‘Абд аль-Мутталиб: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
← Предыдущая правкаСледующая правка →
ВизуальныйВики-текст
м Maqivi переименовал страницу ʿАбду-ль-Мутталиб в ‘Абду-ль-Мутталиб
Нет описания правки
Строка 1: Строка 1:
{{Википедия}}
'''‘Абду-ль-Мутталиб ибн Хашим''' ({{lang-ar|عبد المطلب}}), настоящее имя '''Шайба''' ({{lang-ar|شيبة}}; 497, [[Медина]], совр. [[Саудовская Аравия]] — 578, [[Мекка]]) — глава курайшитов Мекки и дед пророка [[Мухаммад]]а {{сас}}.
'''Абд аль-Мутталиб ибн Хашим''' ({{lang-ar|عبد المطلب}}), настоящее имя '''Шайба ибн Хашим''' ({{lang-ar|شيبة بن هاشم}}) (497, [[Медина]] — 578, [[Мекка]]) — владыка Мекки, глава курайшитов, и дед пророка [[Мухаммад]]а.


== Биография ==
== Биография ==
Шейба ибн Хашим родился в Медине в 497 году. Он был сыном Хашима ибн Абд Манафа (прародителя [[хашимит]]ов). После смерти Хашима ибн Абд Манафа обязанности по организации [[хадж]]а перешли к его родному сыну [[Мутталиб ибн Абд Манаф|Мутталибу ибн Абд Манафу]]. Когда Мутталиб ибн Абд Манаф приехал в Медину, он забрал Шейбу с собой в Мекку. В Мекке думали, что Шейба был рабом Мутталиба, поэтому его стали называть Абд аль-Мутталибом ({{lang-ar|عبد المطلب}} — ''раб Мутталиба''). После смерти Мутталиба, Абд аль-Мутталиб взял на себя обязанности по организации хаджа и добился большого уважения среди народа{{sfn|Али-заде, А. А.|2007}}.
Шейба ибн Хашим родился в Медине в 497 году. Он был сыном Хашима ибн Абд Манафа (прародителя Хашимитов), после смерти которого обязанности по организации [[паломничество|паломничества]] (''хаджж'') в Мекку перешли к его родному брату Мутталибу ибн Абд Манафу. Когда Мутталиб ибн Абд Манаф приехал в Медину, он забрал Шайбу с собой в Мекку. В Мекке думали, что Шайба был [[раб]]ом Мутталиба, поэтому его стали называть ‘Абду-ль-Мутталибом ({{lang-ar|عبد المطلب}} — букв. ''раб Мутталиба''). После смерти Мутталиба, ‘Абду-ль-Мутталиб взял на себя обязанности по организации хаджжа и добился большого уважения среди народа{{sfn|Али-заде, А. А.|2007}}.


После смерти матери пророка Мухаммада Амины бинт Вахб, Абд аль-Мутталиб взял под свою опеку шестилетнего внука Мухаммада, но через два года он умер и опекунство взял его сын [[Абу Талиб]]{{sfn|Али-заде, А. А.|2007}}.
После смерти Амины бинт Вахб, ‘Абду-ль-Мутталиб взял под свою опеку шестилетнего внука [[Мухаммад]]а {{сас}}, но через два года он умер и опекунство взял его сын [[Абу Талиб]]{{sfn|Али-заде, А. А.|2007}}.


== Поход слона ==
== Поход слона ==
{{main|Поход слона}}
Абд аль-Мутталиб упоминается в комментариях к суре Слон ([[аль-Филь]]). Од­наж­ды на­мест­ник эфи­оп­ско­го ца­ря [[Абраха]], по­стро­ил в Са­не (по другой вер­сии в [[Наджран]]е) [[церковь]] с целью «повернуть хаджж», так как но­вая цер­ковь долж­на бы­ла за­ме­нить для [[араб]]ов [[Кааба|Ка­а­бу]]. Од­на­ко ара­бы со­хра­ни­ли вер­ность свя­щен­но­му го­ро­ду и Аб­ра­ха за­ду­мал унич­то­жить Ка­а­бу. Он собрал большое вой­ско из [[эфиопия|эфиопов]], хи­мья­ри­тов и не­ко­то­рых ара­вий­ских пле­мён, уком­плек­то­ван­ное не­сколь­ки­ми бое­вы­ми [[слон]]а­ми. На пу­ти в Мек­ку они за­хва­ти­ли ста­до [[верблюд]]ов, двес­ти из которых принад­ле­жа­ло ‘Абду-ль-Мутталибу. ‘Абду-ль-Мутталиб вы­ехал на­встре­чу Аб­ра­хе и в раз­го­во­ре с ним по­про­сил вер­нуть его верб­лю­дов. Ког­да же Аб­ра­ха спро­сил его, по­че­му он не про­сит за священную Ка­а­бу, а пе­чёт­ся толь­ко лишь о своём иму­щест­ве, тот от­ве­тил: «Я — хо­зя­ин этих верб­лю­дов, а у Ка­а­бы — свой хо­зя­ин, и он её за­щи­тит!». По со­ве­ту ‘Абду-ль-Мутталиба все мек­кан­цы ушли в горы. По во­ле Ал­ла­ха на захватчиков налете­ли стаи [[птицы|птиц]] (''[[абабиль]]''), которые за­ки­да­ли не­при­я­те­ля кам­нями и уничтожили большую часть войска Абрахи. Аб­ра­ха и остаток его вой­ска с по­зо­ром бежа­ли в Сану<ref name="ansar">[http://www.ansar.ru/history/istoriya-slona История слона] ansar.ru</ref>.
Абд аль-Мутталиб упоминается в комментариях к суре Слон (аль-Филь). Од­наж­ды на­мест­ник эфи­оп­ско­го ца­ря Аб­ра­ха, по­стро­ил в Са­не (по другой вер­сии в Надж­ра­не) цер­ковь с целью «по­вер­нуть хадж», так как но­вая цер­ковь долж­на бы­ла за­ме­нить для ара­бов Ка­а­бу. Од­на­ко ара­бы со­хра­ни­ли вер­ность свя­щен­но­му го­ро­ду и Аб­ра­ха за­ду­мал унич­то­жить Ка­а­бу. Он со­брал боль­шое вой­ско из эфи­о­пов, хи­мй­а­ри­тов и не­ко­то­рых ара­вий­ских пле­мен, уком­плек­то­ван­ное не­сколь­ки­ми бое­вы­ми сло­на­ми. На пу­ти в Мек­ку они за­хва­ти­ли ста­до верб­лю­дов, двес­ти из ко­то­рых при­над­ле­жа­ло Абд аль-Мут­та­ли­бу. Абд аль-Мут­та­ли­б вы­ехал на­встре­чу Аб­ра­хе и в раз­го­во­ре с ним по­про­сил вер­нуть его верб­лю­дов. Ког­да же Аб­ра­ха спро­сил его, по­че­му он не про­сит за свя­щен­ную Ка­а­бу, а пе­чет­ся толь­ко лишь о сво­ем иму­щест­ве, дед пророка Мухаммада от­ве­тил: «Я — хо­зя­ин этих верб­лю­дов, а у Ка­а­бы — свой хо­зя­ин, и он её за­щи­тит!». По со­ве­ту Абд аль-Мут­та­ли­ба все мек­кан­цы ушли в го­ры. По во­ле Ал­ла­ха на за­хват­чи­ков на­ле­те­ли стаи птиц (''[[абабиль]]''), которые за­ки­да­ли не­при­я­те­ля кам­нями и уничтожили большую часть войска Абрахи. Аб­ра­ха и ос­та­ток его вой­ска с по­зо­ром бе­жа­ли в Сану<ref name="ansar">[http://www.ansar.ru/history/istoriya-slona История слона] ansar.ru</ref>.


== Дети ==
== Дети ==
У Абд аль-Мутталиба было 10 сыновей и 6 дочерей{{sfn|Али-заде, А. А.|2007}}, а по другой версии у него было 12 сыновей и 6 дочерей<ref name="wikipedia">[https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B7%D9%84%D8%A8_%D8%A8%D9%86_%D9%87%D8%A7%D8%B4%D9%85]wikipedia</ref>:
У Абд аль-Мутталиба было 10 (другой версии — 12<!--<ref name="wikipedia">[https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B7%D9%84%D8%A8_%D8%A8%D9%86_%D9%87%D8%A7%D8%B4%D9%85]wikipedia</ref>-->) сыновей и 6 дочерей{{sfn|Али-заде, А. А.|2007}}:
# аль-Харис
# аль-Харис
# аз-Зубайр
# аз-Зубайр
# [[Абу Талиб]], (его настоящее имя: Абд Манаф) — отец праведного халифа [[Али ибн Абу Талиб]]а, основателя династии [[Алид]]ов.
# [[Абу Талиб]], (его настоящее имя: Абд Манаф) — отец праведного халифа [[Али ибн Абу Талиб]]а, основателя династии [[Алид]]ов.
# [[Абдуллах ибн Абд аль-Мутталиб|Абдуллах]] — отец пророка Мухаммада
# Абдуллах — отец пророка Мухаммада
# [[Хамза ибн Абд аль-Мутталиб|Хамза]] — дядя пророка Мухаммада, участник сражений против мекканских многобожников.
# [[Хамза ибн Абд аль-Мутталиб|Хамза]] — дядя пророка Мухаммада, участник сражений против мекканских многобожников.
# [[Абу Лахаб|Абд аль-Узза]] (Абу Лахаб) — один из ярых противников пророка Мухаммада в позднемекканский период его деятельности.
# [[Абу Лахаб|Абд аль-Узза]] (Абу Лахаб) — один из ярых противников пророка Мухаммада в позднемекканский период его деятельности.
Строка 24: Строка 22:
# аль-Мугира
# аль-Мугира
# Кусам
# Кусам
# [[аль-Аббас ибн Абд аль-Мутталиб|аль-Аббас]] (566—653) — младший сын Абд аль-Мутталиба, отец Абдуллы ибн Аббаса, основателя династии [[Аббасид]]ов
# [[аль-‘Аббас]] (566—653) — младший сын Абд аль-Мутталиба, отец Абдуллы ибн Аббаса, основателя династии [[Аббасид]]ов
# Сафия — тётя пророка Мухаммада, мать [[аз-Зубайр ибн Аввам|аз-Зубайра ибн Аввама]]{{sfn|Али-заде, А. А.|2007}}.
# Сафия — тётя пророка Мухаммада, мат аз-Зубайра ибн аль-Аввама{{sfn|Али-заде, А. А.|2007}}.
# Арва
# Арва
# Умму Хаким
# Умму Хаким
# Умайма
# Умайма
#’Атика
# ‘Атика
# Барра<ref name="wikipedia">[https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B7%D9%84%D8%A8_%D8%A8%D9%86_%D9%87%D8%A7%D8%B4%D9%85]wikipedia</ref>.
# Барра<!--<ref name="wikipedia">[https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B7%D9%84%D8%A8_%D8%A8%D9%86_%D9%87%D8%A7%D8%B4%D9%85]wikipedia</ref>-->.


== Примечания ==
== Примечания ==
Строка 36: Строка 34:


== Литература ==
== Литература ==
* {{ИЭС+2007|8|Абд аль-Мутталиб}}
{{refbegin|2}}
* ''Rubin, Uri.'' [http://referenceworks.brillonline.com/entries/encyclopaedia-of-islam-3/abd-al-muttalib-b-hashim-SIM_0156 ʿAbd al-Muṭṭalib b. Hāshim] // [[Encyclopaedia of Islam]], THREE.
* {{ИЭС+2007|8|Абд аль-Мутталиб}};
* ''Pakatchi, Ahmad; Khodaverdian, Shahram.'' [http://referenceworks.brillonline.com/entries/encyclopaedia-islamica/abd-al-muttalib-b-hashim-SIM_0062 ʿAbd al-Muṭṭalib b. Hāshim] // [[Encyclopaedia Islamica]].
* ''Rubin, Uri.'' [http://referenceworks.brillonline.com/entries/encyclopaedia-of-islam-3/abd-al-muttalib-b-hashim-SIM_0156 ʿAbd al-Muṭṭalib b. Hāshim] // [[Encyclopaedia of Islam]], THREE;
* ''Pakatchi, Ahmad; Khodaverdian, Shahram.'' [http://referenceworks.brillonline.com/entries/encyclopaedia-islamica/abd-al-muttalib-b-hashim-SIM_0062 ʿAbd al-Muṭṭalib b. Hāshim] // [[Encyclopaedia Islamica]];
* Yūnus b. Bukayr, Kitāb al-siyar wa-l-maghāzī li-Muḥammad b. Isḥāq, ed. Suhayl Zakkār, Damascus 1978;
* ʿAbd al-Malik b. Hishām, al-Sīra al-nabawiyya, ed. Muṣṭafā al-Saqqā, Ibrāhīm al-Abyārī, and ʿAbd al-Ḥafīẓ Shalabī, 4 vols., repr. Beirut 1971;
* Ibn Saʿd, Kitāb al-ṭabaqāt, 8 vols., Beirut 1960;
* Muḥammad b. Ḥabīb, al-Munammaq fī akhbār Quraysh, ed. Khūrshīd Aḥmad Fāriq, Beirut 1985;
* al-Balādhurī, Jumal min ansāb al-ashrāf, ed. Suhayl Zakkār and Riyāḍ Ziriklī, 13 vols., Beirut 1996;
* Abū Jaʿfar Muḥammad b. Yaʿqūb al-Kulaynī, al-Uṣūl wa-l-furūʿ min al-kāfī, ed. ʿA. al-Ghaffārī, 8 vols., Beirut 1980;
* al-Masʿūdī, Murūj al-dhahab, ed. M. ʿAbd al-Ḥamīd, 4 vols., Cairo 1965;
* Abū Saʿd al-Khargūshī, Sharaf al-muṣṭafā, ed. Nabīl al-Ghamrī, 6 vols., Mecca 2003;
* Yūsuf b. ʿAbdallāh b. ʿAbd al-Barr, al-Istīʿāb fī maʿrifat al-aṣḥāb, 4 vols., ed. ʿAlī Muḥammad al-Bijāwī, Cairo 1960;
* ʿAbd al-Raḥmān b. ʿAbdallāh al-Suhaylī, al-Rawḍ al-unuf, ed. ʿAbd al-Raʾūf Saʿd, 4 vols., Cairo 1971;
* Muḥammad b. Aḥmad al-Qurṭubī, al-Jāmiʿ li-aḥkām al-Qurʾān, 20 vols., Cairo 1967;
* Ibn Sayyid al-Nās, Uyūn al-athar, 2 vols., repr. Beirut n.d.;
* Jalāl al-Dīn al-Suyūṭī, al-Rasāʾil al-tisʿ, Beirut 1985;
* ʿAlī b. Burhān al-Dīn al-Ḥalabī, al-Sīra al-ḥalabiyya, 3 vols., Cairo 1320/1902, repr. Beirut n.d.;
* Uri Rubin, Pre-existence and light. Aspects of the concept of nūr Muḥammad, IOS 5 (1975), 62-119;
* Mahmood Ibrāhīm, Social and economic conditions in pre-Islamic Mecca, IJMES 14 (1982), 345, 353.{{refend}}
 
{{Инфо5|автор = Maqivi
|дата = 2017-02-24
|сортировка = |ссылка =
|ИЭК = |ЭК =
|ЭИ3 = SIM_0156|ЭИ1 = SIM_0118|ЭИ2 =SIM_0110
|Исламика = SIM_0062|ИЭС2007 =8
|Цитатник = |Википедия=Абд аль-Мутталиб
|уровень = 4
|важность = низкая
|язык = проверить<!-- проверено-->
|шариат = проверить}}


{{DEFAULTSORT:Абду-ль-Мутталиб}}
{{DEFAULTSORT:Абду-ль-Мутталиб}}
[[Категория:Мухаммад]]
[[Категория:Мухаммад]]

Версия от 15:48, 25 февраля 2017

‘Абду-ль-Мутталиб ибн Хашим (ар. عبد المطلب‎), настоящее имя Шайба (ар. شيبة‎; 497, Медина, совр. Саудовская Аравия — 578, Мекка) — глава курайшитов Мекки и дед пророка Мухаммада ﷺ.

Биография

Шейба ибн Хашим родился в Медине в 497 году. Он был сыном Хашима ибн Абд Манафа (прародителя Хашимитов), после смерти которого обязанности по организации паломничества (хаджж) в Мекку перешли к его родному брату Мутталибу ибн Абд Манафу. Когда Мутталиб ибн Абд Манаф приехал в Медину, он забрал Шайбу с собой в Мекку. В Мекке думали, что Шайба был рабом Мутталиба, поэтому его стали называть ‘Абду-ль-Мутталибом (ар. عبد المطلب‎ — букв. раб Мутталиба). После смерти Мутталиба, ‘Абду-ль-Мутталиб взял на себя обязанности по организации хаджжа и добился большого уважения среди народа[1].

После смерти Амины бинт Вахб, ‘Абду-ль-Мутталиб взял под свою опеку шестилетнего внука Мухаммада ﷺ, но через два года он умер и опекунство взял его сын Абу Талиб[1].

Поход слона

Абд аль-Мутталиб упоминается в комментариях к суре Слон (аль-Филь). Од­наж­ды на­мест­ник эфи­оп­ско­го ца­ря Абраха, по­стро­ил в Са­не (по другой вер­сии в Наджране) церковь с целью «повернуть хаджж», так как но­вая цер­ковь долж­на бы­ла за­ме­нить для арабов Ка­а­бу. Од­на­ко ара­бы со­хра­ни­ли вер­ность свя­щен­но­му го­ро­ду и Аб­ра­ха за­ду­мал унич­то­жить Ка­а­бу. Он собрал большое вой­ско из эфиопов, хи­мья­ри­тов и не­ко­то­рых ара­вий­ских пле­мён, уком­плек­то­ван­ное не­сколь­ки­ми бое­вы­ми слона­ми. На пу­ти в Мек­ку они за­хва­ти­ли ста­до верблюдов, двес­ти из которых принад­ле­жа­ло ‘Абду-ль-Мутталибу. ‘Абду-ль-Мутталиб вы­ехал на­встре­чу Аб­ра­хе и в раз­го­во­ре с ним по­про­сил вер­нуть его верб­лю­дов. Ког­да же Аб­ра­ха спро­сил его, по­че­му он не про­сит за священную Ка­а­бу, а пе­чёт­ся толь­ко лишь о своём иму­щест­ве, тот от­ве­тил: «Я — хо­зя­ин этих верб­лю­дов, а у Ка­а­бы — свой хо­зя­ин, и он её за­щи­тит!». По со­ве­ту ‘Абду-ль-Мутталиба все мек­кан­цы ушли в горы. По во­ле Ал­ла­ха на захватчиков налете­ли стаи птиц (абабиль), которые за­ки­да­ли не­при­я­те­ля кам­нями и уничтожили большую часть войска Абрахи. Аб­ра­ха и остаток его вой­ска с по­зо­ром бежа­ли в Сану[2].

Дети

У Абд аль-Мутталиба было 10 (другой версии — 12) сыновей и 6 дочерей[1]:

  1. аль-Харис
  2. аз-Зубайр
  3. Абу Талиб, (его настоящее имя: Абд Манаф) — отец праведного халифа Али ибн Абу Талиба, основателя династии Алидов.
  4. Абдуллах — отец пророка Мухаммада
  5. Хамза — дядя пророка Мухаммада, участник сражений против мекканских многобожников.
  6. Абд аль-Узза (Абу Лахаб) — один из ярых противников пророка Мухаммада в позднемекканский период его деятельности.
  7. Гайдак, (его настоящее имя: Мус’аб)
  8. Дирар
  9. Маквим
  10. аль-Мугира
  11. Кусам
  12. аль-‘Аббас (566—653) — младший сын Абд аль-Мутталиба, отец Абдуллы ибн Аббаса, основателя династии Аббасидов
  13. Сафия — тётя пророка Мухаммада, мат аз-Зубайра ибн аль-Аввама[1].
  14. Арва
  15. Умму Хаким
  16. Умайма
  17. ‘Атика
  18. Барра.

Примечания

  1. ↑ 1,0 1,1 1,2 1,3 Али-заде, А. А., 2007.
  2. ↑ История слона ansar.ru

Литература

  • Шаблон:ИЭС+2007;
  • Rubin, Uri. ʿAbd al-Muṭṭalib b. Hāshim // Encyclopaedia of Islam, THREE;
  • Pakatchi, Ahmad; Khodaverdian, Shahram. ʿAbd al-Muṭṭalib b. Hāshim // Encyclopaedia Islamica;
  • Yūnus b. Bukayr, Kitāb al-siyar wa-l-maghāzī li-Muḥammad b. Isḥāq, ed. Suhayl Zakkār, Damascus 1978;
  • ʿAbd al-Malik b. Hishām, al-Sīra al-nabawiyya, ed. Muṣṭafā al-Saqqā, Ibrāhīm al-Abyārī, and ʿAbd al-Ḥafīẓ Shalabī, 4 vols., repr. Beirut 1971;
  • Ibn Saʿd, Kitāb al-ṭabaqāt, 8 vols., Beirut 1960;
  • Muḥammad b. Ḥabīb, al-Munammaq fī akhbār Quraysh, ed. Khūrshīd Aḥmad Fāriq, Beirut 1985;
  • al-Balādhurī, Jumal min ansāb al-ashrāf, ed. Suhayl Zakkār and Riyāḍ Ziriklī, 13 vols., Beirut 1996;
  • Abū Jaʿfar Muḥammad b. Yaʿqūb al-Kulaynī, al-Uṣūl wa-l-furūʿ min al-kāfī, ed. ʿA. al-Ghaffārī, 8 vols., Beirut 1980;
  • al-Masʿūdī, Murūj al-dhahab, ed. M. ʿAbd al-Ḥamīd, 4 vols., Cairo 1965;
  • Abū Saʿd al-Khargūshī, Sharaf al-muṣṭafā, ed. Nabīl al-Ghamrī, 6 vols., Mecca 2003;
  • Yūsuf b. ʿAbdallāh b. ʿAbd al-Barr, al-Istīʿāb fī maʿrifat al-aṣḥāb, 4 vols., ed. ʿAlī Muḥammad al-Bijāwī, Cairo 1960;
  • ʿAbd al-Raḥmān b. ʿAbdallāh al-Suhaylī, al-Rawḍ al-unuf, ed. ʿAbd al-Raʾūf Saʿd, 4 vols., Cairo 1971;
  • Muḥammad b. Aḥmad al-Qurṭubī, al-Jāmiʿ li-aḥkām al-Qurʾān, 20 vols., Cairo 1967;
  • Ibn Sayyid al-Nās, Uyūn al-athar, 2 vols., repr. Beirut n.d.;
  • Jalāl al-Dīn al-Suyūṭī, al-Rasāʾil al-tisʿ, Beirut 1985;
  • ʿAlī b. Burhān al-Dīn al-Ḥalabī, al-Sīra al-ḥalabiyya, 3 vols., Cairo 1320/1902, repr. Beirut n.d.;
  • Uri Rubin, Pre-existence and light. Aspects of the concept of nūr Muḥammad, IOS 5 (1975), 62-119;
  • Mahmood Ibrāhīm, Social and economic conditions in pre-Islamic Mecca, IJMES 14 (1982), 345, 353.

Шаблон:Инфо5

Источник — https://www.holyquran.wiki/index.php?title=‘Абд_аль-Мутталиб&oldid=30167