Абу ‘Амр ад-Дани: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
← Предыдущая правкаСледующая правка →
ВизуальныйВики-текст
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 21: Строка 21:
  | см. также  = [[Ибн Муджахид]], [[ар-Рийахи]], [[Ибн аль-Джазари]], [[ас-Саджаванди]]
  | см. также  = [[Ибн Муджахид]], [[ар-Рийахи]], [[Ибн аль-Джазари]], [[ас-Саджаванди]]
}}
}}
'''Абу ‘Амр ‘Усман ибн Са‘ид ад-Дани аль-Куртуби''' — выдающийся деятель Андалусии в об­ла­с­ти чтения [[Коран]]а и основатель влиятельной школы в этой области.{{Превью}}
'''Абу ‘Амр ‘Усман ибн Са‘ид ад-Дани аль-Куртуби''' — выдающийся деятель Андалусии в об­ла­сти чтения [[Коран]]а и основатель влиятельной школы в этой области.{{Превью}}


== Биография ==
== Биография ==
Строка 28: Строка 28:
В {{Из хиджры|мухаррам 397|1006}} году совершил путешествие на Восток. Провёл три года в [[аль-Кайраван]]е, [[Каир]]е (между {{Из хиджры|397|1006}} и {{Из хиджры|399|1008}} гг.) и [[Мекка|Мекке]], а затем вернулся в аль-Андалус ({{Из хиджры|зу-ль-када 399|1009}} г.). Помимо того, что он совершил обряд [[паломничество|паломничества]] ({{Из хиджры|398|1008}} г.), он изучал среди прочих предметов юриспруденцию (''[[фикх]]''), пре­да­ния (''[[хадис]]'') и «чтения» Корана (''[[кира’ат]]'') под руководством большого количества [[учёный|учёных]]-бого­сло­вов. Одним из них был Абу Муслим Мухаммад ибн Ахмад аль-Катиб ({{Из хиджры|399|1009}} г.), от которого он услышал первую книгу, написанную по семи каноническим «чтениям» Корана — ''Китаб ас-саб‘а'' Абу Бакра ибн Муджахида{{sfn|M. Penelas|2014}}.  
В {{Из хиджры|мухаррам 397|1006}} году совершил путешествие на Восток. Провёл три года в [[аль-Кайраван]]е, [[Каир]]е (между {{Из хиджры|397|1006}} и {{Из хиджры|399|1008}} гг.) и [[Мекка|Мекке]], а затем вернулся в аль-Андалус ({{Из хиджры|зу-ль-када 399|1009}} г.). Помимо того, что он совершил обряд [[паломничество|паломничества]] ({{Из хиджры|398|1008}} г.), он изучал среди прочих предметов юриспруденцию (''[[фикх]]''), пре­да­ния (''[[хадис]]'') и «чтения» Корана (''[[кира’ат]]'') под руководством большого количества [[учёный|учёных]]-бого­сло­вов. Одним из них был Абу Муслим Мухаммад ибн Ахмад аль-Катиб ({{Из хиджры|399|1009}} г.), от которого он услышал первую книгу, написанную по семи каноническим «чтениям» Корана — ''Китаб ас-саб‘а'' Абу Бакра ибн Муджахида{{sfn|M. Penelas|2014}}.  


В {{Из хиджры|399|1009}} году как раз в начале фитны (борьбы), положившей конец Омейядскому халифату в аль-Андалусе, ад-Дани вернулся в Кордову, которую он покинул четыре года спустя и отправился в Сарагосу. В {{Из хиджры|409}} году он отправился в тайфу Дения, где ему понравилось покровительство его правителя Муджахида аль-Амири. Прожив на Мальорке в течение восьми лет, ад-Дани поселился в столице Дении ({{Из хиджры|417}} г.), где оста­ва­л­ся вплоть до своей [[смерть|смерти]] в середине шавваля 444 г. х. (на­ча­ло февраля 1053 года). Султан ‘Али аль-Икбаль ад-Давля, правивший после своего отца Му­джа­хи­да с {{Из хиджры|436|1045}} по {{Из хиджры|468|1076}} год, как сообщается, шёл впереди [[похороны|похоронной]] процессии{{sfn|M. Penelas|2014}}.
В {{Из хиджры|399|1009}} году как раз в начале фитны (борьбы), положившей конец Омейядскому халифату в аль-Андалусе, ад-Дани вернулся в Кордову, которую он покинул четыре года спустя и отправился в Сарагосу. В {{Из хиджры|409}} году он отправился в тайфу Дения, где ему понравилось покровительство его правителя Муджахида аль-Амири. Прожив на Мальорке в течение восьми лет, ад-Дани поселился в столице Дении ({{Из хиджры|417}} г.), где оста­вал­ся вплоть до своей [[смерть|смерти]] в середине шавваля 444 г. х. (на­ча­ло февраля 1053 года). Султан ‘Али аль-Икбаль ад-Давля, правивший после своего отца Му­джа­хи­да с {{Из хиджры|436|1045}} по {{Из хиджры|468|1076}} год, как сообщается, шёл впереди [[похороны|похоронной]] процессии{{sfn|M. Penelas|2014}}.
{{Фото|Taysir Abu Amr.jpg|''ат-Тайсӣр фӣ аль-кира̄’а̄т ас-саб‘''}}
{{Фото|Taysir Abu Amr.jpg|''ат-Тайсӣр фӣ аль-кира̄’а̄т ас-саб‘''}}


== Труды ==
== Труды ==
Несмотря на то, что Абу ‘Амр ад-Дани был известен как специалист по хадисам, их передатчи­кам и цепочкам передачи (''иснад'') и т. д., он славится главным образом своим мастерством в изу­че­нии коранических наук, в частности, написанием и «чтением» Корана, в том числе [[таджвид|таджви­дом]] и искусством декламации Корана. В этих науках он учился у многочисленных учителей как в Ан­далусе, так и на Во­с­то­ке. Он знал [[хафиз|наизусть]] Коран и хвастался своей [[память]]ю: «''Что бы я ни ви­дел,'' — говорил он, — ''я записал; всё, что я записал я вы­у­чил на­и­зусть; всё, что я выучил на­и­зусть я никогда не забывал''». Ад-Дани приписывают то, что он был ''муджаб ад-да‘ва'' — [[благочестие|бла­го­че­с­ти­вым]] человеком, чьи [[мольба|молитвы]] (''ду‘а'') принимаются [[Бог]]ом{{sfn|M. Penelas|2014}}.
Несмотря на то, что Абу ‘Амр ад-Дани был известен как специалист по хадисам, их передатчи­кам и цепочкам передачи (''иснад'') и т. д., он славится главным образом своим мастерством в изу­че­нии коранических наук, в частности, написанием и «чтением» Корана, в том числе [[таджвид|таджви­дом]] и искусством декламации Корана. В этих науках он учился у многочисленных учителей как в Ан­далусе, так и на Вос­то­ке. Он знал [[хафиз|наизусть]] Коран и хвастался своей [[память]]ю: «''Что бы я ни ви­дел,'' — говорил он, — ''я записал; всё, что я записал я выу­чил наи­зусть; всё, что я выучил наи­зусть я никогда не забывал''». Ад-Дани приписывают то, что он был ''муджаб ад-да‘ва'' — [[благочестие|бла­го­чес­ти­вым]] человеком, чьи [[мольба|молитвы]] (''ду‘а'') принимаются [[Бог]]ом{{sfn|M. Penelas|2014}}.


Абу ‘Амр ад-Дани основал в Дении влиятельную школу «чтения» Корана, в которой было много чтецов Корана (''мукрин'') из разных мест. Одним из его самых известных учеников был Абу Давуд Сулейман ибн Абу аль-Касим Наджах. Абу аль-‘Аббас Ахмад ибн Абу Джамра, который умер че­рез восемьдесят девять лет после ад-Дани, был последним человеком, получившим право пе­ре­да­чи знаний (''иджаза'') от него{{sfn|M. Penelas|2014}}.
Абу ‘Амр ад-Дани основал в Дении влиятельную школу «чтения» Корана, в которой было много чтецов Корана (''мукрин'') из разных мест. Одним из его самых известных учеников был Абу Давуд Сулейман ибн Абу аль-Касим Наджах. Абу аль-‘Аббас Ахмад ибн Абу Джамра, который умер че­рез восемьдесят девять лет после ад-Дани, был последним человеком, получившим право пе­ре­да­чи знаний (''иджаза'') от него{{sfn|M. Penelas|2014}}.


[[Аз-Захаби]] утверждает, что ад-Дани написал сто двадцать книг. Вискаино (Vizcaíno) и Фахри аль-Васифа перечисляют семьдесят три названия, из которых приблизительно одна треть была от­ре­дактирована. Многие книги посвящены семи чтецам Корана и их «чте­ни­ям». Другие книги вклю­чают, среди прочего, неканонические «чтения», [[грамматика|грамматику]], фонетику, изготовление копий Ко­ра­на, [[таджвид]], богословие и [[толкование]] Корана (''тафсир''). Его самая известная работа — ''Кита̄б ат-тайсӣр фӣ аль-кира̄’а̄т ас-саб‘'' (Стамбул 1930 г.; Бейрут, 1996 г.){{sfn|EI2|1965}}, ставшая клас­си­че­ским пособием по семи «чтениям». Эта книга представляет собой рифмованную версию книги Абу аль-Касима аль-Касима ибн Фирруха ар-Ру’йани аш-Шатиби, озаглавленную как ''Хирз аль-амани фи ваджх ат-тахани'', более известной как ''аш-Шатибиййа'' (под ред. Мухаммада Тамима аз-Зу‘би, Медина, 1989 г.). Книга ад-Дани о коранической орфографии ''Кита̄б аль-мук̣ни‘ фӣ ма‘ри­фат̈ расм мас̣а̄х̣иф''{{sfn|EI2|1965}} также была стихотворной версией ''‘Акилят атраб аль-касаид'' аль-Ка­си­ма аш-Шатиби{{sfn|M. Penelas|2014}}.
[[Аз-Захаби]] утверждает, что ад-Дани написал сто двадцать книг. Вискаино (Vizcaíno) и Фахри аль-Васифа перечисляют семьдесят три названия, из которых приблизительно одна треть была от­ре­дактирована. Многие книги посвящены семи чтецам Корана и их «чте­ни­ям». Другие книги вклю­чают, среди прочего, неканонические «чтения», [[грамматика|грамматику]], фонетику, изготовление копий Ко­ра­на, [[таджвид]], богословие и [[толкование]] Корана (''тафсир''). Его самая известная работа — ''Кита̄б ат-тайсӣр фӣ аль-кира̄’а̄т ас-саб‘'' (Стамбул 1930 г.; Бейрут, 1996 г.){{sfn|EI2|1965}}, ставшая клас­си­че­ским пособием по семи «чтениям». Эта книга представляет собой рифмованную версию книги [[Аш-Шатиби|Абу аль-Касима аш-Шатиби]], озаглавленную как ''Х̣ирз аль-ама̄нӣ фӣ ваджх аль-таха̄нӣ'', более известной как ''аш-Ша̄т̣ибиййат̈'' (под ред. Мухаммада Тамима аз-Зу‘би, Медина, 1989 г.). Книга ад-Дани о коранической орфографии ''Кита̄б аль-мук̣ни‘ фӣ ма‘ри­фат̈ расм мас̣а̄х̣иф''{{sfn|EI2|1965}} также была стихотворной версией ''‘Акӣлят̈ атра̄б аль-к̣ас̣а̄’ид'' Абу аль-Ка­си­ма аш-Шатиби{{sfn|M. Penelas|2014}}.
<!--  
<!--  
التيسير في القراءات السبع
التيسير في القراءات السبع
Строка 68: Строка 68:


{{Инфо10|автор = Maqivi
{{Инфо10|автор = Maqivi
|сортировка =Дани, Абу Амр|ссылка = Abu-Amr-ad-Dani
|сортировка =Дани, Абу Амр|ссылка = Абу_‘Амр_ад-Дани
|публикация = 2017-08-16|обновление =
|публикация = 2017-08-16|обновление =
|ИЭК = |ЭК =  
|ИЭК = |ЭК =  

Версия от 16:05, 6 апреля 2021

Абу ‘Амр ад-Дани
по-арабски: أبو عمرو الداني
прозвище: Ибн ас-Сайрафи
рождение: 981; Кордова, совр. Испания
смерть: 1053; Дения, совр. Испания
профессия: «чтец» Корана (кари)
течение: суннизм
сочинения: ат-Тайсӣр фӣ аль-кира̄’а̄т ас-саб‘, аль-Мук̣ни‘ фӣ ма‘ри­фат̈ расм мас̣а̄х̣иф и др.
теги: -
см. также: Ибн Муджахид, ар-Рийахи, Ибн аль-Джазари, ас-Саджаванди

Абу ‘Амр ‘Усман ибн Са‘ид ад-Дани аль-Куртуби — выдающийся деятель Андалусии в об­ла­сти чтения Корана и основатель влиятельной школы в этой области.

Биография

Его полное имя: Абу ‘Амр ‘Усман ибн Са‘ид ибн ‘Усман ибн Са‘ид ибн ‘Умар аль-Умави ибн ас-Сайрафи ад-Дани аль-Куртуби аль-Андалуси. В своё время он был известен как Ибн ас-Сайрафи (возможно, потому, что его отец или дед занимались обменом денег). Позже он стал известен как ад-Дани так, как долгое время жил в Дении[1], хотя родился в Кордове в 981/982 году[2].

В 1006 году совершил путешествие на Восток. Провёл три года в аль-Кайраване, Каире (между 1006 и 1008 гг.) и Мекке, а затем вернулся в аль-Андалус (1009 г.). Помимо того, что он совершил обряд паломничества (1008 г.), он изучал среди прочих предметов юриспруденцию (фикх), пре­да­ния (хадис) и «чтения» Корана (кира’ат) под руководством большого количества учёных-бого­сло­вов. Одним из них был Абу Муслим Мухаммад ибн Ахмад аль-Катиб (1009 г.), от которого он услышал первую книгу, написанную по семи каноническим «чтениям» Корана — Китаб ас-саб‘а Абу Бакра ибн Муджахида[2].

В 1009 году как раз в начале фитны (борьбы), положившей конец Омейядскому халифату в аль-Андалусе, ад-Дани вернулся в Кордову, которую он покинул четыре года спустя и отправился в Сарагосу. В 1018 году он отправился в тайфу Дения, где ему понравилось покровительство его правителя Муджахида аль-Амири. Прожив на Мальорке в течение восьми лет, ад-Дани поселился в столице Дении (1026 г.), где оста­вал­ся вплоть до своей смерти в середине шавваля 444 г. х. (на­ча­ло февраля 1053 года). Султан ‘Али аль-Икбаль ад-Давля, правивший после своего отца Му­джа­хи­да с 1045 по 1076 год, как сообщается, шёл впереди похоронной процессии[2].

ат-Тайсӣр фӣ аль-кира̄’а̄т ас-саб‘

Труды

Несмотря на то, что Абу ‘Амр ад-Дани был известен как специалист по хадисам, их передатчи­кам и цепочкам передачи (иснад) и т. д., он славится главным образом своим мастерством в изу­че­нии коранических наук, в частности, написанием и «чтением» Корана, в том числе таджви­дом и искусством декламации Корана. В этих науках он учился у многочисленных учителей как в Ан­далусе, так и на Вос­то­ке. Он знал наизусть Коран и хвастался своей памятью: «Что бы я ни ви­дел, — говорил он, — я записал; всё, что я записал я выу­чил наи­зусть; всё, что я выучил наи­зусть я никогда не забывал». Ад-Дани приписывают то, что он был муджаб ад-да‘ва — бла­го­чес­ти­вым человеком, чьи молитвы (ду‘а) принимаются Богом[2].

Абу ‘Амр ад-Дани основал в Дении влиятельную школу «чтения» Корана, в которой было много чтецов Корана (мукрин) из разных мест. Одним из его самых известных учеников был Абу Давуд Сулейман ибн Абу аль-Касим Наджах. Абу аль-‘Аббас Ахмад ибн Абу Джамра, который умер че­рез восемьдесят девять лет после ад-Дани, был последним человеком, получившим право пе­ре­да­чи знаний (иджаза) от него[2].

Аз-Захаби утверждает, что ад-Дани написал сто двадцать книг. Вискаино (Vizcaíno) и Фахри аль-Васифа перечисляют семьдесят три названия, из которых приблизительно одна треть была от­ре­дактирована. Многие книги посвящены семи чтецам Корана и их «чте­ни­ям». Другие книги вклю­чают, среди прочего, неканонические «чтения», грамматику, фонетику, изготовление копий Ко­ра­на, таджвид, богословие и толкование Корана (тафсир). Его самая известная работа — Кита̄б ат-тайсӣр фӣ аль-кира̄’а̄т ас-саб‘ (Стамбул 1930 г.; Бейрут, 1996 г.)[1], ставшая клас­си­че­ским пособием по семи «чтениям». Эта книга представляет собой рифмованную версию книги Абу аль-Касима аш-Шатиби, озаглавленную как Х̣ирз аль-ама̄нӣ фӣ ваджх аль-таха̄нӣ, более известной как аш-Ша̄т̣ибиййат̈ (под ред. Мухаммада Тамима аз-Зу‘би, Медина, 1989 г.). Книга ад-Дани о коранической орфографии Кита̄б аль-мук̣ни‘ фӣ ма‘ри­фат̈ расм мас̣а̄х̣иф[1] также была стихотворной версией ‘Акӣлят̈ атра̄б аль-к̣ас̣а̄’ид Абу аль-Ка­си­ма аш-Шатиби[2].

Примечания

  1. ↑ 1,0 1,1 1,2 EI2, 1965.
  2. ↑ 2,0 2,1 2,2 2,3 2,4 2,5 M. Penelas, 2014.

Литература

Использованная литература
Дополнительная литература
  • al-Ḍabbī, Bughyat al-multamis fī taʾrīkh rijāl ahl al-Andalus. — Madrid, 1885. — pp. 399, 400. (ар.)
  • S̲h̲. al-Ẕahabī, Siyar aʿlām al-nubalāʾ. — Beirut, 1986. — 18/77-83. (ар.)
  • S̲h̲. al-Ẕahabī, Ṭabaqāt al-qurrā. — Riyadh, 1997. — 2/617-623. (ар.)
  • Ibn Bashkuwāl, Kitāb al-Ṣila fī taʾrīkh aʾimmat al-Andalus wa-ʿulamāʾihim wa-muḥaddithīhim wa-fuqahāʾihim wa-udabāʾihim. — Cairo, 1955. — pp. 385-387. (ар.)
  • Ibn al-Jazarī, Ghāyat al-nihāya fī ṭabaqāt al-qurrāʾ. — Cairo, 1932. — 1/503-505. (ар.)
  • al-Ḥumaydī, Jadhwat al-muqtabis fī dhikr wulāt al-Andalus. — Cairo, 1952. — p. 286, 287. (ар.)
  • Yāqūt, Muʿjam al-udabāʾ. — Beirut, 1988. — 12/121-128. (ар.)
Дополнительная литература
  • Ben Cheneb, Moh., al-Dānī // Encyclopaedia of Islam. First Edition (1913-1936). — Leiden : E. J. Brill, 1993. — Vol. 2 (Baba Fighani—Dwin). — P. 912-913. (англ.)
  • Fesharaki, M.A. Lesani and Saeedpoor, Saeed, Abū ʿAmr al-Dānī // Encyclopaedia Islamica. — Leiden : E. J. Brill, 2008—. (англ.)
  • W.W. de al-Ganabi, Abū ʿAmr ʿUt̲mān b. Saʿīd el deniense. Esbozo biográfico // Biografías y género biográfico en el Occidente islámico. — Madrid, 1997. — P. 345-365. (исп.)
  • W.W. de al-Ganabi, La escuela coránica de Denia. Abū ʿAmr ʿUt̲mān b. Saʿīd ad-Dānī, figura, obra formativa y obra escrita / Ph.D. diss. — Universidad de Granada, 1988. (исп.)
  • W.W. de al-Ganabi, Un manuscrito aljamiado, último eslabón de la obra del deniense en España // Sharq al-Andalus. — 1990. — № 7. — P. 121-134. (исп.)
  • J.M. Vizcaíno, M.F. al-Wasif, Al-Dānī, Abū ʿAmr // Biblioteca de al-Andalus. — Almería, 2012. — 1/308-322. (исп.)

Информация о статье

  • Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Абу ‘Амр ад-Дани [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Абу_‘Амр_ад-Дани
  • Дата первой публикации: 16 августа 2017 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник Maqivi. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде

Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : Дани * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}

Источник — https://www.holyquran.wiki/index.php?title=Абу_‘Амр_ад-Дани&oldid=50353