Те, кто слу­ша­ет его, являются искренними рабами Аллаха [5:83]. Слу­ша­ние Корана яв­ляется при­чи­ной верного руководства [39:17–18] и ус­по­кое­ния ду­ши [13:28].

В Сунне

Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) рассказывал, что пророк Мухаммад ﷺ сказал: «Тому, кто внимательно слу­шает один аят Корана, записывается одно благое дело, которое будет приумножено. А для того, кто читает вслух Коран, он станет источником света в Судный день»[1].

В сборниках хадисов аль-Бухари и Муслима приводится хадис от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) о том, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Ни к чему так не прислушивается Аллах, как при­слу­ши­ва­ется к пророку, который читает Коран нараспев». В другой версии сказано: «…при­слу­ши­ва­ет­ся к про­року с красивым голосом, который читает Коран нараспев вслух».

Этикет

‘Абд ар-Рахман ас-Са‘ди сказал, что предписание слу­шать Коран распространяется на каж­дого, кто слышит его чтение. Каж­дый мусульманин обя­зан слушать аяты Корана молча, прервав разговоры и прекратив все дела, которые отвлекают от слу­ша­ния ко­ра­нических от­кро­вений. Внимательно слушающий чтение Корана обретает ве­ли­кое доб­ро, приобретает ог­ром­ные по­зна­ния, обновляет свою веру, укрепляется на Прямом пу­ти и становится более про­ни­ца­тельным в делах своей рели­гии. Ес­ли же че­ловек не при­слу­шивается к аятам Корана, когда их читают возле него, и не хра­нит мол­чание, то он ли­ша­ет­ся ог­ром­но­го бла­га и великой милости. Ещё более важным является пред­пи­са­ние вни­мать ко­ра­ни­ческим откровениям и хра­нить мол­ча­ние во вре­мя мо­литв (на­ма­зов), ко­торые читаются вслух. Когда имам чита­ет Ко­ран вслух, молящиеся позади него должны мол­ча вни­мать ему[2].

Мухаммад Насир ад-дин аль-Албани относительно людей, которые беседуют друг с другом и не слушают чтение Священного Ко­рана, воспроизводимое с помощью магнитофона сказал: «Ответ на этот вопрос зависит от рода собрания, на котором вос­про­изводят чтение Корана при помощи магнитофона. Если это происходит на собрании, где изучают науки, поминают Ал­лаха и читают Коран, то присутствующие обязаны внимательно слушать его. А всякий, кто не делает этого, совершает грех, потому что противится сказанному Всевышним и Всеблагим Аллахом в Коране: «Когда читается Коран, слушайте его и хра­ните молчание, — быть может, вас помилуют» [7:204]. Если же это происходит не на собрании, на котором изучают на­уки, поминают Аллаха и читают Коран, например, если человек работает дома, или занимается, или читает, то в этом слу­чае не разрешается включать магнитофон и воспроизводить запись Корана так громко, чтобы её могли слышать при­сут­ст­вую­щие в доме или на собрании. В таком положении они не обязаны слушать чтение Корана, потому что они не соб­ра­лись с этой целью. Ответственность несёт тот, кто прибавляет звук магнитофона так, чтобы его слышали другие, по­то­му что он ста­вит людей в трудное положение и заставляет их слушать Коран тогда, когда они не готовы к этому»[2].

Примечания

  1. ↑ Aḥmad Ibn Ḥanbal, al-Musnad. — № 3138. (ар.)
  2. ↑ 2,0 2,1 Э.Р. Кулиев, 2008.

Литература

Использованная литература
  • Э.Р. Кулиев, На пути к Корану. — 3-е изд., испр. — М. : Издатель Эжаев, 2008. — 560 с. (рус.; сотр.)

Информация о статье

  • Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Слушание чтения Корана [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2023 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/qiraa-Quran--istima
  • Дата первой публикации: 27 февраля 2023 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде


Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}