Обсуждение:Размышление над Кораном

Предложения

Ассаламу алейкум ва рахматуллах!

Джазакум Аллах хайран за статью по тадаббуру. Пусть Аллах примет старания и вознаградит наилучшей наградой!

Вот мои предложения:

1. хотелось бы видеть откуда взят тот или иной отрывок из этой статьи. Хотя общее указание на источники есть, но я считаю очень важно, если после каждого приведенного высказывания будет ссылка на источник и желательно со страницами. Это важная основа исламских знаний - если мы передаем знание, то необходимо подробно указать что и откуда взято, чтобы при желании каждый мог удостовериться, что это действительно так.

2. Мои первые впечатления о статье: немного не хватает "души". Давайте чуть "оживим" статью. Хочется чтобы после прочтения статьи у прочитавшего появилось желание стать одним из размышляющих над Кораном. Я понимаю, что сам по себе энциклопедический стиль довольно сухой, но все же давайте попробуем, поэксперементируем)) Давайте например подчеркнем, что тадаббур может делать абсолютно каждый, а также, что этому можно научиться, и это открывает Аллах кому захочет из своих рабов (можно взять высказывания ученых об этом)

3. И еще - сами использованные источники. Там нет арабских источников. Хотелось бы видеть более авторитетные книги и авторов. Те источники литературы, которые приведены, не являются ни в коей мере авторитетными. Более того, из большинства этих источников я наверно совсем не стала бы ничего брать. Аллаху известно об этом лучше.

4. Я готова помогать по этой статье всем, чем нужно.

5. давайте добавим такой раздел: разница между тафсиром и тадаббуром. Это важный вопрос, и многие его задают: в чем разница? и в чем они пересекаются

6. Было бы также хорошо предоставить список литературы и авторов, которые пишут на эту тему (правда большинство будут на арабском)

7. еще момент: меня смущают слова вроде: "Основатель мусульманской экзегетики Ибн Аббас сказал". Что это?? и еще добавить "да будет доволен им Аллах" после упоминания имен сахабов было бы неплохо.

8. раздел "виды тадаббура" по содержанию, как мне кажется, не очень соответствует названию, нужно поменять название. Ummsamira

• Ваалейкум ассалам ва рахматуллахи ва баракатух! 1. хотелось бы видеть откуда взят тот или иной отрывок из этой статьи. // В том варианте статьи, который мне прислали были источники, но я забыл их указать. исправил. 2. сам по себе энциклопедический стиль довольно сухой, но все же давайте попробуем, поэксперементируем // Один из основных принципов энциклопедии - нейтральность. Если в статье давать какие-то советы, то это уже будет лекция. Для неё лучше выделить отдельный раздел. 6. Было бы также хорошо предоставить список литературы и авторов ... Можно создать раздел Рекомендованная литература. 7. меня смущают слова вроде: "Основатель мусульманской экзегетики Ибн Аббас сказал". Что это?? // экзегетика - это научное название слова «толкование», «тафсир». Ибн Аббаса считают основателем лингвистического метода толкования Корана (Фролов, ВМУ). еще добавить "да будет доволен им Аллах" после упоминания имен сахабов было бы неплохо. // для Пророка у нас есть шаблон {{сас}} - ﷺ , подумаем как сделать для сподвижников. PS. В конце сообщения для подписи ставьте четыре тильды ~~~~ Maqivi (обсуждение) 01:13, 8 июля 2016 (YEKT)
  • Нейтральность держать в некоторых статьях получится, а в некоторых это будет невозможно. Слова вроде "экзегетика" и подобные им лучше заменять на понятные всем людям ( статьи пишем, чтобы любой человек мог прочитать и понять, а не для того, чтобы соответствовать каким то критериям научности). Можно написать "тафсир" или "толкование" а в скобках поставить экзегетика. Ummsamira

Название статьи

Статьи в нашей энциклопедии именуются на русском языке. Мне кажется, лучше переименовать в Размышление над Кораном или Размышление над смыслом Корана (второе название слишком длинное). --Maqivi (обсуждение) 20:53, 8 ноября 2016 (PKT)

Согласен с Вами, полагаю, данную статью можно назвать "Размышлением над Кораном"--MaxAK (обсуждение) 22:15, 8 ноября 2016 (PKT)

Цитаты

• «Если бы люди знали, какую пользу приносит чтение Корана и размышление над ним, то они посвятили бы этому занятию все свое время. И тогда, встретив аят, который необходим для исцеления их сердец, они повторяли бы его по сто раз или даже целую ночь. Воистину, прочесть всего один аят, поразмыслив над его смыслом, лучше, чем прочесть Коран целиком, не поразмыслив над ним вообще. Воистину, размышление над Кораном приносит душе гораздо больше пользы, способствует большему усилению веры и помогает лучше ощутить сладость Корана». [«Мифтаху дари с-са’ада» (стр. 204). Ибн аль-Каййим]
• «Следует знать, что добиться набожности, совершенной веры и убежденности можно только благодаря частому чтению Корана, слушанию коранических аятов и размышлению над ними с намерением руководствоваться его наставлениями, выполнять его приказы и не нарушать его запреты. Истинная вера, сопряженная с покорностью Аллаху, увеличивается, усиливается и растет по мере того, как человек задумывается над Кораном. В зависимости от этого она приносит свои прекрасные плоды, которые проявляются в праведных деяниях, отказе от грехов и безнравственности. В то же время вера уменьшается и ослабевает по мере того, как человек перестает размышлять над Кораном. Воистину, большинство арабов уверовало только благодаря тому, что они услышали Коран и поняли его смысл. Они покорили страны, завоевали города, распространили свою цивилизацию и укрепили свою власть именно благодаря верному кораническому руководству. А упрямые неверующие вожди мекканцев, борясь с Пророком ﷺ, и мешая ему призывать к Господу, в первую очередь мешали ему читать Коран. Всевышний сказал: «Неверующие сказали: «Не слушайте этот Коран, а начинайте говорить вздор (опровергайте его любым способом или шумите во время его чтения). Быть может, вы одержите верх» (Фуссылат, 26). Именно потому, что мусульмане перестали размышлять над Кораном, читать его аяты и выполнять его предписания на практике, они еще в средние века начали ослабевать, пока, наконец, не потеряли большую часть своих владений». [«Мухтасар Тафсир аль-Манар» (3/170). Мухаммад Рашид Рида]
• «Он усиливает веру во многих отношениях. Просто читая аяты Аллаха и узнавая из них правдивые повествования и прекрасные предписания, верующий уже извлекает для своей веры большую пользу. Что же говорить о том, кто размышляет над Кораном и постигает его смысл и тайны?». [«Ат-Таудих ва аль-Байан ли Шаджарат аль-Иман» (стр. 27). Ибн Саади]
• «Кто бы ни усаживался рядом с этим Кораном, он обязательно расстается с ним, либо что-либо приобретя, либо что-либо потеряв».[«Аз-Зухд» (стр. 272), «Ахлак Хамалат аль-Куран» (стр. 73), «Мухтасар Кийам аль-Лейла» (стр. 77), «Тафсир аль-Багави» (3/133). Катада] alifammara.livejournal.com