Аль-Хаким

Шаблон:Автор статьи Аль-Хаки́м (ар. ُاَلْحَكِيم‎) — одно из имён Аллаха, упомянутых в Коране. В переводе на русский язык означает

Мудрый

Премудрый

Мудрый

Обладатель Мудрости

Мудрейший

Мудрый.

Значение имени аль-Хаким

سلسلة تبسيط أسماء الله الحسنى

Прекрасное имя Аллаха аль-Хаки́м в широком смысле означает:

Тот, Кто все делает мудро; Тот, у Кого дела правильные; Тот, Кто знает суть, внутреннее содержание всех дел; Тот, Кто хорошо знает мудрое решение, предопределенное Им Самим; Тот, у Кого все дела, все решения, справедливые, мудрые

Тот, у Кого все решения и дела мудры, и справедливы, и предопределены им Самим.

Вершащий все согласно великой мудрости.

Тот, Кто знал в точности устройство мироздания при его творении.

Другое толкование: Тот, кто всегда прав в Своих действиях.

Ас-Сануси сказал: «Тот, Чьи действия безупречны и всегда точно соответствуют Его Знанию и Воле».

Толкование имени аль-Хаким

В Священном Коране сказано:

Он – Аллах, Творец, Создатель Совершенный, Дарующий облик и форму. У Него самые прекрасные имена. Славит Его все, что в небесах и на земле. Он – Великий, Мудрый!. 

Как мы уже упоминали ранее, все, что окружает нас в жизни несет в себе ясные доказательства Божественного творения. Миллиарды галактик в космосе, движущиеся в строго определенном направлении, Земля, вращающаяся вокруг Солнца по заданной траектории, сложнейшие системы в организме животных, которые были исследованы лишь в нашем веке, и микромиры, невидимые невооруженным глазом, открытые в середине 20-го столетия … С развитием различных областей науки знания людей становятся все более обширными, и сегодня мы уже можем видеть, сколь точный расчет и детальный проект присутствует в каждом элементе из микро- и макромиров Вселенной. На сегодняшний день благодаря достигнутому уровню знаний перед нами раскрылась следующая картина мира, фактически подтвержденная всеми областями науки: все события, произошедшие с момента образования Вселенной из небытия и продолжающие образовываться до нашего времени, развиваются согласно четко установленному плану и в точной гармонии друг с другом. В результате этого колоссального, великого плана образовалась наша Земля со всеми ее обитателями. И все на Земле было подчинено высшему из творений Аллаха - человеку, обладающему разумом и способностью логического, аналитического мышления. И здравомыслящий человек не может не видеть очевидного факта: он создан в самой благоприятной для него системе, содержащей все условия для его комфортного существования. И если мы наделены разумом, то мы способны осознать великую мудрость, содержащуюся в каждой ступени развития Вселенной.

Живя и пользуясь бесчисленным множеством благ, человек не должен забывать, что все создано с определенной целью и содержит в себе высшую мудрость; на Земле не может быть бессмысленных явлений и процессов. Планета создана для комфортной и благодатной жизни людей, со всеми условиями, необходимыми для человека. Достаточно задуматься лишь над этим фактом, чтобы увидеть, с какой Бесконечной мудростью Аллах создал все сущее на земле. Коран повелевает верующим размышлять о цели мироздания и своей роли в нем:

И сказали ангелы: “Хвала тебе, Владыка! Мы знаем только то, чему Ты научил нас. Истинно, Ты – Всезнающий, Мудрый”.

Вepyющиe мyжчины и вepyющиe жeнщины, они – покровители друг другу: oни побуждают к добру и yдepживaют oт дурного, совершают мoлитвy праведно и дaют закят, пoвинyютcя Aллaxy и Eгo пocлaнникy. Это к ним будет милостив Аллах. Истинно, Аллах – Велик и Всемогущ, Всемудр!.

И, истинно, Он – твой Господь соберет их всех. Он – Мудрый, Знающий.

Всевышний Аллах сказал:

Потерпите, пока Аллах не рассудит между нами, ибо Он — Наилучший из судей.

Слово твоего Господа исполнено правды и справедливости! Никто не изменит Его Слов.

Воистину, Аллах повелевает блюсти справедливость, делать добро и одаривать родственников.

Пророк Мухаммад же сказал:

«Поистине, Аллах — Справедливый Судья, и только Аллах принимает решения» [Абу Давуд, т. 4, с. 289; Насаи, т. 8, с. 226; хадис хороший согласно аль-Арнауту: Фатх Аль-Маджид, с. 517].

В другом аяте Корана сказано:

«Неужели я пожелаю иного судью, помимо Аллаха, в то время как Он ниспослал вам Писание, подробно разъяснив [его]?».

Пречистый Аллах справедливо и беспристрастно разрешает все разногласия между рабами как в этом мире, так и в Последней жизни. Он никому не причиняет ни малейшей несправедливости и не возлагает на людей ответственности за чужие грехи, наказывая рабов только за совершённые ими прегрешения. Он возмещает им попранные другими права, и поэтому каждый, чьи права были ущемлены, непременно получит всё, что ему полагалось. Его решения и предопределение справедливы. Его деяния справедливы и соответствуют мудрым законам Вселенной. В них нет даже примеси несправедливости, и, как мы уже отмечали, все они исполнены либо милости и сострадания, либо справедливости и мудрости. Что же касается разного рода мучений и унижений, которым подвергаются неверующие ослушники в этом мире, а также унизительной кары, приготовленной для них в Последней жизни, то всё это они заслужили своими деяниями. Поистине, Аллах наказывает только за грехи и только после того, как истина будет ясна рабам. Все Его слова справедливы. Его приказы являют собой абсолютное благо или приносят больше пользы, чем вреда, а Его запреты предостерегают только от того, что является абсолютным злом или приносит больше вреда, чем пользы. Права рабов не будут ущемлены ни тогда, когда Аллах будет вершить суд между ними, ни тогда, когда их деяния будут положены на Весы. Коран гласит:

В День воскресения Мы установим справедливые Весы, и ни с кем не поступят несправедливо. Если найдётся нечто весом с горчичное зёрнышко, Мы принесём его. Довольно того, что Мы ведём счёт!.

Таким образом, аль-Хакам — Тот, Чьим неотъемлемым качеством является справедливость, Чьи деяния, слова и решения абсолютно беспристрастны. Этот смысл вытекает из аята:

«Воистину, мой Господь — на прямом пути». 

Его речи правдивы, а деяния исполнены либо справедливости, либо милости. Каждый из Его поступков правильный, а каждое из Его решений, разрешающее споры между рабами, справедливо. Его вердикты нисколько не ущемляют права рабов, и то же самое можно сказать о Божьих законах возмездия, награде и наказании.