Лакский язык: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 1: Строка 1:
{| class="wikitable" style="float:right; margin-left:2em; width: 310px;"
{{УК-группа
|-
| название    =  
|colspan="2" |<center>'''Лакский язык'''</center>
| изображение  = Лакцы в Дагестане.png
|-
| ссылка      =
|colspan="2" |<center>[[Файл:Лакцы в Дагестане.png|315px]]<br>ареал проживания лакцев в Дагестане</center>
| подпись      =
|-
| по-арабски  =
|''самоназвание''||лакку маз
| самоназвание = лакку маз
|-
| этноним     = лакцы
|''этноним''||лакцы
| языки        =
|-
| страны       = [[Россия]]
|''страны''||Россия
| место        =
|-
| время        =
|''общ. кол-во''||146-190 тыс.
| численность  = 150-190 тыс.
|-
| семья       = {{вп|Нахско-дагестанские языки|нахско-дагестанская}}
|''семья''||{{вп|Нахско-дагестанские языки|нахско-дагестанская}}
| группа      =
|-
| ветвь        =
|''письменность''||{{вп|кириллица}}
| письменность = {{вп|кириллица}}
|-
| код          = lbe
|''религия''||[[ислам]]
| религия     = [[ислам]]
|-
| течение      = [[суннизм]], [[Шафи‘итский мазхаб|шафи‘изм]]
|''код ISO 639-3''||lbe
| основание    =
|}
| основатель  =
'''Ла́кский язык''' (лак. лакку маз) — язык лак­цев. Один из государственных язы­ков Рес­пуб­ли­ки Да­ге­стан.{{Превью}}
| представители =
| сочинения    =
| синонимы    =
| см. также    =
}}
{{QAS|Что такое лакский язык?|1}}'''Ла́кский язык''' (лак. лакку маз) — язык лак­цев. Один из государственных язы­ков Рес­пуб­ли­ки Да­ге­стан. Ис­торический аре­ал лакского языка — тер­ри­то­рия Лак­ско­го и Ку­лин­ско­го районов Да­ге­ста­на, так­же рас­про­стра­нён в ря­де [[Село|сёл]] со­сед­них рай­онов. В начале 21-го века боль­шин­ст­во но­си­те­лей лакского языка жи­вут в дагестанских [[Город|го­ро­дах]] Ма­хач­ка­ла, Кас­пийск, Ха­са­вюрт, в других го­ро­дах [[Российская Федерация|Рос­сии]] и стра­нах бывшего [[СССР]]. Число говорящих около 146 тыс. человек (2010 г.).{{AnswerEnd|1}}{{Превью}}


== Основные сведения ==
== Основные сведения ==
Ис­торический аре­ал лакского языка – тер­ри­то­рия Лак­ско­го и Ку­лин­ско­го районов Да­ге­ста­на, так­же рас­про­стра­нён в ря­де сёл со­сед­них рай­онов. В начале XXI века боль­шин­ст­во но­си­те­лей лакского языка жи­вут в дагестанских го­ро­дах Ма­хач­ка­ла, Кас­пийск, Ха­са­вюрт, в др. го­ро­дах Рос­сии и стра­нах СНГ. Число говорящих около 146 тыс. человек (2010 г.){{Ссылка|url=https://bigenc.ru/linguistics/text/5230038|title=Лакский язык|site=BigEnc.ru|info=Большая российская энциклопедия. Электронная версия (2018)|date=02.02.2019 |archive=|archive date=|author=И.Х. Абдуллаев|name=BigEnc-ЛЯ|lang=ru}}.
Лакский язык от­но­сит­ся к даргинско-лакской группе на­хско-да­ге­стан­ских язы­ков, хотя иногда рассматривается как образующий самостоятельную подгруппу. Вы­де­ля­ют 7 диа­лек­тов (хо­тя раз­ли­чия ме­ж­ду ни­ми не­ве­ли­ки): ку­мух­ский, виц­хин­ский (оба в Лак­ском районе); вих­лин­ский, аш­тику­лин­ский (оба в Ку­лин­ском районе); бал­хар­ский (Аку­шин­ский район); ара­куль­ский (Ру­туль­ский район); шад­нин­ский (Да­ха­да­ев­ский район). Фор­ми­ро­ва­ние литературного лакского языка от­ра­жа­ют письменные па­мят­ни­ки, ис­то­рические пес­ни 18–19 веков, народные бал­ла­ды. Литературный язык скла­ды­вал­ся на ос­но­ве ку­мух­ско­го диа­лек­та. Его раз­ви­тию спо­соб­ст­во­ва­ли твор­че­ст­во лак­ских [[Поэзия|поэ­тов]] и пи­са­те­лей 19–20 веков, по­яв­ле­ние в начале 20 века кни­го­пе­ча­та­ния и пер­вых лак­ских га­зет. Лакский язык был стан­дар­ти­зи­ро­ван и по­лу­чил сти­ли­стическую диф­фе­рен­циа­цию в [[СССР|советскую эпо­ху]]{{Ссылка|url=https://bigenc.ru/linguistics/text/5230038 |title=Лакский язык|site=BigEnc.ru|info=Большая российская энциклопедия. Электронная версия (2018)|date=02.02.2019 |archive=|archive date=|author=И.Х. Абдуллаев|name=BigEnc-ЛЯ|lang=ru}}.


Лакский язык от­но­сит­ся к даргинско-лакской группе на­хско-да­ге­стан­ских язы­ков. Вы­де­ля­ют 7 диа­лек­тов (хо­тя раз­ли­чия ме­ж­ду ни­ми не­ве­ли­ки): ку­мух­ский, виц­хин­ский (оба в Лак­ском районе); вих­лин­ский, аш­тику­лин­ский (оба в Ку­лин­ском районе); бал­хар­ский (Аку­шин­ский район); ара­куль­ский (Ру­туль­ский район); шад­нин­ский (Да­ха­да­ев­ский район). Фор­ми­ро­ва­ние литературного лакского языка от­ра­жа­ют письменные па­мят­ни­ки, ис­то­рические пес­ни XVIII–XIX веков, народные бал­ла­ды. Литературный язык скла­ды­вал­ся на ос­но­ве ку­мух­ско­го диа­лек­та. Его раз­ви­тию спо­соб­ст­во­ва­ли твор­че­ст­во лак­ских поэ­тов и пи­са­те­лей XIX–XX веков, по­яв­ле­ние в начале XX века кни­го­пе­ча­та­ния и пер­вых лак­ских га­зет. Лакский язык был стан­дар­ти­зи­ро­ван и по­лу­чил сти­ли­стическую диф­фе­рен­циа­цию в советскую эпо­ху<ref name="BigEnc-ЛЯ" />.
До 1928 года ис­поль­зо­ва­лась [[Письменность|пись­мен­ность]] на ос­но­ве арабской гра­фи­ки (ад­жам), пер­вые по­пыт­ки вве­де­ния ко­то­рой пред­при­ни­ма­лись в 15 веке. До 1938 года при­ме­нял­ся ал­фа­вит на ос­но­ве латиницы, а с 1938 года — ки­рил­лицы. Са­мый ста­рый письменный па­мят­ник — под­строч­ный пе­ре­вод (ве­ро­ят­но, 15 в.) по­эмы ''К̣ас̣идат̈ аль-Бурдат̈'' (букв. «поэма мантии») [[арабская поэзия|арабского по­эта]] Мухаммада аль-Бусири (ум. 1294)<ref name="BigEnc-ЛЯ" />.


До 1928 ис­поль­зо­ва­лась пись­мен­ность на ос­но­ве арабской гра­фи­ки (ад­жам), пер­вые по­пыт­ки вве­де­ния ко­то­рой пред­при­ни­ма­лись в XV веке. До 1938 года при­ме­нял­ся ал­фа­вит на ос­но­ве латиницы, а с 1938 года — ки­рил­лицы. Са­мый ста­рый письмьменный па­мят­ник – под­строч­ный пе­ре­вод (ве­ро­ят­но, XV в.) по­эмы арабского по­эта XIII века аль-Бу­си­ри «Ка­сы­да о пла­ще»<ref name="BigEnc-ЛЯ" />.
Лакцы (самоназвание — ''лак'', ''лакучу'') проживают в основном в центральной части Нагорного Дагестана (Лакский и Кулинский районы, несколько сёл — на западе Акушинского, юго-западе Дахадаевского, севере Рутульского и востоке Чародинского районов), часть — на равнине, в Махачкале, Каспийске, Хасавюрте и других [[Город|городах]]. Общая численность около 190 тыс. человек (2010 г.). Верующие — [[мусульмане]]-[[Суннизм|сунниты]] [[Шафи‘итский мазхаб|шафи‘итского мазхаба]].


Лакцы (самоназвание – ''лак'', ''лакучу'') проживают в основном в центральной части Нагорного Дагестана (Лакский и Кулинский районы, несколько сёл – на западе Акушинского, юго-западе Дахадаевского, севере Рутульского и востоке Чародинского районов), часть – на равнине, в Махачкале, Каспийске, Хасавюрте и других городах. Общая численность около 190 тыс. человек (2010 г.). Верующие – мусульмане-сунниты шафиитской правовой школы.
Лакцы — ко­рен­ные жи­те­ли Да­ге­ста­на. Вхо­ди­ли в Ка­зи­ку­мух­ское хан­ст­во (шам­халь­ст­во). Се­ло Ку­мух (Гу­мик) из­ве­ст­но по арабским ис­точ­ни­кам с 1-го тысячелетия н. э. При­сое­ди­нён­ное к [[Российская империя|Рос­сийской империи]] хан­ст­во бы­ло пре­об­ра­зо­ва­но в 1860 году в Ка­зи­ку­мух­ский округ Да­ге­стан­ской области, с 1922 года Лак­ский округ, с 1928 года — кан­тон, с 1929 года — рай­он в со­ста­ве Да­ге­стан­ской АССР, по­де­лён­ный в 1935 году на Лак­ский и Ку­лин­ский районы. В 1944 часть лакцев бы­ла пе­ре­се­ле­на на рав­ни­ну, на зем­ли де­пор­ти­ро­ван­ных [[Чеченский язык|че­чен­цев]]{{Ссылка|url= https://bigenc.ru/ethnology/text/2801143 |title=Лакцы |site= BigEnc.ru |info=Большая российская энциклопедия. Электронная версия (2016)|date=02.02.2019 |archive= |archive date=|author=Г.А. Сергеева|name=BigEnc-Л|lang=ru}}.


Лакцы – ко­рен­ные жи­те­ли Да­ге­ста­на. Вхо­ди­ли в Ка­зи­ку­мух­ское хан­ст­во (шам­халь­ст­во). Се­ло Ку­мух (Гу­мик) из­ве­ст­но по арабским ис­точ­ни­кам с 1-го тысячелетия н. э. При­сое­ди­нён­ное к Рос­сии хан­ст­во бы­ло пре­об­ра­зо­ва­но в 1860 году в Ка­зи­ку­мух­ский округ Да­ге­стан­ской области, с 1922 года Лак­ский округ, с 1928 года – кан­тон, с 1929 года – рай­он в со­ста­ве Да­ге­стан­ской АССР, по­де­лён­ный в 1935 году на Лак­ский и Ку­лин­ский районы. В 1944 часть лакцев бы­ла пе­ре­се­ле­на на рав­ни­ну, на зем­ли де­пор­ти­ро­ван­ных че­чен­цев{{Ссылка|url=https://bigenc.ru/ethnology/text/2801143|title=Лакцы|site=BigEnc.ru|info=Большая российская энциклопедия. Электронная версия (2016)|date=02.02.2019 |archive= |archive date=|author=Г.А. Сергеева|name=BigEnc-Л|lang=ru}}.
Тра­диционная куль­ту­ра ти­пич­на для да­ге­стан­ских [[Народ|на­ро­дов]]. Основные за­ня­тия — от­гон­ное [[Скот|ско­то­вод­ст­во]] (разведение [[Овца|овец]] и [[Козы|коз]]) и па­шен­ное зем­ле­де­лие на [[Гора|гор­ных]] скло­нах и тер­ра­сах. Тра­диционные ре­мёс­ла — обработка [[Кожа|кожи]], ткачество, [[Ювелирные изделия|юве­лир­ное]], [[Гончар|гон­чарное]] и [[Обувь|са­пож­ное]] де­ло, об­ра­бот­ка [[Камень|кам­ня]] и т. д.<ref name="BigEnc-Л" /> Из-за нехватки плодородных земель в горных районах территории лакцев [[Сельское хозяйство|сельское хозяйство]] играло лишь незначительную роль в их [[Экономика|экономике]], а от­ход­ни­че­ст­во было обычным явлением<ref name="Wixman-86" />.
 
Тра­диционная куль­ту­ра ти­пич­на для да­ге­стан­ских на­ро­дов. Основные за­ня­тия – от­гон­ное ско­то­вод­ст­во (разведение овец и коз) и па­шен­ное зем­ле­де­лие на гор­ных скло­нах и тер­ра­сах. Тра­диционные ре­мёс­ла – обработка кожи, ткачество, юве­лир­ное, гон­чарное и са­пож­ное де­ло, об­ра­бот­ка кам­ня и т. д.<ref name="BigEnc-Л" /> Из-за нехватки плодородных земель в горных районах территории лакцев сельское хозяйство играло лишь незначительную роль в их экономике, а от­ход­ни­че­ст­во была обычным явлением<ref name="Wixman-86" />.


== История ==
== История ==
Первые письменные документы о лакской народности появились в XV веке<ref name="Wixman-86" />.
Первые письменные документы о лакской народности появились в 15 веке. Сообщается, что лакцы были первыми горцами Дагестана, которые создали феодальную систему. Их феодальное об­ще­ст­во состояло из ханов; багталов (беков), то есть семья хана и [[Знать|дворянство]]; ''чанкри'', то есть дети [[Брак|браков]] между беками и [[Женщина|женщи­нами]] низших социальных слоёв; ''узденталь'' (''узден''), то есть свободные крестьяне (численно самый большой класс); ''райат'' или крепостные; и ''лаг‘арт'' или [[рабы]]. Эта феодальная система сосуществовала с системой вольных обществ, основанных на патри­ар­халь­ном клане (''тукхум''), который состоял из одной или нескольких расширенных [[Семья|семей]]. Этими вольными обществами управлял сельский ‘адат. В тукхуме была взаимная [[помощь]] в работе и семейных делах, а также групповая ответственность в кровной [[Месть|мести]], которая находились под юрисдикцией ‘адата. Хотя {{вп|экзогамия}} не была [[Запрет|запрещена]], преоблада­ла {{вп|эндогамия|эндогамная}} система брака<ref name="Wixman-86" />.
 
Сообщается, что лакцы были первыми горцами Дагестана, которые создали феодальную систему. Их феодальное об­ще­ст­во состояло из ханов; багталов (беков), то есть семья хана и дворянство; чанкри, то есть дети браков между беками и женщи­нами низших социальных слоёв; узденталь (узден), то есть свободные крестьяне (численно самый большой класс); райат или крепостные; и лаг‘арт или [[рабы]]. Эта феодальная система сосуществовала с системой свободных обществ, основанных на патри­ар­халь­ном клане (тукхум), который состоял из одной или нескольких расширенных семей. Этими свободными обществами управлял сельский ‘адат. В тукхуме была взаимная помощь в работе и семейных делах, а также групповая ответственность в кровной мести, которая находились под юрисдикцией ‘адата. Хотя экзогамия не была запрещена, преоблада­ла эндогамная система брака<ref name="Wixman-86" />.


Согласно легенде, лакцы были завоеваны Абу Муслимом в 777 году и обращены в ислам, что сделало их первыми дагестанцами, которые были исламизированы. Тем не менее, более вероятно, что окончательное обращение в ислам произошло не ранее XIII века, а некоторые христианские и иудейские традиции сохранились до XV века{{sfn|R. Wixman|1986|p=618|name=Wixman-86}}.  
Согласно легенде, лакцы были завоеваны Абу Муслимом в 777 году и обращены в [[ислам]], что сделало их одних из первых дагестанцев, которые были исламизированы. Тем не менее, более вероятно, что окончательное [[обращение в ислам]] произошло не ранее 13 века, а некоторые [[Христианство|христианские]] и [[Иудаизм|иудейские]] традиции сохранились до 15 века{{sfn|R. Wixman|1986|p=618|name=Wixman-86}}.  


По легенде Шах-Баала был первым мусульманским правителем всего Дагестана и основателем династии шамхалов, которая царствовала в Кумухе до XVII века. В это время Кумух, который был определён Абу Муслимом  в качестве резиденции правителей Дагестана, был переименован в Казикумух. В XIV веке правители Казикумуха приняли титул «шамхал» (предполагаемая этимология от ''шам'' т. е. «Сирия», предполагающая происхождение от бывших арабских правителей). В XV и XVI веках, в то время, когда шамхалы правили большой частью центрального и прибрежного Дагестана, в Тарках на территории кумыков была основана вторая столица, которая также служила зимней резиденцией. В 1640 году лакцы отказались от правления шамхалов, заменив его назначенными «халклавчи» (от араб. ''х̮алк̣'' «народ», и лак. ''лавчи'' «верховный»). Несмотря на то, что они были назначены админи­стра­торами, их главной функцией было военное лидерство, и в качестве таковых они получали в качестве оплаты землю и дань<ref name="Wixman-86" />.
По легенде Шах-Баала был первым мусульманским [[Правитель|правителем]] всего Дагестана и основателем династии шамхалов, которая царствовала в Кумухе до 17 века. В это время Кумух, который был определён Абу Муслимом  в качестве резиденции правителей Дагестана, был переименован в Казикумух (Гази-Кумух). В 14 веке правители Казикумуха приняли титул «шамхал» (предполагаемая этимология от ''шам'' т. е. «Сирия», предполагающая происхождение от бывших арабских правителей). В 15 и 16 веках, в то время, когда шамхалы правили большой частью центрального и прибрежного Дагестана, в Тарках на территории [[Кумыки|кумыков]] была основана вторая столица, которая также служила [[Зима|зимней]] резиденцией. В 1640 году лакцы отказались от правления шамхалов, заменив его назначенными «халклавчи» (от араб. ''х̮алк̣'' «народ», и лак. ''лавчи'' «верховный»). Несмотря на то, что они были назначены админи­стра­торами, их главной функцией было [[Война|военное]] лидерство, и в качестве таковых они получали в качестве оплаты [[Земля|землю]] и [[дань]]<ref name="Wixman-86" />.


Со смертью последнего казикумухского хана Аглара, территория лакцев, была включена в Дагестанскую область и стала неотъемлемой частью Российской империи. К 1842 году территории лакцев и аварцев перешли под контроль Шамиля и его мюридов, а в 1877 году, во время русско-турецкой войны, лакские беки вместе с другими феодалами Дагестана устроили восстание против царского правления. Однако это восстание было подавлено, что привело к большей интеграции Дагестана в Российскую империю<ref name="Wixman-86" />.
Со [[смерть]]ю последнего казикумухского хана Аглара, территория лакцев, была включена в Дагестанскую область и стала неотъемлемой частью Российской империи. К 1842 году территории лакцев и [[Аварцы|аварцев]] перешли под контроль имама Шамиля и его мюридов, а в 1877 году, во время русско-турецкой войны, лакские беки вместе с другими феодалами Дагестана устроили [[восстание]] против царского правления. Однако это восстание было подавлено, что привело к большей интеграции Дагестана в Российскую империю<ref name="Wixman-86" />.


== Переводы Корана ==
== Переводы Корана ==
в Рукописном фонде ДНЦ РАН хранится рукопись XVIII века, которая содержит в себе 34 суры от суры {{№ суры|78}} до суры {{№ суры|114}} на арабском языке с параллельным переводом на лакский язык{{Ссылка|url= http://opentextnn.ru/history/arkheography/specification/?id=2996 |title=Ка&shy;та&shy;лог рукописей и фрагментарных за&shy;пи&shy;сей на языках народов Дагестана, хра&shy;ня&shy;щих&shy;ся в Рукописном фонде ДНЦ РАН|site=OpenTextNN.ru |info=Открытый текст|date=03.02.2019|archive=|archive date=|author=А.А. Исаев, С.Я. Магдиев, Д.М. Ма&shy;ла&shy;ма&shy;го&shy;ме&shy;дов, Г.М.-Р. Оразаев|name=|lang=ru}}.
в Рукописном фонде ДНЦ РАН хранится рукопись 18-го века, которая содержит в себе 34 [[коран]]ические [[суры]] от суры {{№ суры|78}} до суры {{№ суры|114}} на арабском языке с параллельным переводом на лакский язык{{sfn|Исаев и др.|2008}}.


В начале XX века издавались толкования 30-го джуза и 18-й суры Корана на лакском языке{{sfn|А. Шихсаидов|2007|p=343}}.
В начале [[Толкование Корана в 20 веке|20 века]] издавались [[Толкование Корана|толкования]] 30-го [[джуз]]а и суры {{№|18}} на лакском языке{{sfn|А. Шихсаидов|2007|p=343}}.


В 2002 году вышел в свет перевод Корана на лакском языке. Ранее в журнале Цубарз были опубликованы переводы профессора Махача Магомедова. В работе над книгой приняли участие профессиональные консультанты - востоковед [[Магомед-Нури Османов]] и профессор филологии Нурислам Джидалаев. Перевод сделан в стихотворной форме аятов, что по словам переводчика [[Сулейман Мусаев|Сулеймана Мусаева]] делает его наиболее приближенным к арабскому оригиналу и придает торжественность повествованию{{Ссылка|url=http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=5762|title=Коран на лакском языке издан в Дагестане|site=Portal-Credo.ru|info=Портал-Credo.ru|date=03.02.2019 |archive=|archive date=|author=|name=|lang=ru}}.
В 2002 году вышел в свет [[перевод Корана]] на лакском языке. Ранее в журнале Цубарз были опубликованы переводы профессора Махача Магомедова. В работе над книгой приняли участие профессиональные консультанты — [[востоковед]] [[Магомед-Нури Османов]] и профессор филологии Нурислам Джидалаев. Перевод сделан в [[Поэтический перевод Корана|стихотворной]] форме [[аят]]ов, что по словам [[Переводчики Корана|переводчика]] [[Сулейман Мусаев|Сулеймана Мусаева]] делает его наиболее приближённым к арабскому оригиналу и придаёт торжественность повествованию<!-- {{Ссылка|url=http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=5762|title=Коран на лакском языке издан в Дагестане|site=Portal-Credo.ru|info=Портал-Credo.ru|date=03.02.2019 |archive=|archive date=|author=|name=|lang=ru}}-->.


В 2017 году опубликован перевод Корана Д. А. Дигиева ''Кьуръандалул аятирттал мяънарду''.
В 2017 году опубликован перевод Корана на лакский язык Д. А. Дигиева ''Кьуръандалул аятирттал мяънарду''.


{{Литература}}
{{Литература}}
* {{публикация|книга|автор=А.А. Исаев, С.Я. Магдиев, Д.М. Маламагомедов, Г.М.-Р. Оразаев|часть= |заглавие=Каталог рукописей и фрагментарных записей на языках народов Дагестана, хранящихся в Рукописном фонде ДНЦ РАН|ссылка=|ответственный= |место= Махачкала|издательство= |год=2008|страницы=|ref=Исаев и др.|lang=ru}}
* {{публикация|книга|автор=А.Р. Шихсаидов |часть= |заглавие=Дагестанские святыни. Книга первая|ссылка=https://books.google.ru/books?id=wsfUBQAAQBAJ&pg=PT343|ответственный= |место=Махачкала |издательство= Эпоха|год=2007|страницы=|ref= А. Шихсаидов|lang=ru}}
* {{публикация|книга|автор=А.Р. Шихсаидов |часть= |заглавие=Дагестанские святыни. Книга первая|ссылка=https://books.google.ru/books?id=wsfUBQAAQBAJ&pg=PT343|ответственный= |место=Махачкала |издательство= Эпоха|год=2007|страницы=|ref= А. Шихсаидов|lang=ru}}
* {{Энис/2|R. Wixman|Laḳ|SIM_4616|том=|стр=}}
* {{Энис/2|R. Wixman|Laḳ|SIM_4616|том=|стр=}}


{{Инфо10|автор =Maqivi
{{Инфо10|автор =
|сортировка =|ссылка = Lak
|сортировка =|ссылка = lugha--lbe
|публикация =<!-- 2019-03-02-->|обновление =
|публикация =2022-12-24|обновление =
|ИЭК = |ЭК =  
|ИЭК = |ЭК =  
|ЭИ3 = |ЭИ1 = |ЭИ2 = SIM_4616
|ЭИ3 = |ЭИ1 = |ЭИ2 = SIM_4616

Версия от 02:28, 26 декабря 2022

Лакский язык
самоназвание: лакку маз
этноним: лакцы
страны: Россия
численность: 150-190 тыс.
семья: нахско-дагестанская
письменность: кириллица
коды языка: lbe
религия: ислам
течение: суннизм, шафи‘изм
теги: -
Что такое лакский язык?

Ла́кский язык (лак. лакку маз) — язык лак­цев. Один из государственных язы­ков Рес­пуб­ли­ки Да­ге­стан. Ис­торический аре­ал лакского языка — тер­ри­то­рия Лак­ско­го и Ку­лин­ско­го районов Да­ге­ста­на, так­же рас­про­стра­нён в ря­де сёл со­сед­них рай­онов. В начале 21-го века боль­шин­ст­во но­си­те­лей лакского языка жи­вут в дагестанских го­ро­дах Ма­хач­ка­ла, Кас­пийск, Ха­са­вюрт, в других го­ро­дах Рос­сии и стра­нах бывшего СССР. Число говорящих около 146 тыс. человек (2010 г.).

Основные сведения

Лакский язык от­но­сит­ся к даргинско-лакской группе на­хско-да­ге­стан­ских язы­ков, хотя иногда рассматривается как образующий самостоятельную подгруппу. Вы­де­ля­ют 7 диа­лек­тов (хо­тя раз­ли­чия ме­ж­ду ни­ми не­ве­ли­ки): ку­мух­ский, виц­хин­ский (оба в Лак­ском районе); вих­лин­ский, аш­тику­лин­ский (оба в Ку­лин­ском районе); бал­хар­ский (Аку­шин­ский район); ара­куль­ский (Ру­туль­ский район); шад­нин­ский (Да­ха­да­ев­ский район). Фор­ми­ро­ва­ние литературного лакского языка от­ра­жа­ют письменные па­мят­ни­ки, ис­то­рические пес­ни 18–19 веков, народные бал­ла­ды. Литературный язык скла­ды­вал­ся на ос­но­ве ку­мух­ско­го диа­лек­та. Его раз­ви­тию спо­соб­ст­во­ва­ли твор­че­ст­во лак­ских поэ­тов и пи­са­те­лей 19–20 веков, по­яв­ле­ние в начале 20 века кни­го­пе­ча­та­ния и пер­вых лак­ских га­зет. Лакский язык был стан­дар­ти­зи­ро­ван и по­лу­чил сти­ли­стическую диф­фе­рен­циа­цию в советскую эпо­ху[1].

До 1928 года ис­поль­зо­ва­лась пись­мен­ность на ос­но­ве арабской гра­фи­ки (ад­жам), пер­вые по­пыт­ки вве­де­ния ко­то­рой пред­при­ни­ма­лись в 15 веке. До 1938 года при­ме­нял­ся ал­фа­вит на ос­но­ве латиницы, а с 1938 года — ки­рил­лицы. Са­мый ста­рый письменный па­мят­ник — под­строч­ный пе­ре­вод (ве­ро­ят­но, 15 в.) по­эмы К̣ас̣идат̈ аль-Бурдат̈ (букв. «поэма мантии») арабского по­эта Мухаммада аль-Бусири (ум. 1294)[1].

Лакцы (самоназвание — лак, лакучу) проживают в основном в центральной части Нагорного Дагестана (Лакский и Кулинский районы, несколько сёл — на западе Акушинского, юго-западе Дахадаевского, севере Рутульского и востоке Чародинского районов), часть — на равнине, в Махачкале, Каспийске, Хасавюрте и других городах. Общая численность около 190 тыс. человек (2010 г.). Верующие — мусульмане-сунниты шафи‘итского мазхаба.

Лакцы — ко­рен­ные жи­те­ли Да­ге­ста­на. Вхо­ди­ли в Ка­зи­ку­мух­ское хан­ст­во (шам­халь­ст­во). Се­ло Ку­мух (Гу­мик) из­ве­ст­но по арабским ис­точ­ни­кам с 1-го тысячелетия н. э. При­сое­ди­нён­ное к Рос­сийской империи хан­ст­во бы­ло пре­об­ра­зо­ва­но в 1860 году в Ка­зи­ку­мух­ский округ Да­ге­стан­ской области, с 1922 года Лак­ский округ, с 1928 года — кан­тон, с 1929 года — рай­он в со­ста­ве Да­ге­стан­ской АССР, по­де­лён­ный в 1935 году на Лак­ский и Ку­лин­ский районы. В 1944 часть лакцев бы­ла пе­ре­се­ле­на на рав­ни­ну, на зем­ли де­пор­ти­ро­ван­ных че­чен­цев[2].

Тра­диционная куль­ту­ра ти­пич­на для да­ге­стан­ских на­ро­дов. Основные за­ня­тия — от­гон­ное ско­то­вод­ст­во (разведение овец и коз) и па­шен­ное зем­ле­де­лие на гор­ных скло­нах и тер­ра­сах. Тра­диционные ре­мёс­ла — обработка кожи, ткачество, юве­лир­ное, гон­чарное и са­пож­ное де­ло, об­ра­бот­ка кам­ня и т. д.[2] Из-за нехватки плодородных земель в горных районах территории лакцев сельское хозяйство играло лишь незначительную роль в их экономике, а от­ход­ни­че­ст­во было обычным явлением[3].

История

Первые письменные документы о лакской народности появились в 15 веке. Сообщается, что лакцы были первыми горцами Дагестана, которые создали феодальную систему. Их феодальное об­ще­ст­во состояло из ханов; багталов (беков), то есть семья хана и дворянство; чанкри, то есть дети браков между беками и женщи­нами низших социальных слоёв; узденталь (узден), то есть свободные крестьяне (численно самый большой класс); райат или крепостные; и лаг‘арт или рабы. Эта феодальная система сосуществовала с системой вольных обществ, основанных на патри­ар­халь­ном клане (тукхум), который состоял из одной или нескольких расширенных семей. Этими вольными обществами управлял сельский ‘адат. В тукхуме была взаимная помощь в работе и семейных делах, а также групповая ответственность в кровной мести, которая находились под юрисдикцией ‘адата. Хотя экзогамия не была запрещена, преоблада­ла эндогамная система брака[3].

Согласно легенде, лакцы были завоеваны Абу Муслимом в 777 году и обращены в ислам, что сделало их одних из первых дагестанцев, которые были исламизированы. Тем не менее, более вероятно, что окончательное обращение в ислам произошло не ранее 13 века, а некоторые христианские и иудейские традиции сохранились до 15 века[3].

По легенде Шах-Баала был первым мусульманским правителем всего Дагестана и основателем династии шамхалов, которая царствовала в Кумухе до 17 века. В это время Кумух, который был определён Абу Муслимом в качестве резиденции правителей Дагестана, был переименован в Казикумух (Гази-Кумух). В 14 веке правители Казикумуха приняли титул «шамхал» (предполагаемая этимология от шам т. е. «Сирия», предполагающая происхождение от бывших арабских правителей). В 15 и 16 веках, в то время, когда шамхалы правили большой частью центрального и прибрежного Дагестана, в Тарках на территории кумыков была основана вторая столица, которая также служила зимней резиденцией. В 1640 году лакцы отказались от правления шамхалов, заменив его назначенными «халклавчи» (от араб. х̮алк̣ «народ», и лак. лавчи «верховный»). Несмотря на то, что они были назначены админи­стра­торами, их главной функцией было военное лидерство, и в качестве таковых они получали в качестве оплаты землю и дань[3].

Со смертью последнего казикумухского хана Аглара, территория лакцев, была включена в Дагестанскую область и стала неотъемлемой частью Российской империи. К 1842 году территории лакцев и аварцев перешли под контроль имама Шамиля и его мюридов, а в 1877 году, во время русско-турецкой войны, лакские беки вместе с другими феодалами Дагестана устроили восстание против царского правления. Однако это восстание было подавлено, что привело к большей интеграции Дагестана в Российскую империю[3].

Переводы Корана

в Рукописном фонде ДНЦ РАН хранится рукопись 18-го века, которая содержит в себе 34 коранические суры от суры ан-На­ба’ (78, «Весть») до суры ан-На̄с (114, «Лю­ди») на арабском языке с параллельным переводом на лакский язык[4].

В начале 20 века издавались толкования 30-го джуза и суры аль-Кахф (18, «Пе­ще­ра») на лакском языке[5].

В 2002 году вышел в свет перевод Корана на лакском языке. Ранее в журнале Цубарз были опубликованы переводы профессора Махача Магомедова. В работе над книгой приняли участие профессиональные консультанты — востоковед Магомед-Нури Османов и профессор филологии Нурислам Джидалаев. Перевод сделан в стихотворной форме аятов, что по словам переводчика Сулеймана Мусаева делает его наиболее приближённым к арабскому оригиналу и придаёт торжественность повествованию.

В 2017 году опубликован перевод Корана на лакский язык Д. А. Дигиева Кьуръандалул аятирттал мяънарду.

Примечания

  1. ↑ 1,0 1,1 И.Х. Абдуллаев Лакский язык // BigEnc.ru. (рус.)
  2. ↑ 2,0 2,1 Г.А. Сергеева Лакцы // BigEnc.ru. (рус.)
  3. ↑ 3,0 3,1 3,2 3,3 3,4 R. Wixman, 1986, p. 618.
  4. ↑ Исаев и др., 2008.
  5. ↑ А. Шихсаидов, 2007, p. 343.

Литература

Использованная литература
  • А.А. Исаев, С.Я. Магдиев, Д.М. Маламагомедов, Г.М.-Р. Оразаев, Каталог рукописей и фрагментарных записей на языках народов Дагестана, хранящихся в Рукописном фонде ДНЦ РАН. — Махачкала, 2008. (рус.)
  • А.Р. Шихсаидов, Дагестанские святыни. Книга первая. — Махачкала : Эпоха, 2007. (рус.)
  • R. Wixman, Laḳ // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1986. — Vol. V (Khe—Mahi). (англ.)

Информация о статье

  • Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Лакский язык [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2022 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/lugha--lbe
  • Дата первой публикации: 24 декабря 2022 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде


Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}