Апостолы: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 2: | Строка 2: | ||
|colspan="2" |<center>'''Апостолы'''</center> | |colspan="2" |<center>'''Апостолы'''</center> | ||
|- | |- | ||
|араб. | |''араб. название''||<center>حواريون</center> | ||
|- | |- | ||
|категория||{{s|ученики пророка}} ‘Исы {{ас}} | |''категория''||{{s|ученики пророка}} ‘Исы {{ас}} | ||
|- | |- | ||
|упоминание в Коране||{{s|4 раза: {{hqa|3|52}},}} {{hqa|5|111|112}}, {{hqa|61|14}} | |''упоминание в Коране''||{{s|4 раза: {{hqa|3|52}},}} {{hqa|5|111|112}}, {{hqa|61|14}} | ||
|} | |} | ||
'''Апостолы''' — ученики пророка [[‘Иса|‘Исы]] (Иисус) {{ас}}, сына Марйам. В христианстве этот термин используется исключительно как титул для членов группы из двенадцати учеников Иисуса и для Павла. Термин ''хавариййун'' (ед. ч. ''хавари'') встречается в Коране четырежды в отношении спутников пророка ‘Исы {{ас}}.{{Превью}} | '''Апостолы''' — ученики пророка [[‘Иса|‘Исы]] (Иисус) {{ас}}, сына Марйам. В христианстве этот термин используется исключительно как титул для членов группы из двенадцати учеников Иисуса и для Павла. Термин ''хавариййун'' (ед. ч. ''хавари'') встречается в Коране четырежды в отношении спутников пророка ‘Исы {{ас}}.{{Превью}} | ||
== Этимология == | == Этимология == | ||
Слово «апостол» в европейских языках происходит от греческого ''апостол'' ({{lang-grc|ἀπόστολος}}), что буквально означает «тот, кто послан», «посол», «посланник». западные исследователи считают, что термин ''хавариййун'' является заимствованием из эфиопского, означающее «апостолы». Значение слова ''хавари'' близко к слову ''расуль'' («посланнник»), которое, как правило, означает человека, которому поручено специальное задание от Бога. Этого звания удостоились [[Нух]] (Ной) {{ас}}, [[Лут]] (Лот) {{ас}}, [[Исма‘иль]] (Измаил) {{ас}}, [[Муса]] ([[Моисей]]) {{ас}}, [[Шу‘айб]] | Слово «апостол» в европейских языках происходит от греческого ''апостол'' ({{lang-grc|ἀπόστολος}}), что буквально означает «тот, кто послан», «посол», «посланник». западные исследователи считают, что термин ''хавариййун'' является заимствованием из эфиопского, означающее «апостолы». Значение слова ''хавари'' близко к слову ''расуль'' («посланнник»), которое, как правило, означает человека, которому поручено специальное задание от Бога. Этого звания удостоились [[Нух]] (Ной) {{ас}}, [[Лут]] (Лот) {{ас}}, [[Исма‘иль]] (Измаил) {{ас}}, [[Муса]] ([[Моисей]]) {{ас}}, [[Шу‘айб]] {{ас}}, [[Худ]] {{ас}}, [[‘Иса]] ([[Иисус]]) {{ас}} и [[Мухаммад]] {{сас}}. | ||
Большинство комментаторов (муфассиров) Корана считают слово ''хавариййун'' арабским, обычно получая его от ''хавара'', что означает «яркую белизну». относительно происхождения этого названия высказывались различные мнения. наиболее распространённые мнения заключаются в том, что апостолы носили ослепительно белые одежды, что они были незапятнанными лицемерием и неверием, до того, как последовать за ‘Исой {{ас}} они были белильщиками или валяльщиками{{sfn|N. Robinson|2009}}. | |||
Согласно исламскому преданию, один из сподвижников пророка Мухаммада {{сас}} был назван аль-Зубайром ибн аль-‘Аввам аль-Хавари. Более того, двенадцать человек, выбранных во время второй присяги при [[аль-‘Акаба|аль-‘Акабе]] (622 г.) для помощи мединцам, были известны вместе как ''аль-хавариййун''{{sfn|N. Robinson|2009}}. | |||
== В христианстве == | == В христианстве == | ||
Христиане обычно используют этот титул в отношении членов группы Иисуса Христа, состоящей из двенадцати учеников ({{Библия3|Мр|3:14}}), в числе которых был Матфий (не путать с Матвеем), который был избран вместо Иуды Искариота ({{Библия3|Деян|1:26}}) и Павла, который утверждал, что воскресший Христос поручил ему особую миссию ({{Библия3|Рим|1:1}}). Однако в Новом Завете этот термин встречается около восемьдесят раз в более широком смысле. Апостолами названы два безымянных «брата» ({{Библия3|2Кор|8:23}}), а также несколько христианских проповедников, включая Варнаву ({{Библия3|Деян|14:14}}) и Епафродита ({{Библия3|Фил|2:25}}), чьи имена не встречаются в списках двенадцати апостолов. Наконец, в одном случае самого Иисуса называют апостолом в смысле представителя, посланного Богом ({{Библия3|Евр|3:1}}). | Христиане обычно используют этот титул в отношении членов группы Иисуса Христа, состоящей из двенадцати учеников ({{Библия3|Мр|3:14}}), в числе которых был Матфий (не путать с Матвеем), который был избран вместо Иуды Искариота ({{Библия3|Деян|1:26}}) и Павла, который утверждал, что воскресший Христос поручил ему особую миссию ({{Библия3|Рим|1:1}}). Однако в Новом Завете этот термин встречается около восемьдесят раз в более широком смысле. Апостолами названы два безымянных «брата» ({{Библия3|2Кор|8:23}}), а также несколько христианских проповедников, включая Варнаву ({{Библия3|Деян|14:14}}) и Епафродита ({{Библия3|Фил|2:25}}), чьи имена не встречаются в списках двенадцати апостолов. Наконец, в одном случае самого Иисуса называют апостолом в смысле представителя, посланного Богом ({{Библия3|Евр|3:1}}){{sfn|N. Robinson|2009}}. | ||
== Коран == | == Коран == | ||
Слово ''хавариййун'' встречается в трёх мединских сурах, где оно приходит четыре раза: {{hqa-line|3|52}}; {{hqa-line|5|111|112}}; {{hqa-line|61|14}}. Из контекста видно, что этим словом обозначаются близкие ученики пророка ‘Исы. Они сплачиваются вокруг него как «помощники» Бога (''ансар''), подтверждают свою веру (''иман'') и заявляют о себе как о «покорных» (''муслимун''). Апостолы спросили пророка ‘Ису, может ли Бог отправить | Слово ''хавариййун'' встречается в трёх мединских сурах, где оно приходит четыре раза: {{hqa-line|3|52}}; {{hqa-line|5|111|112}}; {{hqa-line|61|14}}. Из контекста видно, что этим словом обозначаются близкие ученики пророка ‘Исы. Они сплачиваются вокруг него как «помощники» Бога (''ансар''), подтверждают свою веру (''иман'') и заявляют о себе как о «покорных» (''муслимун''). Апостолы спросили пророка ‘Ису, может ли Бог отправить им стол с едой. Этот отрывок отражает евангельский рассказ о последнем ужине Христа с апостолами (Тайная вечеря). Возможно, эти айаты служат для того, чтобы подчеркнуть параллели между ситуацией пророка Мухаммада {{сас}} и ситуацией пророка ‘Исы {{ас}}, которая в одном из рассказов предупредил своих учеников о готовности к конфликту ({{Библия3|Лк|22:25-38}}). Однако, согласно теологии Корана, сама еда не связана с жертвенной смертью ‘Исы {{ас}}, как в Евангелиях{{sfn|N. Robinson|2009}}. В аяте {{hqa-line|57|27}} сообщается, что Аллах вложили в сердца тех, кто последовал за ‘Исой {{ас}} сострадание и милосердие. | ||
Комментаторы Корана идентифицируют ''хавариййун'' как спутников ‘Исы {{ас}} и рассказывают истории о них, похожие на те, что в Евангелиях{{sfn|N. Robinson|2009}}. | |||
{{Литература}} | {{Литература}} | ||
| Строка 30: | Строка 29: | ||
* {{IEQ|Emad Hamdeh|Disciples of ʿĪṣā|том=2}} | * {{IEQ|Emad Hamdeh|Disciples of ʿĪṣā|том=2}} | ||
;Дополнительная литература | ;Дополнительная литература | ||
* {{Энис/3|Robinson, Neal S.|Apostle|COM_23001|год=2009-3|стр=}} | * {{Энис/3|Robinson, Neal S.|Apostle|COM_23001|год=2009-3|стр=|ref=N. Robinson}} | ||
{{Инфо10|автор = Maqivi | {{Инфо10|автор = Maqivi | ||
| Строка 43: | Строка 42: | ||
|мета= }} | |мета= }} | ||
[[Категория: | [[Категория:‘Иса]] | ||
[[ar:حواريون]] | [[ar:حواريون]] | ||
Версия от 17:29, 18 октября 2017
| араб. название | |
| категория | ученики пророка ‘Исы |
| упоминание в Коране | 4 раза: 3:52, 5:111-112, 61:14 |
Апостолы — ученики пророка ‘Исы (Иисус)
, сына Марйам. В христианстве этот термин используется исключительно как титул для членов группы из двенадцати учеников Иисуса и для Павла. Термин хавариййун (ед. ч. хавари) встречается в Коране четырежды в отношении спутников пророка ‘Исы
.
Этимология
Слово «апостол» в европейских языках происходит от греческого апостол (др.-греч. ἀπόστολος), что буквально означает «тот, кто послан», «посол», «посланник». западные исследователи считают, что термин хавариййун является заимствованием из эфиопского, означающее «апостолы». Значение слова хавари близко к слову расуль («посланнник»), которое, как правило, означает человека, которому поручено специальное задание от Бога. Этого звания удостоились Нух (Ной)
, Лут (Лот)
, Исма‘иль (Измаил)
, Муса (Моисей)
, Шу‘айб
, Худ
, ‘Иса (Иисус)
и Мухаммад ﷺ.
Большинство комментаторов (муфассиров) Корана считают слово хавариййун арабским, обычно получая его от хавара, что означает «яркую белизну». относительно происхождения этого названия высказывались различные мнения. наиболее распространённые мнения заключаются в том, что апостолы носили ослепительно белые одежды, что они были незапятнанными лицемерием и неверием, до того, как последовать за ‘Исой
они были белильщиками или валяльщиками[1].
Согласно исламскому преданию, один из сподвижников пророка Мухаммада ﷺ был назван аль-Зубайром ибн аль-‘Аввам аль-Хавари. Более того, двенадцать человек, выбранных во время второй присяги при аль-‘Акабе (622 г.) для помощи мединцам, были известны вместе как аль-хавариййун[1].
В христианстве
Христиане обычно используют этот титул в отношении членов группы Иисуса Христа, состоящей из двенадцати учеников (Шаблон:Библия3), в числе которых был Матфий (не путать с Матвеем), который был избран вместо Иуды Искариота (Шаблон:Библия3) и Павла, который утверждал, что воскресший Христос поручил ему особую миссию (Шаблон:Библия3). Однако в Новом Завете этот термин встречается около восемьдесят раз в более широком смысле. Апостолами названы два безымянных «брата» (Шаблон:Библия3), а также несколько христианских проповедников, включая Варнаву (Шаблон:Библия3) и Епафродита (Шаблон:Библия3), чьи имена не встречаются в списках двенадцати апостолов. Наконец, в одном случае самого Иисуса называют апостолом в смысле представителя, посланного Богом (Шаблон:Библия3)[1].
Коран
Слово хавариййун встречается в трёх мединских сурах, где оно приходит четыре раза: Шаблон:Hqa-line; Шаблон:Hqa-line; Шаблон:Hqa-line. Из контекста видно, что этим словом обозначаются близкие ученики пророка ‘Исы. Они сплачиваются вокруг него как «помощники» Бога (ансар), подтверждают свою веру (иман) и заявляют о себе как о «покорных» (муслимун). Апостолы спросили пророка ‘Ису, может ли Бог отправить им стол с едой. Этот отрывок отражает евангельский рассказ о последнем ужине Христа с апостолами (Тайная вечеря). Возможно, эти айаты служат для того, чтобы подчеркнуть параллели между ситуацией пророка Мухаммада ﷺ и ситуацией пророка ‘Исы
, которая в одном из рассказов предупредил своих учеников о готовности к конфликту (Шаблон:Библия3). Однако, согласно теологии Корана, сама еда не связана с жертвенной смертью ‘Исы
, как в Евангелиях[1]. В аяте Шаблон:Hqa-line сообщается, что Аллах вложили в сердца тех, кто последовал за ‘Исой
сострадание и милосердие.
Комментаторы Корана идентифицируют хавариййун как спутников ‘Исы
и рассказывают истории о них, похожие на те, что в Евангелиях[1].
Примечания
Литература
- Использованная литература
- Zahniser, A.H. Mathias, Apostle // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2001. — Vol. I (A—D). (англ.)
- Emad Hamdeh, Disciples of ʿĪṣā // Integrated Encyclopedia of the Qurʾān. — Sherwood Park: CIS, 2013—. — Vol. II (Bea—D). (англ.)
- Дополнительная литература
- Robinson, Neal S., Apostle // Encyclopaedia of Islam, THREE. — Leiden : E. J. Brill, 2009. — Vol. VIII. (англ.)
Информация о статье
- Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Апостолы [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Apostoli
- Дата первой публикации: 17 октября 2017 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / of ʿĪṣā Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |