‘Азиз Миср: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
'''‘Ази́з Миср''' ({{lang-ar|عزيز مصر|«знатный египятнин», букв. «могучий [[Египет|Египта]]»}}) — самое распространённое арабское имя для [[библия|библейского]] Потифара.{{Превью}} | '''‘Ази́з Миср''' ({{lang-ar|عزيز مصر|«знатный египятнин», букв. «могучий [[Египет|Египта]]»|‘азиз Мис̣р}}) — самое распространённое арабское имя для [[библия|библейского]] Потифара.{{Превью}} | ||
== ‘Азиз Миср в Коране == | == ‘Азиз Миср в Коране == | ||
Название основано на слове ''аль-‘азиз'' («могучий»), данное в Коране человеку, который купил пророка [[Йусуф]]а (Иосиф) {{ас}}<ref>Коран, {{hqa|12|30}} | Название основано на слове ''аль-‘азиз'' («могучий»), данное в Коране человеку, который купил пророка [[Йусуф]]а (Иосиф) {{ас}}<ref>Коран, {{hqa|12|30}}, {{hqa|12|51|name=51}}.</ref>. Упоминается в аяте {{hqa|12|21}} как тот, «который купил его, будучи из Египта» и передал его своей жене, сказав ей «относиться к нему гостеприимно». Когда Йусуф {{ас}} занял высокую должность в Египте, его братья пришли к нему, и, не узнав его, обратились к нему как к ''аль-‘азизу''<ref>Коран, {{hqa|12|78}}, {{hqa|12|88|name=88}}.</ref>. Отсюда можно сделать вывод, что этот термин использовался для обозначения главного министра или управляющего{{sfn|R. Tottoli|1960|name="Tottoli"}}. | ||
Поздняя мусульманская традиция обычно называет человека, купившего Йусуфа {{ас}} именами «Китфир», «Итфир», или другие вариантами, происходящими от библейского «Потифар», и добавляет лишь несколько подробностей о нём и его жизни. Потифар был бездетным. По этой причине он купил Йусуф {{ас}} и доверил его своей жене [[Зулейха|Зулейхе]]. Согласно другим сообщениям, Потифар не имел влечения к женщинам. Когда Потифар умер, а Йусуф {{ас}} покинул тюрьму, он женился на Зулейхе и обнаружил, что она все ещё девственница<ref name="Tottoli" />. | Поздняя мусульманская традиция обычно называет человека, купившего Йусуфа {{ас}} именами «Китфир», «Итфир», или другие вариантами, происходящими от библейского «Потифар», и добавляет лишь несколько подробностей о нём и его жизни. Потифар был бездетным. По этой причине он купил Йусуф {{ас}} и доверил его своей жене [[Зулейха|Зулейхе]]. Согласно другим сообщениям, Потифар не имел влечения к женщинам. Когда Потифар умер, а Йусуф {{ас}} покинул тюрьму, он женился на Зулейхе и обнаружил, что она все ещё девственница<ref name="Tottoli" />. | ||
Версия от 12:20, 30 июня 2017
‘Ази́з Миср (ар. عزيز مصر [‘азиз Мис̣р] — «знатный египятнин», букв. «могучий Египта») — самое распространённое арабское имя для библейского Потифара.
‘Азиз Миср в Коране
Название основано на слове аль-‘азиз («могучий»), данное в Коране человеку, который купил пророка Йусуфа (Иосиф) 
[1]. Упоминается в аяте 12:21 как тот, «который купил его, будучи из Египта» и передал его своей жене, сказав ей «относиться к нему гостеприимно». Когда Йусуф занял высокую должность в Египте, его братья пришли к нему, и, не узнав его, обратились к нему как к аль-‘азизу[2]. Отсюда можно сделать вывод, что этот термин использовался для обозначения главного министра или управляющего[3].
Поздняя мусульманская традиция обычно называет человека, купившего Йусуфа именами «Китфир», «Итфир», или другие вариантами, происходящими от библейского «Потифар», и добавляет лишь несколько подробностей о нём и его жизни. Потифар был бездетным. По этой причине он купил Йусуф и доверил его своей жене Зулейхе. Согласно другим сообщениям, Потифар не имел влечения к женщинам. Когда Потифар умер, а Йусуф покинул тюрьму, он женился на Зулейхе и обнаружил, что она все ещё девственница[3].
В некоторых арабских словарях ‘Азиз Миср определяется как правитель Египта и Александрии, а в некоторых османских текстах эпитет применяется к мамлюкским султанам Египта, хотя этот титул был, вероятно, не официальным[3].
Примечания
Литература
- Использованная литература
- Tottoli, Roberto, ʿAzīz Miṣr // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1986. — Vol. I (A—B). (англ.)
- Первоисточники
- al-Kisāʾī, Qisaṣ al-anbiyāʾ, ed. Isaac Eisenberg (Leiden 1922-3), 168, trans. Wheeler M. Thackston, Jr., The tales of the prophets of al-Kisaʾi, (Boston 1978), 179-80
- al-Rabghūzī, Stories of the prophets, ed. Hendrik E. Boeschoten et al. (Leiden 1995), 2:129f.
- al-Ṭabarī, Jāmiʿ al-bayān ʿan taʾwīl āy al-Qurʾān (Cairo 1968), 12:175
- al-Ṭarafī, Qiṣaṣ al-anbiyāʾ. The stories of the prophets by Ibn Muṭarrif al-Ṭarafī, ed. and Engl. commentary Roberto Tottoli (Berlin 2003), 73, no. 265
- al-Thaʿlabī, Arāʾis al-majālis fī qiṣaṣ al-anbiyāʾ or «Lives of the prophets» as recounted by Abū Isḥāq Aḥmad ibn Muḥammad ibn Ibrāhīm al-Thaʿlabī, trans. and annotated William M. Brinner (Leiden 2002), 196f
- al-Thaʿlabī, Qiṣaṣ al-anbiyāʾ (Cairo 1954), 117f.
- Дополнительная литература
- Bernard Heller, Recits et personnages bibliques dans la legende mahométane, REJ 85 (1928), 119
- Gordon Darnell Newby, The making of the last prophet. A reconstruction of the earliest biography of Muhammad (Columbia SC 1989), 105, 108.
- Faïka Croisier, L’histoire de Joseph d’après un manuscrit oriental (Geneva 1989), passim, esp. 159-64
- Heller, B. and Stillmann, N.A., Ḳiṭfīr // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1986. — Vol. V (Khe—Mahi). (англ.)
- Shalom Goldman, The wiles of women/the wiles of men. Joseph and Potiphar’s wife in ancient Near Eastern, Jewish and Islamic folklore (Albany 1995), 84-6