Аль-Хасиб: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
Строка 32: Строка 32:
Никогда не следует забывать о том, что Аллах каждый миг с нами и Свидетель всему<ref>[http://islam-book.info/allach-voskreshenie/imena-allacha/ Прекрасные имена Аллаха — islam-book.info]</ref>.  
Никогда не следует забывать о том, что Аллах каждый миг с нами и Свидетель всему<ref>[http://islam-book.info/allach-voskreshenie/imena-allacha/ Прекрасные имена Аллаха — islam-book.info]</ref>.  


Качество «Хаси́б» в Коране упоминается в нескольких аятах:  
Эпитет Аллаха - «Хаси́б» в Коране упоминается в нескольких аятах:  
  Когда приветствуют вас с миром, ответьте им приветливостью лучшей или такою же (по меньшей мере). Господь, поистине, ведет подсчет всему<ref>{{Коран|4|86}}</ref>.
  Когда приветствуют вас с миром, ответьте им приветливостью лучшей или такою же (по меньшей мере). Господь, поистине, ведет подсчет всему<ref>{{Коран|4|86}}</ref>.



Версия от 07:30, 10 декабря 2016

Шаблон:Автор статьи Аль-Хаси́б (ар. ُاَلْحَسِيب‎) — одно из имён Аллаха, упомянутых в Коране. В переводе на русский язык означает Требующий отчета[1][2], Достаточный[3][4], Считающий, Учитывающий все[5], Рассчитывающий, Учитывающий[6], Ведущий учет[7], Берущий отчет[8], Учитывающий все[9].

Значение имени аль-Хасиб

سلسلة تبسيط أسماء الله الحسنى

Прекрасное имя Аллаха аль-Хаси́б в широком смысле означает:

Достаточный для рабов своих; Достаточный всякому, кто на него уповает. Он насыщает рабов Своих по Своей милости, отводит их от беды. Он достаточен, чтобы в достижении благ и пропитания уповать только на Него, и нет необходимости в ком-либо ином. В Нем нуждаются все Его создания, ибо Его достаточность вечна и совершенна.

Подобное осознание достаточности Всевышнего достигается посредством причин, Создателем которых является Сам Всевышний Аллах. Он установил их и указал нам на них, разъяснив, как их использовать для достижения желаемого. Тот, кто познал это имя Господа, просит у Него Его достаточности и обходится только ею, после чего его не постигают волнение, страх или беспокойство[10][11][12];

Тот, Кого достаточно. Считающий, учитывающий, все. В Судный день подвергнет людей расчету[13].

Тот, Кто спрашивает отчет (со Своих рабов).

Ас-Сануси сказал: «Тот, Кто дает Своим творениям все необходимое из того, в чем они нуждаются. Или Тот, Кто требует отчета у Своих рабов в Судный день о том, что они совершали в каждую секунду отпущенного им времени».

Ахмад Заррук сказал: «Кто осознает, что Аллах — Требующий отчета, тот будет спрашивать с себя строго, не дожидаясь отчета у Всевышнего».[14].

Толкование имени аль-Хасиб

В Священном Коране сказано:

Они (пророки) проповедуют послание Аллаха и гнева Его с трепетом страшатся, и не бояться никого, кроме Аллаха, – достаточно Аллаха для (предъявленья) счета[15].

Аллах создает человека и придает ему облик и форму, когда человек еще находится в утробе матери. Аллах посылает людей на землю в совершенном, ином создании. Он оберегает человека, когда тот находится в бессознательном состоянии младенчества, обеспечивает его пропитанием и следит за его гармоничным развитием. Человек проводит 9 месяцев в утробе матери в абсолютном мраке. Находясь в утробе матери, будущий человек еще лишен разума и не осознает, сколько великих чудес Аллах сотворил для него на протяжении долгих месяцев, еще не явив его на свет. Однако Аллах ведает о зарождении человека, когда тот еще находится в состоянии одной микроскопической клетки. Период детства протекает таким же образом. У взрослого человека в памяти остаются лишь короткие обрывки воспоминаний из детства, ведь человек еще лишен механизма памяти в младенчестве и раннем детстве. Однако Аллах каждое мгновенье находится рядом с человеком и ведает о каждом его деянии, помнит каждый его миг, даже если сам человек в будущем и не вспомнит ничего из детства.

Аллаху известны не только деяния человека, но его мысли и скрытые намерения. Ибо Он Властитель как внешнего облика человека, так и состояния души и мыслей каждого из нас. В то время как человек, защищая свой нафс, не может объяснить даже себе, что и с каким намерением он совершил, Аллах знает, с какой целью совершается каждый из его поступков. Аллах является свидетелем каждого мига и события любого человека, даже когда тот находится в состоянии одной лишь крохотной клетки или когда лежит на смертном одре и делает последний вдох. В то время когда человек сидит, разговаривает, принимает пищу, спит или бодрствует, днем и ночью, словом, каждый миг Господь во всех деталях знает о его действиях, слышит каждое слово, сказанное им, фиксирует каждую мысль, промелькнувшую у него в голове. Ничто не может остаться скрытым от Его знания. Человек со временем забывает поступки и слова, сказанные на протяжении всей своей жизни. Со временем воспоминания становятся все более смутными. Если мы постараемся вспомнить все пережитые нами события, то сможем припомнить лишь их малое число.

Если кто-то спросит нас о событии, произошедшем с нами 10 лет назад, скорее всего мы не сможем вспомнить даже мыслей, которые в тот момент мелькали в сознании. Словно бы все пережитое в прошлом стерлось из памяти и остались лишь ничтожные обрывки былого. Но Аллах знает обо всех деяниях, совершенных людьми на протяжении всей жизни, обо всем, о чем они думали и что замышляли каждую секунду земного бытия. Аллах на Дне Великого Суда каждому покажет все совершенные им на земле дела: благие и дурные, грехи и добродетели. Никогда не следует забывать о том, что Аллах каждый миг с нами и Свидетель всему[16].

Эпитет Аллаха - «Хаси́б» в Коране упоминается в нескольких аятах:

Когда приветствуют вас с миром, ответьте им приветливостью лучшей или такою же (по меньшей мере). Господь, поистине, ведет подсчет всему[17].

Еще в Священном Коране сказано:

Испытывайте сирот (на разумение и зрелость), когда они достигнут брачного возраста. Если обнаружите в них зрелый разум, то отдайте им их имущество. Не пожирайте его, излишествуя, в спешке, пока они не вырастут. Кто богат, пусть воздержится, а кто беден, пусть ест по справедливости. Когда вы отдаете им их имущество, то делайте это в присутствии свидетелей. Но довольно того, что Аллах ведет счет[18]. 

Всевышний Аллах в Коране также сказал:

Он один принимает решение, и Он — Самый быстрый в расчёте[19].

Это прекрасное имя включает в себя несколько значений.

Во-первых, оно указывает на то, что Аллах обеспечивает рабов всем, в чём они нуждаются для обретения мирских и духовных благ, а также избавления от вреда.

Во-вторых, в более узком смысле оно означает, что Аллах проявляет особую заботу о тех рабах, которые блюдут благочестие и уповают на Него, приводя в порядок их духовный мир и земные дела.

В-третьих, Аллах сохраняет добрые и злые деяния Его рабов, чтобы призвать их к ответу. И тогда праведники получат добро, а грешникам будет воздано злом за зло. Всевышний сказал:

«О Пророк! Тебе и твоим верующим последователям довольно Аллаха»[20], то есть Он защитит и тебя, и твоих последователей. 

Степень такой защиты зависит от того, насколько исправно он душой и телом выполняет приказы Посланника и поклоняется Всевышнему[1].

Примечания

  1. ↑ 1,0 1,1 Аль-Кахтани. Толкование прекрасных имен. М.: Умма, 2013, — С. 127-128 Ошибка цитирования: Неверный тег <ref>: название «Аль-Кахтани» определено несколько раз для различного содержимого
  2. ↑ e-minbar.com
  3. ↑ mahalla1.ru
  4. ↑ annisa-today.ru
  5. ↑ Прекрасные имена Аллаха — islam-book.info
  6. ↑ islam.uz
  7. ↑ Шаблон:ИЭС-2007
  8. ↑ islam-today.ru
  9. ↑ elbrusoid.org
  10. ↑ elbrusoid.org
  11. ↑ mahalla1.ru
  12. ↑ Прекрасные имена Аллаха — islam-book.info
  13. ↑ islam.uz
  14. ↑ annisa-today.ru
  15. ↑ Аль-Ахзаб 33:39
  16. ↑ Прекрасные имена Аллаха — islam-book.info
  17. ↑ Ан-Ниса 4:86
  18. ↑ Ан-Ниса 4:6
  19. ↑ Аль-Ан‘ам 6:62
  20. ↑ Аль-Анфаль 8:64