Родители: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
Новая страница: «'''Родители''' – отец и мать по отношению к своим детям<ref name=" Ожегов ">[ http://enc-dic.com/ozhegov/Roditeli-…»
 
Строка 14: Строка 14:
Ислам в разных формах напоминает верующим об их долге перед родителями, которые, с дозволения Всевышнего, стали причиной их появления на этом свете<ref name=" semyavislame ">[ http://semyavislame.com/news/test-novosti-3 Отношение к родителям в исламе] semyavislame.com (22.09.2016)</ref> . В качестве напоминания служат трудности, которые мать,  пройдя  сложный период определенного срока , рискуя своей жизнью, родила ребенка, а затем, в течение установленного Господом срока, стала источником его пропитания {{sfn|Коран|31:14; 16:78; 2:233; 46:15}}  .   
Ислам в разных формах напоминает верующим об их долге перед родителями, которые, с дозволения Всевышнего, стали причиной их появления на этом свете<ref name=" semyavislame ">[ http://semyavislame.com/news/test-novosti-3 Отношение к родителям в исламе] semyavislame.com (22.09.2016)</ref> . В качестве напоминания служат трудности, которые мать,  пройдя  сложный период определенного срока , рискуя своей жизнью, родила ребенка, а затем, в течение установленного Господом срока, стала источником его пропитания {{sfn|Коран|31:14; 16:78; 2:233; 46:15}}  .   


О высоком месте, занимаемом родителями, свидетельствует большое количество аятов Корана. Согласно Последнему Священному Писанию, Господь заповедал  проявлять доброе  отношению к родителям {{sfn|Коран|46:15}}  :
О высоком месте, занимаемом родителями, свидетельствует большое количество аятов Корана. Согласно Последнему Священному Писанию, Господь заповедал  проявлять доброе  отношению к родителям {{sfn|Коран|46:15}}  :
  «Мы заповедали человеку быть добрым к родителям» {{sfn|Коран|29:8}}  .
  «Мы заповедали человеку быть добрым к родителям» {{sfn|Коран|29:8}}  .


Строка 42: Строка 42:


В любом случае мусульманин обязан проявлять по отношению к родителям должное уважение и всячески подчёркивать своё смирение перед ними<ref name="minbar"/> .
В любом случае мусульманин обязан проявлять по отношению к родителям должное уважение и всячески подчёркивать своё смирение перед ними<ref name="minbar"/> .
==Пророки и родители==
==Пророки и родители==
Пророки показали яркий пример почитаемости  родителей и, таким образом, продемонстрировали эту сторону сущности единобожия.  
Пророки показали яркий пример почитаемости  родителей и, таким образом, продемонстрировали эту сторону сущности единобожия.  

Версия от 00:05, 22 сентября 2016

Родители – отец и мать по отношению к своим детям[1]. . Родители – особая социальная группа, занимающая высокое положение в обществе.

О необходимости особого отношения к родителям повествуется в Священных Писаниях монотеистических религий. Например, Тора повелевает почитать родителей, связывая это с продлением земной жизни:

« Почитай отца своего и мать свою, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе» [2]  . 

Аналогичный текст содержится в пятой заповеди христианства, в которой призывается почитать родителей и согласно которой также продлевается жизнь человека[3] .

В этом контексте существует высказывание пророка Мухаммада:

«Кто хочет получить щедрый удел и прожить дольше, пусть поддерживает родственные связи» (ал-Бухари и Муслим) [4] .

Тема взаимоотношений с родителями нашла широкое отражение в Священном Коране, в котором затрагиваются ее различные аспекты.

Заповедь о добром отношении к родителям

Ислам в разных формах напоминает верующим об их долге перед родителями, которые, с дозволения Всевышнего, стали причиной их появления на этом свете[5] . В качестве напоминания служат трудности, которые мать, пройдя сложный период определенного срока , рискуя своей жизнью, родила ребенка, а затем, в течение установленного Господом срока, стала источником его пропитания [6] .

О высоком месте, занимаемом родителями, свидетельствует большое количество аятов Корана. Согласно Последнему Священному Писанию, Господь заповедал проявлять доброе отношению к родителям [7]  :

«Мы заповедали человеку быть добрым к родителям» [8]  .

В аятах Священного Корана наряду с предписанием «делать добро родителям», «быть добрым к родителям», содержатся указания не приобщать к Господу сотоварищей [9] .

По мнению некоторых экспертов, единобожие в поклонении Всевышнему обязательно, так как источником всех милостей и благ является только один Аллах, а поклонение кому-либо другому противоречит благодарности Создателю. Почитание же родителей продиктовано тем, что они стали причиной появления человека на этот свет и использовали все свои силы и возможности, чтобы вырастить своих детей. Поэтому если они в преклонном, дряхлом возрасте, окажутся брошенными или на попечении других, это будет рассматриваться как непочтение и неблагодарность по отношению к ним[5] . Долг человека перед родителями является его первой и важнейшей обязанностью после поклонения и повиновения Творцу. Безусловно, в этом есть глубокий смысл, ведь никто из людей не оказывает человеку большего благодеяния, чем родители[10] .

По мнению некоторых толкователей Корана, материальная помощь родителям является одним из самых лучших проявлений доброго отношения к ним, а отказ в такой помощи им — это самое ужасное проявление непочтительного отношения к ним. Если человек помогает своим родственникам материально, то это засчитывается ему и как пожертвование, и как поддержание родственных связей[11] .

Исламская концепция воспитания детей предполагает, что никогда нельзя забывать о тех трудностях и лишениях, которые родители перенесли, пока растили и воспитывали своего ребенка. Этика общения и отношения мусульманина с родителями характеризуется тем, что он не повышает голоса, когда беседует с ними, не начинает говорить первым в их присутствии, выполняет их просьбы с радостью и без ропота, считает большой честью их одобрение и похвалу. Его речи должны доставлять им радость и удовольствие, и они могут быть самыми различными в зависимости от условий, обстоятельств и времени[12]. . Он стремится достойно исполнить свой долг перед родителями подобно тому, как они выполняли свои обязанности перед ним. Когда же они достигают преклонных лет, он охотно удовлетворяет их желания, выполняя следующую кораническую заповедь[10] :

«Если один из родителей или оба достигнут старости, то не говори им: «Тьфу!» — не кричи на них и обращайся к ним почтительно. Склони пред ними крыло смирения по милосердию своему и говори: «Господи! Помилуй их, ведь они растили меня ребенком»[13] .

Мусульманину предписано быть с родителями кротким и обходительным, проявляя смирение и милосердие. Таким образом он поступает не из-за страха перед ними и не ради обретения части их имущества или других корыстных целей, а в надежде получить вознаграждение от Господа.

Помимо этого мусульман воспитывают, чтобы они обращались к Богу с мольбой за своих родителей.

Когда мусульманин достигает зрелого возраста и ему исполняется 40 лет, он обращается с мольбой к Всевышнему:

«Господи! Внуши мне благодарность за милость, которой Ты облагодетельствовал меня и моих родителей, и помоги мне совершать праведные деяния, которыми Ты доволен. Сделай для меня моих потомков праведниками. Я раскаиваюсь перед Тобой. Воистину, я — один из мусульман»[7] .

С другой стороны в Священном Коране, Господь привел в пример неблагодарного человека, который отворачивается от родителей, когда те призывают его уверовать в Аллаха и в Судный день и устрашиться Божьей кары:

«А есть такой, который говорит своим родителям: «Тьфу вам! Неужели вы угрожаете мне тем, что меня вытащат из могилы, в то время как до меня уже прошло много поколений?» Они просят Аллаха о помощи: «Горе тебе! Уверуй, ведь обещание Аллаха истинно!» Он же говорит: «Это — всего лишь легенды древних народов»[14] .

Если возникают разногласия Одним из острых вопросов с которым часто сталкиваются дети и родители касается неоднозначного понимания некоторых коранических откровений. В этой связи, если возникают разногласия между родителями и детьми, то последние должны стараться находить компромиссные решения, а если не получается, то следует уступать родителям и принимать их мнения. Детям необходимо слушаться родителей во всем, кроме того случая, когда они велят ослушаться Аллаха[5] . Это исключение вытекает из следующих аятов Корана:

«Мы заповедали человеку быть добрым к родителям. А если они станут сражаться с тобой, чтобы ты приобщал ко мне сотоварищей, о которых ты ничего не знаешь, то не повинуйся им» [8] . 

«О те, которые уверовали! Свидетельствуя перед Аллахом, отстаивайте справедливость, если даже свидетельство будет против вас самих, или против родителей, или против близких родственников» [15] .

Неправильное толкование этих аятов может привести к возникновению конфликтных ситуаций во взаимоотношениях между детьми и родителями. Поэтому, в таких ситуациях рекомендуется обращаться к исламским экспертам, имеющим соответсвующее богословское образование.

В любом случае мусульманин обязан проявлять по отношению к родителям должное уважение и всячески подчёркивать своё смирение перед ними[10] .

Пророки и родители

Пророки показали яркий пример почитаемости родителей и, таким образом, продемонстрировали эту сторону сущности единобожия.

Адам и Хавва В Коране, Господь предостерегает верующих от козней дьявола, который совратив прародителей человечества – Адама и Хавву, стал причиной того что Господь вывели их из Рая[16].

Нух

Мусульмане в своей религиозной парктике используют форму мольбы с которой пророк Нух обращался к Всевышнему:

«Господи! Прости меня и моих родителей и тех, кто вошел в мой дом верующим, а также верующих мужчин и женщин» [17] .

Ибрахим Прекрасным примером праведного сына был пророк Ибрахим, который несмотря на многобожие и неверие, проявлянное его отцом продолжал призывать его к поклонению Единому Богу и обращаться с такой мольбой:

«Господь наш! Прости меня, моих родителей и верующих в тот день, когда будет представлен счет»[18] .
Ибрахим поступил так, потому что обещал своему отцу молиться за него. Когда же святому пророку стало ясно, что его отец является  врагом Аллаха, он отрекся от негоОшибка цитирования: Отсутствует закрывающий тег </ref> .  

Иса Большой милости, согласно Корану, были удостоены сын и мать - пророк Иса и Марьям, которая в исламе считается самой лучшей из чилса женщин[19] . Пророк Иса, еще будучи младенцем в своей чудесной речи упомянул о том, что Господь сделал его почтительным к своей матери[20] . Мухаммад

Отношение к родителям занимает большое место в назиданиях пророка Мухаммада.

Наиболее известное высказывание пророка Мухаммада которое определяет статус матери и отца было сделано в ответ на вопрос одного человека о том, кто из людей более всего достоин того, чтобы он хорошо обходился с ним. Пророк Мухаммад ответил, что наиболее достойным человеком для почитания является его мать. Этот же человек в дополение к этому вопросу еще два раза спросивший «а потом?», получал такой же ответ как и в первый раз. После того , как он в четвертый раз спросил «а потом?» (кто более достоин почитания), Пророк ответил – «отец» [21] .

Известно также другое лаконичное высказывание пророка Мухаммада:

 «Довольство Господа в довольстве родителей, а Его гнев в их гневе»[22] .

Согласно назиданию Пророка, даже после смерти родителей мусульмане должны проявлять свое почтение посредством поддержания связи с теми, кого любили его родители:

 «Высшее проявление почтительности состоит в том, что- бы человек поддерживал связи с теми, кого любил его отец, и после его смерти»Ошибка цитирования: Отсутствует закрывающий тег </ref> .  

Наследство

Значительное место в мусульманском праве занимают вопросы наследства, связанные с родителями , которые вытекают из аятов Священного Корана[23] . Порядок наследования и наследства регулируется исламскими богословами, которые на основании текстов Священного Писания и сунны Пророка выносят соответствующие решения.

В День воскресения

Согласно исламскому вероучению, когда наступит День воскресения, то раздастся ужасный грохот, от которого оглохнут уши и встревожатся сердца. И тогда человек бросит самых дорогих и самых любимых людей: брата, мать, отца, жену и детей. Его будет заботить только то, как избавиться от наказания самому[24] . Несмотря на то, что родитель готов пожертвовать всем ради своего ребенка, в Судный день мать и отец никак не смогут защитить свое дитя. Ребенок также не сможет приумножить благодеяния своих родителей или облегчить бремя их грехов[25]<ref name="Ас-Са‘ди"> .

Примечания

  1. ↑ [ http://enc-dic.com/ozhegov/Roditeli-30422.html Толковый словарь Ожегова онлайн] enc-dic.com (22.09.2016)
  2. ↑ Шемот, 20:22.
  3. ↑ [ http://www.pravmir.ru/desyat-zapovedej-zapovedi-gospoda-boga/ Десять заповедей Христианства: заповеди Господа Бога] www.pravmir.ru (22.09.2016)
  4. ↑ [ http://musulmanin.com/esli-hochesh-pozhit-dolshe-i-bogache.html Если хочешь пожить дольше и богаче] musulmanin.com (22.09.2016)
  5. ↑ 5,0 5,1 5,2 [ http://semyavislame.com/news/test-novosti-3 Отношение к родителям в исламе] semyavislame.com (22.09.2016)
  6. ↑ Коран, 31:14; 16:78; 2:233; 46:15.
  7. ↑ 7,0 7,1 Коран, 46:15.
  8. ↑ 8,0 8,1 Коран, 29:8.
  9. ↑ Коран, 2:83; 4:36; 6:151; 17:23-24; 29:8.
  10. ↑ 10,0 10,1 10,2 Исламоведение. Семья в исламе. Почтительное отношение к родственникам e-minbar.com (22.09.2016)
  11. ↑ Коран, 2:215.
  12. ↑ Ас-Са‘ди А. Толкование Священного Писания. Т. 2, М.: Издатель Эжаев, 2008, - С. 178, 254 , 641, 770
  13. ↑ Коран, 17:23-24.
  14. ↑ Коран, 46:17.
  15. ↑ Коран, 4:135.
  16. ↑ Коран, 7:27.
  17. ↑ Коран, 71:28.
  18. ↑ Коран, 14:41.
  19. ↑ Коран, 5:110.
  20. ↑ Коран, 19:32.
  21. ↑ Аль-Касими Мухаммад, С. 304 d1.islamhouse.com (22.09.2016)
  22. ↑ Ослушание родителей — взгляд Ислама www.whyislam.to (22.09.2016)
  23. ↑ Коран, 2:180, 4:7; 4:11; 4:33; 4:176.
  24. ↑ Коран, 80:33-35.
  25. ↑ Коран, 31:33.