Зайд ибн Хариса

Зайд ибн Хариса

по-арабски: زيد بن حارثة

рождение: 588; Аравия

смерть: 629; Мута

отец: Хариса ибн Шурахиль

мать: Су‘ада бинт Саляба

супруги: Умм Кульсум бинт Укба, Умм Айман, Зайнаб бинт Джахш

дети: Усама ибн Зейд

должность: командующий армией в битве при Муте

сражения: Бадр, Ухуд, Хандак, Карада, Джамум, Ийс, Тарафа, Хисма, Умму Кирфа, Мута и др.

религия: ислам

в Коране: 33:37

теги: -

ключевые слова: Зейд

см. также: Зайд ибн Сабит, Хамза, ‘Умар

Зайд ибн Ха́риса (ар. زيد بن حارثة‎ [Зайд бну Х̣а̄рис̱ат̈]‎) — сподвижник пророка Мухаммада ﷺ. Един­ственный из сподвижников, упомянутый по имени в Священном Коране [33:37]. Зайд ибн Хариса относится к числу первых принявших ислам.

Вольноотпущенник и приёмный сын

Имя Зайда ибн Хариса в источниках фигурирует как вольноотпущенник пророка Мухаммада ﷺ. Необходимо отметить, что Зайд не был с рождения рабом, а стал им вследствие на­па­де­ния племени аль-Кайн на племя бану Ма‘ан, где в это время он со своей матерью Су‘адой на­хо­ди­лся у родственников. По сведениям других источников, нападение на них произошло по пути к родственникам. Похитители выставили мальчика на продажу на ярмарке ‘Указ, где его за 400 дир­хемов купил один из богатых курайшитских вождей Хаким ибн Хизам ибн Хувайлид. Кроме Зай­да он приобрёл ещё группу мальчиков и вернулся с ними в Мекку. Хаким ибн Хизам ибн Ху­вайлид предложил своей тёте Хадидже бинт Хувайлид выбрать себе одного из мальчиков в ка­честве подарка от него. Её выбор пал на Зайда ибн Хариса .

После того как Хадиджа вышла замуж за пророка Мухаммада ﷺ, она подарила ему Зайда в качестве подарка. Об этом узнали отец и дядя Зайда, которые явились к Пророку ﷺ с про­сь­бой выкупить его. Тогда пророк Мухаммад ﷺ предоставил Зайду право выбора — уйти со сво­ими родственниками или остаться с ним. Зайд предпочёл остаться с Пророком . После этого Бо­жий посланник встретился со знатными курайшитами и сказал: «Засвидетельствуйте, что это — мой сын и законный наследник». Все это происходило ещё до начала исполнения им его про­ро­ческой миссии, и после этого Зайда стали называть Зайдом ибн Мухаммадом. С воз­ник­но­ве­ни­ем ислама и отмены усыновления его снова стали называть Зайдом ибн Харисой. Таким об­ра­зом, происхождение Зайда ﷺ и его родословная не имела отношение к рабскому сосло­вию. Он стал рабом в результате определённых обстоятельств.

Женитьба на Зайнаб и развод

Однако среди арабов такой подход к пониманию происхождения человека не учитывался в об­ще­ст­вен­ных взаимоотношениях. Это мо­ж­но проследить на примере сватовства вольноотпущенника Зайда к дочери тети пророка Мухаммада ﷺ Зайнаб бинт Джахш . Несмотря на то, что сам Пророк ﷺ выступал в качестве свата в заключении этого брачного союза, родственники Зайнаб были про­тив этого брака, апеллируя к тому, что Зайд был рабом. Своими действиями Про­рок ﷺ хотел упразднить обычаи периода не­ве­же­ст­ва, согласно которым свободные женщины не могли выходить замуж за бывших рабов. Несмотря на это препятствие Зайнаб вы­шла за­муж за Зайда , что по сути, искореняло обычай невежества и социальное неравенство.

Спустя короткий период, ввиду определённых семейных разногласий, Зайд попросил разре­ше­ния Пророка ﷺ развестись с Зайнаб . Пророк Мухаммад ﷺ настоятельно советовал Зайду проявить терпение и богобоязненность и не разводиться с женой: Уде­р­жи свою жену при се­бе и побойся Аллаха. [33:37]. В результате постоянных разногласий брачный союз между Зай­наб и Зайдом вскоре распался. После того как они расстались пророк Мухаммад ﷺ же­ни­лся на Зай­наб . Женитьба на ней была повелением Господа. По утверждению мусуль­ман­ских бо­го­словов, заключить этот брак Пророка ﷺ обязал Сам Аллах, не оставивший ему ника­ко­го вы­бо­ра: Мы женили тебя на ней после того, как Зайд оставил её. [33:37].

После же­ни­ть­бы Пророка ﷺ на Зайнаб окончательно прекратилась практика усыновления, хотя по это­му поводу было ниспослано другое кораническое откровение: Зовите их (приёмных детей) по именам их от­цов. Это более справедливо перед Аллахом. Если же вы не знаете их от­цов, то они являются вашими братьями по вере и вашими близкими. [33:5]. В доисламские вре­ме­на при­ём­ные дети пользовались среди арабов такими же правами, как родные, и по своему по­ло­же­нию ни­чем от них не отличались.

Брак между Пророком ﷺ и Зайнаб положил также начало возможности жениться на бывших женах приёмных сыновей: Мы же­ни­ли тебя на ней, чтобы верующие не испытывали никакого стеснения в отношении жён своих приёмных сыновей после того, как те удовлетворят с ними свое желание. [33:37]. Таким образом, история с Зайдом стала преце­дентом запрета практики усы­нов­ле­ния в исламе и возможности жениться на бывших жёнах приёмных детей.

Любимец и спутник Пророка

По сведениям некоторых источников, Зайд был любимцем Пророка ﷺ. Когда Зайд долгое время отсутствовал, Пророк ﷺ очень скучал по нему и радовался, когда он появлялся вновь, встре­чая его, как никого другого.

Зайд сопровождал пророка Мухаммада ﷺ в тяжелейшие периоды в его проповеднической дея­те­ль­ности. Одним из самых тяжелых среди них был призыв к исламу жителей г. Таифа. Когда, од­на­жды жена Пророка ‘Аиша спросила его был ли какой-нибудь для него более тяжким, чем день би­твы при Ухуде он ответил: «Мне пришлось претерпеть от твоих соплеменников многое, но са­мым тяжким из всех был день ‘Акабы …» (название места близ Таифа). Здесь имеется ввиду случай, когда жители Таифа заб­ра­сывали пророка Му­хаммада ﷺ камнями. В это время Зайд своим телом заслонял его и, истекая кровью, принимал удары на се­бя.

Участие в сражениях

Зайд ибн Хариса участвовал в битвах при Бадре, Ухуде, Хандаке и других сражениях. Когда Пророк ﷺ отправился в поход на Му­рай­си‘, то оставил Зайда в Медине вместо себя. Наряду с этим Зайд принимал участие в качестве командира в таких битвах, как Карада, Джамум, Ийс, Тарафа, Хисма и Умму Кирфа.

Битва при Му’те стало последним сражением, в котором участвовал Зайд . Пророк ﷺ поставил его во главе 3-х тысячного войска, которому противостояло 200 тысячная армия византийцев. Зайд ибн Хариса героически погиб в этом сражении. Согласно приказу Пророка ﷺ, после смерти Зайда руководство армией должно было перейти к Джа‘фару ибн Абу Талибу а после него к ‘Аб­дул­лаху ибн Раваху . После убийства всех их троих воинам было разрешено самим выбрать себе командующего. В результате сражения три назначенных по военной иерархии, военнокомандующие погибли и мусульмане, согласно наказу Пророка ﷺ, избрали себе ко­ма­ндую­ще­го, которым стал Халид ибн аль-Валид .

Литература

Использованная литература

• А.А. Али-заде, Зейд ибн Хариса // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. (рус.; CC BY 3.0)
• ‘А.Р. аль-Баша, Истории о сподвижниках пророка. — М. : Диля, 2008. — С. 63—65. (рус.)
• С. Мубаракфури, Жизнь Пророка / Перевод с араб. яз. В. А. Нирши. — М., 2002. — С. 56, 103, 104, 321, 402, 403. (рус.)
• ‘А. ас-Са‘ди, Облегчение Великодушного, Милостивого в толковании слов Щедрого : в 3 т. / пер. с араб. Э. Кулиев. — М. : Умма, 2008. — Т. 3. — С. 75. (рус.)

Дополнительная литература

• D.S. Powers, Zayd b. Muḥammad // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2006. — Vol. V (Si—Z). (англ.)
• M. Lecker, Zayd b. Ḥārit̲h̲a // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 2002. — Vol. XI (V—Z). (англ.)
• Zayd ibn Ḥārithaha // Integrated Encyclopedia of the Qurʾān. — Sherwood Park: CIS, 2013—. — Vol. VI (Sp—Z). (англ.)

Информация о статье

• Автор: канд. полит. наук Эжиев, И. Б.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
• Библиографическая ссылка: Зайд ибн Хариса [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
• URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Зайд_ибн_Хариса
• Дата первой публикации: 10 июня 2017 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник Иса. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника. Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / ibn Ḥārithaha Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : зейд, зейд ибн хариса, зайд ибн харис * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}

Шаблон:Сахабы