|
|
| Строка 1: |
Строка 1: |
| {{УК|общий
| | #перенаправление [[Талют]] |
| | название =
| |
| | изображение =
| |
| | ссылка =
| |
| | подпись =
| |
| | по-арабски = طالوت
| |
| | должность = царь израильтян
| |
| | в Коране = {{hqa9|2|247|249}}
| |
| | в Библии = {{вп|Саул}}
| |
| | теги = верующий, правитель
| |
| | синонимы =
| |
| | см. также = [[Давуд]], [[Ибрахим]], [[Муса]], [[Сулейман]], [[Шу‘айб]]
| |
| }}
| |
| '''Талю́т''' ({{lang-ar|ُطَالُوت||Т̣а̄лю̄т}}) — [[царь]] [[израильтяне|израильтян]], который был призван для войны с ама­ли­ки­тами и филистимлянами. [[Божье веление]] об избрании Талюта царём было передано через [[пророк]]а [[Шамвиль|Шамвиля]] (Самуила) {{ас}} {{hqa0|2:247}}{{sfn|А.А. Али-заде|2007|с=299|name="Али-заде"}}. Соответствует библейскому '''Саулу'''.{{Превью}}
| |
| | |
| == Избрание царём ==
| |
| Между израильтянами и соседними [[язычество|языческими]] [[племена]]ми — [[амаликитяне|амаликитянами]] пос­то­ян­но происходили столкновения{{sfn|М. Гитинов|2006|name="Гитинов"}}. Племя амаликитов, которое проживало между [[Египет|Егип­том]] и [[Палестина|Палестиной]] нанесло израильтянам ряд тяжелых [[война|поражений]]<ref name="Али-заде" />. Предводите­лем амаликитян был [[Джалют]] (Голиаф), в [[плен]]у которых находились сотни знатных из­ра­иль­ских сыновей. Устрашённые Джалютом старейшины обратились к пророку Шам­ви­лю {{ас}}, чтобы он избрал для всех израилевых колен единого царя, который объ­еди­нил бы весь народ Израиля против неприятеля<ref name="Гитинов" />. Однако Пророк опасался того, что тре­бования его соплеменников окажутся всего лишь голословными заявле­ниями, за которыми не последуют праведные деяния, и поэтому он спросил свой народ, нас­коль­ко решительно они настроены. Израильтяне пообещали исправно выполнять свои [[обязанность|обязанности]] и заявили, что каждый из них обязан принять участие в священной [[война|вой­не]], ибо только так они могли вернуть себе свои [[жилища]] и вернуться на родину{{sfn|‘А. ас-Са‘ди|2008|name="Ас-Са‘ди"}}: {{hqa11|От­че­го же нам не сражаться на пути Аллаха, если мы изгнаны из наших жилищ и раз­лу­че­ны с нашими [[дети|детьми]]?|2:246}}. Израильтяне имели в виду, что ничто не помешает им сра­жать­ся, поскольку они были охвачены [[гнев]]ом, жаждали [[месть|мести]] и имели право сра­жать­ся за своих пленённых детей{{sfn|Ибн Касир|2012|name="Касир"}}.
| |
| | |
| По сведениям некоторых источников, пророк Шамвиль {{ас}} обратился к Всемогущему Богу с [[мольба|мольбой]], и она была удов­лет­во­ре­на. Сильный и умный Талют был назначен царём{{sfn|Х. Сеохарви|2015|name="Сеохарви"}}. По другой версии, после того как Шамвиль {{ас}} попросил Бога указать на того, кто будет израильским царём, с неба Пророку были ниспосланы [[чаша]] с [[масло]]м и длинный жезл, а также дано [[откровение|от­кро­ве­ние]] следующего содержания: «Избрания царём достоин тот, кто ростом будет равен жезлу и при появлении которо­го в доме твоем закипит масло». Услышав об этом, израильтяне стали стекаться в дом пророка Шамвиля {{ас}}, но масло всё не закипало и ростом никто из них не был равен жезлу. Однажды в дом к Шамвилю {{ас}} за советом пришёл потомок из­ра­иль­ско­го колена [[Бинйамин|Бинйамина]] по имени Талют. Как только он перешёл порог дома, масло вскипело, а затем жезл Талюту при­шёл­ся ровно по росту. Шамвиль {{ас}} объявил, что по воле Господа он становится царём израильтян: {{hqa11|Аллах назначил вам ца­рём Та­люта|2:247}}. По некоторым сообщениям, Талют был водоносом<ref name="Гитинов" /> или дубильщиком<ref name="Касир" />.
| |
| | |
| Услышав о том, что царём назначается Талют, израильтяне стали возражать против этого, поскольку для них было неп­ри­ем­ле­мо, чтобы [[бедный]] человек из их числа стал царём: {{hqa11|Как он может стать нашим царём, если мы более достойны править, чем он, и он лишён достатка в [[имущество|имуществе]]?|2:247}}. По мнению некоторых источников, здесь также играла племенная роль. Долгое время пророки назначались Богом из потомков Левия, а вожди и правители — из племени Иуды. Этот, своего рода, баланс нарушался переходом [[Власть|власти]] к потомку Бинйамина. Богатые израильские вожди не хотели этого и стали возражать против Божьего веления<ref name="Гитинов" /><ref name="Сеохарви" />. Пророк объяснил его избрание тем, что Господь почтил Талюта [[знания]]ми и большой физи­чес­кой [[сила|силой]]. Он сказал, что [[знамение]]м его царствия будет явление [[ангел]]ов, которые принесут сундук ([[ковчег]]) с [[мир]]ом и [[спокойствие|спо­кой­ст­ви­ем]] от Всемогущего Господа: {{hqa11|к вам явится сундук [ат̣-т̣а̄бӯт] с умиротворением от вашего Господа. В нём будет то, что осталось после семьи [[Муса|Мусы]] и семьи [[Харун]]а. Его принесут ангелы. Это будет знамением для вас, если только вы являетесь верующими|2:248}}. Существует повествование, согласно которому, амаликитяне завладели сундуком и поставили его под своего [[идол]]а, но уже [[утро]]м он стоял у него на голове. То же самое повторялось несколько раз и они поняли, что это про­ис­хо­дит по Божьей воле. После этого они вынесли сундук за пределы своего [[город]]а и оставили его в одном из своих се­ле­ний. Их надолго поразила [[болезнь]] и все закончилось тем, что они поместили сундук на повозку, в которую были впряжены две [[корова|коровы]] и отпустили их. Многие [[толкователи]] утверждают, что после этого ангелы вели эту повозку пока она не достигла из­раильтян<ref name="Касир" />. Израильтяне не довольствовались тем, что Талют действительно обладал прекрасными нравственными ка­че­ст­вами и был назначен Господом устами Божьего пророка, пока своими глазами не увидели [[чудо]]. Но, увидев его, они сог­ла­си­лись повиноваться и покорились Божье воле<ref name="Ас-Са‘ди" />. Увидев чудесное знамение, израильтяне убедились в том, что Талют бла­гос­лов­лён самим Господом.
| |
| | |
| == Испытание войска Талюта и убийство Джалюта ==
| |
| Став царём Талют собрал [[войско]], чтобы сражаться с соседними языческими племенами<ref name="Гитинов" />. Войско Талюта было подвергнуто [[испытание|испытанию]]. Когда Талют со своими воинами подошел к [[река|реке]] Иордан, Талют сказал им: {{hqa11|Аллах подвергнет вас испытанию ре­кой. Кто напьётся из неё, тот не будет со мной. А кто не отведает её, тот будет со мной. Но это не относится к тем, кто за­черп­нёт пригоршню [[Вода|воды]]|2:249}}. По сообщениям некоторых источников, большинство воинов не выдержали это испы­та­ние и впоследствии губы их почернели, а [[жажда]] только усилилась. Они не смогли продолжить путь и остались на берегу<ref name="Гитинов" />. Остальные же разделились во мнениях относительно того смогут ли они одолеть Джалюта. Зачерпнувшие пригоршню воды начали говорить: {{hqa11|Сегодня мы не справимся с Джалютом и его войском|2:249}}. Но стойкие и терпеливые заявили, что сра­зятся с [[враг]]ом, поскольку они знали, что немало случаев, когда малое войско с Божьей помощью побеждало большие ар­мии {{hqa0|2:249}}. Эта убежденность побудила израильтян проявить [[терпение]] и решительно направиться на сражение с Джа­лю­том и его войском.
| |
| | |
| Израильтяне продолжили свой путь и встретили огромное полчище Джалюта. Сам Джалют был гигантского роста и могучего телосложения. Никто не хотел бросать ему вызов. Солдаты Талюта стали смиренно молить Бога о победе над грозным вра­гом: {{hqa11|Господь наш! Пролей на нас терпение, укрепи наши стопы и помоги нам одержать победу над неверующими людь­ми|2:250}}. Когда Джалют бросил вызов роду Израила, юноша по имени [[Давуд]] (Давид) {{ас}} увидев страх своих соплеменников, сам выз­вался сразиться с Джалютом<ref name="Сеохарви" />. Давуд убил Джалюта, и израильтяне одержали победу над врагом. Согласно некоторым ис­точ­никам, Давуд женился на Мелхоле, дочери Талюта<ref name="Сеохарви" />. Аллах сделал Давуда пророком и одарил его властью и полез­ны­ми зна­ниями и мудростью {{hqa0|2:251}}.
| |
| <!--
| |
| Кто такой Талют?
| |
| С кем враждовали израильтяне во времена пророка Шамвиля?
| |
| Как Талют был назначен царём?
| |
| Почему израильтяне возражали против назначения царём Талюта?
| |
| Какому испытанию было подвергнуто войско Талюта?
| |
| Кто убил Джалюта?
| |
| -->
| |
| {{Литература}}
| |
| * {{ВТ-ИЭС|Талут|стр=}}
| |
| * {{Гитинов|205, 206, 208, 209}}
| |
| * {{Ибн Касир/Рассказы о пророках|767-769}}
| |
| * {{Ас-Са‘ди|том=1|стр=197, 198}}
| |
| * {{Сеохарви|619-625}}
| |
| {{Литература2}}
| |
| * {{ИЭС1991|МП|Т̣а̄лӯт|223|444_piotrovsky}}
| |
| * {{ЭКорана|L. Takim|Saul|EQSIM_00373|том=4|стр=536}}
| |
| * {{Энис/2|R. Firestone|Ṭālūt|SIM_7373|том=|стр=}}<!--
| |
| * {{IEQ||Ṭālūt}}-->
| |
| | |
| {{Инфо10|автор = Иса
| |
| |сортировка = |ссылка = Talut
| |
| |публикация = 2017-06-25|обновление =
| |
| |ИЭК = Ṭālūt|ЭК = EQSIM_00373
| |
| |ЭИ3 = |ЭИ1 = SIM_5647|ЭИ2 = SIM_7373
| |
| |Исламика = |ИЭС1991 = 223|ИЭС2007 = 754
| |
| |Цитатник = |Википедия=
| |
| |уровень = 4|важность = средняя
| |
| |язык = проверить|шариат = проверить
| |
| |мета= саул, голиаф, второй царь израиля, саул-царь израиля и давид, талют и джалют}}
| |
| | |
| {{Именованные лица}}
| |
| | |
| {{Категория
| |
| |Давуд
| |
| |Правители
| |
| }}
| |
| | |
| {{Интервики
| |
| |ar=طالوت
| |
| |az=Talut
| |
| |en=Talut
| |
| |tr=Talut
| |
| }}
| |