Аль-Джалиль

Шаблон:Автор статьи Аль-Джали́ль (ар. اَلْجَلِيلُ‎) — одно из имён Аллаха. В переводе на русский язык означает Величественный.

Следует отметить, что среди мусульманских богословов существуют разногласия относительно наличия имени аль-Джалиль у Всевышнего Аллаха. Объясняется это тем, что в отличие от многих других имен Аллаха, данное имя не упомянуто в Коране, а достоверность хадиса ат-Тирмизи, в котором приводится это имя является предметом споров среди хадисоведов. Так, большая часть мусульманских богословов считает аль-Джалиль именем Аллаха, так как оно является синонимом другого имени Аллаха - аль-Азым или вытекающим из коранической фразы "Зу-джалали уаль-икрам", в то время как другая часть мусульманских ученых считает, что данное имя не относится к именам Аллаха, упомянутым прямым текстом в Коране или достоверной сунне. Однако в виду вышеупомянутых доводов эта часть ученых разрешает описывать Аллаха смыслом имени аль-Джалиль.

Значение имени аль-Джалиль

سلسلة تبسيط اسماء الله الحسنى

Прекрасное имя Аллаха аль-Джали́ль означает:

Тот, у Кого истинное величие и все совершенные сыфаты;

Чистый от всяких недостатков.

Обладатель величайших Атрибутов;

Обладающий величием во всех Своих качествах

Тот, кто описан Величием, и это значение относится к Величию Его Могущества (Аль-Кудра) и Высоте Его положения.

Ас-Сануси: «Величие Аллаха — в Его Единственности, в Совершенстве Его атрибутов. И нет ему подобного ни в Сущности, ни в атрибутах, ни в действиях»

Толкование имени аль-Джалиль

Учитывая то, что мусульманские богословы считают аль-Джалиль полностью совпадает по смыслу с первой частью коранического выражения Зу ль-Джалали уаль-Икрам (Обладающий величием и великодушием), будет уместным не разделять оба этих названия при их толковании. Когда мы говорим об аль-Джалиль, подразумеваем "Зу ль-Джаляль...", и наоборот. В Священном Коране сказано:

Благословенно имя Господа твоего, Владыки Щедрости, Величия и Славы. 

В земном мире существует бесчисленное множество благ и красот, которые доставляют наслаждение человеку. Аллах украсил этот мир множеством изысканных деталей и цветов, чтобы рабы Его радовались красоте этой жизни. Однако вечной обителью Божественной красоты и местом проявления Беспредельной Милости и Любви Аллаха к созданным Им людям будет обитель Рая. Описания райский красот, переданные Всевышним в Коране, открывают нашему воображению Его Великую Милость и Искусство Творения жизни. Одной из самых ярких особенностей Рая, описываемых в Коране, явлется упоминание Господа о том, что праведным верующим там дано все, что угодно их душе и даже более того, что могут они пожелать. Райская обитель омывается чистейшими реками, в них всегда в изобилии фрукты, а тень деревьев дает прохладу. Аллах Милостью Своей создаст для искренне уверовавших изыканные обители в тени деревьев, возле райских ручьев. В садах Рая, которые согласно описаниям Корана, украшены множеством красот и чарующих взор деталей, обитатели его будут вкушать самые изысканные фрукты и яства. В садах Рая уверовавшие увидят «высокие дворцы», которые омовенны чистейшими реками. А обитатели садов будут восседать на ложах, украшенных тончайшим шитьем и драгоценными каменьями, и будут смотреть вокруг и наслаждаться видами садов. Аллах особо упоминает и об одеяниях обитателей Рая, которые будут из шелка и тафты и изумляют своей красотой и изысканностью, а уверовавшие там украшены браслетами из золота и жемчугами. Потрясают изысканностью описания угощений, которые дарованы уверовавшим в Раю. Обитателям садов будут приносить яства чистейшие отроки, обнося их кубками и блюдами из сияющего серебра.

Сады Рая (для них), они войдут в них и украсятся там они браслетами золотыми и жемчугами. И одеянья их там из шелка. И скажут они: “Хвала Аллаху, который удалил от нас печаль!”Поистине, Господь наш - Прощающий, Принимающий благодарения. Он - Тот, Кто поселил нас в обители пребывания от Своей милости; и не коснется нас здесь усталость, и не овладеет нами здесь тоска (Сура «Фатыр», 33:34-35)

Они будут восседать, прислонившись, на ложах и не увидят там ни зноя солнца, ни леденящего холода. Тень деревьев (фруктовых) к ним очень близка и срывать их плоды так легко для них. И будут обходить их с сосудами из серебра и кубками из хрусталя. И с кубками сияющего серебра, которые несут отметины о мере. И им дадут испить из чаши с добавкой имбиря Из источника, который там именуют Сальсабиль. И будут обходить их отроки, (чья молодость и сила) сотворены вечными: - когда ты увидишь их, сочтешь их словно рассыпанными жемчужинами (Сура «Аль Инсан», 76:13-19)

Истинно, описания Рая в аятах Корана премного изысканнее и возвышеннее, чем мы могли описать их здесь, ведь человек ограничен лишь земными представлениями о красоте, тогда как красоты и великолепие садов Рая несопоставимы с земными. И Аллах передает нам Свой ясный обет о Беспредельной щедрости Своих почестей и даров в садах Рая:

…Там будет все, что их души пожелают, и все, чем усладятся очи. И вы пребудете там навечно. (Сура «Аз Зухруф», 43:71)

Куда бы ты ни посмотрел, повсюду увидишь благодать и великое богатство. На них одеяния зеленые из тонкого шелка и расшитой парчи. Украшены они ожерельями из серебра. И Господь их даст испить им напиток чистейший. Поистине, это для вас награда, ваше усердие принято достойным благодарности! (Сура «Аль Инсан», 76:20-22).

Обладающий величием и великодушием ذو الجلال والإكرام Это — Тот, Кто обладает величием, гордостью, милосердием и щедростью; Кто делает добро всем творениям в целом и правоверным в частности; Кто оказывает милость Своим возлюбленным избранникам, которые почитают, возвеличивают и любят Его. Всевышний сказал:

Благословенно имя Господа твоего, Обладающего величием и великодушием!.