Абу ‘Амр ад-Дани: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
← Предыдущая правкаСледующая правка →
ВизуальныйВики-текст
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 14: Строка 14:
В своё время он был известен как '''Ибн ас-Сайрафи''' (возможно, потому, что его отец или дед занимались обменом [[деньги|денег]]). Позже он стал известен как ад-Дани так, как долгое время жил в Дении{{sfn|EI2|1965}}, хотя родился в Кордове ({{Из хиджры|371}} г.). В {{Из хиджры|мухаррам 397|1006}} году совершил путешествие на Восток. Провёл три года в [[аль-Кайраван]]е, [[Каир]]е (между {{Из хиджры|397|1006}} и {{Из хиджры|399|1008}} гг.) и [[Мекка|Мекке]], а затем вернулся в аль-Андалус ({{Из хиджры|зу-ль-када 399|1009}} г.). Помимо того, что он совершил обряд [[паломничество|паломничества]] ({{Из хиджры|398|1008}} г.), он изучал среди прочих предметов юриспруденцию (''[[фикх]]''), предания (''[[хадис]]'') и «чтения» Корана (''[[кира’ат]]'') под руководством большого количества учёных-богословов. Одним из них был Абу Муслим Мухаммад ибн Ахмад аль-Катиб ({{Из хиджры|399|1009}}), от которого он услышал первую книгу, написанную по семи каноническим «чтениям» Корана — ''Китаб ас-саб‘а'' Абу Бакра ибн Муджахида. В {{Из хиджры|399|1009}} году как раз в начале фитны (борьбы), положившей конец Омейядскому халифату в аль-Андалусе, ад-Дани вернулся в Кордову, которую он покинул четыре года спустя и отправился в Сарагосу. В {{Из хиджры|409}} году он отправился в тайфу Дения, где ему понравилось покровительство его правителя Муджахида аль-Амири. Прожив на Мальорке в течение восьми лет, ад-Дани поселился в столице Дении ({{Из хиджры|417}} г.), где оставался вплоть до своей [[смерть|смерти]] в середине шавваля 444 г. х. (начало февраля 1053 года). Султан ‘Али аль-Икбаль ад-Давля (правил {{Из хиджры|436|1045}}—{{Из хиджры|468|1076}}), который правил после своего отца Муджахида, как сообщается, шёл впереди [[похороны|похоронной]] процессии{{sfn|M. Penelas|2014}}.
В своё время он был известен как '''Ибн ас-Сайрафи''' (возможно, потому, что его отец или дед занимались обменом [[деньги|денег]]). Позже он стал известен как ад-Дани так, как долгое время жил в Дении{{sfn|EI2|1965}}, хотя родился в Кордове ({{Из хиджры|371}} г.). В {{Из хиджры|мухаррам 397|1006}} году совершил путешествие на Восток. Провёл три года в [[аль-Кайраван]]е, [[Каир]]е (между {{Из хиджры|397|1006}} и {{Из хиджры|399|1008}} гг.) и [[Мекка|Мекке]], а затем вернулся в аль-Андалус ({{Из хиджры|зу-ль-када 399|1009}} г.). Помимо того, что он совершил обряд [[паломничество|паломничества]] ({{Из хиджры|398|1008}} г.), он изучал среди прочих предметов юриспруденцию (''[[фикх]]''), предания (''[[хадис]]'') и «чтения» Корана (''[[кира’ат]]'') под руководством большого количества учёных-богословов. Одним из них был Абу Муслим Мухаммад ибн Ахмад аль-Катиб ({{Из хиджры|399|1009}}), от которого он услышал первую книгу, написанную по семи каноническим «чтениям» Корана — ''Китаб ас-саб‘а'' Абу Бакра ибн Муджахида. В {{Из хиджры|399|1009}} году как раз в начале фитны (борьбы), положившей конец Омейядскому халифату в аль-Андалусе, ад-Дани вернулся в Кордову, которую он покинул четыре года спустя и отправился в Сарагосу. В {{Из хиджры|409}} году он отправился в тайфу Дения, где ему понравилось покровительство его правителя Муджахида аль-Амири. Прожив на Мальорке в течение восьми лет, ад-Дани поселился в столице Дении ({{Из хиджры|417}} г.), где оставался вплоть до своей [[смерть|смерти]] в середине шавваля 444 г. х. (начало февраля 1053 года). Султан ‘Али аль-Икбаль ад-Давля (правил {{Из хиджры|436|1045}}—{{Из хиджры|468|1076}}), который правил после своего отца Муджахида, как сообщается, шёл впереди [[похороны|похоронной]] процессии{{sfn|M. Penelas|2014}}.


== Труды ==
Несмотря на то, что Абу ‘Амр ад-Дани был известен как специалист по хадисам, их передатчикам и цепочкам передачи (''иснад'') и т. д., он славится главным образом своим мастерством в изучении коранических наук, в частности, написанием и «чтением» Корана, в том числе [[таджвид]]ом и искусством декламации Корана. В этих науках он учился у многочисленных учителей как в Андалусе, так и на Востоке. Он знал [[хафиз|наизусть]] Коран и хвастался своей [[память]]ю: «Что бы я ни видел, — говорил он, — я записал; всё, что я записал я выучил наизусть; всё, что я выучил наизусть я никогда не забывал». Ад-Дани приписывают то, что он был ''муджаб ад-да‘ва'' — благочестивым человеком, чьи [[мольба|молитвы]] (''ду‘а'') принимаются [[Бог]]ом{{sfn|M. Penelas|2014}}.
Несмотря на то, что Абу ‘Амр ад-Дани был известен как специалист по хадисам, их передатчикам и цепочкам передачи (''иснад'') и т. д., он славится главным образом своим мастерством в изучении коранических наук, в частности, написанием и «чтением» Корана, в том числе [[таджвид]]ом и искусством декламации Корана. В этих науках он учился у многочисленных учителей как в Андалусе, так и на Востоке. Он знал [[хафиз|наизусть]] Коран и хвастался своей [[память]]ю: «Что бы я ни видел, — говорил он, — я записал; всё, что я записал я выучил наизусть; всё, что я выучил наизусть я никогда не забывал». Ад-Дани приписывают то, что он был ''муджаб ад-да‘ва'' — благочестивым человеком, чьи [[мольба|молитвы]] (''ду‘а'') принимаются [[Бог]]ом{{sfn|M. Penelas|2014}}.


Версия от 11:07, 16 сентября 2017

араб. имя أبو عمرو الداني
рождение 981; Кордова, совр. Испания
смерть 1053; Дения, там же
профессия «чтец» Корана

Абу ‘Амр ‘Усман ибн Са‘ид ибн ‘Усман ибн Са‘ид ибн ‘Умар аль-Умави ибн ас-Сайрафи ад-Дани аль-Куртуби — выдающийся деятель Андалусии в области чтения Корана и основатель влиятельной школы в этой области.

Биография

В своё время он был известен как Ибн ас-Сайрафи (возможно, потому, что его отец или дед занимались обменом денег). Позже он стал известен как ад-Дани так, как долгое время жил в Дении[1], хотя родился в Кордове (981 г.). В 1006 году совершил путешествие на Восток. Провёл три года в аль-Кайраване, Каире (между 1006 и 1008 гг.) и Мекке, а затем вернулся в аль-Андалус (1009 г.). Помимо того, что он совершил обряд паломничества (1008 г.), он изучал среди прочих предметов юриспруденцию (фикх), предания (хадис) и «чтения» Корана (кира’ат) под руководством большого количества учёных-богословов. Одним из них был Абу Муслим Мухаммад ибн Ахмад аль-Катиб (1009), от которого он услышал первую книгу, написанную по семи каноническим «чтениям» Корана — Китаб ас-саб‘а Абу Бакра ибн Муджахида. В 1009 году как раз в начале фитны (борьбы), положившей конец Омейядскому халифату в аль-Андалусе, ад-Дани вернулся в Кордову, которую он покинул четыре года спустя и отправился в Сарагосу. В 1018 году он отправился в тайфу Дения, где ему понравилось покровительство его правителя Муджахида аль-Амири. Прожив на Мальорке в течение восьми лет, ад-Дани поселился в столице Дении (1026 г.), где оставался вплоть до своей смерти в середине шавваля 444 г. х. (начало февраля 1053 года). Султан ‘Али аль-Икбаль ад-Давля (правил 1045—1076), который правил после своего отца Муджахида, как сообщается, шёл впереди похоронной процессии[2].

Труды

Несмотря на то, что Абу ‘Амр ад-Дани был известен как специалист по хадисам, их передатчикам и цепочкам передачи (иснад) и т. д., он славится главным образом своим мастерством в изучении коранических наук, в частности, написанием и «чтением» Корана, в том числе таджвидом и искусством декламации Корана. В этих науках он учился у многочисленных учителей как в Андалусе, так и на Востоке. Он знал наизусть Коран и хвастался своей памятью: «Что бы я ни видел, — говорил он, — я записал; всё, что я записал я выучил наизусть; всё, что я выучил наизусть я никогда не забывал». Ад-Дани приписывают то, что он был муджаб ад-да‘ва — благочестивым человеком, чьи молитвы (ду‘а) принимаются Богом[2].

Абу ‘Амр ад-Дани основал в Дении влиятельную школу «чтения» Корана, в которой было много чтецов Корана (мукрин) из разных мест. Одним из его самых известных учеников был Абу Давуд Сулейман ибн Абу аль-Касим Наджах. Абу аль-‘Аббас Ахмад ибн Абу Джамра, который умер через восемьдесят девять лет после ад-Дани, был последним человеком, получившим право передачи знаний (иджаза) от него[2].

Аз-Захаби утверждает, что ад-Дани написал сто двадцать книг. Вискаино (Vizcaíno) и Фахри аль-Васифа перечисляют семьдесят три названия, из которых приблизительно одна треть была отредактирована. Многие книги посвящены семи чтецам Корана и их «чтениям». Другие книги включают, среди прочего, неканонические «чтения», грамматику, фонетику, изготовление копий Корана, таджвид, богословие и толкование Корана (тафсир). Его самая известная работа — Китаб ат-тайсир фи аль-кира’ат ас-саб‘ (Стамбул 1930 г.; Бейрут, 1996 г.)[1], ставшая классическим пособием по семи «чтениям». Эта книга представляет собой рифмованную версию книги Абу аль-Касима аль-Касима ибн Фирруха ар-Ру’йани аш-Шатиби, озаглавленную как Хирз аль-амани фи ваджх ат-тахани, более известной как аш-Шатибиййа (под ред. Мухаммада Тамима аз-Зу‘би, Медина, 1989 г.). Книга ад-Дани о коранической орфографии Китаб аль-мукни‘ фи ма‘рифат расм масахиф[1] также была стихотворной версией ‘Акилят атраб аль-касаид аль-Касима аш-Шатиби[2].

Примечания

  1. ↑ 1,0 1,1 1,2 EI2, 1965.
  2. ↑ 2,0 2,1 2,2 2,3 M. Penelas, 2014.

Литература

Использованная литература
Первоисточники
  • al-Ḍabbī Bughyat al-multamis fī taʾrīkh rijāl ahl al-Andalus. — Madrid, 1885. — 399—400.
  • al-Dhahabī Siyar aʿlām al-nubalāʾ. — Beirut, 1406/1986. — 18/77-83.
  • al-Dhahabī Ṭabaqāt al-qurrāʾ. — Riyadh, 1418/1997. — 2/617-623.
  • Ibn Bashkuwāl Kitāb al-Ṣila fī taʾrīkh aʾimmat al-Andalus wa-ʿulamāʾihim wa-muḥaddithīhim wa-fuqahāʾihim wa-udabāʾihim. — Cairo, 1374/1955. — 385—387.
  • Ibn al-Jazarī Ghāyat al-nihāya fī ṭabaqāt al-qurrāʾ. — Cairo, 1351/1932. — 1/503-505.
  • al-Ḥumaydī Jadhwat al-muqtabis fī dhikr wulāt al-Andalus. — Cairo, 1372/1952. — 286—287.
  • Yāqūt Muʿjam al-udabāʾ. — Beirut, 1408/1988. — 12/121-128.
Дополнительная литература
  • Ben Cheneb, Moh., al-Dānī // Encyclopaedia of Islam. First Edition (1913-1936). — Leiden : E. J. Brill, 1993. — Vol. 2 (Baba Fighani—Dwin). — P. 912-913. (англ.)
  • Fesharaki, Mohammad Ali Lesani and Saeedpoor, Saeed, Abū ʿAmr al-Dānī // Encyclopaedia Islamica. — Leiden : E. J. Brill, 2008—. (англ.)
  • al-Ganabi, Wilhelmina Wagner de, Abū ʿAmr ʿUt̲mān b. Saʿīd el deniense. Esbozo biográfico // Biografías y género biográfico en el Occidente islámico. — Madrid, 1997. — 345—365.
  • al-Ganabi, Wilhelmina Wagner de, La escuela coránica de Denia. Abū ʿAmr ʿUt̲mān b. Saʿīd ad-Dānī, figura, obra formativa y obra escrita / Ph.D. diss. — Universidad de Granada, 1988.
  • al-Ganabi, Wilhelmina Wagner de, Un manuscrito aljamiado, último eslabón de la obra del deniense en España // Sharq al-Andalus. — 7 (1990). — 121—134.
  • Vizcaíno, J. M. and Fakhri al-Wasif, M. Al-Dānī, Abū ʿAmr // Biblioteca de al-Andalus, vol. 1, De al-ʿAbbādīya a Ibn Abyaḍ. — Almería, 2012. — 308—322.

Информация о статье

  • Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Абу ‘Амр ад-Дани [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Abu-Amr-ad-Dani
  • Дата первой публикации: 16 августа 2017 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник Maqivi. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде

Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : Дани * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}

Источник — https://www.holyquran.wiki/index.php?title=Абу_‘Амр_ад-Дани&oldid=50330