Ар-Рабб

Ар-Рабб (ар. ُّاَلرَّب‎‎) — одно из имён Аллаха. В переводе на русский язык означает Господь.

Толкование имени ар-Рабб

أسماء الله الحسنى

В Священном Коране сказано: Шаблон:ЦК. Господь — Тот, Кто заботится обо всех рабах, управляя их судьбами и одаряя их всевозможными благами. Особую заботу Аллах проявляет о Своих избранниках, приводя в порядок их сердца, души и нравственный облик. Поэтому в своих молитвах они часто называют Его этим славным именем, надеясь на Его особую заботу.

Также в Священном Коране сказано: Шаблон:ЦК. Сам Милосердный Аллах будет приветствовать обитателей Рая миром. Всевышний будет разговаривать с праведниками самым совершенным и самым прекрасным образом. После Его божественного приветствия каждый обитатель Рая окажется в полной безопасности и полном благополучии. Нет приветствия, которое могло бы сравниться с приветствием Господа миров, и нет большего счастья, чем услышать это приветствие. Как же удивительны и прекрасны будут слова, которыми Добрый, Милосердный и Могущественный Властелин будет приветствовать обитателей Рая. Они снискали Его благоволение и спаслись от Его гнева, и если бы Аллах не избавил их от смерти после воскрешения, то их сердца лопнули бы от радости и ликования. Господи, не лишай нас этого блаженства и позволь нам насладиться возможностью увидеть Твой Прекрасный Лик!.

Также Всевышний Аллах в Священном Коране сказал: Шаблон:ЦК. Вопрос Фараона был преисполнен неверия, а ответ Мусы был ясен и убедителен. Он сказал, что верит в Господа, который сотворил все сущее и придал своим творениям соответствующее обличие. Среди этих творений есть создания больших, малых и средних размеров, и все они обладают самыми различными качествами. Аллах указал им путь к тому, для чего они появились на свет, и свидетельства этого совершенного руководства можно наблюдать в каждом творении. Каждое творение стремится получить благо, ради которого оно было создано, и избежать зла, которое может постигнуть его. Так поступают даже животные, которых Аллах наделил разумом, достаточным для достижения этой цели. Этот аят похож на следующее откровение: «Который превосходно создал все, что сотворил» (32:7). Он сотворил все сущее и придал своим творениям облик, который настолько прекрасен, что человеческие умы не в состоянии придумать нечто более совершенное. Он также научил Свои творения тому, что может принести им пользу. А это значит, что только Он является Истинным Господом, и отрицание Его является отрицанием самого очевидного. Поступая так, человек провозглашает величайшую ложь, и если сравнить неверие в Господа миров с отрицанием очевидной истины, то оно окажется намного чудовищнее его. Фараон не смог возразить на неопровержимый довод Мусы и решил уклониться от темы и перевести беседу в шумный спор.

В Коране имя Аллаха — «ар-Рабб» также упомянуто в начале первой и последней суры. В начале первой суры оно упомянуто как «Рабб аль-‘алямин» (Господь миров), а в начале последней суры как «Рабб ан-нас» (Господь людей).

В суре аль-Фатиха (Открывающая) сказано: Шаблон:ЦК. Это — слова восхваления Аллаха за совершенные качества и деяния, которые Он вершит либо по милости, либо по справедливости. Вся хвала принадлежит Ему, и Он достоин её целиком и полностью. Он один господствует над всеми мирами. К этим мирам относится все сущее, кроме Самого Аллаха. Он сотворил Вселенную, обеспечил её обитателей средствами к существованию и облагодетельствовал их великими щедротами, лишившись которых они не смогут просуществовать. Все блага, которыми облагодетельствованы творения, являются дарами Всевышнего Господа. Господство Всевышнего Аллаха бывает двух видов: всеобщее и частное. Всеобщее господство выражается в том, что Он создает творения, ниспосылает им пропитание и указывает им верный путь, благодаря чему они могут благоустроить свою жизнь в этом мире. А частное господство проявляется в том, что Аллах воспитывает Своих возлюбленных рабов в духе набожности, помогает им обрести и усовершенствовать веру, защищает их от всего, что может сбить их с прямого пути и отдалить от Него. Сущность этого господства в том, что Аллах облегчает Своим рабам путь ко всякому добру и оберегает их от всякого зла. Возможно, именно поэтому пророки чаще всего в своих молитвах называли Аллаха своим Господом. Да и устремления этих людей были связаны исключительно с частным господством Всевышнего Аллаха. В этом откровении Всевышний нарек себя Господом миров и тем самым подчеркнул, что Он один творит, управляет и одаряет благами. Он богат и не нуждается в Своих творениях. Напротив, все творения нуждаются в Нем и всесторонне зависят от Него.

А в суре ан-Нас (Люди) сказано: Шаблон:ЦК. Сура «Люди» ниспослана в Мекке. Она состоит из 6 айатов. В этой суре Аллах Всевышний приказывает Своему пророку прибегать к Нему, прося у Него защиты от большого зла, которое многие люди не замечают, поскольку оно проистекает из их страстей и нечестивых прихотей и толкает их к совершению того, что Аллах запретил им. Это зло шайтана, из людей или джиннов, который искушает человека, исчезая при упоминании имени Аллаха, будь он скрыт от глаз или видим для них, и который прикрывает своё искушение хитростью и обманом.

Всевышний Аллах в Коране также о Своем Господстве (ар-Рубубиййа) сказал: Шаблон:ЦК. Во Вселенной существует много миров, отличных друг от друга и человек не может знать названия, число и особенности всех этих миров. Тем более что бесчисленное множество миров, сотворенных во Вселенной, внутри себя подразделяется на другие миры и группы. Например, семейство рыб имеет в своей составе тысячи разновидностей рыб, а семейство фруктовых имеет сотни тысяч сортов и видов. Животные, растения, материальные предметы имеют миллиарды форм, а ветра или облака — десятки видов. Аллах же сотворил на земле миллиарды людей, каждый из которых неповторим и совершенен, разных рас, цвета кожи, говорящих на разных языках и из различных культур. Но наряду с этим Аллах сотворил и невидимый человеческим взором атомный мир, или клеточный мир, которые составляют каждый миллиметр совершенной системы нашего организма, Аллах сотворил и миллиарды обитателей микромиров, которые также невидимы нашим глазом. Во тьме морей, на глубине тысяч метров, там, где человек никогда не сможет побывать и не увидит их, существуют колонии кораллов, и их Господь также Аллах. Аллах каждый миг держит в Своем ведении и контроле неисчислимое количество миров, от микромира, который составляют микроорганизмы, вирусы и бактерии до макромира, который составляют небесные тела в космосе. Он творит их и держит под контролем и когды мы спим, и когда мы бодрствуем или заняты каким-либо делом. Он направляет всех, питает всех и продлевает или прекращает жизнь кого-либо из этих миров. Аллах так разъясняет в Коране одно из Своих имен — Господь всех миров: Шаблон:ЦК.

Для осознания беспредельного могущества Аллаха задумайтесь хотя бы о морском мире и его обитателях. Аллах держит в Своем ведении миллионы его обитателей, питает их, обеспечивает продолжение их рода, создает благоприятные условия воды для их жизни, поддерживает гармоничное число всех видов морских организмов и наделяет их системами защиты от врагов. Но Аллах — Господь не только нашего, видимого человеческим взором мира и бесчисленных миров на земле, Он — Господь и всех миров джиннов и ангелов, живших и живущих в нашем мире. И все эти существа сотворены Аллахом и все они послушны Ему и склоняются перед Ним в смиренном поклоне. Миры, созданные Аллахом, далеко за пределами возможностей постижения человеческого разума и силы воображения. И все эти миры — Его безупречные шедевры Его беспредельной мощи и знания. И человек, лишь немного поразмыслив о величии и могуществе своего Творца должен обратиться всем сердцем к Богу, так же искренне, как когда-то пророк Ибрахим в ответ на повеление Господа предаться Его воле изрек: Шаблон:ЦК. И расходовать свою быстротечную жизнь человек должен лишь ради довольствия Бога, такова воля Аллаха, переданная нам в Коране: Шаблон:ЦК. Иное же расходование жизни приводит к нечестию и неблагодарности Творцу, а участь неблагодарных народов известна в Коране: Шаблон:ЦК. Также в Коране сказано: Шаблон:ЦК.