Аль-Вахид: различия между версиями
MaxAK (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
MaxAK (обсуждение | вклад) |
||
| Строка 20: | Строка 20: | ||
О вы, кто верует! Если найдутся среди вас такие, кто отречется от религии своей, Господь других людей поставит, которых будет Он любить и кто будет любить Его, смиренных сердцем перед (Аллахом), достойных и сильных пред неверными, усердствующих на промысле Аллаха, бесстрашных перед порицаниями тех, кто порицает. Это и есть Господня милость, и Он дарует ее тем, кого сочтет, ведь Аллах объемлет все и знает обо всем!<ref>{{Коран|5|54}}</ref>. | О вы, кто верует! Если найдутся среди вас такие, кто отречется от религии своей, Господь других людей поставит, которых будет Он любить и кто будет любить Его, смиренных сердцем перед (Аллахом), достойных и сильных пред неверными, усердствующих на промысле Аллаха, бесстрашных перед порицаниями тех, кто порицает. Это и есть Господня милость, и Он дарует ее тем, кого сочтет, ведь Аллах объемлет все и знает обо всем!<ref>{{Коран|5|54}}</ref>. | ||
Единый, Единственный в Своей Сущности, | |||
Не имеющий Себе равных и подобных ни в Своей сути, ни в делах, ни в Сыфатах, ни в Именах, ни в решениях | |||
Ваш Бог Един, и нет другого божества, помимо Него. Он - Всемилостив и Милосерден! (Сура «Аль Бакара», 2:163) | |||
и | Люди, не осознавшие должным знанием величия Аллаха, на протяжении всей истории пытались измышлять Ему в равные других богов, оскверняя Его Державную Единственность своим невежеством, поклонялись идолам и тем силам, которых обожествляли. Кто-то из них считал Солнце символом могущества, считал его превосходным и поклонялся ему как божеству, кто-то поклонялся звездам. А некоторые, несмотря на свою совершенную беспомощность и немощность сотворить что-либо, осмеливались провозгласить себя богами, обладателями некоей мощи. | ||
Одним из ярких примеров невежественности безбожников является пример, приведенный в Коране, в котором некий человек затевает спор с Пророком Ибрахимом, мир ему, о Могуществе и Единстве Аллаха. Тогда Пророк Ибрахим приводит человеку простой и мудрый пример, который показывает, что никто и ничто не способно сравниться с Мощью Всевластного Творца: | |||
Ужель не видел ты того, кто с Ибрахимом в спор вступил о Боге за то, что царством одарил его Аллах? | |||
И Ибрахим сказал: “Поистине, Господь мой жизнь дает и умерщвляет”. | |||
Но тот сказал: “И я дарую жизнь и смерть”. Ответил Ибрахим:“Поистине, Господь повелевает Солнцу восходить с востока, ты с запада вели ему взойти”. Так был в смущение повергнут тот, кто пренебрег Господней верой. Аллах не направляет к Истине тех, кто нечестив. (Сура «Аль Бакара», 2:258) | |||
Измышление Аллаху других богов является глубоким невежеством и ересью, которое, однако, свойственно не только народам древности. И в нашей современной жизни очень многие люди живут в ереси ширка, измышляют и поклоняются иным богам, берут себе в покровители и друзья кого-либо, бездумно и глупо веруя в них, и любят кого-либо или что-либо в этой жизни больше, чем Аллаха, который даровал им все то, что они любят. | |||
Таким образом, они отрицают Истину, что нет иного бога кроме Аллаха, нет Ему равного и подобного. Возможно, эти люди не поклоняются Солнцу, звездам или подобным явлениям, как это делали народы прошлого, но они недалеко ушли от прежних невежеств и поклоняются таким же глупым, пустым и немощным существам, как они сами, или, к примеру, вещам, богатству, власти, красоте, силе, друг другу… | |||
Например, они тратят всю свою жизнь ради зарабатывания денег, богатства и власти и ни разу не задумаются о том, угодны ли они и их дела Богу, который сотворил их. Придавать Аллаху в равные, то есть любить и чтить так, как должно любить только Аллаха, кого-либо из людей или других существ, является явным ширком, ересью многобожия, самым тяжким из человеческих грехов. | |||
Ведь Аллах - Единственный Творец. Никто, кроме Аллаха, не в силах заставить взойти Солнце с запада, никто не способен остановить расширение Вселенной, происходящее с непостижимой нашим разумом скоростью, никто не может удержать небосвод и землю от сокрушения, никто не в силах создать человека из небытия. | |||
Все это вершит лишь Аллах, Единый для всей Вселенной, Всевластный, не имеющий Себе равных и подобных. Сотворенное никогда не может быть равным своему Творцу. В Коране Аллах приводит притчу о совершенной беспомощности и слабости тех, кому поклоняются мушрики, отвергая Аллаха: | |||
О люди! Вот вам притча, прислушайтесь вы к ней. Воистину, те, кому вы поклоняетесь, помимо Аллаха, не сотворят и мухи, хотя бы и собрались вместе для этого. Если же муха похитит у них что-нибудь, они не смогут даже отобрать у нее это. Слаб и тот, кто просит, и тот, у кого просят! (Сура «Аль Хадж», 22:73) | |||
Иль в соучастники Аллаху они, быть может, приняли таких, которые творили, как и Он, и чье творенье им казалось схожим (тому, что сотворил Аллах)? Скажи: “Аллах - Творец всего, что суще. | |||
Един Он и в могуществе Своем неодолим!” (Сура «Ар Рад», 13:16) | |||
… Мессия Иса, сын Марйам, - посланник от Аллаха, и Слово Его, которое к Марйам Он обратил, и Дух (как милость) от Него. Так веруйте в Аллаха и посланника Его, не говорите: “Троица!” - себе во благо. Аллах - Один Единый Бог! Превыше Он того, чтоб породить себе ребенка. Всем в небесах и на земле владеет Он Один. Довольно Аллаха как Поручителя! (Сура «Ан Ниса`а», 4:171)<ref>[http://islam-book.info/allach-voskreshenie/imena-allacha/ Прекрасные имена Аллаха — islam-book.info]</ref>. | |||
Также к Священном Коране сказано: | Также к Священном Коране сказано: | ||
Аллах же обещает вам прощение от Него и милость. Аллах — Объемлющий, Знающий<ref>{{Коран|2|268}}</ref>. | Аллах же обещает вам прощение от Него и милость. Аллах — Объемлющий, Знающий<ref>{{Коран|2|268}}</ref>. | ||
Версия от 19:37, 20 сентября 2016
Аль-Ва́хид (ар. ُاَلْوَاحِد) — одно из имён Аллаха. В переводе на русский язык означает «Один», «Единый». [1][2][3], Вездесущий[4], Широкий[5].
Значение аль-Вахид
Прекрасное имя Аллаха Аль-Ва́хид означает:
Нет никого кроме него и никого равного ему. [6];
[7];
[8];
[9].
Толкование имени аль-Вахид
В Священном Коране сказано:
О вы, кто верует! Если найдутся среди вас такие, кто отречется от религии своей, Господь других людей поставит, которых будет Он любить и кто будет любить Его, смиренных сердцем перед (Аллахом), достойных и сильных пред неверными, усердствующих на промысле Аллаха, бесстрашных перед порицаниями тех, кто порицает. Это и есть Господня милость, и Он дарует ее тем, кого сочтет, ведь Аллах объемлет все и знает обо всем![10].
Единый, Единственный в Своей Сущности, Не имеющий Себе равных и подобных ни в Своей сути, ни в делах, ни в Сыфатах, ни в Именах, ни в решениях
Ваш Бог Един, и нет другого божества, помимо Него. Он - Всемилостив и Милосерден! (Сура «Аль Бакара», 2:163)
Люди, не осознавшие должным знанием величия Аллаха, на протяжении всей истории пытались измышлять Ему в равные других богов, оскверняя Его Державную Единственность своим невежеством, поклонялись идолам и тем силам, которых обожествляли. Кто-то из них считал Солнце символом могущества, считал его превосходным и поклонялся ему как божеству, кто-то поклонялся звездам. А некоторые, несмотря на свою совершенную беспомощность и немощность сотворить что-либо, осмеливались провозгласить себя богами, обладателями некоей мощи. Одним из ярких примеров невежественности безбожников является пример, приведенный в Коране, в котором некий человек затевает спор с Пророком Ибрахимом, мир ему, о Могуществе и Единстве Аллаха. Тогда Пророк Ибрахим приводит человеку простой и мудрый пример, который показывает, что никто и ничто не способно сравниться с Мощью Всевластного Творца:
Ужель не видел ты того, кто с Ибрахимом в спор вступил о Боге за то, что царством одарил его Аллах? И Ибрахим сказал: “Поистине, Господь мой жизнь дает и умерщвляет”. Но тот сказал: “И я дарую жизнь и смерть”. Ответил Ибрахим:“Поистине, Господь повелевает Солнцу восходить с востока, ты с запада вели ему взойти”. Так был в смущение повергнут тот, кто пренебрег Господней верой. Аллах не направляет к Истине тех, кто нечестив. (Сура «Аль Бакара», 2:258)
Измышление Аллаху других богов является глубоким невежеством и ересью, которое, однако, свойственно не только народам древности. И в нашей современной жизни очень многие люди живут в ереси ширка, измышляют и поклоняются иным богам, берут себе в покровители и друзья кого-либо, бездумно и глупо веруя в них, и любят кого-либо или что-либо в этой жизни больше, чем Аллаха, который даровал им все то, что они любят. Таким образом, они отрицают Истину, что нет иного бога кроме Аллаха, нет Ему равного и подобного. Возможно, эти люди не поклоняются Солнцу, звездам или подобным явлениям, как это делали народы прошлого, но они недалеко ушли от прежних невежеств и поклоняются таким же глупым, пустым и немощным существам, как они сами, или, к примеру, вещам, богатству, власти, красоте, силе, друг другу… Например, они тратят всю свою жизнь ради зарабатывания денег, богатства и власти и ни разу не задумаются о том, угодны ли они и их дела Богу, который сотворил их. Придавать Аллаху в равные, то есть любить и чтить так, как должно любить только Аллаха, кого-либо из людей или других существ, является явным ширком, ересью многобожия, самым тяжким из человеческих грехов.
Ведь Аллах - Единственный Творец. Никто, кроме Аллаха, не в силах заставить взойти Солнце с запада, никто не способен остановить расширение Вселенной, происходящее с непостижимой нашим разумом скоростью, никто не может удержать небосвод и землю от сокрушения, никто не в силах создать человека из небытия. Все это вершит лишь Аллах, Единый для всей Вселенной, Всевластный, не имеющий Себе равных и подобных. Сотворенное никогда не может быть равным своему Творцу. В Коране Аллах приводит притчу о совершенной беспомощности и слабости тех, кому поклоняются мушрики, отвергая Аллаха:
О люди! Вот вам притча, прислушайтесь вы к ней. Воистину, те, кому вы поклоняетесь, помимо Аллаха, не сотворят и мухи, хотя бы и собрались вместе для этого. Если же муха похитит у них что-нибудь, они не смогут даже отобрать у нее это. Слаб и тот, кто просит, и тот, у кого просят! (Сура «Аль Хадж», 22:73)
Иль в соучастники Аллаху они, быть может, приняли таких, которые творили, как и Он, и чье творенье им казалось схожим (тому, что сотворил Аллах)? Скажи: “Аллах - Творец всего, что суще. Един Он и в могуществе Своем неодолим!” (Сура «Ар Рад», 13:16)
… Мессия Иса, сын Марйам, - посланник от Аллаха, и Слово Его, которое к Марйам Он обратил, и Дух (как милость) от Него. Так веруйте в Аллаха и посланника Его, не говорите: “Троица!” - себе во благо. Аллах - Один Единый Бог! Превыше Он того, чтоб породить себе ребенка. Всем в небесах и на земле владеет Он Один. Довольно Аллаха как Поручителя! (Сура «Ан Ниса`а», 4:171)[11]. Также к Священном Коране сказано:
Аллах же обещает вам прощение от Него и милость. Аллах — Объемлющий, Знающий[12].
Таким образом, Объемлющий — Тот, Кто обладает всеобъемлющими качествами и атрибутами. Никто не способен восхвалить Его так, как Он того заслуживает, кроме Него Самого. Его величие, власть и царство необъятны, Его милость и добродетель велики, а Его щедрость и великодушие безграничны[13][14].
Примечания
- ↑ Шаблон:ИЭС+2007
- ↑ islamnews.ru
- ↑ elbrusoid.org
- ↑ Прекрасные имена Аллаха — islam-book.info
- ↑ islam.uz
- ↑ Прекрасные имена Аллаха — islam-book.info
- ↑ elbrusoid.org
- ↑ nabulsi.com
- ↑ islam.uz
- ↑ Аль-Маида 5:54
- ↑ Прекрасные имена Аллаха — islam-book.info
- ↑ Аль-Бакара 2:268
- ↑ Аль-Бакара 2:257
- ↑ Аль-Кахтани. Толкование прекрасных имен. М.: Умма, 2013, — С. 167—168.
| Имена Аллаха (Бога) | |
|---|---|
|
аль-Авваль • аль-‘Адль • аль-‘Азиз • аль-‘Азим • аль-Акрам • аль-‘Алийй • Аллах • аль-А‘ля • аль-‘Алим • аль-‘Афувв • аль-Ахад • аль-Ахир • аль-Бади‘ • аль-Ба‘ис • аль-Бакий • аль-Бари • аль-Барр • аль-Басит • аль-Басир • аль-Батин • аль-Ваджид • аль-Вадуд • аль-Вакиль • аль-Вали • аль-Валийй • аль-Варис • аль-Васи‘ • аль-Вахид • аль-Ваххаб • аль-Галиб • аль-Ганийй • аль-Гафур • аль-Гаффар • ад-Дарр • аль-Джаббар • аль-Джалиль • аль-Джами‘ • аз-Захир • Зу аль-Джаляль ва-ль-Икрам • аль-Илях • аль-Кабид • аль-Кабир • аль-Кавийй • аль-Кадир • аль-Каййум • аль-Кариб • аль-Карим • аль-Кафи • аль-Кахир • аль-Каххар • аль-Куддус • аль-Лятиф • аль-Мавля • аль-Ма̄джид • аль-Маджӣд • аль-Малик • Малик аль-Мульк • аль-Мани‘ • аль-Матин • аль-Муаххир • аль-Мубди • аль-Мубин • аль-Мугний • аль-Муджиб • аль-Музилль • аль-Му‘ид • аль-Му‘изз • аль-Мукаддим • аль-Мукит • аль-Муксит • аль-Муктадир • аль-Му’мин • аль-Мумит • аль-Мунтаким • аль-Мусаввир • аль-Мута‘аль • аль-Мутакаббир • аль-Мухаймин • аль-Мухит • аль-Мухйи • аль-Мухси • ан-Насир • ан-Нафи‘ • ан-Нур • ар-Рабб • ар-Раззак • ар-Ракиб • ар-Рауф • ар-Рафи‘ • ар-Рахим • ар-Рахман • ар-Рашид • ас-Сабур • ас-Салям • ас-Самад • ас-Сами‘ • ат-Тавваб • аль-Фатир • аль-Фаттах • аль-Хабир • аль-Хадий • аль-Хайй • аль-Хакам • аль-Хаким • аль-Хакк • аль-Халик • аль-Халляк • аль-Халим • аль-Хамид • аль-Хасиб • аль-Хафид • аль-Хафиз • аль-Хафийй • аш-Шакир • аш-Шакур • аш-Шафи • аш-Шахид | |
| B.Topaloğlu Господство • Всезнание • Могущество • Милость • Справедливость • Абд · Сифат · Таухид · Эл. минбар · Шаблон:УК |