Артур Джеффери: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
← Предыдущая правкаСледующая правка →
ВизуальныйВики-текст
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 27: Строка 27:
  | см. также  = [[Джон Бартон|Дж. Бартон]], [[Режи Блашер|Р. Блашер]], [[Ричард Белл|Р. Белл]], [[Уильям Монтгомери Уотт|У. М. Уотт]]
  | см. также  = [[Джон Бартон|Дж. Бартон]], [[Режи Блашер|Р. Блашер]], [[Ричард Белл|Р. Белл]], [[Уильям Монтгомери Уотт|У. М. Уотт]]
}}
}}
'''Артур Джеффери''' ({{lang-en|Arthur Jeffery|}}) — американо-австралийский востоковед, филолог, арабист. Один из немногих европейских учёных, сосредоточивших усилия на исследовании самого Корана{{Превью}}
'''Артур Джеффери''' ({{lang-en|Arthur Jeffery|}}) — [[США|американо]]-[[Австралия|австралийский]] [[востоковед]], [[филолог]], семитолог, арабист. Автор книг по истории Корана, различиях в чтениях. Один из немногих [[Европа|европейских]] учёных, сосредоточивших усилия на исследовании самого [[Коран]]а{{Превью}}


== Биография ==
== Биография ==
Родился 18 октября 1892 года в столице Австралии Мельбурне. После окончания факультета восточных языков Мельбурнского университета (1918 г.) и получения степени магистра (1920 г.) в том же университете он некоторое время преподавал в миссионерской школе (Мадрасский христианский колледж) в Индии. В 1921 году его пригласили преподавать в Американском университете в Каире. Здесь он занимался религиозной деятельностью как представитель методистской церкви. Занимался исследованиями [[наука о чтениях Корана|науки о чтениях Корана]]; встретился с такими учеными, как [[Муса Бигиев]] и [[Саййид Наввар]], и узнал от них, по его собственным словам, то, чему «христианин не может научиться сам»{{sfn|R. Kurtuluş|2001}}.  
Родился 18 октября 1892 года в столице Австралии Мельбурне. После окончания факультета восточных языков Мельбурнского университета (1918 г.) и получения степени магистра (1920 г.) в том же университете он некоторое время преподавал в миссионерской школе (Мадрасский христианский колледж) в [[Индия|Индии]]. В 1921 году его пригласили преподавать в Школе востоковедения Американского университета в Каире. Здесь он занимался религиозной деятельностью как представитель методистской церкви. Занимался исследованиями [[наука о чтениях Корана|науки о чтениях Корана]]; встретился с такими учёными, как [[Муса Бигиев]] и [[Саййид Наввар]], и узнал от них, по его собственным словам, то, чему «христианин не может научиться сам»{{sfn|R. Kurtuluş|2001}}.  


В 1929 году получил докторскую степень в Эдинбургском университете (Англия). В 1938 году переехал в США и стал заведующим кафедрой языков Ближнего и Среднего Востока Колумбийского университета (Нью-Йорк). Паралельно с этим читал лекции по истории религий в духовной семинарии{{sfn|R. Kurtuluş|2001}}.  
В 1929 году получил докторскую степень в Эдинбургском университете ([[Великобритания]]). В 1938 году переехал в США, где стал заведующим кафедрой языков Ближнего и Среднего Востока Колумбийского университета (Нью-Йорк). Параллельно с этим читал лекции по истории [[Религия|религий]] в духовной семинарии{{sfn|R. Kurtuluş|2001}}.  


Артур Джеффери внёс вклад в проект архива Корана в Мюнхене, который был начат немецким востоковедом Готхельфом Бергстрессером и продолжен Отто Претцлем после его смерти. Однако реализация этого важного проекта было остановлена из-за уничтожения архива и смерти Претцля во время Второй мировой войны{{sfn|R. Kurtuluş|2001}}.
Артур Джеффери внёс вклад в проект архива Корана в Мюнхене ([[Германия]]), который был начат немецким востоковедом [[Готхельф Бергстрессер|Готхельфом Бергстрессером]] и продолжен [[Отто Претцль|Отто Претцлем]] после его [[смерти]]. Однако реализация этого важного проекта было остановлена из-за уничтожения архива и смерти Претцля во время Второй мировой войны{{sfn|R. Kurtuluş|2001}}.


Последние годы жизни занимался исследованиями текстов Корана. Умер 2 августа 1959 года в Новой Шотландии (Канада){{sfn|R. Kurtuluş|2001}}.
Последние годы жизни занимался исследованиями текстов Корана. Умер 2 августа 1959 года в Новой Шотландии ([[Канада]]){{sfn|R. Kurtuluş|2001}}.


== Научная деятельность ==
== Научная деятельность ==
Джеффери занимался филологическими исследованиями текстов, проводил исследования текста Корана и мусхафов. В частности, в отличие от священных книг других религий, он осознавал центральное [[Место Корана в жизни мусульман|положение Корана в исламе]]<ref>{{book-en|Arthur Jeffery|The Qurʾān as Scripture|p. 5}}</ref> и, будучи набожным христианином, своими критическими исследованиями текста Корана стремился ослабить авторитет существующего ныне мусхафа{{sfn|R. Kurtuluş|2001}}.  
Джеффери занимался [[филология|филологическими]] исследованиями текстов, проводил исследования текста Корана и мусхафов. Он осознавал, что Коран [[Место Корана в жизни мусульман|занимает в исламе]] более важное положение, чем [[Тора]] (Таурат) и [[Евангелие]] (Инджиль) в [[иудаизм]]е и [[Христианство|христианстве]] соответственно. У него был предвзятый взгляд на Коран как на «[[Книга|книгу]] [[Мухаммад]]а, на которую влияет его личность от первого до последнего [[слова]]»<ref>{{book-en|Arthur Jeffery|The Qurʾān as Scripture|New York 1952|p. 1, 5}}</ref>. Будучи набожным христианином, своими [[Критика Корана|критическими]] исследованиями текста Корана стремился ослабить авторитет общепризнанного ныне списка (мусхафа){{sfn|R. Kurtuluş|2001}}.


Джеффери хотел провести критическую публикацию Корана, основанную на различиях в ранних мусхафах и кираатах, и опубликовал некоторые неподтверждённые версии суры {{№|1}}, которые, как он утверждал, не были из Корана. Он приложил большие усилия, чтобы показать, что в тексте Корана, как и в других священных книгах, произошли последующие изменения и искажения{{sfn|R. Kurtuluş|2001}}. Джеффери интересовался преданиям о мусхафах, существовавших до появления кодифицированного текста ‘Усмана {{ра}}. Его обширное исследование содержит богатый научный материал о различиях между традициями чтения Корана{{sfn|Э. Кулиев|2003}}. Однако, несмотря на изучение различных рукописей, слабых повествований и «отклонённых» (''шаз̱з̱'') кираатов, он не смог прийти к какому-либо выводу, кроме как обнаружения диалектных различий в произношении некоторых букв и слов{{sfn|R. Kurtuluş|2001}}.  
Джеффери хотел провести критическую публикацию Корана, основанную на различиях в ранних мусхафах и «чтениях» (кираатах), и опубликовал некоторые неподтверждённые версии [[суры]] {{№|1}}, которые, как он утверждал, не были из Корана. Он приложил большие усилия, чтобы показать, что в тексте Корана, как и в других священных книгах, произошли последующие изменения и [[Искажение Писания|искажения]]{{sfn|R. Kurtuluş|2001}}. Джеффери интересовался преданиями о мусхафах, существовавших до появления [[Кодификация Корана|кодифицированного]] [[Коран ‘Усмана|текста ‘Усмана]] {{ра}}. Его обширное исследование содержит богатый научный материал о различиях между традициями чтения Корана{{sfn|Э. Кулиев|2003}}. Однако, несмотря на изучение различных рукописей, слабых повествований и «отклонённых» (''шаз̱з̱'') кираатов, он не смог прийти к какому-либо выводу, кроме как обнаружения диалектных различий в произношении некоторых [[Буква|букв]] и слов{{sfn|R. Kurtuluş|2001}}.  


Серьёзным недостатком ''Материалов по истории текста Корана'' было отсутствие у описанных способов чтения (кираатов) цепочек передач (иснадов), что снижает практическую значимость этого объёмного труда. Поскольку А. Джеффери ссылается на классическую мусульманскую литературу, можно предположить, что в исследованных им источниках содержались иснады описанных им традиций{{sfn|Э. Кулиев|2003}}.
Серьёзным недостатком ''Материалов по истории текста Корана'' было отсутствие у описанных кираатов цепочек передач (иснадов), что снижает практическую значимость этого объёмного труда. Поскольку А. Джеффери ссылается на классическую мусульманскую литературу, можно предположить, что в исследованных им источниках содержались иснады описанных им традиций{{sfn|Э. Кулиев|2003}}.
 
Артур Джеффери опубликовал ''Кита̄б аль-Мас̣а̄х̣иф'' (ар. کتاب المصاحف; Каир, {{изхи|1355}}; Лейден, 1937), который является основным источником его исследований мусхафов{{sfn|R. Kurtuluş|2001}}. У него был предвзятый взгляд на Коран как на «книгу Мухаммада, на которую влияет его личность от первого до последнего слова»<ref>{{book-en|Arthur Jeffery|The Qurʾān as Scripture|New York 1952|p. 1}}</ref>.


== Сочинения ==
== Сочинения ==
* ''[https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.76212 Materials for the History of the Text of the Qurʾān]'' = ''Материалы по истории текста Корана'' (Лейден, 1937). Опубликованы наряду с арабской рукописью трактата ''Кита̄б аль-Мас̣а̄х̣иф'' Ибн Абу Давуда ас-Сиджистани и большим списком кираатов. В данной работе исследованы списки Корана, которые некоторые из сподвижников пророка Мухаммада {{сас}} составили для личного пользования до того, как праведный халиф ‘Усман ибн ‘Аффан {{ра}} разослал по провинциям утверждённые копии Корана. Автор считал, что кодифицированный текст Корана отличается от «первичной» или «правильной» версии, «отредактированной» халифами ‘Усманом {{ра}} или Абу Бакром {{ра}} и попытался переосмыслить историю текста Корана{{sfn|Э. Кулиев|2003}}.  
* ''[https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.76212 Materials for the History of the Text of the Qurʾān]'' («Материалы по истории текста Корана») (Лейден, 1937) — работа, в которой исследованы [[Рукописи Корана|списки Корана]], составленные некоторыми из [[сподвижник]]ов [[пророк]]а [[Мухаммад]]а {{сас}} для личного пользования до того, как праведный [[халиф]] [[‘Усман ибн ‘Аффан]] {{ра}} разослал по провинциям утверждённые комиссией копии Корана. В книге также имеется большой список кираатов и арабская рукопись трактата ''Кита̄б аль-Мас̣а̄х̣иф'' (ар. کتاب المصاحف) [[Ибн Абу Давуд|Ибн Абу Давуда ас-Сиджистани]], который является основным источником его исследований мусхафов{{sfn|R. Kurtuluş|2001}}. Автор считал, что кодифицированный текст Корана отличается от «первичной» или «правильной» версии, «отредактированной» халифами ‘Усманом {{ра}} или [[Абу Бакр]]ом {{ра}} и попытался переосмыслить [[история текста Корана|историю текста Корана]]{{sfn|Э. Кулиев|2003}}.  
* ''[https://archive.org/details/foreignvocabular030753mbp The Foreign Vocabulary of the Qurʾān]'' = ''Словарь иностранных слов Корана'' (Барода, 1938; Каир, 1957). Это алфавитный словарь неарабских (гариб) слов Корана. Труд был переведён на персидский язык Феридуном Бедреи под названием Ва̄джиха̄-йи Дах̮ӣль дер ура̄н-и Маджӣд (б. м., {{изхи|1372|}}).
* ''[https://archive.org/details/foreignvocabular030753mbp The Foreign Vocabulary of the Qurʾān]'' («Словарь иностранных слов Корана») (Барода, 1938; Каир, 1957) — алфавитный словарь [[Иностранные слова в Коране|неарабских]] (гарӣб) слов Корана. Труд был переведён на [[персидский язык]] Феридуном Бедреи под названием ''Ва̄джиха̄-йи Дах̮ӣль дер ура̄н-и Маджӣд'' ({{comment|б. м.|без места}}, {{изхи|1372|}}).
* ''Index of Qurʾanic Verses to the English Part of Materials for the History of the Text of the Qurʾān'' = ''Указатель коранических стихов к английской части материалов по истории текста Корана'' (Лейден, 1951). Опубликованный в дополнение к авторским материалам по истории. Указатель показывает различия в кираатах в различных мусхафах.
* ''Index of Qurʾanic Verses to the English Part of Materials for the History of the Text of the Qurʾān'' («Указатель коранических стихов к английской части материалов по истории текста Корана») (Лейден, 1951) — указатель различий в кираатах в различных мусхафах, опубликованный в качестве дополнения к авторским материалам по истории.
* ''The Qurʾān as Scripture'' = ''Коран как Священное Писание (Нью-Йорк, 1952). Работа, состоящая из четырёх частей, посвящена возникновению текста Корана и фокусируется на различиях в тематике и стиле стихов в зависимости от периодов ниспослания.
* ''[https://www.almuslih.org/Library/Jeffery,%20A%20-%20The%20Qur%E2%80%99an%20as%20Scripture.pdf The Qurʾān as Scripture]'' («Коран как Священное писание») (Нью-Йорк, 1952) — работа, состоящая из четырёх частей, которая посвящёна [[Собирание Корана при жизни пророка Мухаммада|возникновению]] текста Корана и фокусируется на [[Различия между мекканскими и мединскими сурами|различиях]] в тематике и стиле стихов в зависимости от периодов ниспослания.
* ''Islam, Muhammad and His Religion'' = ''Ислам, Мухаммед и его религия'' (Нью-Йорк, 1952).
* ''Islam, Muhammad and His Religion'' («Ислам, Мухаммед и его религия») (Нью-Йорк, 1952).
* ''Muqaddimatān fī ʻulūm al-Qurʼān'' = ''Два введения в науки Корана'' (Каир, 1954) — публикация, содержащая вступления к Кита̄б аль-Маба̄нӣ фӣ наз̱м аль-ма‘ани и тафсира [[Ибн Атиййа|Ибн Атиййи аль-Андалуси]] (''аль-Мух̣аррар аль-ваджӣз''), автор которого неизвестен. Джеффери подвергался критике со стороны многих учёных на том основании, что он фальсифицировал многие части введения второй работы и сделал грубые ошибки.
* ''Muqaddimatān fī ʻulūm al-Qurʼān'' («Два введения в науки Корана») (Каир, 1954) — публикация, содержащая вступления к ''Кита̄б аль-Маба̄нӣ фӣ наз̱м аль-ма‘ани'' и [[тафсир]]а [[Ибн Атиййа|Ибн Атиййи аль-Андалуси]] (''аль-Мух̣аррар аль-ваджӣз''), автор которого неизвестен. Джеффери подвергался критике со стороны многих учёных на том основании, что он фальсифицировал многие части введения второй работы и сделал грубые ошибки.
* ''Qurʾān Selections'' = ''Избранное из Корана'' (Нью-Йорк, 1958) — английский перевод некоторых сур Корана, выбранных автором.
* ''Qurʾān Selections'' («Избранное из Корана») (Нью-Йорк, 1958) — [[Английский язык|английский]] перевод некоторых сур Корана, выбранных автором.
* ''A Reader on Islam'' =  ''Хрестоматия по исламу'' (Гаага, 1962) — перевод отрывков из различных исламских источников{{sfn|R. Kurtuluş|2001}}.
* ''A Reader on Islam'' («Хрестоматия по исламу») (Гаага, 1962) — перевод отрывков из различных исламских источников{{sfn|R. Kurtuluş|2001}}.


У Артура Джеффри также есть много статей об исследованиях Корана, большинство из которых появилось в журнале ''The Muslim World''{{sfn|R. Kurtuluş|2001}}.
У Артура Джеффри также есть много статей в области исследования Корана, большинство из которых появилось в журнале ''The Muslim World''{{sfn|R. Kurtuluş|2001}}.


{{Литература}}
{{Литература}}
* {{Кулиев/На пути к Корану}}
* {{ТДВИА|автор=R. Kurtuluş|часть=Jeffery, Arthur|ссылка=https://islamansiklopedisi.org.tr/jeffery-arthur|год=2001|том=23|стр=578-579}}  
* {{ТДВИА|автор=R. Kurtuluş|часть=Jeffery, Arthur|ссылка=https://islamansiklopedisi.org.tr/jeffery-arthur|год=2001|том=23|стр=578-579}}  
* {{Кулиев/На пути к Корану}}


{{Инфо10|автор = Maqivi
{{Инфо10|автор = Maqivi
|сортировка =|ссылка = Arthur-Jeffery
|сортировка =|ссылка = Arthur-Jeffery
|публикация =2021-09-10|обновление =
|публикация =2021-09-14|обновление =
|ИЭК = |ЭК =  
|ИЭК = |ЭК =  
|ЭИ3 = |ЭИ1 = |ЭИ2 =  
|ЭИ3 = |ЭИ1 = |ЭИ2 =  
Строка 78: Строка 76:
|Корановеды
|Корановеды
|Филологи
|Филологи
|
|Переводчики Корана
|Английский язык
}}
}}


Версия от 15:54, 14 сентября 2021

Артур Джеффери
оригинальное имя: Arthur Jeffery
рождение: 18 октября 1892; Мельбурн (Австралия)
смерть: 2 августа 1959; Новая Шотландия (Канада)
страна: Австралия, США, Канада
профессия: корановед, филолог
должность: заведующий кафедрой языков Ближнего и Среднего Востока Колумбийского университета (Нью-Йорк)
религия: христианство
течение: методизм
сочинения: Материалы по истории текста Корана, Словарь иностранных слов Корана …
теги: -
см. также: Дж. Бартон, Р. Блашер, Р. Белл, У. М. Уотт

Артур Джеффери (англ. Arthur Jeffery) — американо-австралийский востоковед, филолог, семитолог, арабист. Автор книг по истории Корана, различиях в чтениях. Один из немногих европейских учёных, сосредоточивших усилия на исследовании самого Корана

Биография

Родился 18 октября 1892 года в столице Австралии Мельбурне. После окончания факультета восточных языков Мельбурнского университета (1918 г.) и получения степени магистра (1920 г.) в том же университете он некоторое время преподавал в миссионерской школе (Мадрасский христианский колледж) в Индии. В 1921 году его пригласили преподавать в Школе востоковедения Американского университета в Каире. Здесь он занимался религиозной деятельностью как представитель методистской церкви. Занимался исследованиями науки о чтениях Корана; встретился с такими учёными, как Муса Бигиев и Саййид Наввар, и узнал от них, по его собственным словам, то, чему «христианин не может научиться сам»[1].

В 1929 году получил докторскую степень в Эдинбургском университете (Великобритания). В 1938 году переехал в США, где стал заведующим кафедрой языков Ближнего и Среднего Востока Колумбийского университета (Нью-Йорк). Параллельно с этим читал лекции по истории религий в духовной семинарии[1].

Артур Джеффери внёс вклад в проект архива Корана в Мюнхене (Германия), который был начат немецким востоковедом Готхельфом Бергстрессером и продолжен Отто Претцлем после его смерти. Однако реализация этого важного проекта было остановлена из-за уничтожения архива и смерти Претцля во время Второй мировой войны[1].

Последние годы жизни занимался исследованиями текстов Корана. Умер 2 августа 1959 года в Новой Шотландии (Канада)[1].

Научная деятельность

Джеффери занимался филологическими исследованиями текстов, проводил исследования текста Корана и мусхафов. Он осознавал, что Коран занимает в исламе более важное положение, чем Тора (Таурат) и Евангелие (Инджиль) в иудаизме и христианстве соответственно. У него был предвзятый взгляд на Коран как на «книгу Мухаммада, на которую влияет его личность от первого до последнего слова»[2]. Будучи набожным христианином, своими критическими исследованиями текста Корана стремился ослабить авторитет общепризнанного ныне списка (мусхафа)[1].

Джеффери хотел провести критическую публикацию Корана, основанную на различиях в ранних мусхафах и «чтениях» (кираатах), и опубликовал некоторые неподтверждённые версии суры аль-Фа̄­ти­х̣ат̈ (1, «От­кры­ваю­щая»), которые, как он утверждал, не были из Корана. Он приложил большие усилия, чтобы показать, что в тексте Корана, как и в других священных книгах, произошли последующие изменения и искажения[1]. Джеффери интересовался преданиями о мусхафах, существовавших до появления кодифицированного текста ‘Усмана (да будет доволен им Аллах). Его обширное исследование содержит богатый научный материал о различиях между традициями чтения Корана[3]. Однако, несмотря на изучение различных рукописей, слабых повествований и «отклонённых» (шаз̱з̱) кираатов, он не смог прийти к какому-либо выводу, кроме как обнаружения диалектных различий в произношении некоторых букв и слов[1].

Серьёзным недостатком Материалов по истории текста Корана было отсутствие у описанных кираатов цепочек передач (иснадов), что снижает практическую значимость этого объёмного труда. Поскольку А. Джеффери ссылается на классическую мусульманскую литературу, можно предположить, что в исследованных им источниках содержались иснады описанных им традиций[3].

Сочинения

  • Materials for the History of the Text of the Qurʾān («Материалы по истории текста Корана») (Лейден, 1937) — работа, в которой исследованы списки Корана, составленные некоторыми из сподвижников пророка Мухаммада ﷺ для личного пользования до того, как праведный халиф ‘Усман ибн ‘Аффан (да будет доволен им Аллах) разослал по провинциям утверждённые комиссией копии Корана. В книге также имеется большой список кираатов и арабская рукопись трактата Кита̄б аль-Мас̣а̄х̣иф (ар. کتاب المصاحف) Ибн Абу Давуда ас-Сиджистани, который является основным источником его исследований мусхафов[1]. Автор считал, что кодифицированный текст Корана отличается от «первичной» или «правильной» версии, «отредактированной» халифами ‘Усманом (да будет доволен им Аллах) или Абу Бакром (да будет доволен им Аллах) и попытался переосмыслить историю текста Корана[3].
  • The Foreign Vocabulary of the Qurʾān («Словарь иностранных слов Корана») (Барода, 1938; Каир, 1957) — алфавитный словарь неарабских (гарӣб) слов Корана. Труд был переведён на персидский язык Феридуном Бедреи под названием Ва̄джиха̄-йи Дах̮ӣль дер ура̄н-и Маджӣд (б. м., 1952).
  • Index of Qurʾanic Verses to the English Part of Materials for the History of the Text of the Qurʾān («Указатель коранических стихов к английской части материалов по истории текста Корана») (Лейден, 1951) — указатель различий в кираатах в различных мусхафах, опубликованный в качестве дополнения к авторским материалам по истории.
  • The Qurʾān as Scripture («Коран как Священное писание») (Нью-Йорк, 1952) — работа, состоящая из четырёх частей, которая посвящёна возникновению текста Корана и фокусируется на различиях в тематике и стиле стихов в зависимости от периодов ниспослания.
  • Islam, Muhammad and His Religion («Ислам, Мухаммед и его религия») (Нью-Йорк, 1952).
  • Muqaddimatān fī ʻulūm al-Qurʼān («Два введения в науки Корана») (Каир, 1954) — публикация, содержащая вступления к Кита̄б аль-Маба̄нӣ фӣ наз̱м аль-ма‘ани и тафсира Ибн Атиййи аль-Андалуси (аль-Мух̣аррар аль-ваджӣз), автор которого неизвестен. Джеффери подвергался критике со стороны многих учёных на том основании, что он фальсифицировал многие части введения второй работы и сделал грубые ошибки.
  • Qurʾān Selections («Избранное из Корана») (Нью-Йорк, 1958) — английский перевод некоторых сур Корана, выбранных автором.
  • A Reader on Islam («Хрестоматия по исламу») (Гаага, 1962) — перевод отрывков из различных исламских источников[1].

У Артура Джеффри также есть много статей в области исследования Корана, большинство из которых появилось в журнале The Muslim World[1].

Примечания

  1. ↑ 1,00 1,01 1,02 1,03 1,04 1,05 1,06 1,07 1,08 1,09 R. Kurtuluş, 2001.
  2. ↑ Arthur Jeffery, The Qurʾān as Scripture. — New York 1952. — p. 1, 5. (англ.)
  3. ↑ 3,0 3,1 3,2 Э. Кулиев, 2003.

Литература

Использованная литература

Информация о статье

  • Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Артур Джеффери [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2021 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Arthur-Jeffery
  • Дата первой публикации: 14 сентября 2021 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник Maqivi. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде

Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}

Источник — https://www.holyquran.wiki/index.php?title=Артур_Джеффери&oldid=54137