Аль-Кавийй: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
Строка 63: Строка 63:
Aллax обратил в бегство неверных вместе c иx злобою и гнeвoм, и они нe достигли никакой выгоды. Для уверовавших в бою достаточно Аллаха [помощником, дарующим победу]. Aллax - Всемогущ, Велик, Побеждающ!<ref>{{Коран|33|25}}</ref><ref>[http://islam-book.info/allach-voskreshenie/imena-allacha/ Прекрасные имена Аллаха — islam-book.info]</ref>.
Aллax обратил в бегство неверных вместе c иx злобою и гнeвoм, и они нe достигли никакой выгоды. Для уверовавших в бою достаточно Аллаха [помощником, дарующим победу]. Aллax - Всемогущ, Велик, Побеждающ!<ref>{{Коран|33|25}}</ref><ref>[http://islam-book.info/allach-voskreshenie/imena-allacha/ Прекрасные имена Аллаха — islam-book.info]</ref>.


Пречистому и Всевышнему Аллаху присущи слава, гордость и величие. Он больше, величавее, славнее и превыше всего сущего. Сердца Его возлюбленных и избранников преисполнены уважения и почтения к Нему. Они покорны Ему и смиренны перед Его величием, как сказал об этом Всевышний:
Могущественный............................................... العزيز
Это потому, что, когда призывали одного Аллаха, вы не веровали. Если же к Нему приобщали сотоварищей, вы верили. Решение принимает только Аллах, Возвышенный, Большой<ref>{{Коран|40|12}}</ref><ref name="Аль-Кахтани">[[Аль-Кахтани]]. Толкование прекрасных имен. М.: Умма, 2013, — С. 88.</ref>.
Всемогущий...................................................... القدير
Могучий, Способный........................................ القادر
Всемогущий...................................................... المقتدر
Всесильный....................................................... القوي
Крепкий, Несокрушимый.................................. المتين
Эти великие имена имеют похожий смысл, указывая
на то, что Всевышний обладает совершенным могуществом,
великой силой и безграничной мощью. В Коране
сказано: «Могущество целиком принадлежит Аллаху»
(сура 10 «Юнус», аят 65); «Воистину, твой Господь —
Всесильный, Могущественный!» (сура 11 «Худ», аят 66).
Таким образом, все три проявления могущества самым
полным образом относятся к Великому Аллаху.
Первое — сила. На это качество указывают такие
имена, как Аль-Кави (Всесильный), Аль-Матин (Креп-
кий). Оно не может быть приписано творениям, каки-
ми бы сильными они ни были. Коран гласит: «Воистину,
Аллах — Наделяющий уделом, Обладающий силой,
Крепкий» (сура 51 «Рассеивающие прах», аят 58); «Аллах
— Всемогущий. Аллах — Прощающий, Милосердный
» (сура 60 «Испытуемая», аят 7); «Скажи: “Он властен
наслать на вас мучения сверху или из-под ваших
ног, или привести вас в замешательство,
разделив
на группировки и дав одним из вас вкусить
жестокость
других”» (сура 6 «Скот», аят 65); «Воистину, Аллах спо96
собен на всякую вещь» (сура 18 «Пещера», аят 45); «Воистину,
богобоязненные пребудут в Райских садах
и среди рек  на седалище истины возле Всемогущего
Властелина» (сура 54 «Луна», аяты 54–55).
Второе — отсутствие всякой нужды. Аллах Са-
модостаточен, Он ни в ком и ни в чём не нуждается. Ра-
бы не способны причинить Ему какой-либо вред или
принести Ему какую-либо пользу. Напротив, только
Он причиняет вред и приносит пользу, дарует блага од-
ним и лишает других.
Третье — власть. Аллах господствует над всеми тво-
рениями; все они подвластны Ему, подчинены Его величию,
зависимы от Его воли. Он распоряжается судьбами всех
существ, и они не могут ни шевельнутся, ни распорядить-
ся тем, чем владеют, вопреки Его воле. Происходит только
то, что пожелает Аллах, и то, что не угодно Ему, не может
произойти. Нет силы и мощи ни у кого, кроме Него.
Свидетельством Его силы и могущества было со-
творение небес и земли, а также всего, что между ними,
всего за шесть дней. Он дарует творениям жизнь, а потом
умерщвляет их, а потом они будут воскрешены и вернут-
ся к их Господу: «Сотворение и воскрешение всех вас
подобно сотворению и воскрешению одного человека»
(сура 31 «Лукман», аят 28); «Он — Тот, Кто создаёт творения
в первый раз, а затем воссоздаёт их, и сделать это
для Него ещё легче» (сура 30 «Ромеи», аят 27).
Другим свидетельством Его могущества является
то, что ты видишь землю иссохшей, но стóит Ему излить
с неба воду, как она приходит в движение и набухает,
а потом на ней произрастают всевозможные пары расте-
ний. О Его могуществе свидетельствует участь неверую-
щих и несправедливых народов, которые были подвер-
Прекрасные имена Аллаха 97
гнуты различным наказаниям, ставшим поучительным
уроком для остальных. Их ухищрения и уловки не при-
несли им пользы. Ни богатство, ни многочисленные ар-
мии, ни крепости нисколько не защитили их от Божьей
кары, когда та постигла их. Напротив, всё это ещё боль-
ше отяготило их в тот момент, когда приблизилась их по-
гибель. Колоссальная сила, которую обрели эти наро-
ды, и их изумительные изобретения были результатом
того, что Аллах наделил их определёнными способнос-
тями и обучил тому, чего они не знали. Но вся эта сила,
эти способности и достижения не принесли им никакой
пользы, не уберегли их от наказания и погибели, и это
стало ещё одним знамением Аллаха. Они пытались спас-
тись от лютой кары, но свершилось Божье веление, ибо
всё сущее на небесах и на земле подчинено Его воле.
На совершенство могущества и власти Аллаха
также указывает сотворение Им деяний рабов, их бого-
угодных поступков и грехов. Аллах сотворил не только
рабов, но и их деяния. Таким образом, поступки и действия
людей сотворены и предопределены Господом,
но совершаются самими людьми. Между этими истина-
ми нет противоречий, ибо Аллах создал их способности
и волю. Тот, Кто создал причины, также является созда-
телем того, что вызывает эти причины. В Коране сказа-
но: «Аллах сотворил вас и то, что вы делаете» (сура 37
«Выстроившиеся в ряды», аят 96).
Ещё одним проявлением Его могущества является
упомянутое в Коране обещание помогать праведникам
и приближённым рабам (аулийа), несмотря на их мало-
численность и слабую оснащённость, в борьбе с врага-
ми, превосходящими их числом и умением. Всевышний
сказал: «Сколько малочисленных отрядов победило
98
многочисленные отряды по воле Аллаха!» (сура 2 «Ко-
рова», аят 249). Благодаря Своему могуществу и по ми-
лости Своей Аллах приготовил для обитателей Ада
и Рая разные виды наказания и вечного удовольствия,
которые не прервутся и не прекратятся.
Благодаря Своему могуществу Господь сотво-
рил всё сущее, управляет Своими творениями, при-
даёт им соразмерность и совершенный облик, оживляет
мёртвых и умерщвляет живых, а потом воскресит ра-
бов для того, чтобы они получили воздаяние, вознагра-
дит праведников за их благодеяния и покарает грешни-
ков за их прегрешения. Он изменяет состояние сердец
и направляет их туда, куда пожелает: «Когда Он желает
чего-
либо, то стоит Ему сказать: “Будь!” — как это сбывается
» (сура 36 «Йа, син», аят 82); «Где бы вы ни были,
Аллах приведёт всех вас вместе. Воистину, Аллах способен
на всякую вещь»<ref>{{Коран|2|148}}</ref><ref name="Аль-Кахтани">[[Аль-Кахтани]]. Толкование прекрасных имен. М.: Умма, 2013, — С. 88.</ref>.


== Примечания ==
== Примечания ==

Версия от 11:46, 3 октября 2016

Шаблон:Автор статьи Аль-Кавий (ар. اَلْقَوِيُّ‎) — одно из имён Аллаха. упомянутых в Коране. В переводе на русский язык означает

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6][7]

[8]

[9].

Существует другое имя Аллаха, близкое по значению к аль-Кавий - это аль-‘Азиз.

Значение имени аль-Кавий

سلسلة تبسيط أسماء الله الحسنى

Прекрасное имя Аллаха аль-Кавий в широком смысле означает:

Всесильный

Обладатель полной, совершенной мощи, побеждающий, тот, который не проигрывает; тот, у кого сила выше всякой другой силы. ________________

[10]

[11][12]

[13];

[14];

[15];

[16];

[17].

Толкование имени аль-Кавий

В Священном Коране сказано:

Он – Знающий сокрытое и явное. Он в высшей степени Возвышен и Велик![18]. 

Сильный, Могущественный, Побеждающий Обладатель полной совершенной мощи над всем сотворенным

Как и для рода Фараона и тех, которые до них (грешили), – Они отвергли знамения Аллаха, и Он сразил их за грехи. Аллах, поистине, Всемогущ и в наказании суров (и непреклонен)! (Сура «Аль Анфаль», 8: 52)

На протяжении всей истории человеческого рода Аллах направлял Своих посланников ко всем народам и через них указал людям праведный образ жизни, передал им наставления, которым они должны следовать. Пророки проповедовали своим народам о Единстве Аллаха, Могущество и Знание которого беспредельно, и что лишь Ему надлежит вся хвала и благодарность, и только перед Ним верующий должен испытывать трепетный страх и любовь, и строго соблюдать законы, установленные Им. Однако, как сообщается в аяте, многие народы обвиняли пророков во лжи и отвергали волю Господа, за что исполнялась над ними кара Создателя: “И это все за то, что с ясными знаменьями от Нас посланники к ним приходили, они же отвергали их. За это сразил Аллах их карой, ведь Он – Силен и в (Своих) карах строг!” (Сура «Гафер», 40: 22)

Это было во все времена: неверные отвергали пророков Всевышнего, чинили им препятствия и угрожали физической расправой, объявляли сумасшедшими и еретиками. Но нечестивые вершили свои богомерзкие деяниях до тех пор, пока не настигала их кара Всевышнего. Они в невежестве своем полагали, что обладают на земле некоей властью, могуществом и богатствами, а потому считали, что поступают верно, возомнив себя «хозяевами» жизни. Но они забывали самую главную истину: вся мощь и власть во Вселенной принадлежит лишь Аллаху. Неверовавшие, не понимающие эту истину, пребывали в гордыне и спеси, не видя, сколь глупа их надменность. Они забыли или не верили в то, что Аллах в любой миг Мощен лишить их всего: сокрушив на них ураган, который уничтожит все их богатство, пролив сильный дождь, который вмиг уничтожит все их посевы, наслав на них неизвестную болезнь, перед которой они бессильны, и она умертвит их близких и родных, и сотворив еще множество причин, которые могли бы уничтожить их мнимую силу и богатство. В конечном итоге они испытали суровую кару Аллаха как на земле, так и после смерти уже в ином мире. Аллах в Коране обращается к неверным:

Среди людей есть такие, которые других приравнивают к Аллаху и любят их так, как должно им любить только Аллаха. Но для уверовавших любовь к Аллаху сильнее. О, если бы нечестивцы могли знать - а они это узнают, когда их постигнет кара, - что вся мощь принадлежит только лишь Аллаху и суровой будет кара Его. (Сура «Аль Бакара», 2:165)

Не оценили они Аллаха должной мерой. Поистине, Аллах – Владыка Мощи, Велик и Славен! (Сура «Аль Хадж»; 22:74)

Aллax обратил в бегство неверных вместе c иx злобою и гнeвoм, и они нe достигли никакой выгоды. Для уверовавших в бою достаточно Аллаха [помощником, дарующим победу]. Aллax - Всемогущ, Велик, Побеждающ![19][20].

Могущественный............................................... العزيز Всемогущий...................................................... القدير Могучий, Способный........................................ القادر Всемогущий...................................................... المقتدر Всесильный....................................................... القوي Крепкий, Несокрушимый.................................. المتين Эти великие имена имеют похожий смысл, указывая на то, что Всевышний обладает совершенным могуществом, великой силой и безграничной мощью. В Коране сказано: «Могущество целиком принадлежит Аллаху» (сура 10 «Юнус», аят 65); «Воистину, твой Господь — Всесильный, Могущественный!» (сура 11 «Худ», аят 66). Таким образом, все три проявления могущества самым полным образом относятся к Великому Аллаху. Первое — сила. На это качество указывают такие имена, как Аль-Кави (Всесильный), Аль-Матин (Креп- кий). Оно не может быть приписано творениям, каки- ми бы сильными они ни были. Коран гласит: «Воистину, Аллах — Наделяющий уделом, Обладающий силой, Крепкий» (сура 51 «Рассеивающие прах», аят 58); «Аллах — Всемогущий. Аллах — Прощающий, Милосердный » (сура 60 «Испытуемая», аят 7); «Скажи: “Он властен наслать на вас мучения сверху или из-под ваших ног, или привести вас в замешательство, разделив на группировки и дав одним из вас вкусить жестокость других”» (сура 6 «Скот», аят 65); «Воистину, Аллах спо96 собен на всякую вещь» (сура 18 «Пещера», аят 45); «Воистину, богобоязненные пребудут в Райских садах и среди рек  на седалище истины возле Всемогущего Властелина» (сура 54 «Луна», аяты 54–55). Второе — отсутствие всякой нужды. Аллах Са- модостаточен, Он ни в ком и ни в чём не нуждается. Ра- бы не способны причинить Ему какой-либо вред или принести Ему какую-либо пользу. Напротив, только Он причиняет вред и приносит пользу, дарует блага од- ним и лишает других. Третье — власть. Аллах господствует над всеми тво- рениями; все они подвластны Ему, подчинены Его величию, зависимы от Его воли. Он распоряжается судьбами всех существ, и они не могут ни шевельнутся, ни распорядить- ся тем, чем владеют, вопреки Его воле. Происходит только то, что пожелает Аллах, и то, что не угодно Ему, не может произойти. Нет силы и мощи ни у кого, кроме Него. Свидетельством Его силы и могущества было со- творение небес и земли, а также всего, что между ними, всего за шесть дней. Он дарует творениям жизнь, а потом умерщвляет их, а потом они будут воскрешены и вернут- ся к их Господу: «Сотворение и воскрешение всех вас подобно сотворению и воскрешению одного человека» (сура 31 «Лукман», аят 28); «Он — Тот, Кто создаёт творения в первый раз, а затем воссоздаёт их, и сделать это для Него ещё легче» (сура 30 «Ромеи», аят 27). Другим свидетельством Его могущества является то, что ты видишь землю иссохшей, но стóит Ему излить с неба воду, как она приходит в движение и набухает, а потом на ней произрастают всевозможные пары расте- ний. О Его могуществе свидетельствует участь неверую- щих и несправедливых народов, которые были подвер- Прекрасные имена Аллаха 97 гнуты различным наказаниям, ставшим поучительным уроком для остальных. Их ухищрения и уловки не при- несли им пользы. Ни богатство, ни многочисленные ар- мии, ни крепости нисколько не защитили их от Божьей кары, когда та постигла их. Напротив, всё это ещё боль- ше отяготило их в тот момент, когда приблизилась их по- гибель. Колоссальная сила, которую обрели эти наро- ды, и их изумительные изобретения были результатом того, что Аллах наделил их определёнными способнос- тями и обучил тому, чего они не знали. Но вся эта сила, эти способности и достижения не принесли им никакой пользы, не уберегли их от наказания и погибели, и это стало ещё одним знамением Аллаха. Они пытались спас- тись от лютой кары, но свершилось Божье веление, ибо всё сущее на небесах и на земле подчинено Его воле. На совершенство могущества и власти Аллаха также указывает сотворение Им деяний рабов, их бого- угодных поступков и грехов. Аллах сотворил не только рабов, но и их деяния. Таким образом, поступки и действия людей сотворены и предопределены Господом, но совершаются самими людьми. Между этими истина- ми нет противоречий, ибо Аллах создал их способности и волю. Тот, Кто создал причины, также является созда- телем того, что вызывает эти причины. В Коране сказа- но: «Аллах сотворил вас и то, что вы делаете» (сура 37 «Выстроившиеся в ряды», аят 96). Ещё одним проявлением Его могущества является упомянутое в Коране обещание помогать праведникам и приближённым рабам (аулийа), несмотря на их мало- численность и слабую оснащённость, в борьбе с врага- ми, превосходящими их числом и умением. Всевышний сказал: «Сколько малочисленных отрядов победило 98 многочисленные отряды по воле Аллаха!» (сура 2 «Ко- рова», аят 249). Благодаря Своему могуществу и по ми- лости Своей Аллах приготовил для обитателей Ада и Рая разные виды наказания и вечного удовольствия, которые не прервутся и не прекратятся. Благодаря Своему могуществу Господь сотво- рил всё сущее, управляет Своими творениями, при- даёт им соразмерность и совершенный облик, оживляет мёртвых и умерщвляет живых, а потом воскресит ра- бов для того, чтобы они получили воздаяние, вознагра- дит праведников за их благодеяния и покарает грешни- ков за их прегрешения. Он изменяет состояние сердец и направляет их туда, куда пожелает: «Когда Он желает чего- либо, то стоит Ему сказать: “Будь!” — как это сбывается » (сура 36 «Йа, син», аят 82); «Где бы вы ни были, Аллах приведёт всех вас вместе. Воистину, Аллах способен на всякую вещь»[21][1].

Примечания