Аль-Гафур

Эта статья очень короткая (13 277 б). Для того, чтобы статья могла быть опубликована на сайте Академии Корана, её нужно существенно дополнить (более 10 кб). (просмотр, WP, адм)

Аль-Гафу́р (ар. اَلْغَفُورُ‎) — одно из имён Аллаха, упомянутых в Коране. В переводе на русский язык означает Богатый, Самодостаточный (Обеспеченный богатством), Не нуждающийся.

Значение аль-Гафур

سلسلة تبسيط اسماء الله الحسنى

Прекрасное имя Аллаха аль-Гафу́р означает:

Милующий (Исповедитель грехов)

Тот, кто прощает грехи своим рабам. если они покаются.

Всепрощающий (Исповедитель грехов) Тот, кто прощает грехи своим рабам. если они покаются;

;

;

Аль-Гафур

Тот, Кто скрывает грехи Своих рабов (в превосходной степени).

Ас-Сануси: «Значение близко к значению имени «Аль-Гаффар» с той разницей, что «Аль-Гаффар» указывает на смысл, общий для всех рабов во всех временах, а превосходная степень имени «Аль-Гафур» указывает на множество скрытых Всевышним грехов Его рабов».

Примечание: Имам Ас-Сануси указывает на то, что небольшая разница в значении этих двух имен Всевышнего обусловлена разницей значений их грамматической формы.

Толкование имени аль-Гафур

В Священном Коране сказано:

О люди, вы (не владеете ничем) и нyждaeтecь в Aллaxe, но Aллax – Богaт безмерно (не нуждается ни в чем). Преславен (обладатель всех похвал). 

Одной из отличительных особенностей всех нечестивых и аморальных в своем богатстве людей, живших когда-либо на земле, являлась их бездуховность и обладание властью. Эти люди превознеслись в своем богатстве перед Всевышним Господом, Который даровал им бесчисленные милости и блага, и отвернулись от благодарности Ему. Они забыли, что истинным и единственным повелителем всего, чем они обладают, является Аллах. В невежестве своем они решили, что богатства, которые даровал им Всевышний, есть их собственность. Более того, они притесняли и преследовали пророков и посланников, которых Всевышний направлял к ним Своей Милостью, дабы остановить их бесчестие, но они лишь проявляли к ним враждебность и неповиновение. Аллах низвел на них Свой обет, и кара Его обрушилась на них в установленный миг. В одночасье они лишились всех своих богатств и власти:

Это за то, что приходили к ним Наши посланники с ясными знамениями, а они говорили: “Неужели эти простые люди поведут нас прямым путем?” - и не уверовали, и отвернулись; и Аллах обошелся без них, ведь Аллах свободен от всяких нужд, богат безмерно и преисполнен славы.

Главная истина, которую забывают или не в состоянии понять неверующие, охваченные глупой гордыней, заключена в том, что лишь Аллах - Единственный повелитель всех богатств на небесах и на земле:

Лишь Аллах владеет всем, что в небесах и на земле. Истинно, Мы завещали тем, кому до вас Мы Книгу ниспослали, и вам сейчас: “Бойтесь Аллаха.”А если станете вы неверными, так ведь Аллах владеет всем, что в небесах и на земле. Аллах не нуждается ни в чем, Достохвальный, Преславный!. 

Люди, о которых упоминает аят, охвачены глупой гордыней от того, что они обладают неким богатством на земле, и полагают в невежестве своем, что это богатство и власть дают им право не поклоняться и не благодарить Аллаха и не слушать Господних пророков. В Коране же приводятся примером слова пророка Мусы в ответ на подобное поведение безбожников:

И сказал Муса: “Если будете неблагодарны Аллаху, вы и те, кто на земле, то ведь Аллах не нуждается ни в чем. Богат, Преславен Он”.

В Коране во многих аятах Аллах напоминает верующим, что лишь Он Один - Повелитель и Владыка всего богатства и могущества. Он не нуждается ни в чем, но все сущее нуждается в Нем безмерно. Вспомним аят Корана, который наставляет нас к осознанию этой истины Господнего повеления:

Ужель не ходят они по земле, и не посмотрят, каков конец был тех, которые до них (в неверии грешили). Они ведь превосходили силой их и мощью? Но ничто на небесах и на земле не может Аллаха ослабить. Поистине, Он - Знающ, Могуч!.

Существует ещё три имени Аллаха, очень близких по смыслу к аль-‘Афувв - Прощающий (الغفور - аль-Гафу́р) и (الغافر - аль-Га́фир), Всепрощающий (الغفار - аль-Гаффа́р).

Всевышний Аллах в Коране сказал:

Воистину, Аллах — Снисходительный, Прощающий.

Также Он сказал:

Прощающего грехи, Принимающего покаяния, Сурового в наказании, Обладающего милостью. Нет божества, кроме Него, и к Нему предстоит прибытие.

Снисходительный, Прощающий — Тот, Чьим неотъемлемым качеством во все времена остаётся снисходительность и всепрощение. Все существа нуждаются в Его снисходительности и прощении, милости и великодушии. Он обещал простить и помиловать тех, кто своими деяниями заслужит такое отношение. Всевышний сказал:

Воистину, Я прощаю тех, кто раскаялся, уверовал, стал поступать праведно, а потом последовал прямым путём.

Снисходительный — Тот, Кто обладает необъятным прощением. Он отпускает рабам грехи, особенно если они совершают поступки, помогающие им заслужить прощение, — например, просят об этом и раскаиваются, укрепляют веру и совершают праведные дела. Пречистый Аллах принимает покаяния и прощает прегрешения. Он — Снисходительный. Он любит прощение и любит, когда люди стремятся заслужить Его прощение. Он любит, когда они совершают богоугодные поступки и делают добро Его рабам. Его прощение настолько совершенно, что Он милует даже тех, кто совершил великие преступления, если они покаялись и вернулись на прямой путь. Проявлением Его всепрощения является то, что обращение в ислам смывает любые большие и малые грехи, совершённые прежде. Всевышний Аллах сказал:

Скажи Моим рабам, которые излишествовали во вред самим себе: «Не отчаивайтесь в милости Аллаха. Воистину, Аллах прощает грехи полностью, ибо Он — Прощающий, Милосердный».

В хадисе кудси сообщается, что Аллах сказал:

«О сын Адама, если ты явишься ко Мне с грехами величиной с Землю и предстанешь предо Мной, никого не приобщая в сотоварищи ко Мне, то Я дарую тебе столько же прощения» [Тирмизи, т. 4, с. 122; хадис хороший согласно Джами‘ ас-сагир, т. 5, с. 548].

В Коране также сказано:

«Воистину, твой Господь обладает необъятным прощением». 

Аллах распахнул врата для обретения прощения путём покаяния и молитв о прощении, укрепления веры и совершения праведных деяний, доброго и снисходительного отношения к рабам Аллаха, стремления к Его милости и надежды на Него. Всё это — лишь некоторые из поступков, приближающих нас к Его великому прощению.