Аль-Вадуд: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
← Предыдущая правкаСледующая правка →
ВизуальныйВики-текст
Строка 20: Строка 20:
В Священном Коране сказано:
В Священном Коране сказано:
  «Кто даст Аллаху щедрый займ, дабы Он увеличил ему великим множеством? Аллах уменьшает (ваш надел) и увеличивает его щедро и к Нему вы будете возвращены»<ref>{{Коран|2|245}}</ref>.
  «Кто даст Аллаху щедрый займ, дабы Он увеличил ему великим множеством? Аллах уменьшает (ваш надел) и увеличивает его щедро и к Нему вы будете возвращены»<ref>{{Коран|2|245}}</ref>.
Аллах дарует от Своих щедрот без меры материальное и духовное богатство и изобилие тем из созданных Им людей, кто уверовал в Него всей душой, и с трепетом соблюдает Его повеления. Он открывает искренне верующим праведный путь в любом из жизненных испытаний. Люди в мирской жизни иногда сталкиваются с тяготами и испытаниями. Верующие при таких обстоятельствах уповают на Аллаха и обращаются в молитвах за помощью только к Нему и полагаются лишь на Его Милость. В ответ на их искренность Аллах облегчает дела уверовавших, но никогда не облегчит он пути отрицающим Господа.
Любящий благодетельных рабов и Любимый для сердец. Направляющий их к Своей милости и угоде,
Единственный, ради обретения любви и дружбы Которого должно усердствовать
   
   
Откровения Корана сообщают нам многие назидательные примеры. Вспомним о пророке Мусе когда он, получив Господний приказ избавить народ Израилев от жестокой тирании фараона, по воле Аллаха, вывел целый народ из Египта. Однако фараон направил свое войско за Пророком Мусой и евреями, чтобы те догнали и захватили их. Во время погони фараон и его войско думали, что догнали беглецов. Когда Пророк Муса и его народ остановились около моря, народ Израилев в отчаянии полагал, что египтяне вот-вот жестоко расправятся с ними. Но Аллах в ответ на молитву Пророка Мусы явил великое чудо: Господь рассек и вздыбил воды моря и, открыв путь по дну морскому, спас иудейский народ от гнета жестокого фараона. Как только последний человек из рода Израилева перешел морское дно, Аллах вновь сомкнул морские воды, и колоссальная мощь воды накрыла собой и уничтожила войско жестокого фараона. Аллах сделал иудейский народ наследниками на землях, на которых они поселились после бегства из Египта. Аллах в Коране так сообщает уверовавшим:
Он - премного Прощающий, Любящий (Сура «Аль Бурудж», 85:14)
   
   
И те, которые на пути Аллаха (покинут дом родной) и переселятся (в края чужие), найдут на той земле обильное убежище и простор. А кто покинет дом родной, переселяясь к Аллаху и Его посланнику, и (в тех краях) его постигнет смерть, истинно, воздаяние его в ведении Аллаха. Аллах - Прощающ, Милосерд<ref>{{Коран|4|100}}</ref>.
Аллах сотворил людей только для того, чтобы те поклонялись Ему. Однако, несмотря на это, многие из людей не желают верить в Него, а многие до самой смерти с глубокой искренностью остаются верными Его служителями. Аллах очень близок к Своим верным рабам и, когда молятся они, Он слышит все их просьбы и отвечает на них, Он всегда находится рядом с ними, и когда они проходят через испытания. Аллах поддерживает истинно верующих Своей помощью в каждом периоде их жизни.
Истинно, обет Аллаха, переданный в Коране, неизменен и сохранит свою силу для всех, кто верен Всевышнему и исполнен трепетного упования на своего Господа. В Коране сказано:
Дружба и покровительство Аллаха - величайшее из благ, которое человек может заработать на земле. Любимые рабы Всевышнего проживают в высшей степени достойную, почетную и избранную жизнь на земле. Такие люди обладают высокой нравственностью, которая неизменно вызывает восхищение и признание всех благочестивых.
  Поистине, Господь твой щедро простирает удел, кому Он пожелает, и распределяет по мере, и уменьшает. Поистине, Он - Знающий о Своих рабах, Видящий<ref>{{Коран|17|30}}</ref><ref>[http://islam-book.info/allach-voskreshenie/imena-allacha/ Прекрасные имена Аллаха - islam-book.info]</ref>.
Аллах вводит любимых рабов в Свою милость и дает им войти в обитель Рая. Пророки и праведные верующие - это драгоценные люди, которые заслужили любовь Аллаха вовеки. Они тоже испытывают великую любовь к своему Господу и всю свою жизнь расходуют на то, чтобы заслужить только лишь Его любовь и благоволение.
Несомненно, любовь Аллаха к человеку и избрание Аллахом его другом Себе являются самым ценными дарами из всех благ, которые Аллах низводит на людей.
   
Просите же прощения у вашего Владыки, потом к Нему (в раскаянии) обращайтесь! Поистине, Господь мой Милосерд, Любви (к творениям Своим) исполнен! (Сура «Худ», 11:90)<ref>[http://islam-book.info/allach-voskreshenie/imena-allacha/ Прекрасные имена Аллаха - islam-book.info]</ref>.


Также наряду с аль-Басит упоминается другое имя Аллаха - "аль-Кабид" (القابض - Удерживающий, Сжимающий). При совместном упоминании ''аль-Басит'' и ''Аль-Кабид'' отражается полная власть Аллаха над Своими творениями: если Он по Своей милости простирает расширяет удел некоторым из творений, также Он по Своей справедливости удерживает и сжимает его для некоторых других. Всевышний Аллах в Коране сказал:
Любящий, Любимый......................................... الودود
Аллах удерживает и щедро одаряет, и к Нему вы будете возвращены<ref>{{Коран|2|245}}</ref>.
Всевышний сказал:
Имя Аллаха "аль-Му‘ти" (المعطي - Одаряющий) является близким по смыслу к аль-Басит и упоминается вместе с ним в [[хадис]]е. Пророк Мухаммад сказал:
Попросите прощения
«Поистине, Аллах — Устанавливающий цены, Удерживающий, Простирающий, Наделяющий уделом» [Абу Давуд, т. 3, с. 272; Тирмизи, т. 3, с. 596; Ибн Маджа, т. 2, с. 741; Ахмад, т. 3, с. 156, 286; Дарими, т. 2, с. 165; хадис достоверный согласно аль-Альбани: Сахих Тирмизи, т. 2, с. 32; Сахих Ибн Маджа, т. 2, с. 15].  
у своего Господа, а затем
Он также сказал:
покайтесь перед Ним. Воистину,
«Кому Аллах желает добра, того Он наделяет пониманием религии. Аллах одаряет, а я делю» [Бухари, цит. по: Фатх Аль-Бари, т. 6, с. 217; там же, т. 13, с. 293].
мой Господь —
Он также сказал:
Милосердный,
«Поистине, Великий и Могучий Аллах не спит, и не подобает Ему спать. Он поднимает и опускает весы. Совершённые ночью деяния возносят к Нему прежде, чем деяния, совершённые днём, а деяния, совершённые днём, возносят к Нему прежде, чем деяния, совершённые ночью» [Муслим, т. 1, с. 161].
Любящий
Всевышний Аллах в Коране сказал:
(или Любимый).
Скажи: «О Аллах, Владыка царства! Ты даруешь власть, кому пожелаешь, и отнимаешь власть, у кого пожелаешь. Ты возвеличиваешь, кого пожелаешь, и унижаешь, кого пожелаешь. Всё благо - в Твоей Руке. Воистину, Ты способен на всякую вещь»<ref>{{Коран|3|26}}</ref>.
Сура 11 «Худ», аят 90
Пророк Мухаммад сказал:
Он — Прощающий,
«Поистине, Аллах возвышает посредством этого Писания одних людей и низвергает других» [Бухари, цит. по: Фатх Аль-Бари, т. 1, с. 255; Муслим, т. 1, с. 414].
Любящий (или Любимый).
А после завершения намаза, повернувшись к людям, Пророк говорил:
Сура 85 «Созвездия Зодиака», аят 14
«Нет божества, кроме Аллаха, у Которого нет сотоварища. Ему принадлежит владычество, Ему надлежит хвала, и Он способен на всякую вещь. О Аллах, никто не лишит того, что Ты даровал, и никто не дарует того, чего Ты лишил, и бесполезно перед Тобой могущество могущественного» [Бухари, цит. по: Фатх Аль-Бари, т. 2, с. 507; Муслим, № 593].
Это прекрасное имя образовано от слова вудд — — ود
Эти прекрасные атрибуты являются именами с противоположным смыслом, которые надлежит употреблять для восхваления Аллаха только вместе, потому что абсолютное совершенство выражается лишь в сочетании этих качеств. С одной стороны, Аллах удерживает пропитание и души, с другой — Он щедро дарует удел, простирает милость и отпускает души. Он возвышает тех, кто руководствуется знаниями и требованиями веры, и унижает их врагов. Он наделяет могуществом тех, кто покорен Ему, и это могущество подлинное, ибо тот, кто покорен Аллаху, величественен, даже если у него нет богатства и помощников. Он унижает тех, кто ослушается Его и враждует с Ним, и в земном мире, и в Последней жизни. Поэтому сердце грешника наполнено унижением, если даже внешне он выглядит величественно и не ощущает своего истинного положения из-за того, что он погряз в страстях. Таким образом, истинное величие можно обрести, только повинуясь Аллаху, тогда как ослушание Его обрекает человека на унижение и бесчестие. В Коране сказано:
‘чистая любовь’. Аллах любит пророков, ангелов, ве-
«Никто не окажет почтения тому, кого унизит Аллах»<ref>{{Коран|22|18}}</ref>;
рующих рабов, и они тоже любят Его. Более того, они
«Если кто жаждет могущества, то ведь могущество целиком принадлежит Аллаху»<ref>{{Коран|35|10}}</ref>;
никого и ничто не любят так сильно, как Аллаха. Лю-
«Могущество присуще Аллаху, Его Посланнику и верующим»<ref>{{Коран|63|8}}</ref>.
бовь избранных рабов к Нему не сравнима с лю-
Всевышний Аллах — Одаряющий и Лишающий. Никто не одарит тем, чего лишил Аллах, и никто не лишит того, чем наделил Он. Все эти деяния подчинены божественной справедливости и мудрости, все они заслуживают похвалы. Если Аллах унижает или лишает кого-либо, того требует сама божественная мудрость, и никто не сможет привести довод против Него. Если же Он возвышает кого-либо, щедро одаряя его благами, то это является сущим проявлением Его милости. Раб обязан признавать мудрость Аллаха. Он должен признавать Его милость и благодарить Его языком, сердцем и телом. Аллах — Единственный, Кто вершит такие дела, и все они происходят сообразно Его предопределению. Он создал причины как для возвышения рабов и оказания им милости, так и для их унижения. Кто совершает поступки-причины, тот удостаивается их следствия, и каждому облегчается путь к тому, ради чего он был создан. Для тех, кому суждено стать счастливыми, облегчаются поступки, совершаемые счастливыми людьми, а для тех, кому суждено стать несчастными, облегчаются поступки, совершаемые несчастными рабами. Это обязывает рабов веровать в Единственного Аллаха, полагаться на Него в обретении всего желанного и усердствовать в совершении полезных поступков, ибо они есть предмет мудрости Аллаха<ref name="Аль-Кахтани">[[Аль-Кахтани]]. Толкование прекрасных имен. М.: Умма, 2013, — С. 95—98.</ref>.
бой другой любовью — ни в основе своей, ни в сво-
их проявлениях, ни по силе любви. Любовь к Аллаху
в сердце каждого раба должна опережать и превосхо-
дить любовь ко всему остальному. Более того, любовь
ко всему остальному должна находиться в зависимос-
ти от любви к Нему.
Любовь к Аллаху — основа всех праведных поступков,
из неё исходят все формы поклонения ду-
шой и телом. Это чувство возникает по милости Гос-
пода. Человек не приобретает его благодаря своим
способностям или своей силе. Аллах помещает любовь к Нему в сердце того раба, которого Он возлю-
бил. Потом Он помогает ему проникнуться любовью
к Нему, после чего вознаграждает его особой любовью.
Всё это — лишь результат доброго отношения Алла-
ха. Он создаёт причины и следствия.
Он не ждёт отда-
чи, а любит бескорыстно
— любит тех из Своих рабов,
которые благодарны, за то, что они благодарны. Таким
образом, пользу от всего этого получают только сами
рабы. Благословен же Тот, Кто поместил любовь в сер-
дца правоверных, а потом увеличил и усилил её на-
столько, что любовь ко всему остальному рядом с ней
померкла, любые несчастья стали казаться лёгкими,
а самые трудные богоугодные поступки стали достав-
лять удовольствие. Всё это принесло им множество
разных благ, величайшим из которых является лю-
бовь к Аллаху, обретение Его довольства
и наслажде-
ние близостью к Нему.
Таким образом, любовь раба к Господу окружена
двумя проявлениями любви Самого Господа. Благодаря
первоначальной любви Аллаха в человеке просыпается
ответная любовь к Нему. За это Аллах благодарит Свое-
го раба, Его любовь к нему усиливается, и тот попадает
в число Божьих избранников.
Иными словами, любовь к Господу — величай-
шая цель существования человека, и лучшим спосо-
бом обрести её являются частое поминание и восхвале-
ние Аллаха, раскаяние перед Ним и сильное упование
на Него. Помимо того, необходимо стремление прибли-
зиться к Нему посредством выполнения обязательных
и добровольных предписаний, подлинная искренность
во всех словах и поступках,
а также повиновение Про-
року душой и телом.
Всевышний сказал:
Скажи: «Если вы любите
Аллаха, то следуйте
за мной, и тогда Аллах
возлюбит вас».
Сура 3 «Семейство ‘Имрана», аят 31<ref name="Аль-Кахтани">[[Аль-Кахтани]]. Толкование прекрасных имен. М.: Умма, 2013, — С. 118—120.</ref>.


== Примечания ==
== Примечания ==

Версия от 08:57, 18 сентября 2016

Эта статья очень короткая (10 148 б). Для того, чтобы статья могла быть опубликована на сайте Академии Корана, её нужно существенно дополнить (более 10 кб). (просмотр, WP, адм)

Аль-Ваду́д (ар. ُاَلْوَدُود‎) — одно из имён Аллаха. В переводе на русский язык означает Любящий.

Значение аль-Вадуд

سلسلة تبسيط اسماء الله الحسنى

Любящий своих рабов и любимый для сердец праведных и преданных слуг. Прекрасное имя Аллаха Аль-Ба́сит означает:

отпускающий, распростирающий души на простор;

по Своему благоволению расширяющий сердца;

делающий простор в уделе — преумножающий удел тех, кого пожелает[1][2].

щедро дающий блага всем творениям[3][4].

дающий средства к существованию и продлевающий жизнь[5][6].

Толкование аль-Вадуд

В Священном Коране сказано: 

«Кто даст Аллаху щедрый займ, дабы Он увеличил ему великим множеством? Аллах уменьшает (ваш надел) и увеличивает его щедро и к Нему вы будете возвращены»[7].

Любящий благодетельных рабов и Любимый для сердец. Направляющий их к Своей милости и угоде, Единственный, ради обретения любви и дружбы Которого должно усердствовать

Он - премного Прощающий, Любящий (Сура «Аль Бурудж», 85:14)

Аллах сотворил людей только для того, чтобы те поклонялись Ему. Однако, несмотря на это, многие из людей не желают верить в Него, а многие до самой смерти с глубокой искренностью остаются верными Его служителями. Аллах очень близок к Своим верным рабам и, когда молятся они, Он слышит все их просьбы и отвечает на них, Он всегда находится рядом с ними, и когда они проходят через испытания. Аллах поддерживает истинно верующих Своей помощью в каждом периоде их жизни. Дружба и покровительство Аллаха - величайшее из благ, которое человек может заработать на земле. Любимые рабы Всевышнего проживают в высшей степени достойную, почетную и избранную жизнь на земле. Такие люди обладают высокой нравственностью, которая неизменно вызывает восхищение и признание всех благочестивых. Аллах вводит любимых рабов в Свою милость и дает им войти в обитель Рая. Пророки и праведные верующие - это драгоценные люди, которые заслужили любовь Аллаха вовеки. Они тоже испытывают великую любовь к своему Господу и всю свою жизнь расходуют на то, чтобы заслужить только лишь Его любовь и благоволение. Несомненно, любовь Аллаха к человеку и избрание Аллахом его другом Себе являются самым ценными дарами из всех благ, которые Аллах низводит на людей.

Просите же прощения у вашего Владыки, потом к Нему (в раскаянии) обращайтесь! Поистине, Господь мой Милосерд, Любви (к творениям Своим) исполнен! (Сура «Худ», 11:90)[8].

Любящий, Любимый......................................... الودود Всевышний сказал: Попросите прощения у своего Господа, а затем покайтесь перед Ним. Воистину, мой Господь — Милосердный, Любящий (или Любимый). Сура 11 «Худ», аят 90 Он — Прощающий, Любящий (или Любимый). Сура 85 «Созвездия Зодиака», аят 14 Это прекрасное имя образовано от слова вудд — — ود ‘чистая любовь’. Аллах любит пророков, ангелов, ве- рующих рабов, и они тоже любят Его. Более того, они никого и ничто не любят так сильно, как Аллаха. Лю- бовь избранных рабов к Нему не сравнима с лю- бой другой любовью — ни в основе своей, ни в сво- их проявлениях, ни по силе любви. Любовь к Аллаху в сердце каждого раба должна опережать и превосхо- дить любовь ко всему остальному. Более того, любовь ко всему остальному должна находиться в зависимос- ти от любви к Нему. Любовь к Аллаху — основа всех праведных поступков, из неё исходят все формы поклонения ду- шой и телом. Это чувство возникает по милости Гос- пода. Человек не приобретает его благодаря своим способностям или своей силе. Аллах помещает любовь к Нему в сердце того раба, которого Он возлю- бил. Потом Он помогает ему проникнуться любовью к Нему, после чего вознаграждает его особой любовью. Всё это — лишь результат доброго отношения Алла- ха. Он создаёт причины и следствия. Он не ждёт отда- чи, а любит бескорыстно — любит тех из Своих рабов, которые благодарны, за то, что они благодарны. Таким образом, пользу от всего этого получают только сами рабы. Благословен же Тот, Кто поместил любовь в сер- дца правоверных, а потом увеличил и усилил её на- столько, что любовь ко всему остальному рядом с ней померкла, любые несчастья стали казаться лёгкими, а самые трудные богоугодные поступки стали достав- лять удовольствие. Всё это принесло им множество разных благ, величайшим из которых является лю- бовь к Аллаху, обретение Его довольства и наслажде- ние близостью к Нему. Таким образом, любовь раба к Господу окружена двумя проявлениями любви Самого Господа. Благодаря первоначальной любви Аллаха в человеке просыпается ответная любовь к Нему. За это Аллах благодарит Свое- го раба, Его любовь к нему усиливается, и тот попадает в число Божьих избранников. Иными словами, любовь к Господу — величай- шая цель существования человека, и лучшим спосо- бом обрести её являются частое поминание и восхвале- ние Аллаха, раскаяние перед Ним и сильное упование на Него. Помимо того, необходимо стремление прибли- зиться к Нему посредством выполнения обязательных и добровольных предписаний, подлинная искренность во всех словах и поступках, а также повиновение Про- року душой и телом. Всевышний сказал: Скажи: «Если вы любите Аллаха, то следуйте за мной, и тогда Аллах возлюбит вас». Сура 3 «Семейство ‘Имрана», аят 31[9].

Примечания

  1. ↑ islam.uz
  2. ↑ islamnews.ru
  3. ↑ Шаблон:ИЭС+2007
  4. ↑ Прекрасные имена Аллаха — islam-book.info
  5. ↑ islam.ru
  6. ↑ muslim.kz
  7. ↑ Аль-Бакара 2:245
  8. ↑ Прекрасные имена Аллаха - islam-book.info
  9. ↑ Аль-Кахтани. Толкование прекрасных имен. М.: Умма, 2013, — С. 118—120.
Источник — https://www.holyquran.wiki/index.php?title=Аль-Вадуд&oldid=13095