Encyclopaedia of Islam

Encyclopaedia of Islam

издательство: E.J. Brill

главный редактор: М. Т. Хаутсма, Т. Арнольд, Г. Гибб, Й. Крамерс, Г. Крамер…

авторы: И. Крачковский, Д. Фролов, А. Кныш…

жанр: исламоведение

годы издания: 2007—

язык: английский (французский, немецкий и др.)

статей: ок. 17 000

сайт: Brill-Online

теги: -

ключевые слова: Энциклопедия ислама

см. также: IEQurʾān, Encyclopaedia of the Holy Qur­ʾân, Encyclopaedia of the Qurʾān, Qurʾanic Encyclop…

Encyclopaedia of Islam («Энциклопедия ис­лама») — энциклопедия научного изда­тель­ст­ва E.J. Brill, посвящённое исламу и му­суль­манской культуре. Одно из самых зна­чи­тель­ных академи­ческих изданий по исламо­ведению в 20 веке. Энцикло­педия сыгра­ла важ­ную роль в развитии западного востоко­ведения. Она стала эталоном качества и глу­би­ны анализа, а также источ­ником вдохно­вения для многих других проектов, нап­ра­влен­ных на изучение ислама. Сегодня эта энцикло­педия остаётся клю­че­вым на­уч­ным ре­сур­сом для всех, кто интере­суется исламом, будь то студенты, учё­ные, жур­на­лис­ты или просто любители истории.

First Encyclopaedia of Islam

Первое издание

Идея создания энцикло­педического справочника об исламе возникла в конце 19 века среди западных учёных, зани­мавшихся изучением восточных культур. В этот период евро­пейские державы, особенно Велико­британия, Франция и Нидерланды, актив­но рас­ши­ряли свои колонии, включая территории с преиму­щественно мусульманским на­се­лением. Это потребовало система­тического изучения религий, обычаев и пра­во­вых систем этих народов для улучшения управ­ления ими. Однако такие ис­сле­до­ва­ния нуж­да­лись в доступе к надёжным источ­никам инфор­мации, которые могли бы пре­до­ста­вить специа­листы из разных стран.

В начале 20 века группа авто­ритетных востоко­ведов решила объединить усилия для со­зда­ния уникального между­народного проекта — энцикло­педии, которая должна бы­ла стать универ­сальным источником знаний об ислам­ском мире. Среди участников это­го научного начи­нания были такие известные учёные, как М. Т. Хаутсма, А. Я. Вен­синк, Г. Гибб, Х. Снук-Хюргронье и Э. Леви-Про­вансаль. Их совместная работа за­ло­жи­ла основы новой традиции сотрудни­чества учёных-востоко­ведов. Объединяя ведущих спе­циа­лис­тов из различных стран Европы, проект стал первым примером столь мас­штаб­но­го между­народного со­труд­ни­чества в области востоко­ведения.

Мартин Теодор Хаутсма

Первое издание Encyclo­paedia of Islam (EI) увидело свет между 1913 и 1936 го­да­ми. Оно было опубли­ковано издатель­ством E.J. Brill на англий­ском, немецком и фран­цуз­ском языках. Всего было опубли­ковано 6176 статей в четырёх больших томах с до­пол­не­ни­ями на 5312 страницах. Статьи распо­ложены в ал­фа­вит­ном порядке, что об­лег­ча­ло по­иск не­обхо­димой инфор­мации. Названия статей приведены на вос­точ­ных язы­ках, пре­иму­щест­вен­но на арабском. Каждая статья посвя­щена опре­де­лён­ной теме, связан­ной с ис­ламом: от религи­озных концепций и истори­ческих событий до био­гра­фий извест­ных дея­те­лей и описания культурных традиций. Авторы стремились охватить раз­лич­ные ас­пек­ты исламского мира — от фило­логии до истории, теологии и права вплоть до на­ча­ла 20 сто­ле­тия.

Проект также стал ответом на возросший интерес к мусульманам и их куль­ту­рам со сто­роны евро­пейских исследо­вателей в 19 веке. Одной из целей создания эн­цикло­пе­дии было собрать досто­верные сведения об ис­лам­ских землях, находив­ших­ся под влас­тью ев­ропейских коло­ниальных империй. По этой причине заметно, что мно­гие те­мы, важные для мусульман, в эн­ци­кло­пе­дии иг­но­ри­ровались, тогда как вопросы, пред­став­ляв­шие интерес для жителей Запада, получали приоритет, а вы­бор тем был ориен­ти­ро­ван на полу­чение инфор­мации об этих странах.

Некоторые авторы, будучи не только востоко­ведами, но и священно­слу­жи­те­ля­ми, рас­сматри­вали статьи об исламе с мис­сио­нерской по­зи­ции, далёкой от бес­пристраст­ности и объектив­ности. В ряде статей авторы стре­ми­лись посеять со­мне­ния и колебания от­но­си­тельно осново­пола­гающих исламских кон­цепций (напр., Al­lāh, Ko­ran, Muḥammad), ис­поль­зуя при этом ос­корби­тель­ные выра­жения и клевету (напр., ʿAbd Allāh b. al-ʿAbbās, ʿĀʾi­sha). В статьях, ка­сающихся литера­туры, основное вни­ма­ние уде­лялось араб­ской ли­те­ра­ту­ре, тогда как пер­сидская или турецкая лите­ра­ту­ра рас­сма­три­вались во вторую оче­редь. Тем не менее, несмотря на все её недостатки, сле­дует признать, что данная эн­ци­кло­педия запол­нила значи­тельный пробел, будучи пер­вой подобной работой и став примером для анало­гичных трудов, опубли­кован­ных поз­же.

Первое издание EI оказало значи­тельное влияние на развитие востоко­ведения и ис­лам­ских иссле­дований. Оно стало базой для даль­нейших научных изысканий и сти­му­ли­ро­ва­ло появ­ление новых проектов, направ­ленных на углуб­ленное изучение ис­лам­ской ци­ви­лизации. Помимо этого, энцикло­педия стала ценным источ­ником ин­форма­ции для по­ли­тиков, дипло­матов и военных, рабо­тавших в странах с му­сульман­ским на­се­ле­ни­ем. Сегодня первое издание EI остаётся важным истори­ческим доку­ментом, по­зво­ляю­щим про­следить, как из­ме­ня­лись пред­став­ления о мусуль­манском мире на протя­жении веков. Оно отра­жает на­уч­ные дис­кус­сии своего времени, пре­дос­тав­ляя уни­каль­ный взгляд на восприятие ислам­ского мира запад­ны­ми ис­сле­до­ва­те­ля­ми в на­ча­ле 20 ве­ка.

Shorter Encyclopaedia of Islam

Краткие изложения и переводы

В 1941 году было опубли­ковано однотомное краткое изло­жение энцикло­педии на не­мец­ком языке, начатое в 1934 году А. Я. Венсинком (ум. 1939) и завершённое Й. Х. Кра­мер­сом. В 1953 году вышла Shorter Encyclo­paedia of Islam («Краткая энци­кло­педия ис­ла­ма»), подготов­ленная Г. Гиббом и Й. Х. Крамерсом, которая охва­тывает главным об­ра­зом право и религию. Отрывки из этой энцикло­педии были пере­ведены и опу­бли­ко­ва­ны на ту­рецком, арабском и урду.

Во второй четверти 20 века были предпри­няты попытки пере­вести энцикло­педию на че­тыре основных восточных языка (арабский, персидский, турецкий, урду), но за­вер­ше­ны были только переводы на турецкий и урду. После публи­кации энциклопедии на вос­точ­ных языках оно под­верг­лось раз­но­образной критике со стороны ака­деми­ческих кругов ислам­ского ми­ра. Она также вдохновила на соз­да­ние нескольких аналогичных спра­воч­ных трудов, нап­рав­ленных на исправ­ле­ние оши­бок.

Турецкий перевод (İslam Ansiklopedisi), опу­бли­ко­ванный Ми­нис­тер­ством народ­ного образо­вания в Стамбуле в период с 1940 по 1988 год, фак­ти­чес­ки пред­ставляет собой не просто перевод, а расши­ренное турецкое издание.

İslam Ansiklopedisi

Зна­чи­тель­ная часть перевода на урду, выполнен­ного в двадцати трёх томах Пенджаб­ским уни­вер­си­те­том (Лахор) в Пакистане в период с 1960 по 1989 год, была основа­на на пер­вых четырёх томах второго издания. Взяв за пример EI, авторы рас­ши­рили её и исправили неточ­ности в статьях. Было добав­лено много новых тем, вклю­чая ин­фор­ма­цию о лите­ратуре урду, индо-па­кистан­ской гео­гра­фии, ис­то­рии и культуре.

Хотя публикация арабского пере­вода началась ранее (в 1933 году), работа про­дви­ну­лась лишь до статьи «Ариф-паша» и ос­та­лась незавер­шённой в пятнадцати томах.

По­пыт­ка перевода на пер­сид­ский язык (Да̄неш-на̄ма-йе Ӣра̄н о Эсля̄м) началась в Ира­не в 1948 году. К концу 20 ве­ка работа не была завершена и впоследствии замене­на но­вым круп­ным справочным трудом, который значительно расширяет рассмотрение всех тем, связанных с персидской культурой в исламский и доисламский периоды (En­cy­clo­paedia Iranica).

Encyclopaedia of Islam New Edition

Второе издание

Второе издание, известное как Encyclo­paedia of Islam New Edition (или Se­cond Edition), бы­ло начато в 1954 году и завершено в 2005 году. Коли­чество статей уве­ли­чилось до бо­лее чем 12 тысяч. Боль­шинство статей были написаны за­но­во, а мно­гие ста­тьи из пер­вого издания были пере­работаны или дополнены ​​новой ин­фор­ма­ци­ей. Из­да­ние вклю­чает ста­тьи о выдаю­щихся мусуль­манах различных эпох и народов, о пле­менах и ди­нас­тиях, о ремёслах и науках, о полити­ческих и религи­озных институтах, о географии, эт­но­графии, флоре и фауне различных стран, а также об истории, топо­гра­фии и памят­ни­ках круп­ных городов. Оно сущест­венно отличается от первого издания, так как вклю­ча­ет но­вейшие данные и резуль­таты совре­менных исследо­ваний, охваты­вая со­вре­мен­ные по­лити­ческие процессы, экономи­ческие тенденции и со­циаль­ные из­ме­не­ния в ис­лам­ском ми­ре.

Зло­намеренный и пред­взятый взгляд на основные кон­цепции и принципы ислама, при­сут­ст­во­вавший в первом издании Encyclopaedia of Islam, в значи­тельной мере со­хра­нил­ся и во втором издании, хотя заметно, что дезинфор­мация и необосно­ванные ут­верж­де­ния в некоторых статьях не вошли в него. В Encyclo­paedia of Islam New Edition (EI2) так­же можно встретить неверное понимание текстов клас­сических источников, не­ко­то­рые из которых вызваны предрас­судками, осно­ванными на научных ошибках и не­обо­сно­ван­ных ут­вержде­ни­ях. В новом издании было исключено множество ко­рот­ких статей на са­мые разные темы, такие как Āb (вода), Ābish (Салгуридская прин­цесса), Khāna (дом), Alkekengi (какандж, зимняя вишня), Ḳaplan Muṣṭafā Pasha (осман­ский генерал), Al­ha­gi (лекарственный кустарник) и ʿAbd al-Raḥmān Ḥusam Zāde (осман­ский шейх аль-ис­лям).

Многие статьи о важных понятиях, а также сведения о не­ко­торых известных личностях и их произве­дениях представлены недоста­точно (напр., Āk̲h̲ira, al-Bu­k̲h̲ā­rī, Abū Ḏh̲arr, Abū Dawūd). Среди крити­ческих замечаний стоит упомянуть, что час­тое цити­рование ссы­лок прямо в тексте, как это было в первом издании, усложняет чте­ние. Тем не менее, EI2 пред­ставляет собой гораздо бо­лее зре­лую научную работу по срав­не­нию с первым, и является незаме­нимым ресурсом, особенно для ис­сле­до­ва­те­лей.

Географический охват Encyclopaedia of Islam New Edition включает бывшую Арабо-му­суль­ман­скую империю, исламские стра­ны Ирана, Осман­скую им­пе­рию, Ин­дий­ский суб­кон­тинент, Индонезию и многие другие исламские государ­ства. В новом из­да­нии осо­бое вни­мание уделяется также терри­ториям, которые в основном входят в исламский мир, таким как Чёрная Аф­ри­ка, Цент­раль­ная Азия и Дальний Восток, а также регионам, которые сегодня не являются ис­лам­ски­ми зем­ля­ми, на­при­мер Ис­па­нии, Балканам и Рос­сии. Второе издание доступно на английском и фран­цузском язы­ках. Оно отли­ча­ет­ся от пер­во­го из­да­ния участием не­боль­шого коли­чества авторов му­суль­ман­ско­го и ближ­не­восточ­ного про­ис­хож­де­ния. С 1999 года второе из­да­ние дос­туп­но в элек­трон­ном ви­де, как на CD-ROM, так и на сайте издательства.

Encyclopaedia of Islam Three

Третье издание

Третье издание, известное как Encyclo­paedia of Islam Three (EI3), было начато в 2007 году и пока не завершено. Оно является полностью новым произве­дением, содер­жащим свежие статьи, которые отражают разно­образие совре­менной науки и методо­ло­ги­чес­ких подходов. Новые статьи, многие из которых были пере­писаны заново, пуб­ли­куются не менее 4 раз в год. Важной особен­ностью третьего издания стала его элек­трон­ная версия, доступ­ная онлайн (Encyclopaedia of Islam Three Online). Это позво­лило сде­лать эн­ци­кло­педию более доступной и удобной для исполь­зования, а также обеспе­чило воз­мож­ность регуляр­ного обнов­ления инфор­мации.

Третье издание сочетает глубокие истори­ческие знания с совре­менными иссле­до­ва­тель­скими методами. Благо­даря своей всесто­ронней структуре и широкому охвату тем, Encyclo­paedia of Islam продол­жает оста­ваться одним из наиболее полных путе­во­ди­те­лей по миру ислама, помогая лучше понять его сложную и много­гранную культу­ру. На­ряду с 1400-летней историей, новое издание охва­тывает полный обзор ислама в 20 и 21 веках, имеет ещё больший гео­графи­ческий охват (весь мир), фокуси­руется на истории, искус­стве, обществе и культуре, а также рассмат­ривает мусуль­манские мень­шинства по всему миру. Статьи в основном имеют англий­ские (напр., Pharaoh, Existentialism, in the Muslim world) или араб­ские (напр., Jāhiliyya, modern concepts, Laylat al-qadr) названия. В статьях имеется боль­шое коли­чество цветных ил­люстра­ций и карт.

Литература

Использованная литература

• E.L. Daniel, Encyclopaedia of Islam // Encyclopædia Iranica. — 1998. — Vol. VIII. — P. 432-435. (англ.)
• K. Kahraman, The Encyclopaedia of Islam // TDV İslâm Ansiklopedisi. — İstanbul, 1995. — c. 11. s. 181-184. (тур.)

Информация о статье

• Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
• Библиографическая ссылка: Encyclopaedia of Islam [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2024 г.
• URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Encyclopaedia-of-Islam
• Дата первой публикации: 2 декабря 2024 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник Maqivi. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника. Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}