Encyclopaedia of the Qurʾān: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 34: | Строка 34: | ||
== Статьи == | == Статьи == | ||
''Encyclopaedia of the Qurʾān'' содержит 694 статьи о коранических тер­минах, понятиях, [[Персонажи Корана|лич­нос­тях]], географических объектах, истории и толко­ваниях Корана, а также эссе по наи­более важным темам и предметам [[Корановедение|корановедения]]. Статьи о людях, по­ня­тиях, мес­тах и т. д., как правило, короткие, а эссе по важным темам в области ко­ра­но­ве­де­ния — длинные. Статьи упорядочены в алфавитном порядке. Названия неко­то­рых ста­тей да­ны на английском языке, что создаёт трудности при объяснении неко­то­рых корани­чес­ких тер­ми­нов. В ''EQ'' отсутствуют некото­рые важ­ные ста­тьи, например, ста­тья о [[Единобожие|еди­но­бо­жии]] (таухиде), при том, что [[Вера|вере]] в Единого [[Бог]]а пос­вящено большое количество аятов Корана. Также нет статей о [[Комментаторы Корана|коммен­та­то­рах Корана]], не­которых [[Животные|жи­вот­ных]] ([[лошадь]], [[волк]], [[удод]]), [[Растение|растений]] ([[виноград|вино­гра­д]], [[Оливковое дерево|олива]], [[гранат|гра­нат]]) и т. д. При этом име­ет­ся | ''Encyclopaedia of the Qurʾān'' содержит 694 статьи о коранических тер­минах, понятиях, [[Персонажи Корана|лич­нос­тях]], географических объектах, истории и толко­ваниях Корана, а также эссе по наи­более важным темам и предметам [[Корановедение|корановедения]]. Статьи о людях, по­ня­тиях, мес­тах и т. д., как правило, короткие, а эссе по важным темам в области ко­ра­но­ве­де­ния — длинные. Статьи упорядочены в алфавитном порядке. Названия неко­то­рых ста­тей да­ны на английском языке, что создаёт трудности при объяснении неко­то­рых корани­чес­ких тер­ми­нов. В ''EQ'' отсутствуют некото­рые важ­ные ста­тьи, например, ста­тья о [[Единобожие|еди­но­бо­жии]] (таухиде), при том, что [[Вера|вере]] в Единого [[Бог]]а пос­вящено большое количество аятов Корана. Также нет статей о [[Комментаторы Корана|коммен­та­то­рах Корана]], не­которых [[Животные|жи­вот­ных]] ([[лошадь|ло­шадь]], [[волк]], [[удод]]), [[Растение|растений]] ([[виноград|вино­гра­д]], [[Оливковое дерево|олива]], [[гранат|гра­нат]]) и т. д. При этом име­ет­ся мно­жес­тво искусственных и не относящихся к де­лу ста­тей, не имеющих ко­ра­ни­чес­ких кор­ней или ста­тей с [[Христианство|христианской]] окраской, на­при­мер, статья про крещение ([http://dx.doi.org/10.1163/1875-3922_q3_EQSIM_00043 Bap­tism]). | ||
Каждая статья энциклопедии следует установленному шаблону: она начинается с определения слова, термина или понятия, указывается корень слова и количество его использований в Коране. Этот стиль придаёт определённую степень согла­со­ван­ности всей работе. Однако это первоначальное едино­образие вскоре утрачивается, поскольку отдельные учёные раз­ви­вают свои темы по разным схемам. Большинство авторов пытается найти в других [[религия]]х (глав­ным образом в [[иудаизм|иуда­изме]] и христианстве) идеи, которые могли быть первоисточником для коранической идеи, термина или понятия. Далее сле­ду­ет схе­ма эволюционного пути, который предположительно отражает «эволюцию» идеи или концепции в течение двадца­ти трёх лет [[Биография пророка Мухаммада|жизни]] [[пророк]]а [[Мухаммад]]а {{сас}}, часто с использованием [[Деление сур на мекканские и мединские|разделения]] на [[Мекканские суры|мекканский]] и [[Мединские суры|мединский]] период. Затем подав­ля­ющее большинство статей в энциклопедии включают избранные интерпретации из мусульманских и немусуль­ман­ских ис­точников, часто преуменьшая важность устоявшихся мусульманских представлений, придавая большее значение вто­рос­те­пен­ным мнениям или трудам востоковедов. Каждая статья заканчивается списком использованной лите­ра­ту­ры. | Каждая статья энциклопедии следует установленному шаблону: она начинается с определения слова, термина или понятия, указывается корень слова и количество его использований в Коране. Этот стиль придаёт определённую степень согла­со­ван­ности всей работе. Однако это первоначальное едино­образие вскоре утрачивается, поскольку отдельные учёные раз­ви­вают свои темы по разным схемам. Большинство авторов пытается найти в других [[религия]]х (глав­ным образом в [[иудаизм|иуда­изме]] и христианстве) идеи, которые могли быть первоисточником для коранической идеи, термина или понятия. Далее сле­ду­ет схе­ма эволюционного пути, который предположительно отражает «эволюцию» идеи или концепции в течение двадца­ти трёх лет [[Биография пророка Мухаммада|жизни]] [[пророк]]а [[Мухаммад]]а {{сас}}, часто с использованием [[Деление сур на мекканские и мединские|разделения]] на [[Мекканские суры|мекканский]] и [[Мединские суры|мединский]] период. Затем подав­ля­ющее большинство статей в энциклопедии включают избранные интерпретации из мусульманских и немусуль­ман­ских ис­точников, часто преуменьшая важность устоявшихся мусульманских представлений, придавая большее значение вто­рос­те­пен­ным мнениям или трудам востоковедов. Каждая статья заканчивается списком использованной лите­ра­ту­ры. | ||
Версия от 22:50, 25 ноября 2024
| Encyclopaedia of the Qurʾān |
| издательство: Brill Publishers |
| главный редактор: Дж. Маколифф |
| редакторы: М. Аркоун, М. Бернардс, Г. Боверинг, Ф. Лимхуис, Дж. Навас, А. Ньювирц, У. Рубин, К. Уайлд, Д. Хоутинг и др. |
| авторы: 278 авторов: Дж. Бартон, А. Кныш, П. Кроун, М. Мир, Е. Резван, Д. Фролов и др. |
| жанр: коранические термины и корановедение |
| годы издания: 2001—2006 |
| язык: английский |
| томов: 5+1 (том с указателями) |
| статей: 694 |
| ISBN: 90-04-14743-8 |
| сайт: Brill-Online |
| теги: - |
| ключевые слова: Энциклопедия Корана |
| см. также: IEQurʾān, Encyclopaedia of the Holy Qurʾân, Qurʾanic Encyclopaedia, Encyclopaedia of Islam |
Encyclopaedia of the Qurʾān («Энциклопедия Корана») — 6-томная энциклопедия издательства Brill Publishers, посвящённая изучению Корана. Написана группой исследователей Джорджтаунского университета (Вашингтон). Работа над созданием энциклопедии ведётся с 1993 года. Главный редактор — Дж. Маколифф. Энциклопедия содержит 694 статьи о коранических терминах, понятиях, личностях, географических объектах, истории и толкованиях Корана, а также эссе по наиболее важным темам и предметам коранических исследований.
История
Работа над созданием Encyclopaedia of the Qurʾān (EQ) началась в 1993 году, когда профессор Дж. Маколифф обсудила со старшим редактором издательства Brill П. Бирман возможность создания энциклопедии Корана. В 2001 году вышел первый том (A-D) энциклопедии. С 2002 по 2004 год вышли ещё три тома (E-I, J-O и P-Sh), а в 2006 году вышел пятый том со статьями (Si-Z) и шестой том (Index Volume) с дополнительными 860 страницами пяти указателей.
В конце предисловия главный редактор энциклопедии Дж. Маколифф отметила, что EQ — это «начальная попытка… первая попытка создать существенный справочный труд в области, в которой таких ресурсов относительно мало». Предполагается, что в будущие издания будут включены дополнительные статьи, предложенные читателями и рецензентами. Учитывая историю Brill Publishers, вполне вероятно, что EQ в будущем будет существенно расширена. На сайте издательства Brill имеется электронная версия энциклопедии. С 2015 по 2019 год на сайте издательства было опубликовано 14 новых статей и 32 изменённые.
Редакционный совет и авторы
Энциклопедия опирается в основном на авторов из США, а также стран Европы и Ближнего Востока. Членами редакционного совета являются: Дж. Маколифф (главный редактор), М. Аркоун, М. Бернардс, Г. Боверинг, Ф. Лимхуис, Дж. Навас, А. Ньювирц, У. Рубин, К. Уайлд, А.З. Наср Хамид, Д. Хоутинг.
Среди авторов есть как мусульмане, так и немусульмане, от широко известных до малоизвестных. Подавляющее большинство авторов придерживается модернистской, релятивистской и эволюционной точки зрения в отношении Священного писания мусульман, рассматривающей текст Корана не как Божественное откровение, а как человеческое сочинение, возникшее устно в определённое время и в определённом месте и претерпевшем текстовую «эволюцию». Многие из авторов энциклопедии из числа мусульман, как известно, придерживаются в отношении Корана той же точки зрения, что и их коллеги-немусульмане. Согласно решению редакторов, из 278 авторов только около 20 процентов могут быть мусульманами. Вклад мусульман в значительной степени маргинален: большинство статей, посвящённых фундаментальным концепциям, идеям и кораническим терминам, были написаны авторами-немусульманами.
Хотя в списке авторов 278 авторов, 123 написали только одну статью, 65 написали по две статьи и 37 написали по три статьи; таким образом, 330 статей (47,5%) EQ вышли из-под пера всего 53 авторов. Авторами EQ являются: Б. Абрахамов, А. Афсаруддин, Дж. Бартон, Дж. Бёверинг, Д. Бомонт, У. Бриннер, А. Джонс, К. Жилло, А. Кныш, П. Кроун, М. Мир, Г. Д. Ньюби, Б. Радтке, Е. Резван, Э. Риппин, Ф. Розенталь, А. Сачедина, Р. Тоттоли, Д. Фролов, В. Хофман, И. Шахид, Г. Эйзенштейн и др. Некоторые специалисты в области коранических исследований отказались писать статьи для EQ.
Статьи
Encyclopaedia of the Qurʾān содержит 694 статьи о коранических терминах, понятиях, личностях, географических объектах, истории и толкованиях Корана, а также эссе по наиболее важным темам и предметам корановедения. Статьи о людях, понятиях, местах и т. д., как правило, короткие, а эссе по важным темам в области корановедения — длинные. Статьи упорядочены в алфавитном порядке. Названия некоторых статей даны на английском языке, что создаёт трудности при объяснении некоторых коранических терминов. В EQ отсутствуют некоторые важные статьи, например, статья о единобожии (таухиде), при том, что вере в Единого Бога посвящено большое количество аятов Корана. Также нет статей о комментаторах Корана, некоторых животных (лошадь, волк, удод), растений (виноград, олива, гранат) и т. д. При этом имеется множество искусственных и не относящихся к делу статей, не имеющих коранических корней или статей с христианской окраской, например, статья про крещение (Baptism).
Каждая статья энциклопедии следует установленному шаблону: она начинается с определения слова, термина или понятия, указывается корень слова и количество его использований в Коране. Этот стиль придаёт определённую степень согласованности всей работе. Однако это первоначальное единообразие вскоре утрачивается, поскольку отдельные учёные развивают свои темы по разным схемам. Большинство авторов пытается найти в других религиях (главным образом в иудаизме и христианстве) идеи, которые могли быть первоисточником для коранической идеи, термина или понятия. Далее следует схема эволюционного пути, который предположительно отражает «эволюцию» идеи или концепции в течение двадцати трёх лет жизни пророка Мухаммада ﷺ, часто с использованием разделения на мекканский и мединский период. Затем подавляющее большинство статей в энциклопедии включают избранные интерпретации из мусульманских и немусульманских источников, часто преуменьшая важность устоявшихся мусульманских представлений, придавая большее значение второстепенным мнениям или трудам востоковедов. Каждая статья заканчивается списком использованной литературы.
Авторы попытались в своих статьях охватить «множество методов и точек зрения». Распространённая черта EQ — сомнение. Трудно найти статью, в которых нет обильной россыпи таких слов, как «возможно», «вероятно» («perhaps»), «может быть» («may be»), «сомнительно» («is doubtful»), «точно не известно» («uncertain»), «это создаёт трудности» («this poses difficulties») и «в исламских источниках существует путаница» («there is confusion in Islamic sources»). Эта общая черта востоковедения особенно выделяется в EQ.
Одна из основных проблем материала, представленного в EQ, связана с источниками и тем, как они использовались. Некоторые авторы-немусульмане, по-видимому, мало знакомы с мусульманскими первоисточниками и иногда делают очень серьёзные заявления, основанные на вторичных источниках. Другая важная проблема связана с полным игнорированием иерархии мусульманских авторитетов и отраслей знания в исламе. Авторы цитирует материалы из различных мусульманских источников, таких как книги по тафсиру, хадисам и сире, без какого-либо понимания их относительного положения и авторитета.
Литература
- M. Iqbal, The Qurʾān, Orientalism, and the Encyclopaedia of the Qurʾān // Journal of Qurʾānic Research and Studies. — 2008. — Vol. 3, Issue 5. — P. 5—45. (англ.)
Информация о статье
- Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Encyclopaedia of the Qurʾān [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2022 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Encyclopaedia-of-the-Quran
- Дата первой публикации: 24 марта 2022 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |