Бетси Шидфар

Бетси Шидфар

рождение: 1928; Харьков, СССР

смерть: 29 мая 1993; Москва, СССР

страна: СССР, Россия

отец: Яков Шустер

супруг: Казем Шидфар

профессия: филолог, востоковед, арабист, переводчик

направление: арабская поэзия

должность: преподаватель арабского языка

место работы: МГИМО

место учёбы: Ленинградский государственный университет

учителя: И. Крачковский, В. Беляев

сочинения: Коран, Образная система арабской классической литературы

теги: -

ключевые слова: Бетси Шустер

см. также: Л. Климович, Е. Резван, ‘Аиша ‘Абд ар-Рахман

Бе́тси Я́ковлевна Ши́дфар — российский филолог, востоковед, арабист, переводчик. Профессор, доктор филологических наук. Автор прозаического перевода Корана, в котором сделана попытка передать не только точный смысл текста Корана, но и его стилистические особенности.

Ссылки

Бетси Шустер родилась в 1928 году в Харькове. Отец был врачом, а мать — микро­биологом. Во время Второй мировой войны жила в Севастополе, под Туапсе и под Новороссийском. После войны поступила в мореходное училище.

В 1946 году Бетси Шустер успешно сдала экзамены в Ленинградский государственный университет (арабское отделение восточного факультета). Среди её преподавателей был академик Игнатий Крачковский, Виктор Беляев и др. В университете начала заниматься изучением арабской романтической литературы Андалусии. В 1951 году окончила восточный факультет ЛГУ по специальности «арабист». В следующем году экстерном окончила филологический факультет ЛГУ по специальности «романист, специалист по испанской филологии».

В 1952—1955 годах преподавала в Бухарском институте усовершенствования учителей. В 1956 году стала аспиранткой Института востоковедения Академии наук Узбекской ССР в Ташкенте. Одновременно с учёбой в аспирантуре преподавала арабский язык в Среднеазиатском государственном университете (САГУ). В это же время под руководством М. А. Салье написала кандидатскую диссертацию на тему «Историк и философ XI века Ибн Мискавейх».

В 1959 году вышла замуж за иранского политэмигранта Казема Алиевича Шидфара. Переехав в Москву, Шидфар преподаёт арабский язык на Высших курсах Министерства внешней торговли СССР, а через год начинает свою работу на кафедре арабского языка в Московском государственном институте международных отношений при МИД СССР . В этом университете она проработала до конца жизни.

В 1972 году защитила докторскую диссертацию по теме «Образная система арабской классической литературы в VII—VIII веках». В 1975 году ей было присвоено звание профессора.

Бетси Шидфар умерла 28 мая 1993 года в Москве. Похоронена на Митинском кладбище.

Труды

Шидфар является автором учебных пособий по литературе, политическому переводу, переводу публицистических текстов и т. д. Ей принадлежат переводы десятков томов арабских писателей и поэтов. В область её интересов входила классическая арабская литература, в частности мусульманские поэты Андалусии.

Шидфар участвовала в крупном проекте по переводу основных источников ислама. Осуществлённый Бетси Яковлевной Шидфар перевод Корана впервые был опубликован спустя 10 лет со смерти Шидфар в 2003 году.

Бетси Шидфар посвятила исследованию Корана одну из глав Образной системы арабской классической литературы (Москва, 1974). По ней можно оценить тенденциозность советской школы востоковедения. Уже в самом начале этой главы читателю предлагается принять в качестве аксиомы то, что Коран был сочинён Мухаммадом ﷺ, и что нельзя упускать из виду «возможность включения в суру одного или нескольких более поздних фальсифицированных стихов».

Рассматривая Коран как одно из древнейших произведений арабской рифмованной прозы, своеобразную сокровищницу сюжетов, Шидфар приравнивает его к поэзии времён невежества и заявляет, что мусульманские мыслители «воспринимали Коран в первую очередь как образец “истинно арабского” красноречия, ставя его в этом отношении в один ряд с лучшими образцами языческой поэзии и не делая между ними никаких различий».

Подход советской исследовательницы не всегда научный. Порой она делает предположения, не опирающиеся на истори­ческие факты. Пытаясь найти объяснение «таланту» пророка Мухаммада ﷺ, она выдвигает сомнительные гипотезы. Например, по её мнению, в процессе сочинения Корана Пророк ﷺ мог иметь перед собой определённые образцы речи и опираться на определённые традиции. Она также допускает ошибки в трактовке мусульманских вероубеждений.

Несмотря на сказанное, исследование Бетси Шидфар является важным вкладом в изучение стилистических особенностей Священного Корана. Автор переосмысливает взгляды Ибн аль-Му‘тазза (ум. 909) на использование в Коране стихотворных размеров и изобразительно-выразительных средств, таких как метафора, сравнение, противопоставление. Она также проводит параллели между кораническим стилем и теми стилями, которые пользовались наибольшим успехов в языческой поэзии.

Литература

• Б.Я. Шидфар, Образная система арабской классической литературы (VI–XII вв.). — М. : Издательский дом Марджани, 2011. — С. 12-22. (рус.)
• Э.Р. Кулиев, Коран и западные ориенталисты // На пути к Корану. — 3-е изд., испр. — М. : Издатель Эжаев, 2008. — 560 с. (рус.; сотр.)

Информация о статье

• Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
• Библиографическая ссылка: Бетси Шидфар [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2021 г.
• URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Betsi-Shidfar
• Дата первой публикации: 9 декабря 2021 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи. Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}