|
|
| (не показано 35 промежуточных версий 2 участников) |
| Строка 1: |
Строка 1: |
| {{Ислам|nocat=1}}
| | #перенаправление [[Священные писания]] |
| '''Священное Писание''' ({{lang+ar|الْكِتَابُ|''аль-Китаб''}}) — слово [[Аллах]]а, в котором не участвует свободная воля передающего его [[человек]]а.
| |
| Будучи принципиально неописуемым в человеческих терминах, Аллах, тем не менее, открывается людям через священные тексты, последним из которых является [[Коран]].
| |
| | |
| == Свитки ==
| |
| '''Сухуф''' ({{lang+ar|ٌصُحُف}}) — свитки, в которых были откровения Аллаха отдельным пророкам. Согласно преданию, общее число сухуфов — 100.
| |
| * 10 Сухуф — [[Адам в исламе|Адаму]];
| |
| * 50 Сухуф — [[Шис]]у (Сифу);
| |
| * 30 Сухуф — [[Идрис (пророк)|Идрису]] (Еноху);
| |
| * 10 Сухуф — [[Ибрахим]]у ([[Авраам]]у).
| |
| | |
| После сухуфов Аллах ниспослал 4 Священные Книги.
| |
| | |
| === Свитки Ибрахима ===
| |
| О свитках Ибрахима упоминается в Коране, в сурах [[Сура Ан-Наджм|«Наджм»]] («Звезда») и [[Сура Аль-А‘ля|«аль-А‘ля»]] («Высочайший»).
| |
| {{Коран/Цитата
| |
| |Наставляй же людей, если напоминание принесет пользу. {{аят}} Воспримет его тот, кто страшится, {{аят}} и отвернется от него самый несчастный, {{аят}} который войдет в Огонь величайший. {{аят}} Не умрет он там и не будет жить. {{аят}} Преуспел тот, кто очистился, {{аят}} поминал имя своего Господа и совершал намаз. {{аят}} Но нет! Вы отдаете предпочтение мирской жизни, {{аят}} хотя Последняя жизнь – лучше и дольше. {{аят}} Воистину, это записано в первых свитках – {{аят}} свитках Ибрахима (Авраама) и Мусы (Моисея).
| |
| |87|9|19
| |
| |перевод=Кулиев}}
| |
| {{Коран/Цитата
| |
| |Разве ему не поведали о том, что было в свитках Мусы (Моисея) {{аят}} и Ибрахима (Авраама), который выполнил повеления Аллаха полностью? {{аят}} Ни одна душа не понесет чужого бремени. {{аят}} Человек получит только то, к чему он стремился. {{аят}} Его устремления будут увидены, {{аят}} а затем он получит воздаяние сполна.
| |
| |53|36|41
| |
| |перевод=Кулиев}}
| |
| | |
| == Священные книги ==
| |
| | |
| === Таурат ===
| |
| [[Таурат]] ({{lang+ar|التوراة|[[ат-Таурат]], [[Пятикнижие]]}}) — священное писание, ниспосланное Аллахом пророку [[Муса (пророк)|Мусе]]. Таурат упоминается в Коране почти всегда вместе с Инджилем. Инджиль подтвердил правильность сказанного в Таурате, а Коран подтверждает правильность Таурата и Инджиля. Под подтверждением правильности прежде всего имеется в виду [[Ветхий Завет|ветхозаветное]] пророчество о пророке [[Иса ибн Марйам|Исе]]. Согласно Корану, в Таурате и Инджиле содержится пророчество о появлении пророка по имени [[Ахмад (имя)|Ахмад]]<ref>Имя [[Ахмад (имя)|Ахмад]] — одно из имён пророка [[Мухаммед]]а</ref><ref>[[Коран]] {{Коран/ссылка|7|157}}, {{Коран/ссылка|61|6}}, см. также: {{Коран/ссылка|3|2}}, {{Коран/ссылка|48|43}}, {{Коран/ссылка|50|44}}, {{Коран/ссылка|65|58}}, {{Коран/ссылка|5|43}}, {{Коран/ссылка|9|111}}</ref>{{sfn|Ислам: ЭС|1991|с=231}}.
| |
| | |
| Таурат является священной книгой иудеев. Раввины и книжники судят по Таурату, а ранее пророки судили верующих по ней. Однако, раввины и книжники запомнили только часть священной книги, исказили Таурат<ref>Коран {{Коран/ссылка|5|66-68}}, {{Коран/ссылка|62|5}}</ref> и приписали ему несуществующие запреты<ref>Коран {{Коран/ссылка|3|93}}</ref>. В спорах пророка Мухаммада с иудеями, Таурат как бы привлекается свидетелем в пользу Пророка. Цитаты из Торы в Коране иногда почти совпадают<ref>Коран {{Коран/ссылка|5|44}}</ref>, иногда отдаленно напоминают псалмы ([[Забур (книга)|Забур]])<ref>Коран {{Коран/ссылка|48|29}}</ref>. Псалмы (забур) — вторая священная книга иудеев. Она упомянута по названию в нескольких коранических аятах<ref>Коран {{Коран/ссылка|4|163}}, {{Коран/ссылка|17|55}}, {{Коран/ссылка|21|105}}</ref>. Аллюзии на тексты Торы часто встречаются и в сборниках хадисов пророка Мухаммада. В хадисах сохранились и следы полемики первых мусульман с иудеями{{sfn|Ислам: ЭС|1991|с=232}}.
| |
| | |
| В исламском предании имеются сведения о том, что Таурат состоял из 40 частей (джузов), а в каждой части было 1000 аятов. Полностью наизусть Таурат знали только [[Муса (пророк)|Муса]] ([[Моисей]]), [[Харун]] ([[Аарон]]), [[Йуша‘ ибн Нун]] ([[Иисус Навин]]), [[‘Узайр]] ([[Ездра]]) и [[Иса ибн Марьям]] ([[Иисус Христос]]). Исламские предания также сообщают о том, что оригинал Таурата был сожжен и утерян во время завоевания [[Иерусалим]]а [[Навуходоносор]]ом<ref>См. также 3 Езд. 14:21</ref>. Оставшиеся отдельные повествования перемешались с иудейской народной традицией и, спустя много веков, были собраны в единую книгу. Эта книга не является оригиналом Таурата, принесенного пророком Мусой{{sfn|Ислам: ЭС|1991|с=232}}.
| |
| | |
| Средневековые исламские богословы широко использовали тексты Таурата для комментирования коранических рассказов о библейских персонажах. В VIII—X вв. Тору переводили на арабский язык с греческого, древнееврейского и даже с латинского текста. Позднее появились коптские, сирийские и др. переводы Торы, сделанные христианами и самаритянами, главным образом для собственных нужд. Примерно с IX в. исламские богословы начали приводить тексты Торы о пророчестве Мухаммада<ref>Коран {{Коран/ссылка|7|157}}</ref>. Обычно они ссылались на Бытие 16:9—12; 17:20; 21:21; Второзаконие 18:18, 33:2, 12 и прочее{{ИЭС+2007|765|Таура|sfn}}.
| |
| | |
| === Забур ===
| |
| [[Забур (книга)|Забур]] ({{lang-ar|زبور}}) — священное Писание, ниспосланное исламскому пророку [[Давуд]]у ([[Давид]]). Упоминается в Коране<ref>{{Коран/Ссылка|4|163}}, {{Коран/Ссылка|17|55}}, {{Коран/Ссылка|21|105}}</ref>. Забур является вторым Писанием после Таурата ниспосланным Аллахом. Большинство исламских богословов считают Забуром [[Псалтирь]]. Забур является самой малой по объёму Божественной Книгой. В отличие от Таурата и Корана Забур не содержит в себе новых религиозных предписаний<ref>[http://www.fondihlas.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=65&Itemid=64 Забур — Псалтырь]</ref>. Пророк Давуд руководствовался шариатом Мусы, а Забур был призван ещё более укрепить шариат Мусы. Стихи (псалмы) Забура были ниспосланы в поэтическом стиле и содержали в себе мудрые изречения и целый ряд рекомендаций и наставлений{{ИЭС+2007|257|Забур|sfn}}.
| |
| | |
| === Инджиль ===
| |
| [[Инджиль]] ({{lang-ar|إنجيل }}) — одна из четырёх священных книг [[ислам]]а, арабское наименование [[Евангелие|Евангелия]], использованное в Коране. С точки зрения мусульман, Инджиль было ниспослано [[Аллах]]ом пророку [[Иисус в исламе|Исе]]. В широком смысле в Инджиль входят все книги [[Новый Завет|Нового Завета]].
| |
| | |
| Мусульмане считают, что общеизвестный текст [[Новый Завет|Нового Завета]] не дошёл до наших дней в своём первозданном виде, а существующий является лишь пересказом, в который на протяжении веков вносились изменения (''[[тахриф]]'') и дополнения, и поэтому он только отчасти передаёт первоначальный смысл{{ИЭС+2007|339|Инджил|sfn}}.
| |
| | |
| === Коран ===
| |
| {{Quran|nocat=1}}
| |
| [[Коран]] ({{lang-ar|أَلْقُرآن}}) — [[Священные писания|священная книга]] [[мусульмане|мусульман]] . Слово «Коран» происходит от арабского «чтение вслух», «назидание»<sup>(Коран, 75:16-18)</sup><ref name="Rezvan">''[[Резван, Ефим Анатольевич|Резван Е. А.]]'' [http://magazines.russ.ru:8080/zvezda/2008/11/re9-pr.html Зеркало Корана] //«[[Звезда (журнал XX—XXI веков)|Звезда]]» 2008, № 11</ref><ref name="Bibikova">[[Бибикова, Ольга Павловна|Ольга Бибикова]] Коран // [[Кругосвет|Энциклопедия Кругосвет]] ([http://www.krugosvet.ru/print/42144?page=0,0 С.1], [http://www.krugosvet.ru/print/42144?page=0,1 С.2], [http://www.krugosvet.ru/print/42144?page=0,2 С.3], [http://www.krugosvet.ru/print/42144?page=0,3 С.4], [http://www.krugosvet.ru/print/42144?page=0,4 С.5], [http://www.krugosvet.ru/print/42144?page=0,5 С.6])</ref>. Коран представляет собой свод откровений, произнесённых от имени Бога [[Пророки в исламе|пророком]] [[Мухаммед]]ом. Современная редакция Корана считается компиляцией записей, собранных и обобщённых специальной коллегией во главе с Зейдом ибн-Сабитом, по повелению второго [[халиф]]а [[Омар ибн Хаттаб|Умара ибн Хаттаба]], утверждённая в качестве единственной канонической версии при третьем [[халиф]]е [[Усман]]е. В мусульманской традиции считается, что каноническая версия была утверждена согласно общему мнению оставшихся на тот момент в живых [[Сахабы|сподвижников]] пророка о том, что именно в таком виде и последовательности читал как завершённое целое Коран сам Мухаммед. В то же время, на сегодняшний день известно семь вариантов чтения — [[таджвид]]а — Корана, восходящие к различным школам начального периода мусульманской истории{{sfn|Ислам: ЭС|1991|с=143}}.
| |
| | |
| Коран был записан со слов [[Мухаммед]]а его [[Сахабы|сподвижниками]]. Согласно мусульманской традиции, передача Корана была осуществлена через ангела [[Джибрил]]я и длилась без малого 23 (точнее 22, с 610 по 632 год.) года, а первое откровение Мухаммед получил в возрасте сорока лет, в [[Ночь предопределения|Ночь могущества]] (месяц [[Рамадан]]).
| |
| | |
| Корану посвящено множество исследований как мусульманских, так и немусульманских ученых. В мусульманском мире одним из признанных обобщающих трудов признано «Совершенство в коранических науках» Джалал ад-Дин ас-Суйуты (1455—1505)<ref>ас-Суйути, Джалал ад-Дин. Совершенство в коранических науках. В 2-х частях. М.: ИД «Муравей», 2000.</ref>.
| |
| | |
| Коран, согласно исламской [[догматика|догматике]], — это:
| |
| * божественное руководство для человечества, последнее Священное Писание, ниспосланное [[Аллах]]ом<ref name="Bibikova" />;
| |
| * предвечное и несотворённое Слово Божье, свидетельство пророчества и последнее небесное откровение, которое подтвердило истинность всех предыдущих священных Писаний, отменило провозглашенные ими законы и утвердило последнее и самое совершенное небесное законодательство<ref name="Rezvan" /><ref name="Bibikova" /> (впрочем, в исламской истории имели место серьёзные богословские дискуссии по вопросам о сотворённости/несотворённости Корана);
| |
| * чудо, одно из доказательств пророческой миссии Мухаммеда, кульминация серии божественных посланий. Божественные послания начались с [[Адам]]а, включали в себя Свитки [[Ибрахим|Авраама]], Таурат ([[Тора|Тору]]), Забур ([[Псалтирь]]) и [[Инджиль]] (Евангелие)<ref name="Bibikova" />.
| |
| | |
| В исламских странах Коран служит основой [[Шариат|законодательства]], как религиозного, так гражданского и уголовного.
| |
| | |
| == Тахриф ==
| |
| '''Тахри́ф''' ({{lang-ar|تحريف|искажение, изменение}} — {{lang-ru|искажение слов; перестановка букв в слове}}) — в исламском богословии: изменения, которые иудеи и христиане внесли в библейские рукописи [[Таурат]] ([[Тора|Тору]]), [[Забур (книга)|Забур]] ([[Псалтирь]]) и [[Инджиль]] ([[Евангелие]]){{ИЭС+2007|339|Инджил|sfn}}. Среди богословов, утверждавших о тахрифе библейских текстов, были [[Ибн Хазм]], [[аль-Куртуби]], [[аль-Макризи]], [[Ибн Таймия|Ибн Теймийа]], [[Ибн Каййим аль-Джаузия|Ибн Каййим]] и др.<ref>Izhar ul-Haqq, Ch. 1 Sect. 4 titled ([[s:ar:إظهار الحق/القول في التوراة والإنجيل|القول في التوراة والإنجيل]])</ref>.
| |
| | |
| Тема тахрифа впервые затрагивается в трудах [[Ибн Хазм]]а (X век), который отверг авторство Торы [[Моисей|Моисеем]] ([[Муса]]) и утверждал, что её автором был [[Эзра]] ([[Узайр]]). Ибн Хазм систематизировал аргументы против подлинности библейского текста Танаха и Нового Завета отметив в них: хронологические и географические неточности и противоречия, запретные действия (антропоморфные выражения, рассказы о блуде и распутстве, грехи [[Пророк в исламе|пророков]]), а также отсутствие надежной передачи (''таватир'') текста. По мнению Ибн Хазма фальсификация Торы могла произойти в то время когда существовала только одна рукопись, хранившаяся [[Иерусалимский Храм|Иерусалимском Храме]]. Аргументы Ибн Хазма в отношении тахрифа имели большое влияние на исламскую литературу и были использованы поздними полемистами<ref>''[[The Encyclopedia of Islam]]'', BRILL</ref><ref>''Power in the Portrayal: Representations of Jews and Muslims in Eleventh- and Twelfth-Century'', chapter «An Andalusi-Muslim Literary Typology of Jewish Heresy and Sedition», pp. 56 and further, Tahrif: p. 58, ISBN 0-691-00187-1</ref><ref>''Under Crescent and Cross'': The Jews in the Middle Ages, p. 146, ISBN 0-691-01082-X</ref>.
| |
| | |
| == Примечания ==
| |
| {{примечания|4}}
| |
| | |
| == Литература ==
| |
| * {{ИЭС+2007|441|Кутуб ас-Самавия}}
| |
| * {{ИЭС-1991}}
| |
| | |
| [[Категория:Писания|*]]
| |
| | |
| [[ar:كتاب]]
| |