Аль-Мубди: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
← Предыдущая правка
ВизуальныйВики-текст
Нет описания правки
 
(не показаны 72 промежуточные версии 2 участников)
Строка 1: Строка 1:
{{Автор статьи|MaxAK}}
{{УК|Имена Аллаха
'''Аль-Мубди’''' ({{lang-ar|ُاَلْمُبْدِئ}}) — одно из имён Аллаха. В переводе на русский язык означает
| название    = аль-Мубди
Отбрасывающий назад<ref name="Аль-Кахтани">[[Аль-Кахтани]]. Толкование прекрасных имен. М.: Умма, 2013, — С. 181—184.</ref><ref>[http://e-minbar.com/sharh-asma-qahtani/99-imen-allaha e-minbar.com]</ref>, Отодвигающий назад<ref>[http://www.elbrusoid.org/m/forum/forum7/topic11470/ elbrusoid.org]</ref><ref>[http://islam-today.ru/veroucenie/99-imen-vsevysnego-kotorye-neobhodimo-znat-kazdomu-musulmaninu/ islam-today.ru]</ref>, Отодвигающий<ref>[http://www.islam.uz/islam/iyman/1944---------2.html islam.uz]</ref><ref>[http://islam-book.info/allach-voskreshenie/imena-allacha/ Прекрасные имена Аллаха — islam-book.info]</ref>, Отдаляющий<ref>[http://mahalla1.ru/teaching-islam/islam-in-our-lives-teaching-islam/prekrasnejshie-imena-allaxa.php mahalla1.ru]</ref>.
| изображение = Al-Mubdi.png
| ссылка      =
| подпись    =
| по-арабски  = المبدئ
| значение    = Начинающий, Создающий
| в Коране    = ''нет''
| синонимы    = Мубди
| см. также  = [[Имена Аллаха]] ([[аль-Бакий|аль-Ба&shy;кий]], [[ан-Нур]], [[аль-Бади‘]], [[аль-Ба‘ис]]<!-- , [[аль-Авваль]]-->, [[аль-Ахир]], [[аль-Мухйи|аль-Мухйи]], [[аль-Халик]]…)
}}
'''аль-Мубди''' ({{lang-ar|اَلْمُبْدِئ|«Начинающий»|аль-Мубди’}}) — одно из [[Имена Аллаха|Имён]] [[Аллах]]а. В переводе на [[русский язык]] означает «'''Начинающий'''»<!-- uz-elbrusoid-->, «'''Создающий'''»<!-- today-uz-->, «'''Основатель'''»<!-- mahalla1-->. Имя ''аль-Муб&shy;ди'' не упоминается в [[Коран]]е в прямом смысле, но в нём есть глагол ''бадаа'' («начи&shy;нать») и про&shy;изводные от него формы, от которых происходит данное имя. ''Аль-Мубди'', как и другие Имена Аллаха, упоминающиеся только вместе с другими Име&shy;на&shy;ми, с противо&shy;по&shy;лож&shy;ным смыс&shy;лом, упоминается с именем ''[[аль-Му‘ид]]'' ({{ar|المعيد}} — «Воз&shy;вра&shy;ща&shy;ющий»){{Ссылка|url=http://www.nabulsi.com/blue/ar/art.php?art=3643&id=55&sid=600&ssid=601&sssid=603|title=اسم الله المبدي المعيد|site=Nabulsi.com |info=nabulsi.com |дата=06.11.2016|язык=ar}}. По&shy;это&shy;му имя ''аль-Мубди'' для полноты смысла обычно упоминается наря&shy;ду с выше&shy;упо&shy;мя&shy;ну&shy;тым Именем ''аль-Му‘ид''.{{Превью}}


Имя аль-Муаххир упоминается в хадисе, в котором пророк Мухаммад обратился к Господу со словами: "Ты - Выдвигающий вперед, и Ты - Отодвигающий назад" (Муслим, Абу Дауд, ат-Тирмизи и ан-Насаи)<ref>[http://www.nabulsi.com/blue/ar/art.php?art=3647&id=55&sid=600&ssid=602&sssid=604 nabulsi.com]</ref>. Поэтому имя аль-Муаххир для полноты смысла обычно упоминается наряду с вышеупомянутым именем [[аль-Мукаддим]] (المقدم - Выдвигающий вперёд), имеющим противоположное значение.
== Основные значения ==
== Значение имени аль-Мубди’ ==
Прекрасное имя Аллаха ''аль-Мубди'' в широком смысле означает:
{{#ev:youtube|zut5PhFZF8U|250|right|سلسلة تبسيط أسماء الله الحسنى}}
* Сотворивший всё сущее с самого начала, без примера и прообраза<!-- elbrusoid-mahalla1-->;
Прекрасное имя Аллаха ''аль-Мубди’'' в широком смысле означает:
* Начинающий всякое творение;
* Творящий всё мироздание с самого начала{{sfn|А.А. Али-заде|2007|name="Али-заде"}}<!-- uz-->;
* Положивший начало [[человек]]у, то есть сотворивший его;
* Воплотивший всё созданное, сотворив все его виды, формы и свойства из аб&shy;со&shy;лют&shy;но&shy;го небытия<ref>{{book-ar|al-Sanūsī|Sharḥ al-Asmāʾ al-Ḥusnā}}</ref>.


Основатель (Новатор)
== Толкование Имени ==
В Священном Коране сказано: {{hqa10|Кто создаёт творение изначально, а затем воссоздаёт его и обеспечивает вас пропитанием с [[небо|неба]] и [[земля|земли]]? Есть ли бог, кроме Аллаха? Ска&shy;жи: „Приведите ваше [[доказательство]], если вы говорите [[правда|правду]]“|27|64}}. Кто соз&shy;да&shy;ёт тво&shy;рения изначально для того, чтобы воссоздать их в [[День воскрешения]]? Кто обес&shy;пе&shy;чи&shy;ва&shy;ет вас [[пропитание]]м с неба и земли, то есть ниспосылает вам [[дождь]] и взращи&shy;ва&shy;ет [[растения|рас&shy;тения]]? Разве есть наряду с Аллахом иное божество, которое способно вершить по&shy;доб&shy;ные дела? Приведите ваши доказательства, если вы говорите правду. Если же вы не при&shy;ведете убедительных доказательств, то ваши утверждения о том, что [[идолы]] за&shy;слу&shy;живают [[поклонение|поклонения]], окажутся бес&shy;смыс&shy;ленными и безосно&shy;вательными. О [[многобожники|мно&shy;го&shy;бож&shy;ни&shy;ки]], у вас нет и не может быть доказательств. Признайте своё [[заблуждение|заб&shy;луж&shy;де&shy;ние]] и за&shy;ду&shy;май&shy;тесь над убедительными и неопровержимыми доказательствами того, что Ал&shy;лах — Единственный Влас&shy;те&shy;лин [[Вселенная|Все&shy;лен&shy;ной]]. Он один [[власть|управляет]] творениями и заслуживает их поклонения{{sfn|‘А. ас-Са‘ди|2008|loc={{hqa8|27|64|trans=АС}}}}.


Всевышний Аллах в Коране сказал: {{hqa10|Аллах создаёт творение в первый раз, а затем воссоздаёт его. А после этого вы будете возвращены к Нему|6|17}}. Всевышний поведал о том, что Он один создаёт творения из небытия, а затем возвращает их к жизни. Таким же образом будут [[воскрешение|воскрешены]] люди, каждый из которых вернётся к своему Господу для того, чтобы получить [[воздаяние]] за свои деяния. Вот почему далее Всевышний Господь поведал о [[Божья кара|наказании]] [[грешник]]ов и вознаграждении [[праведник|пра&shy;вед&shy;ни&shy;ков]]{{sfn|‘А. ас-Са‘ди|2008|loc={{hqa8|30|11|trans=АС}}}}.


Тот, кто с самого начала, без примера и прообраза сотворил всё сущее
Также Великий Аллах сказал: {{hqa10|Скажи: «Постранствуйте по земле и посмотрите, как Он создал творение в первый раз. За&shy;тем Аллах создаст конечное творение (воскресит мертвых). Воистину, Аллах способен на всякую вещь|29|20}}. Если вы со&shy;мне&shy;ва&shy;етесь в истинности воскрешения, то посмотрите на [[ближняя жизнь|Этот мир]] и призадумайтесь, и тогда вы непременно увидите, что люди [[рождение|рождаются]] и [[смерть|умирают]], растения цветут и увядают, [[облака]] образуются и распадаются, а [[ветер|ветра]] усиливаются и стихают. Всё сущее возникает и умирает для того, чтобы возникнуть снова. Задумайтесь над человеческим [[сон|сном]], который спра&shy;вед&shy;ли&shy;во можно назвать малой смертью. [[Ночь]] окутывает людей своим покрывалом, прекращается мирская суета и стихают че&shy;ло&shy;ве&shy;ческие голоса, а сами люди укладываются спать в тёплые [[Постель|постели]], в которых они больше напоминают покойников. Од&shy;на&shy;ко ночь не успевает закончиться, а люди уже просыпаются ото сна, оживают после малой смерти и говорят: «[[Хвала Аллаху|Хвала Ал&shy;ла&shy;ху]], который вернул нас к жизни после смерти, и к Нему нам предстоит вернуться!» А затем Аллах воссоздаст конечное тво&shy;ре&shy;ние, и тогда люди уже никогда не познают смерть и сон — каждый из них обретет [[вечность]] в одной из двух [[обитель|Обителей]]. Для Все&shy;выш&shy;него Господа нет ничего невозможного, и если Он сумел однажды сотворить людей, то воссоздать эти тво&shy;ре&shy;ния для Него тем более не составит никакого труда{{sfn|‘А. ас-Са‘ди|2008|loc={{hqa8|29|20|trans=АС}}}}.
________________________
<!--
Что означает аль-Мубди?
Какое толкование у Имени аль-Мубди?
-->
{{Литература}}
* {{ВТ-ИЭС|Асма аль-хусна}}
* {{Ас-Саади|}}
{{Литература2}}
* {{ЭКорана|G. Böwering|God and his Attributes|EQCOM_00075|стр=317-331}}
* {{IEQ|G.F. Haddad|Beautiful Names of Allah|№=49|том=1}}
* {{Аль-Кахтани/Толкование прекрасных имен Аллаха|стр=}}
* {{ИЭС1991|МП|ал-Асма̄’ ал-Х̣усна̄|стр=22|22, 23|041_piotrovsky}}
* {{Харун Яхья/Имена Аллаха|часть=|ссылка=|стр=}}
* {{TDV|B. Topaloğlu|Mübdi|mubdi|yıl=2020|cilt=31|sayfa=429-430}}


Отодвигающий назад все то, что должно быть позади; Тот, Кто отодвигает назад по Своему разумению и по Своей воле всех тех, кто должен быть отодвинут назад<ref>[http://www.elbrusoid.org/m/forum/forum7/topic11470/ elbrusoid.org]</ref><ref>[http://mahalla1.ru/teaching-islam/islam-in-our-lives-teaching-islam/prekrasnejshie-imena-allaxa.php mahalla1.ru]</ref>;
{{Инфо10|автор = MaxAK
|сортировка =Мубди|ссылка = al-Mubdi
|публикация = 2017-07-11|обновление =
|ИЭК =Beautiful Names of Allah |ЭК = EQCOM_00075
|ЭИ3 = COM_25129|ЭИ1 = |ЭИ2 = COM_0070
|Исламика = |ИЭС1991 = 22|ИЭС2007 = 94
|Цитатник = |Википедия=
|уровень = 4 |важность = средняя
|язык = проверить |шариат = проверить
|мета= }}


Отодвигающий тех, кто не уверовал, Выдвигающий вперед достойных рабов Своих<ref>[http://islam-book.info/allach-voskreshenie/imena-allacha/ Прекрасные имена Аллаха — islam-book.info]</ref>.
{{Имена Аллаха|Мубди}}


Он отодвигает назад того, кого пожелает, и то, что пожелает, и отодвигает назад относительно того, чего пожелает<ref>[http://www.islam.uz/islam/iyman/1944---------2.html islam.uz]</ref>;
{{Категория
|Господство
|
}}


Отдаляющий от Себя все недостойное<ref>{{ИЭС-2007||all}}</ref>;
{{Интервики
 
|ar=المبدئ
Тот, Кто располагает творения ближе и дальше, раньше и позже, как пожелает.
|az=Əl-Mubdi
 
|en=Al-Mybdi
Ахмад Заррук сказал: «Аллах определяет для каждого творения его время и положение. И смысл имени относится к атрибуту Воля (аль-Ирада)».
|tr=Al-Mübdî
 
}}
Ас-Сануси сказал: «Господь выбирает для каждого творения последовательность, время, его количественные и качественные характеристики, в соответствии со Своим знанием и Своей волей»<ref>[http://annisa-today.ru/vera/akyda/prekrasnye-imena-allaha-i-ih-kratkoe-tolkovanie-odinnadcataa-cast-1602/ annisa-today.ru]</ref>.
 
== Толкование имени аль-Мубди’ ==
В Священном Коране сказано: 
И если бы Аллах стал бы наказывать людей за их бесчестие, то не оставил бы на земле ни одного живого существа. Но Он дает отсрочку им до установленного срока. Когда же срок сей подойдет, они ни на единый час его не смогут отложить его или ускорить<ref>{{Коран|16|61}}</ref>.
Аллах по Своей воле продлевает или ускоряет срок свершения событий. Аллах является Единственным Создателем Вселенной и всего, что населяет и присутствует там, и потому Он мощен совершить с живыми и не живыми существами то, что Он сочтет нужным и сотворит это так, как Ему будет угодно. Время каждого события, которое происходит на земле, предопределено кадаром Аллаха еще задолго до появления кого-либо из нас на свет. Аллах предопределил жизнь всех живых существ и время свершения каждого события. Событие, которому предназначено свершиться, непременно произойдет в установленный день, час и даже секунду, назначенные Господом. Никто не сможет самостоятельно вне воли Всевышнего отодвинуть время наступления какого-либо события или, наоборот, ускорить его. Это ясно сообщено в Господнем откровении - Коране:
(Назначен) всякому народу свой предел, и вот когда предел сей подойдет, они не смогут ни на час ни отдалить его и ни ускорить<ref>{{Коран|7|34}}</ref>. 
Никто, кроме Аллаха, не знает время свершения событий. Даже лист не упадет с дерева до того момента, который предопределил для его падения Аллах. Все во Вселенной от рождения до смерти покорно этому Божественному времяисчислению. Никто не в силах продлить свой предел жизни, установленный Аллахом, не в силах отдалить или ускорить какое-либо событие. Но только лишь Сам Аллах способен продлить или приблизить события, происходящие в жизни. Наш Господь сообщает эту истину в аятах:
(О Мухаммад) не думай, что Аллах не знает, что нечестивые творят. Он только им дает отсрочку до Дня, когда их взоры закатятся в ужасе<ref>{{Коран|14|42}}</ref>.
И ни один народ не может ни приблизить и ни отсрочить свой предел<ref>{{Коран|15|5}}</ref>.
В такой ситуации верующему не стоит размышлять над тем, какие события Аллах продлил, а какие ускорил, но важно стараться приблизиться к своему Господу и быть довольным своей жизнью и всем, что в ней происходит. Важно помнить Господни слова в Коране:
"человек по своей природе тороплив"<ref>{{Коран|17|11}}</ref>.
Порой человек хочет быстрого свершения какого-либо события, а иногда хочет его немедленного завершения. Однако, в чем главное благо для человека, знает лишь Аллах. То, что человеку кажется добром, может оказаться по сути явным злом и наоборот. В связи с этим мусульманин должен осознанно быть совершенно довольным любым событием, которое в его жизни предопределил Аллах<ref>[http://islam-book.info/allach-voskreshenie/imena-allacha/ Прекрасные имена Аллаха — islam-book.info]</ref>.
 
Последней мольбой, которую читал Пророк после ташаххуда перед произнесением таслима, были слова:
«О Аллах! Прости мне то, что я совершил прежде и что оставил на потом, что совершил тайно и что сделал явно, то, в чём я преступил границы, и то, о чём Ты ведаешь лучше меня. Ты — Выдвигающий вперёд, и Ты — Отбрасывающий назад. Нет божества, кроме Тебя!» [Муслим, т. 1, с. 535].
Как мы уже отмечали, Выдвигающий вперёд и Отбрасывающий назад — имена, которые не используются для описания Аллаха по отдельности, но только в паре, потому что совершенство выражается в сочетании этих качеств. Всевышний — Тот, Кто выдвигает вперёд и отбрасывает назад, кого пожелает, в соответствии с Его мудростью. Выдвижение вперёд может быть связано с земными, бытовыми вопросами. В этом смысле Аллах помещает одни творения перед другими, позволяет причине предшествовать следствию, а условию — обусловленному. Примеров того, как одни творения предшествуют другим, бесконечно много.
 
С другой стороны, выдвижение вперёд может носить религиозный характер. В этом смысле пророки превосходят остальные творения, одни из пророков превосходят других, одни из людей превосходят других в знаниях, вере, праведных поступках, нравственности и прочих качествах. И, наоборот, одни из них уступают другим в тех или иных качествах, сообразно мудрости Аллаха. Эти два качества и им подобные связаны с божественной сущностью, потому что они присущи Самому Аллаху и характеризуют Его. Вместе с тем они относятся к качествам, связанным с божественными деяниями, потому что выдвижение вперёд и отодвигание назад связаны с сущностью, действиями и качествами творений, но происходят по воле Аллаха и благодаря Его могуществу. Это — правильная классификация атрибутов Творца: одни из них связаны с божественной сущностью, а другие — с Его деяниями. Эти последние связаны с Его речами и поступками, но характеризуют и Его сущность. Могучий и Великий Аллах сказал:
Если Аллах коснётся тебя бедой, то никто не сможет избавить от неё, кроме Него. Если же Он коснётся тебя благом, то ведь Он способен на всякую вещь<ref>{{Коран|6|17}}</ref>.
Скажи: «Кто властен помочь вам чем-нибудь перед Аллахом, если Он захочет навредить вам или захочет принести вам пользу?» О нет! Аллах ведает о том, что вы совершаете<ref>{{Коран|48|11}}</ref>.
Вредящий и Приносящий пользу тоже относятся к именам, которые употребляются в сочетании друг с другом. Всевышний Аллах приносит пользу тем из Его рабов, кому пожелает, в вопросах духовной и мирской жизни. Он вредит только тем, кто своими поступками обрекает себя на такое обращение. Его действия подчинены божественной мудрости и установленным Им законам бытия, и они определяются причинами, которые приводят рабов к их следствиям. Всевышний Аллах установил для творений цели и то, чего следует желать в духовных и мирских делах. Он установил
причины и пути, ведущие к ним, приказав рабам следовать этими путями. Он облегчил их совершенным образом, и тот, кто встаёт на него, достигает благой цели. Тот же, кто отказывается следовать этим путём или частично отступает от него, кто не остаётся верным ему полностью или делает упущения, тот не достигает желанной цели. Пусть же он не укоряет никого, кроме себя самого, ибо нет у него оправдания перед Аллахом. Он наделил его слухом и зрением, сердцем, силой и способностями. Он указал ему на две стези, разъяснив причины и следствия. Он не мешал ему идти путём, ведущим к добру в духовных и мирских вопросах. Но человек сам отступил от этой стези, заслужив укора и порицания.
 
Следует знать, что все атрибуты, связанные с божественными деяниями, исходят от трёх качеств: совершенного могущества, неукоснительно исполняемой воли и безграничной мудрости. Все эти качества присущи Аллаху и характеризуют Его. Они проявляются в том, что Аллах творит во Вселенной, выдвигая вперёд и отбрасывая назад, принося пользу и причиняя вред, одаряя и лишая, унижая и возвышая. При этом нет разницы между тем, что познаётся чувством и разумом, между тем, что имеет отношение к религии и мирской жизни<ref name="Аль-Кахтани">[[Аль-Кахтани]]. Толкование прекрасных имен. М.: Умма, 2013, — С. 181—184.</ref>.
 
== Примечания ==
{{примечания|3}}
 
{{Имена Аллаха|Мубди’}}
 
[[ar: المبدئ]]
[[en:Al-Mybdi’]]

Текущая версия от 08:30, 28 ноября 2024

аль-Мубди
по-арабски: المبدئ
значение: Начинающий, Создающий
в Коране: нет
теги: -
ключевые слова: Мубди
см. также: Имена Аллаха (аль-Ба­кий, ан-Нур, аль-Бади‘, аль-Ба‘ис, аль-Ахир, аль-Мухйи, аль-Халик…)

аль-Мубди (ар. اَلْمُبْدِئ [аль-Мубди’] — «Начинающий»‎) — одно из Имён Аллаха. В переводе на русский язык означает «Начинающий», «Создающий», «Основатель». Имя аль-Муб­ди не упоминается в Коране в прямом смысле, но в нём есть глагол бадаа («начи­нать») и про­изводные от него формы, от которых происходит данное имя. Аль-Мубди, как и другие Имена Аллаха, упоминающиеся только вместе с другими Име­на­ми, с противо­по­лож­ным смыс­лом, упоминается с именем аль-Му‘ид (المعيد‎ — «Воз­вра­ща­ющий»)[1]. По­это­му имя аль-Мубди для полноты смысла обычно упоминается наря­ду с выше­упо­мя­ну­тым Именем аль-Му‘ид.

Основные значения

Прекрасное имя Аллаха аль-Мубди в широком смысле означает:

  • Сотворивший всё сущее с самого начала, без примера и прообраза;
  • Начинающий всякое творение;
  • Творящий всё мироздание с самого начала[2];
  • Положивший начало человеку, то есть сотворивший его;
  • Воплотивший всё созданное, сотворив все его виды, формы и свойства из аб­со­лют­но­го небытия[3].

Толкование Имени

В Священном Коране сказано: «Кто создаёт творение изначально, а затем воссоздаёт его и обеспечивает вас пропитанием с неба и земли? Есть ли бог, кроме Аллаха? Ска­жи: „Приведите ваше доказательство, если вы говорите правду“» [27:64]. Кто соз­да­ёт тво­рения изначально для того, чтобы воссоздать их в День воскрешения? Кто обес­пе­чи­ва­ет вас пропитанием с неба и земли, то есть ниспосылает вам дождь и взращи­ва­ет рас­тения? Разве есть наряду с Аллахом иное божество, которое способно вершить по­доб­ные дела? Приведите ваши доказательства, если вы говорите правду. Если же вы не при­ведете убедительных доказательств, то ваши утверждения о том, что идолы за­слу­живают поклонения, окажутся бес­смыс­ленными и безосно­вательными. О мно­го­бож­ни­ки, у вас нет и не может быть доказательств. Признайте своё заб­луж­де­ние и за­ду­май­тесь над убедительными и неопровержимыми доказательствами того, что Ал­лах — Единственный Влас­те­лин Все­лен­ной. Он один управляет творениями и заслуживает их поклонения[4].

Всевышний Аллах в Коране сказал: «Аллах создаёт творение в первый раз, а затем воссоздаёт его. А после этого вы будете возвращены к Нему» [6:17]. Всевышний поведал о том, что Он один создаёт творения из небытия, а затем возвращает их к жизни. Таким же образом будут воскрешены люди, каждый из которых вернётся к своему Господу для того, чтобы получить воздаяние за свои деяния. Вот почему далее Всевышний Господь поведал о наказании грешников и вознаграждении пра­вед­ни­ков[5].

Также Великий Аллах сказал: «Скажи: «Постранствуйте по земле и посмотрите, как Он создал творение в первый раз. За­тем Аллах создаст конечное творение (воскресит мертвых). Воистину, Аллах способен на всякую вещь» [29:20]. Если вы со­мне­ва­етесь в истинности воскрешения, то посмотрите на Этот мир и призадумайтесь, и тогда вы непременно увидите, что люди рождаются и умирают, растения цветут и увядают, облака образуются и распадаются, а ветра усиливаются и стихают. Всё сущее возникает и умирает для того, чтобы возникнуть снова. Задумайтесь над человеческим сном, который спра­вед­ли­во можно назвать малой смертью. Ночь окутывает людей своим покрывалом, прекращается мирская суета и стихают че­ло­ве­ческие голоса, а сами люди укладываются спать в тёплые постели, в которых они больше напоминают покойников. Од­на­ко ночь не успевает закончиться, а люди уже просыпаются ото сна, оживают после малой смерти и говорят: «Хвала Ал­ла­ху, который вернул нас к жизни после смерти, и к Нему нам предстоит вернуться!» А затем Аллах воссоздаст конечное тво­ре­ние, и тогда люди уже никогда не познают смерть и сон — каждый из них обретет вечность в одной из двух Обителей. Для Все­выш­него Господа нет ничего невозможного, и если Он сумел однажды сотворить людей, то воссоздать эти тво­ре­ния для Него тем более не составит никакого труда[6].

Примечания

  1. ↑ اسم الله المبدي المعيد // Nabulsi.com. (ар.)
  2. ↑ А.А. Али-заде, 2007.
  3. ↑ al-Sanūsī, Sharḥ al-Asmāʾ al-Ḥusnā. (ар.)
  4. ↑ ‘А. ас-Са‘ди, 2008, 27:64.
  5. ↑ ‘А. ас-Са‘ди, 2008, 30:11.
  6. ↑ ‘А. ас-Са‘ди, 2008, 29:20.

Литература

Использованная литература
Дополнительная литература

Информация о статье

  • Автор: д-р ислам. наук Гасанов, М. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Аль-Мубди [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/al-Mubdi
  • Дата первой публикации: 11 июля 2017 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник MaxAK. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Names of Allah Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде

Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}


Источник — https://www.holyquran.wiki/index.php?title=Аль-Мубди&oldid=13971