Животные

Образы животных фигурируют во всех Божественных Писаниях, представляющих иудаизм, христианство и ислам. Тексты Библии и Корана изобилуют представителями животного и растительного мира, а также связанными с ними мотивами. Образы животных и растений имеют важное функциональное значение: они могут использоваться как часть картины окружающего мира, (пейзажа) или в качестве элементов, несущих различную символическую нагрузку. Дополнительный материал и весьма обширный материал для изучения темы животных в Коране даёт мусульманская комментаторская литература (тафсиры) и хадисы. Исламское предание детализирует, дополняет и уточняет те или иные коранические сюжеты и образы (например, история пророка Салиха, Ионы (Йунуса), Мусы, Сулеймана; история Каина и Авеля (Кабиля и Хабиля) и других персонажей Корана). Часть комментариев основывается на иудейских (исраилият), христианских и арабских (древнеарабские предания) источниках. Схожие мотивы имеются не только в Библии (Танах и Новый Завет), но и в иудейском предании (Мидраши, Талмуд) и в христианских апокрифах.

Периодизация

Образы животных встречаются на протяжении всего текста Корана. Ниже рассмотрены упоминания животных в различных периодах ниспослания Корана:

• раннемекканский период (610/612 гг. - 614/615 гг.)
• позднемекканский период (614/615 гг. – 622 г.)
• мединский период (622 г. – 632 г.)

Раннемекканский период

В раннемекканский период (610/612 гг. - 614/615 гг.), когда шёл активный призыв к монотеизму, восхваление Аллаха и Его деяний, в текстах Корана встречаются красочные и впечатляющие описания рая и ада, Страшного Суда (изложение эсхатологии) и т.д. В сурах этого периода разворачиваются сугубо аравийские события (история о племени самуд, «поход слона») беглые упоминания ветхозаветных персонажей появляются только в конце периода (Ибрахима, Нуха, Мусы, Юнуса). В этот период в Коране встречаются следующие животные:

• Верблюды: jimālat (мн.ч.) - 77:33; (`ibil) - 88:17.
• Верблюдица: nāqa - 91:13; ‘ishār (мн.ч.) - 81:4.
• Скот: an‘ām - 79:33; 80:32.
• Животные: wuhūsh - 81:5.
• Лев: qaswara — 74:51.
• Мотылек: farāsh — 101:4.
• Осел: himār — 74:50.
• Птица: tayr (райская) — 56:21; tayrun abābil — 105:3.
• Рыба: hūt — 68:48.
• Слон: fil — 105:1.
• Теленок: ‘ijl — 51:26.

Позднемекканский период

Во второй позднемекканский период ниспослания (614/615 гг. – 622 г.) к собственной аравийской традиции добавляется вся древняя ближневосточная традиция монотеизма. Активно используются библейские образы и сюжеты, усваиваются ветхозаветные и новозаветные предания. Часто примеры берутся из природы и истории. При этом Коран не излагает связно и последовательно Библию – в нём лишь разбросаны реминисценции библейского материала. Библейское представление о пути человечества, начатом грехопадением, переосмысляется как драматическая череда непризнаний пророков Аллаха со стороны невежественных людей, которые за свое неверие всегда жестоко карались. Усвоение библейских рассказов идет путем сжатия сюжета в притчи-лейтмотивы и циклизации, а также путем разделенения пространного повествования на законченные фрагменты. В этот период в Коране встречаются следующие животные:

• Верблюд(ы): jamal — 7:40; ba‘ir — 12:65; 12:72; `ibil — 6:144.
• Верблюдица: nāqa — 7:73; 7:77; 11:64; 17:59; 26:155; 54:27.
• Волк: dhi`b — 12:13, 12:14, 12:17.
• Жабы: dafādi‘ — 7:133.
• Скот: an‘ām — 6:142; 6:136; 6:138; 6:139; 7:179; 10:24; 16:66; 16:5; 16:80; 20:54; 23:21; 25:44; 25:49; 25:133; 32:27; 35:28; 36:71; 39:6; 40:79; 42:11; 43:12.
• Животные: dābba — 6:38; 11:56; 11:6; 16:61; 16:49; 27:82; 29:60; 31:10; 35:28; 35:45; 42:29; 45:4.
• Змея: thu‘bān — 7:107; 26:32; hayya — 20:20; jānn — 27:10.
• Козы: ma‘z (собир.) — 6:143.
• Корова: baqara — 6:144, 6:146; 12:43, 12:46.
• Лошади: khayl (собир.) — 16:8; 17:64.
• Мулы: bighāl (собир.) — 16:8.
• Муравей: namla — 27:17, 27:18.
• Насекомые/вши: qummal — 7:133.
• Обезьяна: qird — 7:166.
• Овцы: da`n (собир.) — 6:143.
• Овца: na‘ja — 38:23; 38:24.
• Овцы: ghanam (собир.) — 6:146; 20:18; 21:78.
• Ослы: hamir — 31:19; 16:8.
• Паук: ‘ankabūt — 29:41.
• Перепела: salwa — 20:80.
• Птица (-ы): tā`ir — 6:38; 27:47; 7:131; tayr — 17:13; 12:36; 12:41; 16:79; 27:16; 27:17; 27:20; 67:19; 21:79; 34:10; 38:19
• Пчелы: nahl — 16:68, 16:69.
• Рыба (-ы) : hūt — 37:142; 18:61, 18:63; hitān — 7:163; nūn — 21:87.
• Саранча: jarrād — 54:7; 7:133.
• Свинья: khinzir — 6:145; 16:115.
• Собака: kalb — 7:176; 18:18, 18:22.
• Теленок: ‘ijl — 11:69.
• Телец: ‘ijl — 20:88; 7:148, 7:152.
• Термит: dābbat al-ard — 34:14.
• Удод: hudhud — 27:20.

Мединский период

В мединский период (622 г. – 632 г.) пророчества меняется весь образ жизни мусульманской общины, а вместе с ним меняется и содержание и стиль Корана. В мединских сурах содержатся предписания религиозного и светского характера, касающиеся молитвы (салят, намаз), налогов, поста (саум, ураза), пищевых установлений, правил наследования, паломничества (хадж) и т.д. Однако, кроме юридических установлений в них можно найти интересные повествования, новозаветные и ветхозаветные реминисценции и т.д.