Атеизм: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
{| class="wikitable" style="float:right; margin-left:2em; width: 310px;" | {| class="wikitable" style="float:right; margin-left:2em; width: 310px;" | ||
|colspan="2" |<center>'''Атеизм'''</center> | |colspan="2" |<center>'''Атеизм'''</center> | ||
|- | |||
|colspan="2" |<center>[[Файл:Atheismsymbol endorsed by AAI.svg|315px]]</center> | |||
|- | |- | ||
|''{{s|по-арабски}}''||<center>إلحاد</center> | |''{{s|по-арабски}}''||<center>إلحاد</center> | ||
| Строка 16: | Строка 18: | ||
== В Коране == | == В Коране == | ||
До начала [[пророк|пророческой]] миссии [[Мухаммад]]а {{сас}} большинство жителей [[Аравийский полуостров|Аравийского полуострова]] исповедовало местные формы [[язычество|язычества]]. Часть [[араб]]ов исповедовало [[христианство]] и [[иудаизм]]. В настоящее время нет веских доказательств того, что во времена пророка Мухаммада {{сас}} существовали люди или группы людей, которые отрицали существование Бога{{sfn|M. Mir|2004}}. | До начала [[пророк|пророческой]] миссии [[Мухаммад]]а {{сас}} большинство жителей [[Аравийский полуостров|Аравийского полуострова]] исповедовало местные формы [[язычество|язычества]]. Часть [[араб]]ов исповедовало [[христианство]] и [[иудаизм]]. В настоящее время нет веских доказательств того, что во времена пророка Мухаммада {{сас}} существовали люди или группы людей, которые отрицали существование Бога{{sfn|M. Mir|2004}}. | ||
[[Файл:Irreligion map.png|thumb|<center>Доля атеистов по странам</center>]] | |||
В [[Коран]]е нет прямого осуждения атеизма. Как относящийся к атеизму часто упоминается аят {{hqa|45|24}}: {{ЦК|И сказали они: «Нет (другой жизни) кроме нашей [[жизнь|жизни]] в [[ближняя жизнь|этом мире]]; [[смерть|умираем]] мы и живем; и губит нас только [[время]] [дахр]. И нет у них об этом никакого [[знания]], они ведь только [[предположение|предполагают]]!}}. [[Толкователи]] Корана сообщают, что древние арабы отрицали зависимость мира от Божественного Закона, и верили в беспристрастную руку судьбы (''[[Рок|дахр]]'')<ref>{{Ибн Касир|45|24}}</ref>. Критикуя эту точку зрения, аят сообщает, что народы возвышаются и процветают, или уходят и гибнут, строго в соответствии с теми [[Закон]]ами, которые установил [[Аллах]]. Арабы-язычники отрицали необходимость нравственности для процветания и успеха в этом мире, и считали, что расцвет и падение народов обусловлены постоянно движущимся колесом фортуны, которое сначала поднимает народ на вершину, а затем сбрасывает его. Придерживаясь такой точки зрения, [[мекка]]нские [[курайшиты]] отвергали кораническую критику о том, что их богатство было даровано им Аллахом для того, чтобы [[испытание|испытать]] их, и что они понесут ответственность за использование благ, находящихся в их распоряжении{{sfn|M. Mir|2004}}. | В [[Коран]]е нет прямого осуждения атеизма. Как относящийся к атеизму часто упоминается аят {{hqa|45|24}}: {{ЦК|И сказали они: «Нет (другой жизни) кроме нашей [[жизнь|жизни]] в [[ближняя жизнь|этом мире]]; [[смерть|умираем]] мы и живем; и губит нас только [[время]] [дахр]. И нет у них об этом никакого [[знания]], они ведь только [[предположение|предполагают]]!}}. [[Толкователи]] Корана сообщают, что древние арабы отрицали зависимость мира от Божественного Закона, и верили в беспристрастную руку судьбы (''[[Рок|дахр]]'')<ref>{{Ибн Касир|45|24}}</ref>. Критикуя эту точку зрения, аят сообщает, что народы возвышаются и процветают, или уходят и гибнут, строго в соответствии с теми [[Закон]]ами, которые установил [[Аллах]]. Арабы-язычники отрицали необходимость нравственности для процветания и успеха в этом мире, и считали, что расцвет и падение народов обусловлены постоянно движущимся колесом фортуны, которое сначала поднимает народ на вершину, а затем сбрасывает его. Придерживаясь такой точки зрения, [[мекка]]нские [[курайшиты]] отвергали кораническую критику о том, что их богатство было даровано им Аллахом для того, чтобы [[испытание|испытать]] их, и что они понесут ответственность за использование благ, находящихся в их распоряжении{{sfn|M. Mir|2004}}. | ||
Версия от 10:39, 9 марта 2018
| по-арабски | |
| категория | Аллах, единобожие, религия |
| в Коране | 45:24 |
| синонимы | безбожие |
| см. также | единобожие, многобожие |
Атеи́зм — отрицание веры в существование единого Бога (Аллаха) или богов.
В Коране
До начала пророческой миссии Мухаммада ﷺ большинство жителей Аравийского полуострова исповедовало местные формы язычества. Часть арабов исповедовало христианство и иудаизм. В настоящее время нет веских доказательств того, что во времена пророка Мухаммада ﷺ существовали люди или группы людей, которые отрицали существование Бога[1].

В Коране нет прямого осуждения атеизма. Как относящийся к атеизму часто упоминается аят 45:24: Шаблон:ЦК. Толкователи Корана сообщают, что древние арабы отрицали зависимость мира от Божественного Закона, и верили в беспристрастную руку судьбы (дахр)[2]. Критикуя эту точку зрения, аят сообщает, что народы возвышаются и процветают, или уходят и гибнут, строго в соответствии с теми Законами, которые установил Аллах. Арабы-язычники отрицали необходимость нравственности для процветания и успеха в этом мире, и считали, что расцвет и падение народов обусловлены постоянно движущимся колесом фортуны, которое сначала поднимает народ на вершину, а затем сбрасывает его. Придерживаясь такой точки зрения, мекканские курайшиты отвергали кораническую критику о том, что их богатство было даровано им Аллахом для того, чтобы испытать их, и что они понесут ответственность за использование благ, находящихся в их распоряжении[1].
Если даже аят 45:24 не может служить доказательством существования атеистов в Аравии, то кораническая концепция единобожия (таухид) по определению отрицает атеизм: так же, как Коран отвергает идею о том, что могут быть два и более богов, также он отверг бы идею о том, что нет ни одного Бога. Исламское свидетельство веры, приведённое в нескольких местах Корана Шаблон:Hqa4, не останавливается на ля̄ иля̄ха («нет бога»), но и утверждает существование одного Бога — илля̄ л-Лах («кроме Аллаха»)[1].
Примечания
- ↑ 1,0 1,1 1,2 M. Mir, 2004.
- ↑ Ibn Kat̲h̲īr, Tafsīr. — 45:24. (рус.)
Литература
- Использованная литература
- M. Mir, Polytheism and Atheism // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2004. — Vol. IV (P—Sh). (англ.)
Шаблон:Дополнительная литература
- P. Crone, Atheism (premodern) // Encyclopaedia of Islam, THREE. — Leiden : E. J. Brill, 2009. — Vol. IX. (англ.)
- T. Fahd, Le panthéon de l’Arabie centrale à la veille de l’hégire. — Paris, 1968.
- G.R. Hawting, The idea of idolatry and the emergence of Islam. From polemic to history. — Cambridge, 1999.
- C. Kersten, Atheism (modern) // Encyclopaedia of Islam, THREE. — Leiden : E. J. Brill, 2015. — Vol. XXXII. (англ.)
- W. Madelung, Mulḥid // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1993. — Vol. VI (Mahk—Mid). (англ.)
- M.I.H. Surty, The qurʾānic concept of al-shirk (polytheism). — London, 1982.
- J. Waardenburg, Un débat coranique contre les polythéistes // Ex orbe religionum. Studia Geo Widengren oblata. — Leiden, 1972.
- J. Wansbrough, The sectarian milieu. — London, 1978.
Информация о статье
- Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Атеизм [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2018 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Ilhad
- Дата первой публикации: 7 марта 2018 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |