Аль-Му‘изз: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
Нет описания правки
Строка 1: Строка 1:
{{Автор статьи|MaxAK}}
'''Аль-Муʿизз''' ({{lang-ar|ُاَلْمُعِزّ}}) — одно из имён Аллаха. В переводе на русский язык означает Возвеличивающий<ref name="uz">[http://www.islam.uz/islam/iyman/1944---------2.html Имена и сифаты Аллаха] Islam.uz.</ref><ref name="today" >[http://islam-today.ru/veroucenie/99-imen-vsevysnego-kotorye-neobhodimo-znat-kazdomu-musulmaninu/ 99 имен Всевышнего, которые необходимо знать каждому мусульманину] Islam-Today.ru.</ref>, Усиливающий<ref name="mahalla1" >[http://mahalla1.ru/teaching-islam/islam-in-our-lives-teaching-islam/prekrasnejshie-imena-allaxa.php Прекраснейшие имена Аллаха, Свят Он и Велик] Mahalla1.ru.</ref>, Дарующий власть<ref>{{ИЭС-2007|94|Асма аль-Хусна}}</ref>.
'''Аль-Муʿизз''' ({{lang-ar|ُاَلْمُعِزّ}}) — одно из имён Аллаха. В переводе на русский язык означает Возвеличивающий<ref>[http://www.islam.uz/islam/iyman/1944---------2.html islam.uz]</ref><ref>[http://islam-today.ru/veroucenie/99-imen-vsevysnego-kotorye-neobhodimo-znat-kazdomu-musulmaninu/ islam-today.ru]</ref>, Усиливающий<ref>[http://mahalla1.ru/teaching-islam/islam-in-our-lives-teaching-islam/prekrasnejshie-imena-allaxa.php mahalla1.ru]</ref>, Дарующий власть<ref>{{ИЭС-2007||all}}</ref>.


Стоит отметить, что имя Аллаха ''аль-Муʿизз'' (Возвеличивающий) часто упоминается вместе с другим Его именем ''[[аль-Музилль]]'' (Унижающий), имеющим противоположное значение.
Стоит отметить, что имя Аллаха ''аль-Муʿизз'' (Возвеличивающий) часто упоминается вместе с другим Его именем ''[[аль-Музилль]]'' (Унижающий), имеющим противоположное значение.


Также необходимо иметь в виду, что относительно наличия имени аль-Муʿизз у Аллаха среди ученых существуют разногласия. К тем, кто упоминал данное имя среди прекрасных имен Аллаха можно причислить аль-Байхаки, аль-Куртуби, Ибн аль-Каййима и некоторых других. К ученым, не упоминавшим аль-Муʿизз среди имен Аллаха относятся Ибн Хаджар, ас-Саʿди и некоторые другие<ref>[https://islamqa.info/ar/163745 islamqa.info]</ref>.
Также необходимо иметь в виду, что относительно наличия имени аль-Муʿизз у Аллаха среди ученых существуют разногласия. К тем, кто упоминал данное имя среди прекрасных имен Аллаха можно причислить аль-Байхаки, [[аль-Куртуби]], Ибн аль-Каййима и некоторых других. К ученым, не упоминавшим аль-Муʿизз среди имен Аллаха относятся Ибн Хаджар, [[ас-Саʿди]] и некоторые другие<ref>[https://islamqa.info/ar/163745 حكم التسمي باسم عبد المعز ؟] IslamQA.info</ref>.
 
== Значение имени аль-Муʿизз ==
== Значение имени аль-Муʿизз ==
{{#ev:youtube|J1-rI92wTMU|250|right|سلسلة تبسيط أسماء الله الحسنى}}
{{#ev:youtube|J1-rI92wTMU|250|right|سلسلة تبسيط أسماء الله الحسنى}}
Прекрасное имя Аллаха ''аль-Муʿизз'' в широком смысле означает:
Прекрасное имя Аллаха ''аль-Муʿизз'' в широком смысле означает:
 
* Дающий силу, мощь, победу тому, кто хочет, возвышая его<ref name="elbrusoid" >[http://www.elbrusoid.org/m/forum/forum7/topic11470/ 99 имён Аллаха] Elbrusoid.org.</ref><ref name="mahalla1" />;
Дающий силу, мощь, победу тому, кто хочет, возвышая его<ref>[http://www.elbrusoid.org/m/forum/forum7/topic11470/ elbrusoid.org]</ref><ref>[http://mahalla1.ru/teaching-islam/islam-in-our-lives-teaching-islam/prekrasnejshie-imena-allaxa.php mahalla1.ru]</ref>;
* Делающий почитаемым. Удостаивает почетом того, кого Он пожелает, направив его на правильный путь<ref name="uz" />;
 
* Аллах дает силу, кому пожелает (''аль-Му‘изз''), и лишает силы, кого пожелает (''аль-Музилль'').
Делающий почитаемым. Удостаивает почетом того, кого Он пожелает, направив его на правильный путь<ref>[http://www.islam.uz/islam/iyman/1944---------2.html islam.uz]</ref>;
 
Аллах дает силу, кому пожелает (''аль-Му‘изз''), и лишает силы, кого пожелает (''аль-Музилль'').


Ас-Сануси сказал: «Аллах дает величие в этом и вечном мирах, кому пожелает».
Ас-Сануси сказал: «Аллах дает величие в этом и вечном мирах, кому пожелает».


Аль-Газали сказал: «Истинное величие — это освобождение от низменных потребностей, власти страстей и глухоты невежества»<ref>[http://annisa-today.ru/vera/akyda/prekrasnye-imena-allaha-i-ih-kratkoe-tolkovanie-sestaa-cast-1571/ annisa-today.ru]</ref>.
Аль-Газали сказал: «Истинное величие — это освобождение от низменных потребностей, власти страстей и глухоты невежества»<ref>[http://annisa-today.ru/vera/akyda/prekrasnye-imena-allaha-i-ih-kratkoe-tolkovanie-trinadcataa-cast-1614/ Прекрасные имена Аллаха и их краткое толкование] Annisa-Today.ru.</ref>.


== Толкование имени аль-Муʿизз ==
== Толкование имени аль-Муʿизз ==
В Священном Коране сказано:
В Священном Коране сказано: {{ЦК|Скажи: «О Аллах, Владыка царства! Ты даруешь власть, кому пожелаешь, и отнимаешь власть, у кого пожелаешь. Ты возвеличиваешь, кого пожелаешь, и унижаешь, кого пожелаешь. Все благо — в Твоей Руке. Воистину, Ты способен на всякую вещь.|39|26}}. Всевышний повелел Своему пророку и всем его последователям открыто возвещать о том, что Господь — Единственный, Кто распоряжается делами Вселенной, управляет небесным и земным мирами и обладает абсолютной властью. Он дарует власть, кому пожелает, и лишает власти, кого пожелает; возвеличивает, кого пожелает, и унижает, кого пожелает. Происходящее во Вселенной не подчиняется желаниям людей Писания или других творений, поскольку судьба всего сущего зависит от воли и решений Аллаха. Никто не способен воспротивиться Его воле или повлиять на Его предопределение. Он управляет судьбами людей во времени и распоряжается самим временем. Все благое и хорошее исходит только от Него, ибо только Он одаряет рабов благами и вознаграждением. Что же касается зла, то его не следует связывать с именами, качествами и деяниями Аллаха, хотя оно также сотворено Им и зависит от Его предопределения и судьбы. Божественное предопределение включает в себя как добро, так и зло, потому что во владениях Аллаха происходит только то, что Ему угодно. Однако зло нельзя связывать с Ним, например, говоря: «Господи! Все добро и зло — в Твоей Длани». Мусульманин должен говорить, что всякое добро зависит от Аллаха, как этому нас научили Аллах и Его посланник, да благословит его Аллах и приветствует. Некоторые толкователи отмечали, что зло тоже находится в Руках Аллаха, однако такое дополнение — очевидная ошибка. Они считали, что если человек связывает с Аллахом только добро, то его слова противоречат всеобщности Божьего предопределения и судьбы, но мы уже разъяснили несостоятельность подобных утверждений<ref>Коран, {{hqa|3|26}}</ref>.
Скажи: «О Аллах, Владыка царства! Ты даруешь власть, кому пожелаешь, и отнимаешь власть, у кого пожелаешь. Ты возвеличиваешь, кого пожелаешь, и унижаешь, кого пожелаешь. Все благо — в Твоей Руке. Воистину, Ты способен на всякую вещь<ref>{{Коран|39|26}}</ref>.
Всевышний повелел Своему пророку и всем его последователям открыто возвещать о том, что Господь - Единственный, Кто распоряжается делами Вселенной, управляет небесным и земным мирами и обладает абсолютной властью. Он дарует власть, кому пожелает, и лишает власти, кого пожелает; возвеличивает, кого пожелает, и унижает, кого пожелает. Происходящее во Вселенной не подчиняется желаниям людей Писания или других творений, поскольку судьба всего сущего зависит от воли и решений Аллаха. Никто не способен воспротивиться Его воле или повлиять на Его предопределение. Он управляет судьбами людей во времени и распоряжается самим временем. Все благое и хорошее исходит только от Него, ибо только Он одаряет рабов благами и вознаграждением. Что же касается зла, то его не следует связывать с именами, качествами и деяниями Аллаха, хотя оно также сотворено Им и зависит от Его предопределения и судьбы. Божественное предопределение включает в себя как добро, так и зло, потому что во владениях Аллаха происходит только то, что Ему угодно. Однако зло нельзя связывать с Ним, например, говоря: «Господи! Все добро и зло - в Твоей Длани». Мусульманин должен говорить, что всякое добро зависит от Аллаха, как этому нас научили Аллах и Его посланник, да благословит его Аллах и приветствует. Некоторые толкователи отмечали, что зло тоже находится в Руках Аллаха, однако такое дополнение - очевидная ошибка. Они считали, что если человек связывает с Аллахом только добро, то его слова противоречат всеобщности Божьего предопределения и судьбы, но мы уже разъяснили несостоятельность подобных утверждений<ref>[http://quran-online.ru/3:26 quran-online.ru]</ref>.


== Примечания ==
== Примечания ==
{{примечания|3}}
{{примечания|2}}


{{Имена Аллаха|Муизз}}
{{Имена Аллаха|Муизз}}


 
[[ar:المعز]]
[[ar: المعز]]
[[en:Al-Muʿizz]]
[[en:Al-Muizz]]

Версия от 19:22, 17 декабря 2016

Аль-Муʿизз (ар. ُاَلْمُعِزّ‎) — одно из имён Аллаха. В переводе на русский язык означает Возвеличивающий[1][2], Усиливающий[3], Дарующий власть[4].

Стоит отметить, что имя Аллаха аль-Муʿизз (Возвеличивающий) часто упоминается вместе с другим Его именем аль-Музилль (Унижающий), имеющим противоположное значение.

Также необходимо иметь в виду, что относительно наличия имени аль-Муʿизз у Аллаха среди ученых существуют разногласия. К тем, кто упоминал данное имя среди прекрасных имен Аллаха можно причислить аль-Байхаки, аль-Куртуби, Ибн аль-Каййима и некоторых других. К ученым, не упоминавшим аль-Муʿизз среди имен Аллаха относятся Ибн Хаджар, ас-Саʿди и некоторые другие[5].

Значение имени аль-Муʿизз

سلسلة تبسيط أسماء الله الحسنى

Прекрасное имя Аллаха аль-Муʿизз в широком смысле означает:

  • Дающий силу, мощь, победу тому, кто хочет, возвышая его[6][3];
  • Делающий почитаемым. Удостаивает почетом того, кого Он пожелает, направив его на правильный путь[1];
  • Аллах дает силу, кому пожелает (аль-Му‘изз), и лишает силы, кого пожелает (аль-Музилль).

Ас-Сануси сказал: «Аллах дает величие в этом и вечном мирах, кому пожелает».

Аль-Газали сказал: «Истинное величие — это освобождение от низменных потребностей, власти страстей и глухоты невежества»[7].

Толкование имени аль-Муʿизз

В Священном Коране сказано: Шаблон:ЦК. Всевышний повелел Своему пророку и всем его последователям открыто возвещать о том, что Господь — Единственный, Кто распоряжается делами Вселенной, управляет небесным и земным мирами и обладает абсолютной властью. Он дарует власть, кому пожелает, и лишает власти, кого пожелает; возвеличивает, кого пожелает, и унижает, кого пожелает. Происходящее во Вселенной не подчиняется желаниям людей Писания или других творений, поскольку судьба всего сущего зависит от воли и решений Аллаха. Никто не способен воспротивиться Его воле или повлиять на Его предопределение. Он управляет судьбами людей во времени и распоряжается самим временем. Все благое и хорошее исходит только от Него, ибо только Он одаряет рабов благами и вознаграждением. Что же касается зла, то его не следует связывать с именами, качествами и деяниями Аллаха, хотя оно также сотворено Им и зависит от Его предопределения и судьбы. Божественное предопределение включает в себя как добро, так и зло, потому что во владениях Аллаха происходит только то, что Ему угодно. Однако зло нельзя связывать с Ним, например, говоря: «Господи! Все добро и зло — в Твоей Длани». Мусульманин должен говорить, что всякое добро зависит от Аллаха, как этому нас научили Аллах и Его посланник, да благословит его Аллах и приветствует. Некоторые толкователи отмечали, что зло тоже находится в Руках Аллаха, однако такое дополнение — очевидная ошибка. Они считали, что если человек связывает с Аллахом только добро, то его слова противоречат всеобщности Божьего предопределения и судьбы, но мы уже разъяснили несостоятельность подобных утверждений[8].

Примечания