Аль-‘Адль: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
← Предыдущая правкаСледующая правка →
ВизуальныйВики-текст
Строка 23: Строка 23:
  «В тот День, когда Мы призовем весь род людской с наставником (имамом) от каждого народа, и тот, кому представят книгу (деяний) в их праву руку, (с великой радостью) они ее прочтут, и не будет к ним несправедливости ни на толщину финиковой плевы»<ref>{{Коран|17|71}}</ref>.
  «В тот День, когда Мы призовем весь род людской с наставником (имамом) от каждого народа, и тот, кому представят книгу (деяний) в их праву руку, (с великой радостью) они ее прочтут, и не будет к ним несправедливости ни на толщину финиковой плевы»<ref>{{Коран|17|71}}</ref>.
   
   
Аллах в полной мере явит Своим рабам Свою Беспредельную Справедливость и в Раю, и в Аду. Аллах в День Конца Света разделит по справедливости тех, которые не веровали, и тех, которые были стойки в вере.
Аллах в полной мере явит Своим рабам Свою Беспредельную Справедливость и в Раю, и в Аду. Аллах в День Конца Света разделит по справедливости тех, которые не веровали, и тех, которые были стойки в вере<ref>[http://islam-book.info/allach-voskreshenie/imena-allacha/ islam-book.info]</ref>.  
 
Также в Коране сказано:
«Аллах не удерживает вас вершить добро и проявлять справедливость к тем, кто не сражался с вами из-за веры и не изгонял вас из ваших жилищ, ведь Аллах любит справедливых»<ref>{{Коран|60|8}}</ref>.
«Истинно, Аллах заповедает вам доверенную кладь владельцам возвращать и когда придется вам судить между людьми, то судить по справедливости. И как прекрасно то, чему Аллах вас наставляет! Ведь Он – Слышащий, Видящий»<ref>{{Коран|4|58}}</ref>.
Они с готовностью внимают лжи и пожирают запретное (Аллахом). Если они придут к тебе, то рассуди между ними или отвернись от них. А если отвернешься от них, то они ни в чем не смогут причинить тебе вреда. А если станешь судить меж ними, то суди по справедливости. Поистине, Аллах любит вершащих справедливость!<ref>{{Коран|5|42}}</ref>.
Скажи: “Нас вместе соберет Господь наш (В День Суда), а потом рассудит нас по Истине. Он - Верховный Судия, ведающий все (по Высшей справедливости, различающий правду от лжи по Истине!)” (Сура «Саба», 34:26)<ref>[http://islam-book.info/allach-voskreshenie/imena-allacha/ islam-book.info]</ref>.
 
«Он - Аллах, и нет божества, кроме Него, Ведающего сокровенное и явное. Он - Милостивый, Милосердный. Он - Аллах, и нет божества, кроме Него, Царя, Святого, Пречистого, Оберегающего, Хранителя, Могущественного, Могучего, Гордого. Пречист Аллах и далек от того, что они приобщают в сотоварищи. Он - Аллах, Творец, Создатель, Дарующий облик. У Него - самые прекрасные имена»<ref>{{Коран|59|22|24}}</ref>.
 
Посланник Аллаха Мухаммад (САС) сообщил, что тот, кто запомнит и сосчитает все Прекраснейшие имена Всемогущего Аллаха, войдет в Рай. В сборниках достоверных хадисов двух имамов Бухари и Муслима от Абу Хурайры (РА) передается хадис, в котором Пророк (САС) сказал:
 
«Воистину, у Аллаха девяносто девять имён, сто без одного. Каждый, кто запомнит [сосчитает] их — зайдёт в Рай».
 
Ученые говорят, что смысл хадиса сводится к тому, что запомнить - значит понимать смысл и значение каждого из атрибутов и использовать их во время молитвы-дуа. К примеру, знающий и понимающий значение имени «ар-Раззак» (Наделяющий уделом) попросит пропитание и удел только от Всевышнего Аллаха, понимающий значение атрибута «аль-Ахад» (Единственный) не придаст никого в сотоварищи Творцу…
 
В Священном Коране сказано: «
 
У Аллаха – самые прекрасные имена. Посему взывайте к Нему посредством их…» (7:180).
 
АЛЬ-АДЛЬ – СПРАВЕДЛИВЕЙШИЙ, ПРАВОСУДНЫЙ
 
Этимология имени аль-Адль образована на корневом арабском глаголе «адаля» - быть справедливым, правосудным, равнять. Слово «адль» с арабского языка переводится как справедливость, равенство, правосудие, беспристрастие, честность, правдивость. Таким образом, эпитет аль-Адль означает: Тот, у Кого порядок, решения, дела справедливы. Тот, Кто сам не проявляет несправедливости и запретил это остальным. Тот, Кто чист от несправедливости в своих делах и решениях. Дающий каждому по заслугам. Тот, Кто является источником наивысшей справедливости. Со своими врагами Он обходится справедливо, а к своим праведным рабам Он Милостив и Милосерден. Антонимом слову «адль» (справедливость) является слово «зульм» (несправедливость, тирания). В священном хадисе, переданном Пророком (САС), Аллах (хвала Ему!) говорит: «
 
О, мои рабы! Я запретил Себе несправедливость, запретил ее между вами. Не поступайте по отношению друг к другу несправедливо!» (Муслим
 
).
В священном Коране много аятов, которые призывают нас к справедливости. В аяте № 90 суры «Пчелы» Всевышний говорит:
 
«Воистину, Аллах повелевает блюсти справедливость, делать добро и одаривать родственников. Он запрещает мерзости, предосудительные деяния и бесчинства. Он увещевает вас, быть может, вы помянете назидание».
 
Справедливость, придерживаться которой повелел Аллах, подразумевает справедливое отношение к Нему и Его творениям. Для этого человек должен исправно выполнять все возложенные на него обязанности, связанные с его телом и имуществом. Он должен выполнять свой долг перед Господом и беспристрастно относиться к людям, а если он занимает руководящую должность, то обязан надлежащим образом нести бремя этой ответственности. Это в равной степени относится ко всем правителям, президентам, судьям и их заместителям. Человек не должен обвешивать и обманывать других во время торговли и несправедливо обходиться с людьми. В другом месте Корана читаем: «
Воистину, Аллах велит вам возвращать вверенное на хранение имущество его владельцам и судить по справедливости, когда вы судите среди людей. Как прекрасно то, чем увещевает вас Аллах! Воистину, Аллах - Слышащий, Видящий»
 
(4:58). Слово «аманат» распространяется на все, что человеку доверяют сохранить или поручают выполнить. Аллах велел Своим рабам сохранять доверенное им имущество и выполнять порученное им самым совершенным образом. Он запретил присваивать себе часть вверенного на хранение имущества или задерживать его возврат. Это предписание распространяется на власть, имущество и тайны, которые могут быть доверены людям, а также на все праведные деяния, которые известны одному Аллаху. Посланник Аллаха (САС) в хадисе, переданном от Абдуллаха ибн Умара (РА) сказал: «
Воистину, справедливые у Аллаха будут восседать на подиумах из света… Это будут те люди, которые были справедливы в вынесении своих решений, справедливы к своим семьям и к тем, над кем они поставлены управлять» (Муслим).
 
Разъясняя смысл слова «справед-ливость», шейх Ибн Таймия (РА) сказал: «Воистину Всемогущий Аллах оказывает поддержку справедливому государству, даже если оно является неверным, но Он не поддерживает государство, чье правительство и законы несправедливы, даже если оно [государство] верующих».
 
Справедливость – это весы жизни. Всемогущий Аллах справедлив во всем. Ибн Каййим аль-Джаузия (РА) сказал следующее : «По законам справедливости, на которых держатся Небеса и Земля, Аллах Всевышний отправил посланников и ниспослал Писания Свои человечеству…» Справедливость Бога проявляется во всем, что нас окружает во Вселенной, во всех творениях Его, законах и миропорядке. К примеру, обратите внимание на расстояние, на которое удалено от нас солнце, разве это не есть проявление Божественной справедливости. Малейшее отклонение солнца от установленного Богом расстояния может спровоцировать непредсказуемые разрушения на Земле и во Вселенной. Аллах (хвала Ему!) сказал в Коране: «
 
Мы сотворили каждую вещь согласно предопределению»
 
(54:49). Это относится абсолютно ко всем творениям, ко всему сущему на небесах и на земле. Аллах является Единственным Творцом, и никто не помогает Ему создавать Свои творения. Все, что происходит во Вселенной, сбывается в полном соответствии с предопределением Аллаха. Справедливость Аллаха Всемогущего проявляется в нас - людях, Его творениях, в том, что Он наделил нас, способностью видеть и слышать и в тоже время, проявив Свою Милость, ограничил наши зрение и слух так, чтобы мы не могли видеть и слышать абсолютно все. Есть тела и частицы, которые не постижимы нашему зрению, и есть звуки, которые не воспринимает наш слух. К примеру, вода, которую мы пьем с удовольствием, утоляя свою жажду, на вид является бесцветной, чистой и прозрачной. Но стоит посмотреть на нее вооруженным глазом, как нашему взору откроется целый мир микроскопических тел и частиц, увидев которых мы бы не смогли с таким удовольствием употреблять ее (воду). Точно также в мире существует огромное количество микро-и ультразвуков, которые Аллах скрыл от нас, защитив наше спокойствие.
Справедливость Аллаха абсолютна и безгранична. Она распространяется на всех без исключения тварей и людей, вне зависимости, мусульмане они или нет, верующие или неверные. Все посланники и пророки Аллаха, все Его Писания призывают только к справедливости.
 
ОСОЗНАВАТЬ СПРАВЕДЛИВОСТЬ АЛЛАХА - БЫТЬ СПРАВЕДЛИВЫМ ВО ВСЕМ
 
Человек, познавший имя Аллаха – аль-Адль, поступает справедливо во всех своих деяниях, даже если встречается с врагами. Он никого не угнетает и не притесняет и не сеет порчи на земле, ибо он не противится установлению Аллаха.
 
Судья, познавший смысл имени «аль-Адль» должен вершить суд совершенно беспристрастно и справедливо, послушав обе стороны тяжбы и рассмотрев аргументы и доказательства каждого. Однажды к Посланнику Аллаха (САС) пришли двое жителей Медины, чтобы он рассудил между ними. Послушав каждого из них, Пророк (САС) сказал: «
 
Кто из вас [двоих] незаслуженно приобретет право другого, то пусть знает, что он приобрел кусочек Ада».
 
Услышав это, оба мужчины отказались от судебной тяжбы, простили друг друга и вернулись в свои дома. Торговец, познавший смысл справедливости Аллаха, никогда не обманет своего покупателя, не обманет на весах, потому что он знает, что это несправедливо и является страшным грехом. Всевышний сказал в Коране: «
Горе обвешивающим, которые хотят получить сполна, когда люди отмеривают им, а когда сами мерят или взвешивают для других, то наносят им урон. Разве не думают они, что будут воскрешены в Великий день. В тот день, когда люди предстанут перед Господом миров?» (83:1-5). «Взвешивайте беспристрастно и не занижайте вес» (55:9).
 
Познавший смысл эпитета Аллаха «аль-Адль» - Справедливейший (Правосудный), мужчина, справедлив в отношении своей жены, потому что он знает, что жена аманат для него, за которую он понесет ответ в день Суда. Несправедливое отношение к женам является великой несправедливостью перед Творцом и большим грехом. От Абу Хурейры (РА) передается, что Посланник Аллаха (САС) сказал
: «Если у человека [было] две жены, и он отдавал предпочтение одной из них (то есть он не был справедливым с ними, а отдавал предпочтение одной из них), то в Судный день он придет с отвисающей половиной тела»
 
(Абу Дауд, Тирмизи). Также человек, познавший смысл этого атрибута Аллаха (Справедливейший), должен стремиться быть справедливым со всеми и во всем: с родителями, детьми, родственниками, близкими, друзьями, соседями и т. д., т.е., каждому отдавать его право.
Наивысшую Свою справедливость Аллах (хвала Ему!) проявит в день Воскрешения, когда все люди соберутся в Махшаре для Суда. В тот день все получат только то, что заслужили в земной жизни, всем воздастся только в соответствии с их деяниями, ни один человек не будет наказан несправедливо и незаслуженно:
 
«Тот, кто сделал добро весом в мельчайшую частицу, увидит его. И тот, кто сделал зло весом в мельчайшую частицу, увидит его»
 
(99:7-8).
 
<ref>[http://islamvevrazii.ru/st241.php islamvevrazii.ru]</ref>


{{Имена Аллаха|Адль}}
{{Имена Аллаха|Адль}}


[[ar: العدل]]
[[ar: العدل]]

Версия от 21:05, 3 сентября 2016

Эта статья очень короткая (7388 б). Для того, чтобы статья могла быть опубликована на сайте Академии Корана, её нужно существенно дополнить (более 10 кб). (просмотр, WP, адм)

Аль-ʿАдль (ар. اَلْعَدْلُ - Справедливый‎) — одно из имён Всевышнего Аллаха. Аллах - Справедливейший, Повелевающий Справедливость[1].

Следует отметить, что среди мусульманских богословов существует разногласия относительно наличия имени аль-ʿАдль у Всевышнего Аллаха. Объясняется это тем, что в отличие от многих других имен Аллаха, данное имя не упомянуто в Коране, а достоверность хадиса ат-Тирмизи, в котором приводится это имя является предметом споров среди хадисоведов. Так, Аль-Байхаки, Ибн Манда, аль-Хаттаби, ас-Саʿди и другие говорили о наличии этого имени у Аллаха. А Ибн Хаджар и другие не относили аль-ʿАдль к именам Аллаха[2].

Значение аль-ʿАдль

  • Тот, у Кого порядок, решения, дела справедливы;
  • Тот, Кто сам не проявляет несправедливости и запретил это остальным[3];
  • Тот, Кто чист от несправедливости в своих делах и решениях;
  • Дающий каждому по заслугам;
  • Тот, Кто является источником наивысшей справедливости.
  • Со своими врагами Он обходится справедливо, а к своим праведным рабам Он милостив и милосерден[4].

Человек, познавший это имя Аллаха, поступает справедливо, никого не притесняет и не сеет порчи на земле.

Толкование аль-ʿАдль

Всевышний Аллах в Коране сказал: 

«О вы, которые уверовали! Будьте стойкими пред Аллахом, исповедниками по справедливости. Пусть ваша неприязнь к некоторым людям не отклоняет вас от справедливости. Вершите справедливость, она – ближе к благочестию, и бойтесь Аллаха – поистине, Аллах сведущ о том, что делаете вы!»[5].

Аллах – Справедливейший из вершащих справедливость. Его правосудие и справедливость охватывает всю Вселенную. Он явит Своим рабам Высшую справедливость и в этом мире, и в ином вечном мире. Для Аллаха нет ничего неизвестного, взор Его постигает все тайное и явное в самой сути, и дела Его мудры и справедливы. Все деяния людей в мирской жизни будут оценены в Судный День Беспредельной Справедливостью Аллаха. Аллах сообщил нам в Коране о том, что ни одно бесчестие несправедливых не останется без воздаяния, и ни одно благое слово не будет обойдено вознаграждением. Добро и зло не могут быть равны перед Аллахом, и Он рассудит между ними по справедливости. Аллах сообщает об этом в Коране. Обителью, где Беспредельная Справедливость Аллаха проявится в самой явной степени, является жизнь последующая.

Однако, размышляя о Беспредельной Справедливости Аллаха, важно осознавать, что справедливость Аллаха никоим образом не может быть сопоставлена с пониманием справедливости кого-либо из людей. Ибо каждый человек слаб по своей сути и может, не осознавая того, поддаться внушениям своего естества, своим слабостям, или оказаться во власти эмоций и, таким образом, принять неверное решение, или составить мнение, или же забыть о чем-то. И что самое главное, никто из нас не способен знать, что думает и таит в душе кто-либо, находящийся перед нами. Только Аллах не ошибается и не забывает. Аллах видит каждое движение и поступок человека, и Он назначил для каждого человека ангелов-писарей, которые фиксируют все наши слова, намерения и дела на протяжении всей жизни. Более того, лишь Аллах знает все о человеческой душе. А потому лишь наш Господь и Творец может вынести о каждом из нас самое справедливое решение. В 71-ом аяте Суры «Аль Исра`» Аллах сообщает верующим, что лишь Он - Владыка абсолютной справедливости: 

«В тот День, когда Мы призовем весь род людской с наставником (имамом) от каждого народа, и тот, кому представят книгу (деяний) в их праву руку, (с великой радостью) они ее прочтут, и не будет к ним несправедливости ни на толщину финиковой плевы»[6].

Аллах в полной мере явит Своим рабам Свою Беспредельную Справедливость и в Раю, и в Аду. Аллах в День Конца Света разделит по справедливости тех, которые не веровали, и тех, которые были стойки в вере[7].

  1. ↑ islam-book.info
  2. ↑ islamqa.info
  3. ↑ islamonnet.net
  4. ↑ mahalla1.ru
  5. ↑ Аль-Маида 5:5—8
  6. ↑ Аль-Исра 17:71
  7. ↑ islam-book.info
Источник — https://www.holyquran.wiki/index.php?title=Аль-‘Адль&oldid=11538