Ковчег: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 7: Строка 7:
  | в Коране    =  
  | в Коране    =  
  | синонимы    =  
  | синонимы    =  
  | см. также  = [[корабль]]
  | см. также  = [[Талют]], [[чудеса в Коране]], [[корабль]]
}}
}}
'''Ковче́г''' — ящик, короб, сундук для хранения особо ценных вещей, вместилище для чего-либо. В переводах Корана слово «ковчег» используется в отношении судна [сафӣнат̈], несущего Ноя и его семью во время потопа; священного для израильтян сундука [та̄бӯт], который содержал божественное спокойствие [сакӣнат̈], известный как «ковчег Завета»; плота [та̄бӯт], несущего младенца Мусу (Моисея) {{ас}}.{{Превью}}
{{QAS|Что такое ковчег?|1}}'''Ковче́г''' — ящик, короб, сундук для [[Сохранение|хранения]] особо ценных вещей, вместилище для чего-либо. В [[Перевод Корана|переводах]] [[Коран]]а слово «ковчег» используется в отношении судна [сафӣнат̈], несущего [[пророк]]а [[Нух]]а (Ноя) {{ас}} и его [[Семья|семью]] во время [[потоп]]а; священного для [[Израильтяне|израильтян]] сундука [та̄бӯт], который содержал божественное [[спокойствие]] [сакӣнат̈], известный как «ковчег Завета»; плота [та̄бӯт], несущего [[Младенец|младенца]] [[Муса|Мусу]] (Моисея) {{ас}}.{{AnswerEnd|1}}{{Превью}}


== Ковчег завета ==
== Ковчег завета ==
В аяте {{hqa5|2:248}} Ковчег завета [та̄бӯт аль-ах̣д] упоминается как знак абсолютной власти Бога (Аллаха). В этом стихе говорится, что он содержит божественное присутствие [сакӣнат̈]. Комментарии к этому аяту идентифицируют Ковчег завета с тем же культовым объектом, упомянутым в Библии (см. {{Библия1|Исх|25:10|-22}}; {{Библия1|Евр|9:3}}).
{{QAS|Что такое ковчег Завета?|2}}
В [[аят]]е {{hqa5|2:248}} ковчег Завета [та̄бӯт аль-ах̣д] упоминается как знамение царствования Талюта (Саула). В этом аяте говорится, что он содержит божественное спокойствие [сакӣнат̈]. Комментарии к этому аяту идентифицируют ковчег Завета с тем же культовым объектом, упомянутым в [[Библия|Библии]] (см. {{Библия1|Исх|25:10|-22}}; {{Библия1|Евр|9:3}}){{sfn|G.D. Newby|2001}}.{{AnswerEnd|2}}


Комментируя слова «несут его ангелы», [[Ибн Джурайдж]] передаёт, что [[Ибн ‘Аббас]] {{рам}} сказал: «Ангелы несли Ковчег между небом и землёй, и поставили его перед Талутом (Саулом), и люди наблюдали за этим. Ковчег установили в доме Талута, и тогда люди поверили в пророчество Шемона и подчинились Талуту». ‘Абд ар-Раззак передаёт от ас-Саури и некоторых его шейхов: «Ангелы привели повозку на двух волах, на которой был погружён Ковчег. Другие комментаторы упоминают, что Ковчег до этого находился в Антиохии в руках у язычников. Они установи ли его в храме с их идолами под самым большим идолом. Наутро Ковчег уже стоял сверху идола, они снова поставили идола на ковчег, но на следующее утро произошло то же самое. Они прибили гвоздями идола к Ковчегу, а наутро они обнаружили обломки уже разломанного идола, раскиданные по всему храму. Они поняли, что такова воля Аллаха, против которой им не устоять, и вывезли Ковчег из города и установили его в одном из своих селений. Сразу же после этого селение поразила эпидемия, и одна из невольниц-израильтянок сообщила им, что если они хотят избавиться от эпидемии, то им следует вернуть Ковчег израильтянам.Они установили ковчег на повозку о двух волах, и пустили её своим ходом. Любой, кто приблизился бы к ней, умер. Так повозка доехала до территории израильтян, волы сломали повозку и ушли, а израильтяне забрали ковчег. Есть мнение, что Ковчег был доставлен в палестинское селение Эздрид»<ref>{{Ибн Касир|}}</ref>.  
{{QAS|Как ангелы несли ковчег Завета?|3}}
Комментируя слова «несут его [[ангелы]]», [[Ибн Джурайдж]] передаёт, что [[Ибн ‘Аббас]] {{рам}} сказал: «Ангелы несли ковчег между [[небо]]м и [[Земля|землёй]], и поставили его перед Талютом, и [[люди]] наблюдали за этим. Ковчег установили в доме Талюта, и тогда люди поверили в пророчество Шам‘уна (Симеона) и подчинились Талюту». ‘Абд ар-Раззак передаёт от ас-Саури и некоторых его шейхов: «Ангелы привели повозку на двух волах, на которой был погружён ковчег… Они установи ли его в храме с их идолами под самым большим идолом. Наутро ковчег уже стоял сверху идола, они снова поставили идола на ковчег, но на следующее утро произошло то же самое. Они прибили гвоздями идола к ковчегу, а наутро они обнаружили обломки уже разломанного идола, раскиданные по всему храму. Они поняли, что такова воля Аллаха, против которой им не устоять, и вывезли ковчег из города и установили его в одном из своих селений. Сразу же после этого селение поразила эпидемия, и одна из невольниц-израильтянок сообщила им, что если они хотят избавиться от эпидемии, то им следует вернуть ковчег израильтянам. Они установили ковчег на повозку на двух волах, и пустили её своим ходом… Так повозка доехала до территории израильтян…»<ref>{{Ибн Касир|}}</ref>.{{AnswerEnd|3}}


{{Подробнее|Шхина}}
{{Подробнее|Шхина}}


== Ковчег Мусы ==
== Ковчег Мусы ==
Ковчег (табут), в котором младенец Муса {{ас}} плыл по Нилу, упоминается в аяте {{hqa5|20:39}}. Коранический рассказ совпадает с библейскими и внебиблейскими историями о том, что Моисей (Муса) {{ас}} был брошен на произвол судьбы в то время, когда Фира‘ун (фараон) убивал первенцев сынов Исраиля. Мусу {{ас}} нашла сестра фараона и, благодаря божественному вмешательству, отдала его кормилице, которая была настоящей матерью Мусы {{ас}}. Исламская традиция понимает ковчег как небольшой сундучок, а не как тростниковый осмоленный ящик в библейском повествовании.
{{QAS|Что такое Ковчег Мусы?|4}}
Ковчег [та̄бӯт], в котором младенец [[Муса]] (Моисей) {{ас}} плыл по Нилу, упоминается в аяте {{hqa5|20:39}}. Коранический рассказ совпадает с библейскими и внебиблейскими историями о том, что Моисея {{ас}} поместили в корзину и пустили по течению, когда Фира‘ун (фараон) убивал новорожденных сыновей израильтян. Мусу {{ас}} нашла сестра фараона и, благодаря божественному вмешательству, отдала его кормилице, которая оказалась настоящей матерью Мусы {{ас}}. Исламская традиция понимает ковчег как небольшой сундучок, а не как тростниковый осмоленный ящик в библейском повествовании{{sfn|G.D. Newby|2001}}.{{AnswerEnd|4}}


{{Подробнее|Муса}}
{{Подробнее|Муса}}


== Ковчег Нуха ==
== Ковчег Нуха ==
Ковчег или судно, в котором находился Нух (Ной) {{ас}}, его семья и по паре животных каждого вида, упоминается в Коране двумя отдельными арабскими словами — ''фульк'' и ''сафӣнат̈'', имеющих значение «корабль» или «лодка», а также одним иносказательным словом — «предмет из досок и гвоздей» (з̱а̄ти альв̌а̄х̣ин в̌а-дусур). Последнее, найденное в аяте {{hqa5|54:13}}, является единственной коранической ссылкой на состав судна. Во внекоранических преданиях ранние мусульманские комментаторы подробно описывали материалы и метод строительства ковчега, количество его уровней, виды и местонахождение животных и различные трудности, с которыми столкнулся Нух {{ас}} при его погрузке и разгрузке. Ковчег Нуха {{ас}} является знамением как Божьего наказания, так и Его готовности спасти верующих. Использование в Коране слов, обычно переводимых как «корабль» или «лодка», усиливает смысл ковчега как одного из Божьих знамений, а также обеспечивает связь с историей Йунуса (Ионы) {{ас}} {{hqa0|37:140}} и с историей Мусы {{ас}} и [[Аль-Хадир|Божьего слуги]] {{hqa0|18:71}}.
{{QAS|Что такое Ковчег Нуха?|5}}
Ковчег или судно, в котором находился Нух (Ной) {{ас}}, его семья и по паре животных каждого вида, упоминается в Коране двумя отдельными арабскими словами — ''фульк'' и ''сафӣнат̈'', имеющих значение «корабль» или «лодка», а также одним иносказательным словом — «предмет из досок и гвоздей» [з̱а̄ти альв̌а̄х̣ин в̌а-дусур]. Последнее, найденное в аяте {{hqa5|54:13}}, является единственной коранической ссылкой на состав судна. Во внекоранических преданиях ранние мусульманские комментаторы подробно описывали материалы и метод строительства ковчега, количество его уровней, виды и местонахождение животных и различные трудности, с которыми столкнулся Нух {{ас}} при его погрузке и разгрузке. Ковчег Нуха {{ас}} является знамением как Божьего наказания, так и Его готовности спасти верующих. Использование в Коране слов, обычно переводимых как «корабль» или «лодка», усиливает смысл ковчега как одного из Божьих знамений, а также обеспечивает связь с историей Йунуса (Ионы) {{ас}} {{hqa0|37:140}} и с историей Мусы {{ас}} и [[Аль-Хадир|Божьего слуги]] {{hqa0|18:71}}{{sfn|G.D. Newby|2001}}.{{AnswerEnd|5}}


{{Подробнее|Ковчег Нуха}}
{{Подробнее|Ковчег Нуха}}
Строка 43: Строка 47:


{{Категория
{{Категория
|
|Дом
|
|Муса
|
|Нух
}}
}}



Версия от 22:36, 5 декабря 2022

Ковчег
по-арабски: تابوت
теги: -
см. также: Талют, чудеса в Коране, корабль
Что такое ковчег?

Ковче́г — ящик, короб, сундук для хранения особо ценных вещей, вместилище для чего-либо. В переводах Корана слово «ковчег» используется в отношении судна [сафӣнат̈], несущего пророка Нуха (Ноя) (мир ему) и его семью во время потопа; священного для израильтян сундука [та̄бӯт], который содержал божественное спокойствие [сакӣнат̈], известный как «ковчег Завета»; плота [та̄бӯт], несущего младенца Мусу (Моисея) (мир ему).

Ковчег завета

Что такое ковчег Завета?

В аяте 2:248 ковчег Завета [та̄бӯт аль-ах̣д] упоминается как знамение царствования Талюта (Саула). В этом аяте говорится, что он содержит божественное спокойствие [сакӣнат̈]. Комментарии к этому аяту идентифицируют ковчег Завета с тем же культовым объектом, упомянутым в Библии (см. Исх. 25:10-22; Евр. 9:3)[1].

Как ангелы несли ковчег Завета?

Комментируя слова «несут его ангелы», Ибн Джурайдж передаёт, что Ибн ‘Аббас (да будет доволен ими Аллах) сказал: «Ангелы несли ковчег между небом и землёй, и поставили его перед Талютом, и люди наблюдали за этим. Ковчег установили в доме Талюта, и тогда люди поверили в пророчество Шам‘уна (Симеона) и подчинились Талюту». ‘Абд ар-Раззак передаёт от ас-Саури и некоторых его шейхов: «Ангелы привели повозку на двух волах, на которой был погружён ковчег… Они установи ли его в храме с их идолами под самым большим идолом. Наутро ковчег уже стоял сверху идола, они снова поставили идола на ковчег, но на следующее утро произошло то же самое. Они прибили гвоздями идола к ковчегу, а наутро они обнаружили обломки уже разломанного идола, раскиданные по всему храму. Они поняли, что такова воля Аллаха, против которой им не устоять, и вывезли ковчег из города и установили его в одном из своих селений. Сразу же после этого селение поразила эпидемия, и одна из невольниц-израильтянок сообщила им, что если они хотят избавиться от эпидемии, то им следует вернуть ковчег израильтянам. Они установили ковчег на повозку на двух волах, и пустили её своим ходом… Так повозка доехала до территории израильтян…»[2].

Подробнее: Шхина

Ковчег Мусы

Что такое Ковчег Мусы?

Ковчег [та̄бӯт], в котором младенец Муса (Моисей) (мир ему) плыл по Нилу, упоминается в аяте 20:39. Коранический рассказ совпадает с библейскими и внебиблейскими историями о том, что Моисея (мир ему) поместили в корзину и пустили по течению, когда Фира‘ун (фараон) убивал новорожденных сыновей израильтян. Мусу (мир ему) нашла сестра фараона и, благодаря божественному вмешательству, отдала его кормилице, которая оказалась настоящей матерью Мусы (мир ему). Исламская традиция понимает ковчег как небольшой сундучок, а не как тростниковый осмоленный ящик в библейском повествовании[1].

Подробнее: Муса

Ковчег Нуха

Что такое Ковчег Нуха?

Ковчег или судно, в котором находился Нух (Ной) (мир ему), его семья и по паре животных каждого вида, упоминается в Коране двумя отдельными арабскими словами — фульк и сафӣнат̈, имеющих значение «корабль» или «лодка», а также одним иносказательным словом — «предмет из досок и гвоздей» [з̱а̄ти альв̌а̄х̣ин в̌а-дусур]. Последнее, найденное в аяте 54:13, является единственной коранической ссылкой на состав судна. Во внекоранических преданиях ранние мусульманские комментаторы подробно описывали материалы и метод строительства ковчега, количество его уровней, виды и местонахождение животных и различные трудности, с которыми столкнулся Нух (мир ему) при его погрузке и разгрузке. Ковчег Нуха (мир ему) является знамением как Божьего наказания, так и Его готовности спасти верующих. Использование в Коране слов, обычно переводимых как «корабль» или «лодка», усиливает смысл ковчега как одного из Божьих знамений, а также обеспечивает связь с историей Йунуса (Ионы) (мир ему) [37:140] и с историей Мусы (мир ему) и Божьего слуги [18:71][1].

Подробнее: Ковчег Нуха

Примечания

  1. ↑ 1,0 1,1 1,2 G.D. Newby, 2001.
  2. ↑ Ibn Kat̲h̲īr, Tafsīr al-Qurʾān al-ʿaẓīm. (ар.)

Литература

Использованная литература

Информация о статье

  • Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Ковчег [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2022 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/tabut
  • Дата первой публикации: 5 декабря 2022 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде


Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}