Голод: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 5: Строка 5:
  | подпись    =  
  | подпись    =  
  | по-арабски  = مخمصة ,مسغبة
  | по-арабски  = مخمصة ,مسغبة
  | в Коране    = {{hqa5|5:3|9:120}}
  | в Коране    = {{hqa5|5:3|9:120|12:43-49}}
  | синонимы    = махсама, масгаба
  | синонимы    = махсама, масгаба
  | см. также  = [[вкушение]], [[еда]], [[напитки]], [[пост]], [[чувство]], [[запах]], [[усталость]]
  | см. также  = [[еда]], [[напитки]], [[пост]], [[усталость]], [[вкушение]], [[чувство]], [[запах]], [[рот]]
}}
}}
{{QAS|Что такое голод?|}}
{{QAS|Что такое голод?|1}}'''Го́лод''' обозначается в [[Коран]]е синонимичными [[Слова из Корана|терминами]] ''мах̮мас̣ат̈'' (مَخْمَصَةٌ) {{hqa0|5:3|9:120}} и ''масгабат̈'' (مَسْغَبَةٌ) {{hqa5|90:14}}. Голод также упоминается в истории истолкования [[Сновидение|сна]] [[пророк|про&shy;ро&shy;ком]] [[Йусуф]]ом (Иосифом) {{ас}}. Четыре коранических отрывка, хотя и кратких, дают яс&shy;ное пред&shy;ставление о том, что голод был знаком арабскому населению Аравии и за его преде&shy;ла&shy;ми. Од&shy;нако в отличие от других «стихийных бедствий», упомянутых в Коране<ref>например, [[Коран]]: {{hqa5|11:67|99|101}}.</ref>, в тексте или [[Комментарий Корана|комментариях]] нет намёка на то, что голод был послан в качестве одного из [[Божья кара|божест&shy;вен&shy;ных наказаний]].{{AnswerEnd|1}}{{Превью}}
'''Го́лод''' в Коране обозначается синонимичными терминами ''мах̮мас̣ат̈'' (مَخْمَصَةٌ) {{hqa0|5:3|9:120}} и ''масгабат̈'' (مَسْغَبَةٌ) {{hqa5|90:14}}. Голод также упоминается в истории истолкования сна пророком Йусуфом (Иосифом) {{ас}}. Четыре коранических отрывка, хотя и кратких, дают ясное представление о том, что голод был знаком среди арабского населения и за его пределами. Однако в отличие от других «стихийных бедствий», упомянутых в Коране<ref>например, [[Коран]]: {{hqa5|11:67|99|101}}.</ref>, в тексте или комментариях нет намёка на то, что голод был послан в качестве одного из божественных наказаний.{{AnswerEnd|}}{{Первью}}


== В Коране ==
== В Коране ==
Слово ''мах̮мас̣ат̈'' приходит в аятах {{hqa5|5:3}} и {{hqa5|9:120}}. В первом случае это слово появляется в контексте пищевых запретов, где сказано: {{hqa11|Если же кто-либо будет вынужден пойти на это (на употребление запрещенных продуктов) от голода [фӣ мах̮мас̣ат̈], а не из склонности к греху, то ведь Аллах — Прощающий, Милосердный|5:3}}. Во втором случае предполагается, что жажда, усталость и голод постигает жителей Медины и бедуинов, сражающихся на Пути Аллаха{{sfn|D. Waines|2002|p=177}}. По словам ат-Табари (ум. {{изхи|310|923}}), полный смысл слова ''мах̮мас̣ат̈'' в обоих отрывках описывает состояние желудка, истощённого от голода [шиддад ас-сагаб]<ref>{{ат-Табари|4/424-425}}</ref>. Кормление «в день голода» [фӣ йаўм зӣ масгабат̈] в аяте {{hqa5|90:14}} упомянуто вместе с такими добродетелями, как освобождение раба {{hqa5|90:13}}, кормление сироты из числа родственников {{hqa5|90:15}} или приникшего к земле бедняка {{hqa5|90:16}}{{sfn|D. Waines|2002|p=178}}.
{{QAS|Какие слова использованы в Коране для обозначения голода?|2}}
Слово ''мах̮мас̣ат̈'' приходит в [[аят]]ах {{hqa5|5:3}} и {{hqa5|9:120}}. В первом случае это слово появляется в кон&shy;тексте [[Пища|пищевых]] [[Запретное|запретов]], где сказано: {{hqa11|Если же кто-либо будет вынужден пойти на (употребление запрещённых продуктов) от голода [фӣ мах̮мас̣ат̈], а не из склон&shy;нос&shy;ти к [[грех]]у, то ведь Аллах — [[Аль-Гафур|Прощающий]], Милосердный|5:3}}. Во втором слу&shy;чае пред&shy;по&shy;ла&shy;гается, что [[жажда]], [[усталость]] и голод постигает жителей [[Медина|Медины]] и [[бедуин|бе&shy;дуи&shy;нов]], [[Сражение|сра&shy;жающихся]] на [[Путь Аллаха|Пути Аллаха]]{{sfn|D. Waines|2002|p=177}}. По словам [[ат-Табари]] (ум. {{изхи|310|923}}), смысл сло&shy;ва ''мах̮мас̣ат̈'' в обоих отрывках описывает состояние желудка, истощённого от голода [шид&shy;дад ас-сагаб]<ref>{{ат-Табари|4/424-425}}</ref>. Кормление «в день голода» [фӣ йаўм зӣ масгабат̈] в аяте {{hqa5|90:14}} упомянуто вместе с такими [[Добродетельность|добродетелями]], как [[освобождение]] [[Рабство|раба]] {{hqa5|90:13}}, кормление [[Сирота|сироты]] из числа [[Родственники|родственников]] {{hqa5|90:15}} или приникшего к [[Земля|земле]] [[Бедняк|бедняка]] {{hqa5|90:16}}{{sfn|D. Waines|2002|p=178}}.{{AnswerEnd|2}}


Более важным является известная сцена в истории пророка Йусуфа (Иосифа) {{ас}}, хотя ни один из вышеперечисленных терминов не появляется в ней. Пророк Йусуф {{ас}} истолковал сон правителя о семи тощих коровах пожирающих семерых тучных, а также семь зелёных колосьев и семь высохших {{hqa0|12:43-46}}. Толкование Йусуфа {{ас}} состояло в том, что семь лет обильных урожаев обеспечит избыток продуктов сверх необходимого потребления. Затем наступит семь голодных лет, во время которых будет потреблена большая часть того, что было отложено {{hqa0|12:47-48}}. Ат-Табари, ссылаясь на несколько источников, считает, что семилетняя нехватка продуктов закончилась тяжёлой и продолжительной засухой (''к̣ах̣т̣'' и ''джадӯб'')<ref>{{ат-Табари|7/227}}</ref>. После периода семи голодных лет «наступит год, когда люди получат обильные дожди и будут выжимать» {{hqa0|12:49}}. Ат-Табари приводит мнение одних комментаторов о том, что под словом «[они будут] выжимать» [йа‘с̣ирӯн] имелись ввиду выжитые соки из кунжута, винограда, оливок и других фрукты, а также мнения других комментаторов предполагали, что слово «выжимать» относилось к увеличению поставок молока от домашних животных<ref>{{ат-Табари|7/230-231}}</ref>. Ат-Табари добавляет, что незначительные разногласия по поводу правильного произношения слова в аяте {{hqa5|12:49}} не препятствуют согласию относительно его основного смысла{{sfn|D. Waines|2002|p=178}}.
{{QAS|Как пророк Йусуф помог избавиться от голода?|3}}
Важное значение имеет сцена из истории пророка Йусуфа (Иосифа) {{ас}}, хотя тер&shy;ми&shy;на, который описывает голод, в ней нет. Пророк Йусуф {{ас}} истолковал [[Сновидение|сон]] [[Правитель|правителя]] [[Египет|Египта]] о семи тощих [[Корова|коровах]] пожирающих се&shy;ме&shy;рых тучных, а также семь зелёных [[колос]]ьев и семь высохших {{hqa0|12:43-46}}. Толкование Йусуфа {{ас}} состояло в том, что семь лет обильных [[Урожай|урожаев]] обеспечит избыток продуктов сверх необходимого потребления. Затем наступит семь голодных лет, во время которых будет потреблена большая часть того, что было запасено {{hqa0|12:47-48}}. Ат-Табари, ссылаясь на несколько источников, считает, что семилетняя нехватка продуктов закончилась тяжёлой и продолжительной засухой (''к̣ах̣т̣'' и ''джадӯб'')<ref>{{ат-Табари|7/227}}</ref>. После периода семи голодных лет «наступит год, когда люди получат обильные [[дожди]] и будут выжимать» {{hqa0|12:49}}. Ат-Табари приводит мнение некоторых комментаторов о том, что под словом «[они будут] выжимать» [йа‘с̣ирӯн] имелись ввиду выжитые соки из кунжута, [[виноград]]а, [[Оливки|оливок]] и других [[фрукты]], а также мнения других комментаторов о том, что слово «выжимать» относилось к увеличению поставок [[Молоко|молока]] от домашних [[скот]]а. Ат-Табари добавляет, что незначительные [[разногласия]] по поводу правильного произношения слова в аяте {{hqa5|12:49}} не препятствуют согласию относительно его основного смысла<ref>{{ат-Табари|7/230-231}}</ref>{{sfn|D. Waines|2002|p=178}}.{{AnswerEnd|3}}


{{Литература}}
{{Литература}}

Версия от 19:34, 6 мая 2023

Голод
по-арабски: مخمصة ,مسغبة
в Коране: 5:3; 9:120; 12:43-49
теги: -
ключевые слова: махсама, масгаба
см. также: еда, напитки, пост, усталость, вкушение, чувство, запах, рот
Что такое голод?

Го́лод обозначается в Коране синонимичными терминами мах̮мас̣ат̈ (مَخْمَصَةٌ) [5:3; 9:120] и масгабат̈ (مَسْغَبَةٌ) 90:14. Голод также упоминается в истории истолкования сна про­ро­ком Йусуфом (Иосифом) (мир ему). Четыре коранических отрывка, хотя и кратких, дают яс­ное пред­ставление о том, что голод был знаком арабскому населению Аравии и за его преде­ла­ми. Од­нако в отличие от других «стихийных бедствий», упомянутых в Коране[1], в тексте или комментариях нет намёка на то, что голод был послан в качестве одного из божест­вен­ных наказаний.

В Коране

Какие слова использованы в Коране для обозначения голода?

Слово мах̮мас̣ат̈ приходит в аятах 5:3 и 9:120. В первом случае это слово появляется в кон­тексте пищевых запретов, где сказано: «Если же кто-либо будет вынужден пойти на (употребление запрещённых продуктов) от голода [фӣ мах̮мас̣ат̈], а не из склон­нос­ти к греху, то ведь Аллах — Прощающий, Милосердный» [5:3]. Во втором слу­чае пред­по­ла­гается, что жажда, усталость и голод постигает жителей Медины и бе­дуи­нов, сра­жающихся на Пути Аллаха[2]. По словам ат-Табари (ум. 923), смысл сло­ва мах̮мас̣ат̈ в обоих отрывках описывает состояние желудка, истощённого от голода [шид­дад ас-сагаб][3]. Кормление «в день голода» [фӣ йаўм зӣ масгабат̈] в аяте 90:14 упомянуто вместе с такими добродетелями, как освобождение раба 90:13, кормление сироты из числа родственников 90:15 или приникшего к земле бедняка 90:16[4].

Как пророк Йусуф помог избавиться от голода?

Важное значение имеет сцена из истории пророка Йусуфа (Иосифа) (мир ему), хотя тер­ми­на, который описывает голод, в ней нет. Пророк Йусуф (мир ему) истолковал сон правителя Египта о семи тощих коровах пожирающих се­ме­рых тучных, а также семь зелёных колосьев и семь высохших [12:43-46]. Толкование Йусуфа (мир ему) состояло в том, что семь лет обильных урожаев обеспечит избыток продуктов сверх необходимого потребления. Затем наступит семь голодных лет, во время которых будет потреблена большая часть того, что было запасено [12:47-48]. Ат-Табари, ссылаясь на несколько источников, считает, что семилетняя нехватка продуктов закончилась тяжёлой и продолжительной засухой (к̣ах̣т̣ и джадӯб)[5]. После периода семи голодных лет «наступит год, когда люди получат обильные дожди и будут выжимать» [12:49]. Ат-Табари приводит мнение некоторых комментаторов о том, что под словом «[они будут] выжимать» [йа‘с̣ирӯн] имелись ввиду выжитые соки из кунжута, винограда, оливок и других фрукты, а также мнения других комментаторов о том, что слово «выжимать» относилось к увеличению поставок молока от домашних скота. Ат-Табари добавляет, что незначительные разногласия по поводу правильного произношения слова в аяте 12:49 не препятствуют согласию относительно его основного смысла[6][4].

Примечания

  1. ↑ например, Коран: 11:67; 99; 101.
  2. ↑ D. Waines, 2002, p. 177.
  3. ↑ M. al-Ṭabarī, Jāmiʿ al-Bayān fī Tafsīr al-Qurʾān. — 4/424-425. (ар.)
  4. ↑ 4,0 4,1 D. Waines, 2002, p. 178.
  5. ↑ M. al-Ṭabarī, Jāmiʿ al-Bayān fī Tafsīr al-Qurʾān. — 7/227. (ар.)
  6. ↑ M. al-Ṭabarī, Jāmiʿ al-Bayān fī Tafsīr al-Qurʾān. — 7/230-231. (ар.)

Литература

Использованная литература

Информация о статье

  • Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Голод [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2023 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/makhmasa
  • Дата первой публикации: 16 апреля 2023 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде


Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}