Сабии: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 4: Строка 4:
  | ссылка      =  
  | ссылка      =  
  | подпись      =  
  | подпись      =  
  | по-арабски  = الصابئون ,صابئة
  | по-арабски  = الصابئون، الصابئة
  | самоназвание =  
  | самоназвание =  
  | этноним      =  
  | этноним      =  
Строка 25: Строка 25:
  | в Библии    = <!-- {{вп|}}-->
  | в Библии    = <!-- {{вп|}}-->
  | в Коране    = {{corpus|SbA|с̣-б-’}}: {{hqa5|2:62|5:69|22:17}}
  | в Коране    = {{corpus|SbA|с̣-б-’}}: {{hqa5|2:62|5:69|22:17}}
  | синонимы    = сабеи
  | синонимы    = сабеи, сабейство
  | см. также    = [[Саба]], [[Люди Писания]] (<!-- [[исраилиййат]],-->[[священники|свя&shy;щен&shy;ни&shy;ки]], [[иудаизм]], [[христианство|хрис&shy;ти&shy;ан&shy;ство]]), [[ахмадия]], [[бахаи]], [[зороастризм]]
  | см. также    = [[Саба]], [[Люди Писания]] (<!-- [[исраилиййат]],-->[[священники|свя&shy;щен&shy;ни&shy;ки]], [[иудаизм]], [[христианство|хрис&shy;ти&shy;ан&shy;ство]]), [[ахмадия]], [[бахаи]], [[зороастризм]]
}}
}}
'''Са́бии''' ({{lang-ar|الصابئون||ас̣-с̣а̄би’ӯн}} или {{ar|الصابئة||ас̣-с̣а̄би’ат̈}}) — религиозная община, занимающая промежуточное между верующими и язычниками положение, одна из категорий [[люди Писания|Людей Писания]] [ахль аль-кита̄б] и «людей договора» [ахль аз̱-з̱иммат̈]. Пользовавшаяся «покровительством» мусульманской общины. Сабиев не следует путать с жителями [[Саба|Сабы]] (сабаитами).{{Превью}}
'''Са́бии''' ({{lang-ar|الصابئون||ас̣-с̣а̄би’ӯн}} или {{ar|الصابئة||ас̣-с̣а̄би’ат̈}}) — религиозная община, занимающая промежуточное между верующими и язычниками положение, одна из категорий [[люди Писания|Людей Писания]] [ахль аль-кита̄б] и «людей договора» [ахль аз̱-з̱иммат̈]. Пользовавшаяся «покровительством» мусульманской общины. В арабском языке «сабиями» называют людей, которые покинули свою религию и приняли другую. Сабиев не следует путать с жителями [[Саба|Сабы]] (сабаитами). {{Превью}}


== В Коране ==
== В Коране ==
Сабии упоминаются в Коране наряду с иудеями и христианами в качестве людей, которых Аллах вознаградит за то, что верили в него и в Судный день и жили благочестиво {{hqa0|2:62|5:69|22:17}}. Они будут отделены от язычников. Согласно контексту Корана, сабиями должны быть представители какой-то из иудео-христианских сект, однако кто конкретно имеется в виду неизвестно. Обычно термин ''с̣а̄би’'' толкуется как происходящий от вавилонско-арамейского ''с-б-’'' — «крестить». Комментаторы Корана не знали точно, кто такие сабии. Высказывались предположения, что ими могли быть мандеи или секта, близкая к ним. По другой версии под сабиями в Коране имеются в виду аравийские [[ханиф]]ы{{sfn|М. Пиотровский|1991}}.
Сабии упоминаются в Коране наряду с иудеями и христианами в качестве людей, которых Аллах вознаградит за то, что верили в него и в Судный день и жили благочестиво {{hqa0|2:62|5:69|22:17}}. Они будут отделены от язычников. Согласно контексту Корана, сабиями должны быть представители какой-то из иудео-христианских сект, однако кто конкретно имеется в виду неизвестно. Обычно термин ''с̣а̄би’'' толкуется как происходящий от вавилонско-арамейского ''с-б-’'' — «крестить»{{sfn|М. Пиотровский|1991}}. Комментаторы Корана высказывали различные предположения относительно того, кем были сабии. Среди версий имеются следующие:
* они являлись представителями синкретического верования, сочетавшее в себе элементы иудаизма, христианства, а также зороастризма и других языческих верований;
* сабейство не было полноценной религией, хотя они признавали единство Бога и пели псалмы Давида (Забур);
* они поклонялись звездам или ангелам, пели Забур и совершали богослужения;
* они уверовали в миссию всех Божьих пророков, совершали молитвы, обратившись лицом в сторону Йемена и держали длительные посты{{sfn|А.А. Али-заде|2007|p=}};
* ими могли быть аравийские [[ханиф]]ы или иракские мандеи{{sfn|М. Пиотровский|1991}}.


== Мандеи и харранцы ==
== Мандеи и харранцы ==
После возникновения Арабского халифата с текстами Корана стали связывать себя мандеи («христиане Иоанна Крестителя») и харранская община в Северной Месопотамии. В 8—11 веках последние по преимуществу назывались сабиями. Харранские сабии сохранили древние месопотамские астральные культы, донесли до мусульманского мира многие элементы культурного наследия доисламской Месопотамии, в частности знания в области медицины и алхимии. В 9—10 веках харранские сабии появились в Багдаде, где стали играть значительную роль при халифском дворе. Многие сабии были писцами (катибами), занимались врачеванием, переводческой деятельностью и т. д. Из их среды вышли известные философы (Сабит ибн Курра), историки (Ибрахим и Хиляль ас-Саби). В 11 веке эти сабии как отдельная община перестали существовать. В настоящее время название сабии сохранилось только за общиной мандеев в Южном Ираке{{sfn|М. Пиотровский|1991}}.
После возникновения Арабского халифата с текстами Корана стали связывать себя мандеи («христиане Иоанна Крестителя») и харранская община в Северной Месопотамии. Мандеи были представителями гностической секты, которую считают последователями пророка Йахйи (Иоанна Крестителя) {{ас}}. В их верования в значительной степени проникли элементы иудаизма и христианства. Секта мандеев сохранилась до настоящего времени{{sfn|А.А. Али-заде|2007|p=}}.
 
В 8—11 веках представители харранской община по преимуществу назывались сабиями. Харранские сабии сохранили древние месопотамские астральные культы, донесли до мусульманского мира многие элементы культурного наследия доисламской Месопотамии, в частности знания в области медицины и алхимии{{sfn|М. Пиотровский|1991}}. Они утверждали, что их верования восходят к пророкам Шису {{ас}} и Идрису {{ас}}.  Позднее в их веру проникли элементы язычества и гностицизма{{sfn|А.А. Али-заде|2007|p=}}.
 
В 9—10 веках харранские сабии появились в Багдаде, где стали играть значительную роль при халифском дворе. Многие сабии были писцами (катибами), занимались врачеванием, переводческой деятельностью и т. д. Из их среды вышли известные философы (Сабит ибн Курра), историки (Ибрахим и Хиляль ас-Саби). В 11 веке эти сабии как отдельная община перестали существовать. В настоящее время название сабии сохранилось только за общиной мандеев в Южном Ираке{{sfn|М. Пиотровский|1991}}.
 
По причине того, что среди сабиев были как учения близкие к иудео-христианству, так и откровенно языческие, одни богословы (улемы) считали их язычниками, а другие — Людьми Писания. Абу Ханифа считал сабиев Людьми Писания, а его ученики Абу Йусуф и Мухаммад ибн Хасан — язычниками. Однако, улемы были единодушны в том, что нельзя считать Людьми Писания тех сабиев, которые поклоняются статуям или звёздам{{sfn|А.А. Али-заде|2007|p=}}.


{{Литература}}
{{Литература}}
Строка 46: Строка 57:
{{Инфо10|автор = Maqivi
{{Инфо10|автор = Maqivi
|сортировка =|ссылка = sabiun
|сортировка =|ссылка = sabiun
|публикация = 2023-031-01|обновление =
|публикация = 2023-01-31|обновление =
|ИЭК = Ṣābiʿūn|ЭК = EQSIM_00362
|ИЭК = Ṣābiʿūn|ЭК = EQSIM_00362
|ЭИ3 = |ЭИ1 = |ЭИ2 = COM_0953
|ЭИ3 = |ЭИ1 = |ЭИ2 = COM_0953

Версия от 20:13, 1 февраля 2023

Сабии
по-арабски: الصابئون، الصابئة
в Коране: с̣-б-’: 2:62; 5:69; 22:17
теги: -
ключевые слова: сабеи, сабейство
см. также: Саба, Люди Писания (свя­щен­ни­ки, иудаизм, хрис­ти­ан­ство), ахмадия, бахаи, зороастризм

Са́бии (ар. الصابئون [ас̣-с̣а̄би’ӯн]‎ или الصابئة [ас̣-с̣а̄би’ат̈]‎) — религиозная община, занимающая промежуточное между верующими и язычниками положение, одна из категорий Людей Писания [ахль аль-кита̄б] и «людей договора» [ахль аз̱-з̱иммат̈]. Пользовавшаяся «покровительством» мусульманской общины. В арабском языке «сабиями» называют людей, которые покинули свою религию и приняли другую. Сабиев не следует путать с жителями Сабы (сабаитами).

В Коране

Сабии упоминаются в Коране наряду с иудеями и христианами в качестве людей, которых Аллах вознаградит за то, что верили в него и в Судный день и жили благочестиво [2:62; 5:69; 22:17]. Они будут отделены от язычников. Согласно контексту Корана, сабиями должны быть представители какой-то из иудео-христианских сект, однако кто конкретно имеется в виду неизвестно. Обычно термин с̣а̄би’ толкуется как происходящий от вавилонско-арамейского с-б-’ — «крестить»[1]. Комментаторы Корана высказывали различные предположения относительно того, кем были сабии. Среди версий имеются следующие:

  • они являлись представителями синкретического верования, сочетавшее в себе элементы иудаизма, христианства, а также зороастризма и других языческих верований;
  • сабейство не было полноценной религией, хотя они признавали единство Бога и пели псалмы Давида (Забур);
  • они поклонялись звездам или ангелам, пели Забур и совершали богослужения;
  • они уверовали в миссию всех Божьих пророков, совершали молитвы, обратившись лицом в сторону Йемена и держали длительные посты[2];
  • ими могли быть аравийские ханифы или иракские мандеи[1].

Мандеи и харранцы

После возникновения Арабского халифата с текстами Корана стали связывать себя мандеи («христиане Иоанна Крестителя») и харранская община в Северной Месопотамии. Мандеи были представителями гностической секты, которую считают последователями пророка Йахйи (Иоанна Крестителя) (мир ему). В их верования в значительной степени проникли элементы иудаизма и христианства. Секта мандеев сохранилась до настоящего времени[2].

В 8—11 веках представители харранской община по преимуществу назывались сабиями. Харранские сабии сохранили древние месопотамские астральные культы, донесли до мусульманского мира многие элементы культурного наследия доисламской Месопотамии, в частности знания в области медицины и алхимии[1]. Они утверждали, что их верования восходят к пророкам Шису (мир ему) и Идрису (мир ему). Позднее в их веру проникли элементы язычества и гностицизма[2].

В 9—10 веках харранские сабии появились в Багдаде, где стали играть значительную роль при халифском дворе. Многие сабии были писцами (катибами), занимались врачеванием, переводческой деятельностью и т. д. Из их среды вышли известные философы (Сабит ибн Курра), историки (Ибрахим и Хиляль ас-Саби). В 11 веке эти сабии как отдельная община перестали существовать. В настоящее время название сабии сохранилось только за общиной мандеев в Южном Ираке[1].

По причине того, что среди сабиев были как учения близкие к иудео-христианству, так и откровенно языческие, одни богословы (улемы) считали их язычниками, а другие — Людьми Писания. Абу Ханифа считал сабиев Людьми Писания, а его ученики Абу Йусуф и Мухаммад ибн Хасан — язычниками. Однако, улемы были единодушны в том, что нельзя считать Людьми Писания тех сабиев, которые поклоняются статуям или звёздам[2].

Примечания

Литература

Использованная литература
Дополнительная литература

Информация о статье

  • Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Сабии [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2023 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/sabiun
  • Дата первой публикации: 31 января 2023 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник Maqivi. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде


Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}