Аль-Муджиб

Шаблон:Автор статьи Аль-Муджи́б (ар. ُاَلْمُجِيب‎) — одно из имён Аллаха, упомянутых в Коране. В переводе на русский язык означает

Отвечающий

Отзывчивый

Принимающий молитвы и просьбы

Значение имени аль-Муджиб

سلسلة تبسيط أسماء الله الحسنى

Прекрасное имя Аллаха аль-Муджи́б в широком смысле означает:

Отзывчивый, Принимающий молитвы и просьбы; Дающий то, что попросят; Единственный, Кого следует просить; Тот, Кто отвечает на просьбы просящих, отвечает на мольбы молящихся, удовлетворяет нужды нуждающихся. Далекий от всех недостатков. Он облагодетельствует Своего раба еще до того, как он к Нему обратится, отвечает на его мольбу еще до того, как его постигнет нужда. Тот, кто познал Всевышнего посредством этого имени, отвечает своим любимым, когда они его зовут, помогает просящим о помощи по мере своих возможностей. Он взывает о помощи к своему Создателю и знает, откуда бы не пришла помощь, это от Него, и даже если он предположит, что помощь от его Господа запаздывает, поистине, его мольба не будет забыта Аллахом. Поэтому он должен призывать людей к Тому, кто отвечает на мольбу - к Близкому, Слышащему

Отзывающийся на молитвы и просьбы. Он облагодетельствует своего раба ещё до того, как он к нему обратится, отвечает на его мольбу ещё до того, как его постигнет нужда

Отзывающийся на просьбы просящих, мольбы молящихся и удовлетворяющий нужды нуждающихся, дающий желаемое. Единственный, Кого следует просить;

Отвечающий на мольбы — принимающий их;

Тот, Кто отвечает на мольбы нуждающихся и помогает попавшему в беду, когда он просит Аллаха о помощи.

Ас-Сануси сказал: «Тот, Кто помогает всем просящим Его, будь то просьба языком (совершением дуа) или своим состоянием, давая им то, что было предписано для них в предвечности».

Примечание: Просьба своим состоянием означает, что Аллах знает о наших нуждах и желаниях и без того, чтобы мы выражали их в наших мольбах, и может дать нам желаемое, даже если мы не попросим Его об этом словами.

Толкование имени аль-Муджиб

В Священном Коране сказано:

И если спросят тебя рабы Мои обо Мне, истинно, Я очень близок к ним и внемлю каждому призыву, когда ко Мне в молитве он взывает….

Молитва - это самая сокровенная, чистая и крепкая связь между Аллахом и Его рабом. Человек во время молитвы раскрывает Аллаху все свои сомнения и переживания, трудности и желания. Он молит Всевышнего, и Аллах слышит его слова, просьбы и отвечает ему. Аллах ближе к человеку, чем его сонная артерия, Он Всезнающ и Всеслышащ. Ни одна даже самая краткая мысль, мелькнувшая в голове каждого из нас, не останется сокрытой от Аллаха. В таком случае для того, чтобы искренно попросить у Аллаха желаемого, человеку достаточно лишь подумать об этом. Вот до какой степени близок Аллах к человеку и как близок его ответ на наши мольбы. Но достаточно ли часто мы в течение дня вспоминаем о Его близости и всеведении? Когда мумин молится, он уверен, что Аллах слышит его и непременно ответит на его молитву. Потому что он четко знает: все события происходят только по Его воле. И если верующий испытывает сомнение в том, сможет ли Аллах не ответить на просьбу молящего, то это означает лишь то, что верующий не в полной мере еще постиг величие и могущество своего Творца. Для Аллаха ответить на просьбу и молитву каждого человека не составит никакого труда. Однако здесь важно помнить, что иногда «ответ и воздаяние Аллаха» на молитву может осуществиться совсем не сразу, как того просил молящий. Всевышний в аяте особо обращает наше внимание на это положение:

Но человек (к Всевышнему) о зле взывает, как если б он просил себе добра, ведь человек очень тороплив. (Сура «Аль Исра`», 11:11)

Наш Господь лучше нас самих знает, что для каждого из нас является злом, а что благом. Потому что Он является Творцом всего сущего. В каждом Его деянии, равно как и в каждом Его воздаянии на наши молитвы сокрыта Высшая Мудрость и Благо, порой не доступные нашему ограниченному пониманию. Эта истина отражается в примере, приведенном в Суре «Аль Бакара»:

Вам воевать предписано (на промысле Господнем), хотя это крайне ненавистно вам. И может быть, вы ненавидите что-нибудь, а оно для вас благо, и может быть, вы любите что-нибудь, а оно для вас явное зло. Поистине, Аллах знает, а вы не знаете! (Сура «Аль Бакара», 2:216)

Аллах всегда отвечает на сокровенные молитвы человека, что является проявлением Его Возвышеннейшего Сана. Аллах никогда не упустит из виду и не оставит без ответа даже малейшую мысль, мелькнувшую в вашем сознании во время молитвы. Нет никого, кроме Аллаха, кто бы мог услышать и ответить на наши молитвы. Аллах ясно сообщает нам, что никто, кроме Него, не сможет услышать и ответить на молитвы и оказать нам помощь:

Поистине, все те, кому вы поклоняетесь помимо Аллаха, такие же рабы Ему, как и вы. Вы позовите их, и пусть они ответят вам, коль вы в своих словах правдивы.

Отзывчивый...................................................... المجيب Аллах отзывается на молитвы рабов, внимает их просьбам и принимает их поклонение. Это божественное ка- чество проявляется в двух формах. В широком смысле слова Аллах внимает всем, кто обращается к Нему с просьбами или поклоняется Ему. Ваш Господь сказал: «Взывайте ко Мне, и Я отвечу вам». Сура 40 «Прощающий», аят 60 Обращаясь к Аллаху с просьбами, люди молят Его одарить их благами и уберечь от зла. Так поступа- ют не только благочестивые праведники, но и грешники, и Аллах внимает молитвам каждого из них, принимая во внимание их положение и руководствуясь Своей муд- ростью. Это указывает на щедрость нашего Покровителя и то, что Его доброго отношения не лишены ни правед- ники, ни грешники. Поэтому, если молитва была принята, это не означает, что сам человек ведёт праведный образ жизни, за исключением тех случаев, когда просьбе со- путствуют праведные деяния, свидетельствующие об ис- кренности человека и том, что правда на его стороне. Так было, например, когда пророки просили Аллаха за сво- их соплеменников или же, наоборот, проклинали их. Ал- лах внимал их молитвам, и это было подтверждением правдивости того, к чему они призывали, и указывало на их высокое положение перед Господом. Именно по- этому мусульмане и прочие современники Пророка  неоднократно становились свидетелями того, как при- Прекрасные имена Аллаха 117 нимаются его молитвы. Это доказывало истинность его миссии и лишний раз подтверждало его правдивость. То же самое можно сказать о том, как Аллах принимает мольбы многих праведников и приближённых рабов — всё это указывает на их высокое положение перед Ним. Существуют и особые проявления того, как Аллах отзывается на мольбы рабов. Причины на это могут быть самые разные. Например, Аллах внимает мольбе раба, ко- торый попал в тяжёлое положение и испытывает сильную печаль: «Кто отвечает на мольбу нуждающегося, когда он взывает к Нему?» (сура 27 «Муравьи», аят 62). Че- ловек, попавший в сложную ситуацию, остро нуждается в помощи Аллаха, смиряется пред Ним и не возлагает ни- каких надежд на творения. В то же время милость Алла- ха велика и объемлет все творения в зависимости от того, насколько они нуждаются в ней. И, конечно же, Он не ли- шает Своей милости того, кто испытывает крайнюю нужду. К обстоятельствам, способствующим скорейше- му принятию молитв, также относятся долгое путешес- твие и попытки приблизиться к Нему посредством то- го, что угодно Ему, то есть посредством Его имён, качеств и дарованных людям благ. Помимо того, Аллах внимает мольбам больных и угнетённых, постящихся и родителей, молящихся за своих детей. Есть и определённые благосло- венные часы и обстоятельства, когда Господь не отвергает мольбу, например, по окончании обязательных намазов, перед наступлением рассвета, между азаном и икаматом, во время азана или дождя, в разгар битвы и т. д. Воистину, мой Господь — Близкий, Отзывчивый. Сура 11 «Худ», аят 61. Всевышний сказал:

«Сколько малочисленных отрядов победило многочисленные отряды по воле Аллаха!». Благодаря Своему могуществу и по милости Своей Аллах приготовил для обитателей Ада и Рая разные виды наказания и вечного удовольствия, которые не прервутся и не прекратятся. Благодаря Своему могуществу Господь сотворил всё сущее, управляет Своими творениями, придаёт им соразмерность и совершенный облик, оживляет мёртвых и умерщвляет  живых, а потом воскресит рабов для того, чтобы они получили воздаяние, вознаградит праведников за их благодеяния и покарает грешников за их прегрешения. Он изменяет состояние сердец и направляет их туда, куда пожелает: 
«Когда Он желает чего-либо, то стоит Ему сказать: “Будь!” — как это сбывается»;
«Где бы вы ни были, Аллах приведёт всех вас вместе. Воистину, Аллах способен на всякую вещь».