Апостолы

Эта статья очень короткая (7882 б). Для того, чтобы статья могла быть опубликована на сайте Академии Корана, её нужно существенно дополнить (более 10 кб). (просмотр, WP, адм)

Апостолы — ученики пророка ‘Исы (Иисус) , сына Марйам. В христианстве этот термин используется исключительно как титул для членов группы из двенадцати учеников Иисуса и для Павла. Термин хавариййун (ед. ч. хавари) встречается в Коране четырежды в отношении спутников пророка ‘Исы .

В христианстве

Русское слово «апостол» происходит от греческого апостол (др.-греч. ἀπόστολος), др.-греч. — посол, посланник что означает буквально «тот, кто послан». Как обычно используется христианами, это титул, предназначенный для членов внутренней группы Иисуса из двенадцати учеников (см. от Марка 3:14) вместе с Маттиасом, который был избран вместо Иуды Искариот (Деян. 1:26) и Павла, который утверждал, что воскресший Христос поручил ему особую миссию (например, Римлянам 1: 1). Однако в Новом Завете в целом, где это происходит примерно в восемьдесят раз, его использование менее ограничено. Два неназванных «брата», которые были делегированы для бедных в Коринфе, называются апостолами (2 Коринфянам 8:23), как и несколько христианских проповедников, включая Варнаву (Деяния 14:14) и Епафродита (Филиппийцам 2:25), чьи имена не встречаются в списках двенадцати. Наконец, в одном случае самого Иисуса называют апостолом в смысле делегата, посланного Богом (Евреям 3: 1).

Коран называет учеников ‘Исы хавариййун. Этот термин появляется в Коране пять раз (3:52; 5:111-112; 61:14) всегда во множественном и в контексте подтверждения своей веры (иман) и покорности (ислам) и их поддержки Исе. Согласно аяту 61:14, ученики называли себя «помощниками Бога» (Ансар Аллах), что означает тех, кто поддерживает пророков и религию Аллаха.

Коран

Термин хавариййун является заимствованием из эфиопского, означающее «апостолы».

Исламская традиция

2. Коран

На английских переводах Корана два несвязанных арабских слова, расул и шавари, иногда переводятся как «апостол». Однако, чтобы избежать путаницы, первый должен быть переведен «посланником» или «посланником». Он не будет подробно обсужден здесь; достаточно заметить, что расул, как правило, человек, которому поручено специальное задание от Бога, и что Ноа, Лот, Измаил, Моисей, Шуайб, Худ, Шали, Иисус и Мухаммад специально получили это звание.

Слово Шавари встречается в трех мединановых сурах, где оно происходит четыре раза, неизменно, как множественное число ḥawāriyyūn, которое является эфиопическим кредитным словом, означающим «апостолы» (Q 3:52, 5: 11-2, 61:14).). Из контекста ясно, что он обозначает близких учеников Иисуса. Они сплачиваются вокруг него как «помощники» Бога (anṣār), утверждают свою веру и заявляют о себе «поданные» (муслимун). Они также спрашивают его, может ли Бог отправить их на стол с едой. Эти отрывки отражают евангельские рассказы о последнем ужине. Они служат для того, чтобы подчеркнуть параллели между ситуацией Муψаммада и ситуацией Иисуса, которая в одном из рассказов предупредила своих учеников о готовности к конфликту (см. От Луки 22: 35-8). Однако, согласно теологии Корана, сама еда не связана с жертвенной смертью Иисуса, как в Евангелиях.

3. Исламская традиция

Коранические комментаторы идентифицируют ḥawāriyyūn как спутников Иисуса и рассказывают истории о них, похожие на некоторые из найденных в Евангелиях. Большинство из них, однако, считают это слово чистым арабским, обычно получая его от ḥвара, что означает яркую белизну. Они записывают ряд традиционных объяснений имени, три наиболее распространенных из которых заключаются в том, что апостолы носили ослепительно белые одежды, что они были незапятнанными лицемерием и неверием или что они были полными торговлей перед тем, как следовать за Иисусом.

Согласно традиции, один из соратников Мухаммеда был назван аль-Зубайром б. аль-'Аллам аль-Шавари. Более того, двенадцать человек, выбранных на втором залоге «Акаба» (622 ° С. Э.), Чтобы быть депутатами для народа Медины, были известны вместе как аль-Шаварийюн.

Литература

Использованная литература

• Zahniser, A.H. Mathias, Apostle // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2001. — Vol. I (A—D). (англ.)
• Emad Hamdeh, Disciples of ʿĪṣā // Integrated Encyclopedia of the Qurʾān. — Sherwood Park: CIS, 2013—. — Vol. II (Bea—D). (англ.)

Дополнительная литература

• Robinson, Neal S., Apostle // Encyclopaedia of Islam, THREE. — Leiden : E. J. Brill, 2009. — Vol. VIII. (англ.)

Информация о статье

• Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
• Библиографическая ссылка: Апостолы [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
• URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Apostoli
• Дата первой публикации: 17 октября 2017 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник Maqivi. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника. Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / of ʿĪṣā Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}