Абу ‘Амр ад-Дани: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 17: | Строка 17: | ||
| религия = | | религия = | ||
| течение = [[суннизм]] | | течение = [[суннизм]] | ||
| сочинения = '' | | сочинения = ''ат-Тайсӣр фӣ аль-кира̄’а̄т ас-саб‘'', ''аль-Мук̣ни‘ фӣ ма‘ри­фат̈ расм мас̣а̄х̣иф'' и др. | ||
| синонимы = <!-- ад-Дани--> | | синонимы = <!-- ад-Дани--> | ||
| см. также = [[Ибн Муджахид]], [[ар-Рийахи]], [[Ибн аль-Джазари]], [[ас-Саджаванди]] | | см. также = [[Ибн Муджахид]], [[ар-Рийахи]], [[Ибн аль-Джазари]], [[ас-Саджаванди]] | ||
| Строка 29: | Строка 29: | ||
В {{Из хиджры|399|1009}} году как раз в начале фитны (борьбы), положившей конец Омейядскому халифату в аль-Андалусе, ад-Дани вернулся в Кордову, которую он покинул четыре года спустя и отправился в Сарагосу. В {{Из хиджры|409}} году он отправился в тайфу Дения, где ему понравилось покровительство его правителя Муджахида аль-Амири. Прожив на Мальорке в течение восьми лет, ад-Дани поселился в столице Дении ({{Из хиджры|417}} г.), где оста­ва­л­ся вплоть до своей [[смерть|смерти]] в середине шавваля 444 г. х. (на­ча­ло февраля 1053 года). Султан ‘Али аль-Икбаль ад-Давля, правивший после своего отца Му­джа­хи­да с {{Из хиджры|436|1045}} по {{Из хиджры|468|1076}} год, как сообщается, шёл впереди [[похороны|похоронной]] процессии{{sfn|M. Penelas|2014}}. | В {{Из хиджры|399|1009}} году как раз в начале фитны (борьбы), положившей конец Омейядскому халифату в аль-Андалусе, ад-Дани вернулся в Кордову, которую он покинул четыре года спустя и отправился в Сарагосу. В {{Из хиджры|409}} году он отправился в тайфу Дения, где ему понравилось покровительство его правителя Муджахида аль-Амири. Прожив на Мальорке в течение восьми лет, ад-Дани поселился в столице Дении ({{Из хиджры|417}} г.), где оста­ва­л­ся вплоть до своей [[смерть|смерти]] в середине шавваля 444 г. х. (на­ча­ло февраля 1053 года). Султан ‘Али аль-Икбаль ад-Давля, правивший после своего отца Му­джа­хи­да с {{Из хиджры|436|1045}} по {{Из хиджры|468|1076}} год, как сообщается, шёл впереди [[похороны|похоронной]] процессии{{sfn|M. Penelas|2014}}. | ||
{{Фото|Taysir Abu Amr.jpg|'' | {{Фото|Taysir Abu Amr.jpg|''ат-Тайсӣр фӣ аль-кира̄’а̄т ас-саб‘''}} | ||
== Труды == | == Труды == | ||
| Строка 36: | Строка 36: | ||
Абу ‘Амр ад-Дани основал в Дении влиятельную школу «чтения» Корана, в которой было много чтецов Корана (''мукрин'') из разных мест. Одним из его самых известных учеников был Абу Давуд Сулейман ибн Абу аль-Касим Наджах. Абу аль-‘Аббас Ахмад ибн Абу Джамра, который умер че­рез восемьдесят девять лет после ад-Дани, был последним человеком, получившим право пе­ре­да­чи знаний (''иджаза'') от него{{sfn|M. Penelas|2014}}. | Абу ‘Амр ад-Дани основал в Дении влиятельную школу «чтения» Корана, в которой было много чтецов Корана (''мукрин'') из разных мест. Одним из его самых известных учеников был Абу Давуд Сулейман ибн Абу аль-Касим Наджах. Абу аль-‘Аббас Ахмад ибн Абу Джамра, который умер че­рез восемьдесят девять лет после ад-Дани, был последним человеком, получившим право пе­ре­да­чи знаний (''иджаза'') от него{{sfn|M. Penelas|2014}}. | ||
[[Аз-Захаби]] утверждает, что ад-Дани написал сто двадцать книг. Вискаино (Vizcaíno) и Фахри аль-Васифа перечисляют семьдесят три названия, из которых приблизительно одна треть была от­ре­дактирована. Многие книги посвящены семи чтецам Корана и их «чте­ни­ям». Другие книги вклю­чают, среди прочего, неканонические «чтения», [[грамматика|грамматику]], фонетику, изготовление копий Ко­ра­на, [[таджвид]], богословие и [[толкование]] Корана (''тафсир''). Его самая известная работа — '' | [[Аз-Захаби]] утверждает, что ад-Дани написал сто двадцать книг. Вискаино (Vizcaíno) и Фахри аль-Васифа перечисляют семьдесят три названия, из которых приблизительно одна треть была от­ре­дактирована. Многие книги посвящены семи чтецам Корана и их «чте­ни­ям». Другие книги вклю­чают, среди прочего, неканонические «чтения», [[грамматика|грамматику]], фонетику, изготовление копий Ко­ра­на, [[таджвид]], богословие и [[толкование]] Корана (''тафсир''). Его самая известная работа — ''Кита̄б ат-тайсӣр фӣ аль-кира̄’а̄т ас-саб‘'' (Стамбул 1930 г.; Бейрут, 1996 г.){{sfn|EI2|1965}}, ставшая клас­си­че­ским пособием по семи «чтениям». Эта книга представляет собой рифмованную версию книги Абу аль-Касима аль-Касима ибн Фирруха ар-Ру’йани аш-Шатиби, озаглавленную как ''Хирз аль-амани фи ваджх ат-тахани'', более известной как ''аш-Шатибиййа'' (под ред. Мухаммада Тамима аз-Зу‘би, Медина, 1989 г.). Книга ад-Дани о коранической орфографии ''Кита̄б аль-мук̣ни‘ фӣ ма‘ри­фат̈ расм мас̣а̄х̣иф''{{sfn|EI2|1965}} также была стихотворной версией ''‘Акилят атраб аль-касаид'' аль-Ка­си­ма аш-Шатиби{{sfn|M. Penelas|2014}}. | ||
<!-- | <!-- | ||
التيسير في القراءات السبع | |||
المقنع في معرفة مرسوم مصاحف | |||
Кто такой Абу ‘Амр ад-Дани? | Кто такой Абу ‘Амр ад-Дани? | ||
Кто был учителем Абу ‘Амра ад-Дани? | Кто был учителем Абу ‘Амра ад-Дани? | ||
Версия от 11:41, 6 апреля 2021
| Абу ‘Амр ад-Дани |
| по-арабски: أبو عمرو الداني |
| прозвище: Ибн ас-Сайрафи |
| рождение: 981; Кордова, совр. Испания |
| смерть: 1053; Дения, совр. Испания |
| профессия: «чтец» Корана (кари) |
| течение: суннизм |
| сочинения: ат-Тайсӣр фӣ аль-кира̄’а̄т ас-саб‘, аль-Мук̣ни‘ фӣ ма‘рифат̈ расм мас̣а̄х̣иф и др. |
| теги: - |
| см. также: Ибн Муджахид, ар-Рийахи, Ибн аль-Джазари, ас-Саджаванди |
Абу ‘Амр ‘Усман ибн Са‘ид ад-Дани аль-Куртуби — выдающийся деятель Андалусии в области чтения Корана и основатель влиятельной школы в этой области.
Биография
Его полное имя: Абу ‘Амр ‘Усман ибн Са‘ид ибн ‘Усман ибн Са‘ид ибн ‘Умар аль-Умави ибн ас-Сайрафи ад-Дани аль-Куртуби аль-Андалуси. В своё время он был известен как Ибн ас-Сайрафи (возможно, потому, что его отец или дед занимались обменом денег). Позже он стал известен как ад-Дани так, как долгое время жил в Дении[1], хотя родился в Кордове в 981/982 году[2].
В 1006 году совершил путешествие на Восток. Провёл три года в аль-Кайраване, Каире (между 1006 и 1008 гг.) и Мекке, а затем вернулся в аль-Андалус (1009 г.). Помимо того, что он совершил обряд паломничества (1008 г.), он изучал среди прочих предметов юриспруденцию (фикх), предания (хадис) и «чтения» Корана (кира’ат) под руководством большого количества учёных-богословов. Одним из них был Абу Муслим Мухаммад ибн Ахмад аль-Катиб (1009 г.), от которого он услышал первую книгу, написанную по семи каноническим «чтениям» Корана — Китаб ас-саб‘а Абу Бакра ибн Муджахида[2].
В 1009 году как раз в начале фитны (борьбы), положившей конец Омейядскому халифату в аль-Андалусе, ад-Дани вернулся в Кордову, которую он покинул четыре года спустя и отправился в Сарагосу. В 1018 году он отправился в тайфу Дения, где ему понравилось покровительство его правителя Муджахида аль-Амири. Прожив на Мальорке в течение восьми лет, ад-Дани поселился в столице Дении (1026 г.), где оставался вплоть до своей смерти в середине шавваля 444 г. х. (начало февраля 1053 года). Султан ‘Али аль-Икбаль ад-Давля, правивший после своего отца Муджахида с 1045 по 1076 год, как сообщается, шёл впереди похоронной процессии[2].
Труды
Несмотря на то, что Абу ‘Амр ад-Дани был известен как специалист по хадисам, их передатчикам и цепочкам передачи (иснад) и т. д., он славится главным образом своим мастерством в изучении коранических наук, в частности, написанием и «чтением» Корана, в том числе таджвидом и искусством декламации Корана. В этих науках он учился у многочисленных учителей как в Андалусе, так и на Востоке. Он знал наизусть Коран и хвастался своей памятью: «Что бы я ни видел, — говорил он, — я записал; всё, что я записал я выучил наизусть; всё, что я выучил наизусть я никогда не забывал». Ад-Дани приписывают то, что он был муджаб ад-да‘ва — благочестивым человеком, чьи молитвы (ду‘а) принимаются Богом[2].
Абу ‘Амр ад-Дани основал в Дении влиятельную школу «чтения» Корана, в которой было много чтецов Корана (мукрин) из разных мест. Одним из его самых известных учеников был Абу Давуд Сулейман ибн Абу аль-Касим Наджах. Абу аль-‘Аббас Ахмад ибн Абу Джамра, который умер через восемьдесят девять лет после ад-Дани, был последним человеком, получившим право передачи знаний (иджаза) от него[2].
Аз-Захаби утверждает, что ад-Дани написал сто двадцать книг. Вискаино (Vizcaíno) и Фахри аль-Васифа перечисляют семьдесят три названия, из которых приблизительно одна треть была отредактирована. Многие книги посвящены семи чтецам Корана и их «чтениям». Другие книги включают, среди прочего, неканонические «чтения», грамматику, фонетику, изготовление копий Корана, таджвид, богословие и толкование Корана (тафсир). Его самая известная работа — Кита̄б ат-тайсӣр фӣ аль-кира̄’а̄т ас-саб‘ (Стамбул 1930 г.; Бейрут, 1996 г.)[1], ставшая классическим пособием по семи «чтениям». Эта книга представляет собой рифмованную версию книги Абу аль-Касима аль-Касима ибн Фирруха ар-Ру’йани аш-Шатиби, озаглавленную как Хирз аль-амани фи ваджх ат-тахани, более известной как аш-Шатибиййа (под ред. Мухаммада Тамима аз-Зу‘би, Медина, 1989 г.). Книга ад-Дани о коранической орфографии Кита̄б аль-мук̣ни‘ фӣ ма‘рифат̈ расм мас̣а̄х̣иф[1] также была стихотворной версией ‘Акилят атраб аль-касаид аль-Касима аш-Шатиби[2].
Примечания
Литература
- Использованная литература
- al-Dānī // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1991. — Vol. II (C—G). (англ.)
- M. Penelas, al-Dānī // Encyclopaedia of Islam, THREE. — Leiden : E. J. Brill, 2014. (англ.)
- Дополнительная литература
- al-Ḍabbī, Bughyat al-multamis fī taʾrīkh rijāl ahl al-Andalus. — Madrid, 1885. — pp. 399, 400. (ар.)
- S̲h̲. al-Ẕahabī, Siyar aʿlām al-nubalāʾ. — Beirut, 1986. — 18/77-83. (ар.)
- S̲h̲. al-Ẕahabī, Ṭabaqāt al-qurrā. — Riyadh, 1997. — 2/617-623. (ар.)
- Ibn Bashkuwāl, Kitāb al-Ṣila fī taʾrīkh aʾimmat al-Andalus wa-ʿulamāʾihim wa-muḥaddithīhim wa-fuqahāʾihim wa-udabāʾihim. — Cairo, 1955. — pp. 385-387. (ар.)
- Ibn al-Jazarī, Ghāyat al-nihāya fī ṭabaqāt al-qurrāʾ. — Cairo, 1932. — 1/503-505. (ар.)
- al-Ḥumaydī, Jadhwat al-muqtabis fī dhikr wulāt al-Andalus. — Cairo, 1952. — p. 286, 287. (ар.)
- Yāqūt, Muʿjam al-udabāʾ. — Beirut, 1988. — 12/121-128. (ар.)
- Дополнительная литература
- Ben Cheneb, Moh., al-Dānī // Encyclopaedia of Islam. First Edition (1913-1936). — Leiden : E. J. Brill, 1993. — Vol. 2 (Baba Fighani—Dwin). — P. 912-913. (англ.)
- Fesharaki, M.A. Lesani and Saeedpoor, Saeed, Abū ʿAmr al-Dānī // Encyclopaedia Islamica. — Leiden : E. J. Brill, 2008—. (англ.)
- W.W. de al-Ganabi, Abū ʿAmr ʿUt̲mān b. Saʿīd el deniense. Esbozo biográfico // Biografías y género biográfico en el Occidente islámico. — Madrid, 1997. — P. 345-365. (исп.)
- W.W. de al-Ganabi, La escuela coránica de Denia. Abū ʿAmr ʿUt̲mān b. Saʿīd ad-Dānī, figura, obra formativa y obra escrita / Ph.D. diss. — Universidad de Granada, 1988. (исп.)
- W.W. de al-Ganabi, Un manuscrito aljamiado, último eslabón de la obra del deniense en España // Sharq al-Andalus. — 1990. — № 7. — P. 121-134. (исп.)
- J.M. Vizcaíno, M.F. al-Wasif, Al-Dānī, Abū ʿAmr // Biblioteca de al-Andalus. — Almería, 2012. — 1/308-322. (исп.)
Информация о статье
- Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Абу ‘Амр ад-Дани [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Abu-Amr-ad-Dani
- Дата первой публикации: 16 августа 2017 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
 Основной автор этой статьи — участник Maqivi. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : Дани * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |