Пакистан

Пакистан

по-арабски: باكستان

оригинальное имя: پاکستان

численность: ок. 241 млн (2024)

самоназвание: Пакистан

этноним: пакистанцы (панджабцы, синдхи, пуштуны, белуджи и др.)

религия: ислам (государственная религия, ок. 96%, преим. сунниты ханафитского мазхаба; шииты ок. 10—15%), индуизм, христианство

языки: Урду, английский (государственные)

площадь: 881 913 км²

теги: -

ключевые слова: Исламская Республика Пакистан

см. также: Урду, Мухаммад ‘Али Джинна, Деобандиты, Раздел Британской Индии

Пакиста́н (урду پاکستان‎; ар. باكستان — Бāкистāн‎) — государство в Южной Азии, офи­ци­аль­ное название Исламская Республика Пакистан (урду اسلامی جمہوریہ پاکستان‎). Граничит с Индией на востоке, Ираном на западе, Афганистаном на северо-западе, Китаем на севере; на юге омывается Аравийским морем. Население — около 241 млн человек (5-е место в мире), столица — Исламабад, крупнейшие города — Карачи, Лахор, Фейсалабад, Равалпинди; государственные языки — урду и английский, помимо них широко распространены панджаби, синдхи, пушту, белуджи и сараики. Около 96% жителей исповедуют ислам, из которых 85—90% сунниты ханафитского мазхаба, 10—15% — шииты-имамиты. Пакистан — второе в мире государство по числу мусульман (после Индонезии) и единственное, созданное специально как национальный дом для мусульман Индии.

География и население

Пакистан расположен на стыке Южной, Центральной и Юго-Западной Азии и обладает большим географическим разнообразием: на севере — высочайшие горные системы планеты (Гималаи, Каракорум, Гиндукуш с пиком К-2, 8611 м, второй по высоте на Земле); на юге — долина реки Инд, давшая название стране и культуре; на западе — пустыня Тар; на побережье — Карачи и порт Гвадар.

Этнический состав: панджабцы (~45%), пуштуны (~15%), синдхи (~14%), сараики (~10%), мухаджиры (~7%, потомки мусульман, переселившихся из Индии в 1947 г., преимущественно урдуязычных), белуджи (~3%); меньшинства — брахуи, кашмирцы, хазарейцы (преимущественно шииты-имамиты в Кветте), читральцы и многие другие. Пакистан имеет ядерное оружие (с 1998 г.) и является членом ООН, ОИС, САРК и ШОС (с 2017 г.).

История

Знакомство Индийского субконтинента с исламом началось в 711 г., когда полководец Омейядского халифата Мухаммад ибн аль-Касим ас-Сакафи (ум. 715), племянник наместника Ирака аль-Хаджжаджа ибн Йусуфа, во главе арабской армии в 6 тыс. человек завоевал Синд и нижний Пенджаб, дойдя до Мултана. Именно с этого похода ведёт начало мусульманская история территории современного Пакистана. В IX—X вв. в регионе утвердился суннитский ислам ханафитского мазхаба, принесённый купцами и проповедниками.

В X—XII вв. через Хайберский проход в Индию вторглись Газневиды и Гуриды. Махмуд Газневи (998—1030) совершил 17 походов в Индию, превратив Лахор в один из крупнейших мусульманских городов региона. В Лахоре жил и работал персидский поэт-суфий ‘Али ибн ‘Усман аль-Худжвири (Дата Гандж Бахш, ум. 1077), автор знаменитого суфийского трактата Кашф аль-Махджуб и почитаемый в Лахоре святой; его мавзолей по сей день — главное место паломничества лахорских суфиев.

В период Делийского султаната (1206—1526) и Империи Великих Моголов (1526—1857) ислам прочно укрепился на территории современного Пакистана. Особую роль сыграло суфийское братство Чиштия, основанное в Индии Му‘ин ад-Дином Чишти (ум. 1236) — Гариб Наваз (Покровитель бедных). В Мултане работал суфий-шейх Баха ад-Дин Закария Сухраварди (ум. 1267), глава братства Сухравардия на субконтиненте; в Сеxвaне (Синд) проповедовал суфий-маламатий Ла‘ль Шахбаз Калан­дар (ум. 1274), чей мавзолей до сих пор привлекает миллионы паломников. После окончательного крушения власти Великих Моголов в 1858 г. весь регион оказался под прямым британским правлением (Британский Радж).

Бадшахи Мечеть (1671—1673) в Лахоре — третья по величине мечеть мира на момент постройки и шедевр могольской архитектуры.

В колониальный период идеологию двух наций (мусульман и индусов) развивали поэт-философ Мухаммад Икбал (ум. 1938), считающийся «духовным отцом Пакистана» и автор поэтических сборников Бал-и Джибрил (Крыло Гавриила) и Асрар-и Худи (Тайны самости); и политический лидер Мухаммад ‘Али Джинна (Каид-и А‘зам, «Великий вождь», ум. 1948), глава Всеиндийской мусульманской лиги. Идею названия Пакистан (от Pak «чистый» и -stan «страна») предложил в 1933 г. студент Кембриджа Чоудри Рахмат ‘Али. 14 августа 1947 г. в результате раздела Британской Индии было провозглашено независимое государство Пакистан, состоявшее из двух частей: Западного Пакистана (нынешний Пакистан) и Восточного Пакистана (нынешняя Бангладеш). Раздел сопровождался крупнейшей в истории миграцией: около 14—18 млн человек пересекли границу, погибло до 1—2 млн человек.

Мухаммад Икбал (1877—1938) — поэт-философ, идеолог «двух наций» и духовный отец Пакистана.

В 1956 г. Пакистан стал первой в мире Исламской Республикой. В 1971 г. в результате гражданской войны и индо-пакистанской войны Восточный Пакистан получил независимость как Бангладеш; погибло до 3 млн человек. С 1977 по 1988 г. при президенте генерале Мухаммаде Зия-уль-Хаке (ум. 1988) проводилась политика исламизации: были введены шариатские нормы в уголовном законодательстве (Hudood Ordinances, 1979), обязательный закят и ‘ушр (1980), законы о богохульстве (1986, статьи 295-A, B, C Уголовного кодекса), создание Федерального шариатского суда. В 1980-е гг. Пакистан стал основным каналом поддержки афганских моджахедов в войне против СССР (1979—1989).

Мухаммад ‘Али Джинна (1876—1948) — основатель и первый генерал-губернатор Пакистана, Каид-и А‘зам.

После событий 11 сентября 2001 г. Пакистан стал ключевым союзником США в «войне с террором», что привело к серьёзной волне внутреннего террора (Пакистанские талибы, Техрик-и Талибан Пакистан, с 2007 г.). Премьер-министр Беназир Бхутто (дочь Зульфикара Али Бхутто) была убита в Равалпинди 27 декабря 2007 г.

Мусульманская община

По переписи 2017 г. мусульмане составляли 96,28% населения Пакистана. Большинство принадлежит к суннитам ханафитского мазхаба, среди которых выделяются три основных течения: барельвия (последователи Ахмада Раза-хана, ум. 1921; представляют большинство мусульман-суфиев Пакистана с особым почитанием Пророка ﷺ и святых пиров); деобандия (последователи Дарул-Улум Деобанд, основанного в 1866 г. в Индии Касимом Нанавтави, ум. 1880); и ахль-и хадис (близкие к салафизму). Главным муфтием суннитов Пакистана с 2018 г. является муфти Мухаммад Тахир Ашрафи; пакистанский Совет исламской идеологии (Council of Islamic Ideology) даёт фетвы по вопросам, передаваемым парламентом.

Мечеть Фейсала (1976—1986) в Исламабаде — одна из крупнейших мечетей мира, может вместить до 100 000 молящихся.

Крупнейшие религиозно-политические партии: Джамаат-и Ислами (основана в 1941 г. Абу-ль-А‘ля Маудуди, ум. 1979, в Лахоре); Джам‘ийат ‘уламā-йи ислам (Маулана Фазлур Рахман, деобандитская); и Джам‘ийат ‘уламā-йи Пакистан (барельвитская). Маудуди — один из крупнейших исламских мыслителей XX в., автор многотомного тафсира Тафхим аль-Кур’ан (1949—1972, 6 томов на урду) и теоретик современного исламского государства; его книги переведены на десятки языков мира и оказали огромное влияние на современные мусульманские движения.

Главные мечети страны — Мечеть Фейсала в Исламабаде (1976—1986) — одна из крупнейших в мире (вместимость до 100 000 человек, площадь 5000 м²; архитектор турецкий мастер Ведат Дальокай), построена на средства короля Саудовской Аравии Фейсала ибн ‘Абд аль-‘Азиза (ум. 1975), погибшего ещё до завершения строительства; Бадшахи мечеть в Лахоре (1673), построена при моголе Аурангзебе (1658—1707) — третья по величине мечеть мира на момент постройки и второй по величине памятник могольской архитектуры; Мечеть Вазир-хана в Лахоре (1641); Шах Джахан в Татте (1647); Сонехри (Золотая мечеть) в Лахоре (1753); Лал Машид (Красная мечеть) в Исламабаде, печально известная штурмом в 2007 г.

Шиитское меньшинство, составляющее 10—15% населения (около 30 млн человек — второе после Ирана крупнейшее шиитское сообщество мира), исторически проживает преимущественно в Гилгит-Балтистане, северном Пенджабе и Карачи. Этнические хазарейцы в Кветте (Белуджистан) почти полностью шииты. Главным шиитским авторитетом современного Пакистана был муфти Мухаммад Хусейн Наджафи (ум. 2024). Особую роль играет также община исмаилитов-низаритов во главе с Ага-ханом — важнейшая для социально-благотворительной деятельности (Aga Khan Development Network, госпиталь Ага-Хана в Карачи и др.).

Образование и наука

Главные исламские учебные центры Пакистана — Дарул-Улум Карачи (основан Муфти Мухаммадом Шафи‘ом, ум. 1976; ныне крупнейшее деобандитское медресе мира с многотысячным контингентом); Джамия аль-Ашрафия в Лахоре; Джамия Ризвия Зия аль-‘Улюм в Лахоре (барельвитская); Международный исламский университет в Исламабаде (IIU, основан в 1980 г.). Сеть пакистанских медресе (по разным оценкам, от 16 до 35 тысяч), даёт образование около 2 млн учащихся.

Переводы Корана

Первые переводы Корана на индийские языки появились ещё в XVII в. Полный перевод на классический урду был выполнен Шахом ‘Абд аль-Кадиром (ум. 1827), сыном Шаха Валиуллы Дехлеви (ум. 1762) — величайшего мусульманского богослова Индии XVIII в. и автора первого персидского перевода Корана для индийских мусульман (Фатх ар-Рахман, 1738). Перевод ‘Абд аль-Кадира был опубликован в 1829 г. под названием Муда‘их аль-Кур’ан и стал основополагающим для мусульман субконтинента.

В XX в. наиболее известны: Канз аль-Иман (ок. 1910) Ахмада Раза-хана аль-Барельви (барельвитский стандарт); Тафхим аль-Кур’ан Абу-ль-А‘ля Маудуди (1949—1972) в 6 томах — один из влиятельнейших современных тафсиров, переведённый на десятки языков; Байан уль-Кур’ан Ашрафа ‘Али Танви (ум. 1943, деобандитский); ‘Ирфан аль-Кур’ан (2006) Мухаммада Тахира уль-Кадри. На английский язык Коран переводили выдающиеся пакистанские учёные: ‘Абдулла Юсуф ‘Али (ум. 1953; перевод 1934 г., регулярно переиздаётся, считается одним из самых распространённых английских переводов Корана); Мухаммад Мармадюк Пиктхолл (хотя и британец, опубликовал перевод 1930 г. в Хайдарабаде); и Мухаммад Асад (ум. 1992), австриец-конвертит, чей перевод The Message of the Qur’an (1980) считается одним из лучших современных английских переводов с глубоким комментарием.

Литература

Использованная литература

Дополнительная литература

• Azmi Özcan, Pakistan // TDV İslâm Ansiklopedisi. — İstanbul, 2007. — c. 34. s. 146-159. (тур.)
• Mustafa İslamoğlu, Mevdûdî // TDV İslâm Ansiklopedisi. — İstanbul, 2004. — c. 29. s. 435-437. (тур.)

Информация о статье

• Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
• Библиографическая ссылка: Пакистан [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2026 г.
• URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Пакистан
• Дата первой публикации: 11 мая 2026 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи. Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}