Абу Бакр ас-Сиддик: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
{| class="wikitable" style="float:right; margin-left:2em; width: 220px;" | {| class="wikitable" style="float:right; margin-left:2em; width: 220px;" | ||
|colspan="2" |<center>'''Абу Бакр ас-Сиддик'''</center> | |||
|- | |- | ||
|араб. имя||<big>أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيق</big> | |''араб. имя''||<big>أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيق</big> | ||
|- | |- | ||
|рождение||{{s|{{гохи|572}}; Мекка, совр.}} [[Саудовская Аравия]] | |''рождение''||{{s|{{гохи|572}}; Мекка, ''совр.''}} [[Саудовская Аравия]] | ||
|- | |- | ||
|смерть||23 августа 634; Медина, там же | |''смерть''||23 августа 634; Медина, ''там же'' | ||
|- | |- | ||
| | |''должность''||1-й Праведный халиф | ||
|} | |} | ||
'''Абу́ Бакр ас-Сидди́к''' | '''Абу́ Бакр ибн Усман ас-Сидди́к''' — ближайший [[сподвижник]] и [[друг]] [[пророк]]а [[Мухаммад]]а {{сас}}, [[отец]] [[‘Аиша|‘Аиши]] {{рау}}, выдающийся общественный и [[политика|политический]] деятель, первый Праведный халиф<!--Али-заде 2007-->. По мнению [[толкователи|толкователей]] [[Коран]]а, Абу Бакр {{ра}} упоминается в некоторых [[аят]]ах Корана. После [[смерть|смерти]] Пророка {{сас}} по просьбе [[‘Умар|‘Умара ибн аль-Хаттаба]] {{ра}} инициировал [[собирание Корана]] в единый свод.{{Превью}} | ||
== Жизнь в Мекке == | == Жизнь в Мекке == | ||
Абу Бакр {{ра}} родился в 572 году в Мекке. Происходил из рода Тайм ибн Мурра племени [[курайшит]]ов. Отца звали Абу Кухафа (‘Усман), а мать — Умм аль-Хайр (Сальма). Пророк {{сас}} называл его ‘Абдуллахом, аль-Атиком и ас-Сиддиком. [[Арабы]] прозвали его «визирем Пророка». В [[доисламские времена]] был одним из [[богатство|богатейших]] [[торговля|купцов]] Мекки, занимался торговлей [[одежда|одеждой]] и [[ткань]]ю и пользовался большим уважением у мекканцев{{sfn|А. Али-заде|2007}}. Занимал также место [[суд]]ьи Мекки. | Абу Бакр {{ра}} родился в 572 году в [[Мекка|Мекке]]. Происходил из рода Тайм ибн Мурра племени [[курайшит]]ов. Отца звали Абу Кухафа (‘Усман), а мать — Умм аль-Хайр (Сальма). Пророк {{сас}} называл его '''‘Абдуллахом''', '''аль-Атиком''' и '''ас-Сиддиком'''. [[Арабы]] прозвали его «визирем Пророка». В [[доисламские времена]] был одним из [[богатство|богатейших]] [[торговля|купцов]] Мекки, занимался [[торговля|торговлей]] [[одежда|одеждой]] и [[ткань]]ю и пользовался большим уважением у мекканцев{{sfn|А. Али-заде|2007}}. Занимал также место [[суд]]ьи Мекки. | ||
Ещё до принятия | Ещё до принятия [[ислам]]а, Абу Бакр {{ра}} был близким другом пророка Мухаммада {{сас}} и не расставался с ним на протяжении всей своей жизни<!--Али-заде 2007-->. Он считается первым из взрослых мужчин, принявших [[ислам]]. [[‘Али ибн Абу Талиб]] {{ра}} хоть и принял ислам раньше Абу Бакра {{ра}}, но на момент принятия ислама он был [[совершеннолетие|несовершеннолетним]]. Абу Бакр способствовал обращению в веру таких выдающихся [[сподвижники Пророка|сподвижников]], как [[‘Усман]] {{ра}}, Тальха {{ра}}, аз-Зубайр {{ра}}, Са‘д {{ра}}, ‘Абд ар-Рахман ибн Ауф {{ра}} и др. Абу Бакр {{ра}} всячески оказывал финансовую поддержку мусульманской [[община|общине]] Мекки, тратя немалые средства на выкуп [[раб]]ов-[[мусульмане|мусульман]]. Среди выкупленных им невольников были Биляль {{ра}}, Хаббаб {{ра}}, Лубайна {{ра}}, Абу Фукайха {{ра}}, Амир {{ра}} и др.{{sfn|А. Али-заде|2007}} | ||
Абу Бакр {{ра}} всегда верил каждому его слову пророка Мухаммада {{сас}} и никогда не сомневался в [[истина|истинности]] его слов<!--Али-заде 2007-->. Однажды, около 619 года пророк Мухаммад совершил [[путешествие]] (''исра'') из Мекки в [[Иерусалим]] (Кудс) и [[вознесение]] (''ми’радж'') оттуда на [[небеса]]. Это событие освещено в | Абу Бакр {{ра}} всегда верил каждому его слову пророка Мухаммада {{сас}} и никогда не сомневался в [[истина|истинности]] его слов<!--Али-заде 2007-->. Однажды, около 619 года пророк Мухаммад {{сас}} совершил [[путешествие]] (''исра'') из Мекки в [[Иерусалим]] (Кудс) и [[вознесение]] (''ми’радж'') оттуда на [[небеса]]. Это событие освещено в [[Коран]]е: {{ЦК|Пречист Тот, Кто перенёс [[ночь]]ю [[раб Бога|Своего раба]], чтобы показать ему некоторые из [[знамения Бога|Наших знамений]], из [[Заповедная мечеть|Заповедной мечети]] в мечеть [[аль-Акса]], окрестностям которой Мы даровали благословение. Воистину, Он — Слышащий, Видящий.|17|1}}. Вернувшись обратно, Пророк {{сас}} рассказал об этой истории мусульманам. [[Весть]] об этом распространилась по Мекке и [[курайшиты]] стали издеваться над Пророком {{сас}} и мусульманами, говоря о невозможности путешествия за одну [[ночь]] из Мекки в Иерусалим. Курайшиты потребовали у Мухаммада {{сас}} [[доказательство|доказательств]] его путешествия, и Пророк {{сас}} очень подробно и точно рассказал об Иерусалиме, дав точную информацию о находившихся там мекканских [[караван]]ах. Хотя эти слова и были подтверждены, но [[язычник]]и ничего не желали слушать и пошли к Абу Бакру {{ра}}, чтобы узнать его мнение об этой истории. В ответ Абу Бакр {{ра}} сказал, что верит всем словам пророка Мухаммада {{сас}} и подтверждает истинность этой истории. За это Абу Бакра {{ра}} назвали ас-Сиддик{{sfn|А. Али-заде|2007}}. Обычно ас-Сиддик переводится как «правдивый» или «правдивейший», но более точное значение — «признающий истинным», «подтверждающий истинность»{{sfn|М. Пиотровский|1991}}. По мнению толкователей Корана слова «признавший истинность» в 33 аяте суры ''[[аз-Зумар]]'' относятся к Абу Бакру {{ра}}: {{ЦК|Но тот, кто явился с правдой, и тот, кто признал её истинность, действительно являются [[богобоязненность|богобоязненными]].|39|33}}. | ||
После начала притеснений мусульман в Мекке, пророк Мухаммад {{сас}} решил отправить Абу Бакра {{ра}} в [[Эфиопия|Эфиопию]], куда [[Эмиграция|отправилась]] значительная часть мусульман. По дороге в Эфиопию он встретил одного из влиятельных мекканских вождей Ибн Дукунну, который пообещал ему своё покровительство. Вернувшись в Мекку, Абу Бакр {{ра}} продолжил свою активную деятельность, чем вызвал неодобрение Ибн Дукунны. Поэтому он отказался от его покровительства{{sfn|А. Али-заде|2007}}. | После начала притеснений мусульман в Мекке, пророк Мухаммад {{сас}} решил отправить Абу Бакра {{ра}} в [[Эфиопия|Эфиопию]], куда [[Эмиграция|отправилась]] значительная часть мусульман. По дороге в Эфиопию он встретил одного из влиятельных мекканских вождей Ибн Дукунну, который пообещал ему своё [[покровительство]]. Вернувшись в Мекку, Абу Бакр {{ра}} продолжил свою активную деятельность, чем вызвал неодобрение Ибн Дукунны. Поэтому он отказался от его покровительства{{sfn|А. Али-заде|2007}}. | ||
Во время хиджры в Медину Абу Бакр ас-Сиддик {{ра}} сопровождал пророка Мухаммада {{сас}}. Скрываясь от преследователей, они укрывались в [[пещера|пещере]] Саур в окрестностях Мекки{{sfn|А. Али-заде|2007}}. Согласно толкованиям Корана, под упомянутым в 40 аяте суры [[ат- | Во время [[хиджра|хиджры]] в Медину Абу Бакр ас-Сиддик {{ра}} сопровождал пророка Мухаммада {{сас}}. Скрываясь от преследователей, они укрывались в [[пещера|пещере]] Саур в окрестностях Мекки{{sfn|А. Али-заде|2007}}. Согласно толкованиям Корана, под упомянутым в 40 аяте суры [[ат-Тауба]] («Покаяние») «спутником» (''ли-с̣а̄х̣иба-хи'') имеется ввиду Абу Бакр {{ра}}: {{ЦК|Если вы не окажете ему поддержки, то ведь Аллах уже оказал ему поддержку, когда неверующие изгнали его. Он был одним из тех двоих, которые находились в пещере, и сказал своему спутнику: «Не скорби, ибо Аллах — с нами». Тогда Аллах ниспослал ему [[спокойствие]] и поддержал его [[воин]]ами, которых вы не [[видение|видели]]. Аллах сделал слово неверующих нижайшим, тогда как Слово Аллаха превыше всего. Аллах — [[Могущественный]], [[Мудрый]].|9|40}}. | ||
== Жизнь в Медине == | == Жизнь в Медине == | ||
Переселившись в Медину, Абу Бакр | Переселившись в Медину, Абу Бакр {{ра}} [[брак|выдал]] свою дочь [[Аиша|‘Аишу]] {{рау}} за пророка Мухаммада {{сас}}. Он принял участие в битвах при [[Бадр]]е, [[Ухуд]]е, [[Хандак]]е, [[Хайбар]]е, [[Хунайн]]е и других сражениях, был знаменосцем в битве при [[Табук]]е. В битве при Бадре бился со своим родным сыном ‘Абд ар-Рахманом, который остался [[язычник]]ом и выступил против мусульман{{sfn|А. Али-заде|2007}}. Сам он не возглавлял ни одной значительной политической или военной акции, если не считать совершённого в 631 году [[хадж]]а. | ||
В конце жизни пророк Мухаммад {{ | В конце жизни пророк Мухаммад {{сас}} не мог возглавлять коллективные [[молитва|молитвы]] по состоянию [[здоровье|здоровья]], поручив их проведение Абу Бакру {{ра}}. Это обстоятельство стало одним из решающих при выборе Абу Бакра {{ра}} первым Праведным халифом{{sfn|А. Али-заде|2007}}. После смерти Мухаммада {{сас}} (632 г.) стал вопрос о новом главе мусульман. Собравшиеся под навесом в квартале рода бану Са‘ида [[ансары]] предложили избрать Са‘да ибн Убаду {{ра}}. Пришедшим позднее на собрание ‘Умару {{ра}}, Абу Убайде {{ра}} и Абу Бакру {{ра}} удалось убедить собравшихся в необходимости назначения халифом Абу Бакра {{ра}}<!--А. А. Али-заде Хроники мусульманских государств I—VII вв. хиджры. 2003. С-539-->. По мнению [[шиит|ши‘итов]] Абу Бакр {{ра}} узурпировал власть, которая должна была принадлежать [[‘Али ибн Абу Талиб]]у {{ра}}. По некоторым источникам ‘Али в течение шести месяцев не [[присяга]]л Абу Бакру {{ра}}, что скорее всего является поздней ши‘итской трактовкой тех событий{{sfn|О. Большаков|1991}}. | ||
Несмотря на то, что Абу Бакр {{ра}} был халифом всего лишь 2 года, 3 месяца и 10 дней, ему удалось сделать решительные шаги в деле укрепления религии и мусульманского государства. После смерти Пророка {{сас}}, многие [[племена]], некогда обращённые в ислам [[вероотступничество|отпали]] или отказались платить обязательную милостыню (''закят''). В различных областях [[Аравия|Аравии]] активизировалась деятельность таких «лжепророков», как Мусайлима, Тулайха, аль-Асвад | Несмотря на то, что Абу Бакр {{ра}} был халифом всего лишь 2 года, 3 месяца и 10 дней, ему удалось сделать решительные шаги в деле укрепления религии и мусульманского [[государство|государства]]. После смерти Пророка {{сас}}, многие [[племена]], некогда [[обращение в веру|обращённые]] в [[ислам]] [[вероотступничество|отпали]] или отказались платить обязательную [[милостыня|милостыню]] (''закят''). В различных областях [[Аравия|Аравии]] активизировалась деятельность таких «лжепророков», как Мусайлима, Тулайха, аль-Асвад и Саджах{{sfn|А. Али-заде|2007}}. Несмотря на всю сложность политической обстановки в государстве, Абу Бакру {{ра}} в течение года удалось вернуть контроль над [[племена]]ми [[Аравия|Аравийского]] полуострова. При правлении Абу Бакра {{ра}} начались мусульманские завоевания, в результате которых были завоеваны [[Сирия]], [[Палестина]] и [[Ирак]]{{sfn|О. Большаков|1991}}. | ||
== Кодификация Корана == | == Кодификация Корана == | ||
Абу Бакру {{ра}} также принадлежит заслуга собрания Корана в единую книгу{{sfn|А. Али-заде|2007}}. После смерти пророка Мухаммада {{сас}} постепенно стали уходить из жизни его сподвижники. Многие из них погибали в битвах за веру. В частности, в битве при аль- | Абу Бакру {{ра}} также принадлежит заслуга собрания Корана в единую книгу{{sfn|А. Али-заде|2007}}. После [[смерть|смерти]] пророка Мухаммада {{сас}} постепенно стали уходить из жизни его сподвижники. Многие из них погибали в битвах за веру. В частности, в битве при аль-Йамаме погибло 70 [[хафиз]]ов, знавших Коран наизусть. Когда стало ясно, что текст Корана надо сохранить в [[письменность|письменном]] виде, халиф Абу Бакр {{ра}} распорядился, чтобы лучшие знатоки текста под руководством одного из секретарей Пророка {{сас}} — [[Зейд ибн Сабит|Зайда ибн Сабита]] {{ра}} записывали и диктовали то, что они знали{{sfn|М. Пиотровский|1991}}. После смерти Абу Бакра {{ра}} собранный экземпляр Корана был передан халифу [[‘Умар]]у {{ра}}, а после его смерти — жене Пророка {{сас}} и дочери ‘Умара {{ра}} — Хафсе {{ра}}. В экземпляре Абу Бакра {{ра}} были собраны айаты не только на [[курайшит]]ском диалекте (''харф''), но и на других диалектах [[арабский|арабского]] [[языки|языка]], на котором [[ниспосылание Корана|ниспосылался]] Коран. При третьем халифе ‘Усмане {{ра}} была создана комиссия, во главе с тем же Зайдом ибн Сабитом, для окончательной редакции Корана и размножения его экземпляров. По просьбе ‘Усмана {{ра}}, Хафса {{ра}} предоставила список Абу Бакра {{ра}} комиссии, которая, в свою очередь, сопоставила его с записями сподвижников. Комиссия решила не отражать все харфы, а в случае возникновения разногласий между курайшитами и [[ансар]]ами ‘Усман {{ра}} приказал записывать текст на диалекте курайшитов{{sfn|Кулиев, Муртазин|2010}}. | ||
== Смерть == | == Смерть == | ||
Перед битвой при | Перед битвой при Йармуке Абу Бакр {{ра}} тяжело [[болезнь|заболел]] и, чувствуя приближение смерти, обратился к ближайшим сподвижникам с предложением выбрать себе нового халифа. Сподвижники не выдвинув кандидатуру предложили Абу Бакру {{ра}} самому назначить преемника. Тогда Абу Бакр {{ра}} предложил обсудить кандидатуру ‘Умара {{ра}} и подавляющее большинство поддержало это предложение. Абу Бакр умер 23 августа 634 года. Будучи халифом, Абу Бакр {{ра}} вёл очень скромный образ жизни, имел лишь скудное жалование из государственной казны и земельный участок возле Медины{{sfn|А. Али-заде|2007}}. В оставленном им завещании 1/5 часть его земельного участка, всё личное имущество и [[деньги|денежные]] средства и были переданы государству в качестве [[пожертвование|пожертвования]], а оставшаяся часть была поделена между его [[дети|детьми]].<!--Али-заде 2004-->. Абу Бакра {{ра}} похоронили возле пророка Мухаммада {{сас}} в комнате ‘Аиши {{рау}}. После расширения Мечети Пророка (''Масджид ан-Набави'') его могила вместе с могилами пророка Мухаммада {{сас}} и халифа ‘Умара {{ра}} оказалась внутри [[мечеть|мечети]]. | ||
{{Литература}} | {{Литература}} | ||
| Строка 47: | Строка 48: | ||
{{Инфо10|автор = Maqivi | {{Инфо10|автор = Maqivi | ||
|сортировка =|ссылка = Abu-Bakr | |сортировка =|ссылка = Abu-Bakr | ||
|публикация = 2017- | |публикация = 2017-10-17|обновление = | ||
|ИЭК = Abū Bakr|ЭК = | |ИЭК = Abū Bakr|ЭК = | ||
|ЭИ3 = COM_23654|ЭИ1 = |ЭИ2 = SIM_0165 | |ЭИ3 = COM_23654|ЭИ1 = |ЭИ2 = SIM_0165 | ||
Версия от 12:27, 17 октября 2017
| араб. имя | أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيق |
| рождение | 572; Мекка, совр. Саудовская Аравия |
| смерть | 23 августа 634; Медина, там же |
| должность | 1-й Праведный халиф |
Абу́ Бакр ибн Усман ас-Сидди́к — ближайший сподвижник и друг пророка Мухаммада ﷺ, отец ‘Аиши 
, выдающийся общественный и политический деятель, первый Праведный халиф. По мнению толкователей Корана, Абу Бакр упоминается в некоторых аятах Корана. После смерти Пророка ﷺ по просьбе ‘Умара ибн аль-Хаттаба инициировал собирание Корана в единый свод.
Жизнь в Мекке
Абу Бакр родился в 572 году в Мекке. Происходил из рода Тайм ибн Мурра племени курайшитов. Отца звали Абу Кухафа (‘Усман), а мать — Умм аль-Хайр (Сальма). Пророк ﷺ называл его ‘Абдуллахом, аль-Атиком и ас-Сиддиком. Арабы прозвали его «визирем Пророка». В доисламские времена был одним из богатейших купцов Мекки, занимался торговлей одеждой и тканью и пользовался большим уважением у мекканцев[1]. Занимал также место судьи Мекки.
Ещё до принятия ислама, Абу Бакр был близким другом пророка Мухаммада ﷺ и не расставался с ним на протяжении всей своей жизни. Он считается первым из взрослых мужчин, принявших ислам. ‘Али ибн Абу Талиб хоть и принял ислам раньше Абу Бакра , но на момент принятия ислама он был несовершеннолетним. Абу Бакр способствовал обращению в веру таких выдающихся сподвижников, как ‘Усман , Тальха , аз-Зубайр , Са‘д , ‘Абд ар-Рахман ибн Ауф и др. Абу Бакр всячески оказывал финансовую поддержку мусульманской общине Мекки, тратя немалые средства на выкуп рабов-мусульман. Среди выкупленных им невольников были Биляль , Хаббаб , Лубайна , Абу Фукайха , Амир и др.[1]
Абу Бакр всегда верил каждому его слову пророка Мухаммада ﷺ и никогда не сомневался в истинности его слов. Однажды, около 619 года пророк Мухаммад ﷺ совершил путешествие (исра) из Мекки в Иерусалим (Кудс) и вознесение (ми’радж) оттуда на небеса. Это событие освещено в Коране: Шаблон:ЦК. Вернувшись обратно, Пророк ﷺ рассказал об этой истории мусульманам. Весть об этом распространилась по Мекке и курайшиты стали издеваться над Пророком ﷺ и мусульманами, говоря о невозможности путешествия за одну ночь из Мекки в Иерусалим. Курайшиты потребовали у Мухаммада ﷺ доказательств его путешествия, и Пророк ﷺ очень подробно и точно рассказал об Иерусалиме, дав точную информацию о находившихся там мекканских караванах. Хотя эти слова и были подтверждены, но язычники ничего не желали слушать и пошли к Абу Бакру , чтобы узнать его мнение об этой истории. В ответ Абу Бакр сказал, что верит всем словам пророка Мухаммада ﷺ и подтверждает истинность этой истории. За это Абу Бакра назвали ас-Сиддик[1]. Обычно ас-Сиддик переводится как «правдивый» или «правдивейший», но более точное значение — «признающий истинным», «подтверждающий истинность»[2]. По мнению толкователей Корана слова «признавший истинность» в 33 аяте суры аз-Зумар относятся к Абу Бакру : Шаблон:ЦК.
После начала притеснений мусульман в Мекке, пророк Мухаммад ﷺ решил отправить Абу Бакра в Эфиопию, куда отправилась значительная часть мусульман. По дороге в Эфиопию он встретил одного из влиятельных мекканских вождей Ибн Дукунну, который пообещал ему своё покровительство. Вернувшись в Мекку, Абу Бакр продолжил свою активную деятельность, чем вызвал неодобрение Ибн Дукунны. Поэтому он отказался от его покровительства[1].
Во время хиджры в Медину Абу Бакр ас-Сиддик сопровождал пророка Мухаммада ﷺ. Скрываясь от преследователей, они укрывались в пещере Саур в окрестностях Мекки[1]. Согласно толкованиям Корана, под упомянутым в 40 аяте суры ат-Тауба («Покаяние») «спутником» (ли-с̣а̄х̣иба-хи) имеется ввиду Абу Бакр : Шаблон:ЦК.
Жизнь в Медине
Переселившись в Медину, Абу Бакр выдал свою дочь ‘Аишу за пророка Мухаммада ﷺ. Он принял участие в битвах при Бадре, Ухуде, Хандаке, Хайбаре, Хунайне и других сражениях, был знаменосцем в битве при Табуке. В битве при Бадре бился со своим родным сыном ‘Абд ар-Рахманом, который остался язычником и выступил против мусульман[1]. Сам он не возглавлял ни одной значительной политической или военной акции, если не считать совершённого в 631 году хаджа.
В конце жизни пророк Мухаммад ﷺ не мог возглавлять коллективные молитвы по состоянию здоровья, поручив их проведение Абу Бакру . Это обстоятельство стало одним из решающих при выборе Абу Бакра первым Праведным халифом[1]. После смерти Мухаммада ﷺ (632 г.) стал вопрос о новом главе мусульман. Собравшиеся под навесом в квартале рода бану Са‘ида ансары предложили избрать Са‘да ибн Убаду . Пришедшим позднее на собрание ‘Умару , Абу Убайде и Абу Бакру удалось убедить собравшихся в необходимости назначения халифом Абу Бакра . По мнению ши‘итов Абу Бакр узурпировал власть, которая должна была принадлежать ‘Али ибн Абу Талибу . По некоторым источникам ‘Али в течение шести месяцев не присягал Абу Бакру , что скорее всего является поздней ши‘итской трактовкой тех событий[3].
Несмотря на то, что Абу Бакр был халифом всего лишь 2 года, 3 месяца и 10 дней, ему удалось сделать решительные шаги в деле укрепления религии и мусульманского государства. После смерти Пророка ﷺ, многие племена, некогда обращённые в ислам отпали или отказались платить обязательную милостыню (закят). В различных областях Аравии активизировалась деятельность таких «лжепророков», как Мусайлима, Тулайха, аль-Асвад и Саджах[1]. Несмотря на всю сложность политической обстановки в государстве, Абу Бакру в течение года удалось вернуть контроль над племенами Аравийского полуострова. При правлении Абу Бакра начались мусульманские завоевания, в результате которых были завоеваны Сирия, Палестина и Ирак[3].
Кодификация Корана
Абу Бакру также принадлежит заслуга собрания Корана в единую книгу[1]. После смерти пророка Мухаммада ﷺ постепенно стали уходить из жизни его сподвижники. Многие из них погибали в битвах за веру. В частности, в битве при аль-Йамаме погибло 70 хафизов, знавших Коран наизусть. Когда стало ясно, что текст Корана надо сохранить в письменном виде, халиф Абу Бакр распорядился, чтобы лучшие знатоки текста под руководством одного из секретарей Пророка ﷺ — Зайда ибн Сабита записывали и диктовали то, что они знали[2]. После смерти Абу Бакра собранный экземпляр Корана был передан халифу ‘Умару , а после его смерти — жене Пророка ﷺ и дочери ‘Умара — Хафсе . В экземпляре Абу Бакра были собраны айаты не только на курайшитском диалекте (харф), но и на других диалектах арабского языка, на котором ниспосылался Коран. При третьем халифе ‘Усмане была создана комиссия, во главе с тем же Зайдом ибн Сабитом, для окончательной редакции Корана и размножения его экземпляров. По просьбе ‘Усмана , Хафса предоставила список Абу Бакра комиссии, которая, в свою очередь, сопоставила его с записями сподвижников. Комиссия решила не отражать все харфы, а в случае возникновения разногласий между курайшитами и ансарами ‘Усман приказал записывать текст на диалекте курайшитов[4].
Смерть
Перед битвой при Йармуке Абу Бакр тяжело заболел и, чувствуя приближение смерти, обратился к ближайшим сподвижникам с предложением выбрать себе нового халифа. Сподвижники не выдвинув кандидатуру предложили Абу Бакру самому назначить преемника. Тогда Абу Бакр предложил обсудить кандидатуру ‘Умара и подавляющее большинство поддержало это предложение. Абу Бакр умер 23 августа 634 года. Будучи халифом, Абу Бакр вёл очень скромный образ жизни, имел лишь скудное жалование из государственной казны и земельный участок возле Медины[1]. В оставленном им завещании 1/5 часть его земельного участка, всё личное имущество и денежные средства и были переданы государству в качестве пожертвования, а оставшаяся часть была поделена между его детьми.. Абу Бакра похоронили возле пророка Мухаммада ﷺ в комнате ‘Аиши . После расширения Мечети Пророка (Масджид ан-Набави) его могила вместе с могилами пророка Мухаммада ﷺ и халифа ‘Умара оказалась внутри мечети.
Примечания
Литература
- Использованная литература
- Шаблон:ИЭС2007
- О.Г. Большаков, Абу Бакр ас-Сиддик // Ислам: энциклопедический словарь. — М. : Наука, 1991. — С. 8-9. (рус.)
- Корановедение: Учебное пособие / Э.Р. Кулиев и М.Ф. Муртазин. — М. : Изд-во МИУ, 2010. (рус.; сотр.)
- М.Б. Пиотровский, Коранические сказания. — М. : Наука, 1991. (рус.)
- Дополнительная литература
- Rippin, Andrew, Abū Bakr // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2001. — Vol. I (A—D). (англ.)
- Muzaffar Iqbal, Abū Bakr // Integrated Encyclopedia of the Qurʾān. — Sherwood Park: CIS, 2013. — Vol. I (A—Bea). (англ.)
- Athamina, Khalil, Abū Bakr // Encyclopaedia of Islam, THREE. — Leiden : E. J. Brill, 2015. — Vol. XXXI. (англ.)
Информация о статье
- Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Абу Бакр ас-Сиддик [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Abu-Bakr
- Дата первой публикации: 17 октября 2017 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
 Основной автор этой статьи — участник Maqivi. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Bakr Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |