Абу Бакр ас-Сиддик: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
'''Абу́ Бакр ас-Сидди́к''' ({{lang-ar|أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيق}}; {{ДР|||572}}, {{МестоРождения|Мекка}}, совр. [[Саудовская Аравия]] — {{ДС|23|8|634}}, {{МестоСмерти|Медина}}, совр. Саудовская Аравия) — ближайший [[сподвижник]] и [[друг]] [[пророк]]а [[Мухаммад]]а {{сас}}, отец [[‘Аиша|‘Аиши]], выдающийся общественный и политический деятель, первый Праведный халиф<!-- Али-заде | '''Абу́ Бакр ас-Сидди́к''' ({{lang-ar|أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيق}}; {{ДР|||572}}, {{МестоРождения|Мекка}}, совр. [[Саудовская Аравия]] — {{ДС|23|8|634}}, {{МестоСмерти|Медина}}, совр. Саудовская Аравия) — ближайший [[сподвижник]] и [[друг]] [[пророк]]а [[Мухаммад]]а {{сас}}, [[отец]] [[‘Аиша|‘Аиши]], выдающийся общественный и политический деятель, первый Праведный халиф<!-- Али-заде 2007-->. По мнению [[толкователи|толкователей]] [[Коран]]а, Абу Бакр упоминается в некоторых [[аят]]ах Корана. После смерти Пророка по просьбе [[‘Умар|‘Умара ибн аль-Хаттаба]] {{ра}} инициировал [[собирание Корана]] в единый свод.{{Превью}} | ||
== Жизнь в Мекке == | == Жизнь в Мекке == | ||
Абу Бакр {{ра}} родился в 572 году в Мекке. Происходил из рода Тайм ибн Мурра племени | Абу Бакр {{ра}} родился в 572 году в Мекке. Происходил из рода Тайм ибн Мурра племени [[курайшит]]ов. Отца звали Абу Кухафа (‘Усман), а мать — Умм аль-Хайр (Сальма). Пророк {{сас}} называл его ‘Абдуллахом, аль-Атиком и ас-Сиддиком. [[Арабы]] прозвали его «визирем Пророка». В [[доисламские времена]] был одним из [[богатство|богатейших]] [[торговля|купцов]] Мекки, занимался торговлей [[одежда|одеждой]] и [[ткань]]ю и пользовался большим уважением у мекканцев{{sfn|А. Али-заде|2007}}. Занимал также место судьи Мекки. | ||
Ещё до принятия ислама, Абу Бакр {{ра}} был близким другом пророка Мухаммада {{сас}} и не расставался с ним на протяжении всей своей жизни<!-- Али-заде | Ещё до принятия ислама, Абу Бакр {{ра}} был близким другом пророка Мухаммада {{сас}} и не расставался с ним на протяжении всей своей жизни<!-- Али-заде 2007-->. Он считается первым из взрослых мужчин, принявших ислам. Али ибн Абу Талиб хоть и принял ислам раньше Абу Бакра, но на момент принятия ислама он был [[совершеннолетие|несовершеннолетним]]. Он способствовал обращению в веру таких выдающихся сподвижников, как [[Усман ибн Аффан|Усман]], Тальха, аз-Зубайр, Са’д, Абдуррахман ибн Ауф и др. Абу Бакр всячески оказывал финансовую поддержку мусульманской общине Мекки, тратя немалые средства на выкуп [[раб]]ов-мусульман. В выкупленных им невольников были Биляль, Хаббаб, Лубайна, Абу Фукайха, Амир {{ра}} и другие{{sfn|А. Али-заде|2007}}. | ||
Абу Бакр всегда верил каждому его слову пророка Мухаммада и никогда не сомневался в истинности его слов<!-- Али-заде | Абу Бакр всегда верил каждому его слову пророка Мухаммада и никогда не сомневался в истинности его слов<!-- Али-заде 2007-->. Однажды, около 619 года пророк Мухаммад совершил путешествие (''исра'') из Мекки в Иерусалим (Кудс) и вознесение (''ми’радж'') оттуда на небеса. Это событие освещено в Коране: {{ЦК|Пречист Тот, Кто перенес ночью Своего раба, чтобы показать ему некоторые из Наших знамений, из Заповедной мечети в мечеть аль-Акса, окрестностям которой Мы даровали благословение. Воистину, Он — Слышащий, Видящий.|17|1}}. Вернувшись обратно, Пророк рассказал об этой истории мусульманам. Весть об этом распространилась по Мекке и курайшиты стали издеваться над Пророком и мусульманами, говоря о невозможности путешествия за одну ночь из Мекки в Иерусалим. Курайшиты потребовали у Мухаммада доказательств его путешествия, и Пророк очень подробно и точно рассказал об Иерусалиме, дав точную информацию о находившихся там мекканских караванах. Хотя эти слова и были подтверждены, но язычники ничего не желали слушать и пошли к Абу Бакру, чтобы узнать его мнение об этой истории. В ответ Абу Бакр сказал, что верит всем словам пророка Мухаммада и подтверждает истинность этой истории. За это Абу Бакра назвали '''ас-Сиддик'''{{sfn|А. Али-заде|2007}}. Обычно ас-Сиддик переводится как «правдивый» или «правдивейший», но более точное значение — «признающий истинным», «подтверждающий истинность»{{sfn|М. Пиотровский|1991}}. По мнению толкователей Корана слова «признавщий истинность» в 33 аяте суры 39 относятся к Абу Бакру: {{ЦК|Но тот, кто явился с правдой, и тот, кто признал ее истинность, действительно являются богобоязненными.|39|33}}. | ||
После начала притеснений мусульман в Мекке, пророк Мухаммад {{сас}} решил отправить Абу Бакра {{ра}} в [[Эфиопия|Эфиопию]], куда [[Эмиграция|отправилась]] значительная часть мусульман. По дороге в Эфиопию он встретил одного из влиятельных мекканских вождей Ибн Дукунну, который пообещал ему своё покровительство. Вернувшись в Мекку, Абу Бакр {{ра}} продолжил свою активную деятельность, чем вызвал неодобрение Ибн Дукунны. Поэтому он отказался от его покровительства{{sfn|А. Али-заде|2007}}. | После начала притеснений мусульман в Мекке, пророк Мухаммад {{сас}} решил отправить Абу Бакра {{ра}} в [[Эфиопия|Эфиопию]], куда [[Эмиграция|отправилась]] значительная часть мусульман. По дороге в Эфиопию он встретил одного из влиятельных мекканских вождей Ибн Дукунну, который пообещал ему своё покровительство. Вернувшись в Мекку, Абу Бакр {{ра}} продолжил свою активную деятельность, чем вызвал неодобрение Ибн Дукунны. Поэтому он отказался от его покровительства{{sfn|А. Али-заде|2007}}. | ||
| Строка 15: | Строка 15: | ||
Переселившись в Медину Абу Бакр ас-Сиддик {{ра}} выдал свою дочь [[Аиша бинт Абу Бакр|Аишу]] {{ра}} за пророка Мухаммада {{сас}}. Он принял участие в битвах при Бадре, Ухуде, Хандаке, Хайбаре, Хунайне и других сражениях, был знаменосцем в битве при Табуке. В битве при Бадре бился со своим родным сыном Абд-ар-Рахманом, который остался язычником и выступил против мусульман{{sfn|А. Али-заде|2007}}. Он сам не возглавлял ни одной значительной политической или военной акции, если не считать совершённого в 631 году [[хадж]]а. | Переселившись в Медину Абу Бакр ас-Сиддик {{ра}} выдал свою дочь [[Аиша бинт Абу Бакр|Аишу]] {{ра}} за пророка Мухаммада {{сас}}. Он принял участие в битвах при Бадре, Ухуде, Хандаке, Хайбаре, Хунайне и других сражениях, был знаменосцем в битве при Табуке. В битве при Бадре бился со своим родным сыном Абд-ар-Рахманом, который остался язычником и выступил против мусульман{{sfn|А. Али-заде|2007}}. Он сам не возглавлял ни одной значительной политической или военной акции, если не считать совершённого в 631 году [[хадж]]а. | ||
В конце жизни, пророк Мухаммад, по состоянию здоровья, не мог возглавлять коллективные молитвы, поручив их проведение Абу Бакру. Это обстоятельство стало одним из решающих при выборе Абу Бакра первым Праведным халифом{{sfn|А. Али-заде|2007}}. После смерти Мухаммада {{сас}} (632 г.) стал вопрос о новом главе мусульман. Собравшиеся под навесом в квартале рода бану Са‘ида [[ансары]] предложили избрать Са‘да ибн Убаду. Пришедшим позднее на собрание [[Умар]]у, Абу Убайде и Абу Бакру {{ра}} удалось убедить собравшихся в необходимости назначения халифом Абу Бакра {{ра}}<!-- А. А. Али-заде Хроники мусульманских государств I—VII вв. хиджры. 2003. С-539-->. По мнению шиитов Абу Бакр узурпировал власть, которая должна была принадлежать [[Али ибн Абу Талиб]]у. По некоторым источникам Али в течение шести месяцев не присягал Абу Бакру, что скорее всего является поздней шиитской трактовкой тех событий | В конце жизни, пророк Мухаммад, по состоянию здоровья, не мог возглавлять коллективные молитвы, поручив их проведение Абу Бакру. Это обстоятельство стало одним из решающих при выборе Абу Бакра первым Праведным халифом{{sfn|А. Али-заде|2007}}. После смерти Мухаммада {{сас}} (632 г.) стал вопрос о новом главе мусульман. Собравшиеся под навесом в квартале рода бану Са‘ида [[ансары]] предложили избрать Са‘да ибн Убаду. Пришедшим позднее на собрание [[Умар]]у, Абу Убайде и Абу Бакру {{ра}} удалось убедить собравшихся в необходимости назначения халифом Абу Бакра {{ра}}<!-- А. А. Али-заде Хроники мусульманских государств I—VII вв. хиджры. 2003. С-539-->. По мнению шиитов Абу Бакр узурпировал власть, которая должна была принадлежать [[Али ибн Абу Талиб]]у. По некоторым источникам Али в течение шести месяцев не присягал Абу Бакру, что скорее всего является поздней шиитской трактовкой тех событий{{sfn|О. Большаков|1991}}. | ||
Несмотря на то, что Абу Бакр был халифом всего лишь 2 года, 3 месяца и 10 дней, ему удалось сделать такие решительные шаги в деле укрепления религии и мусульманского государства. После смерти Пророка, многие племена, некогда обращённые в ислам [[вероотступничество|отпали]] или отказались платить закят. В различных областях Аравии активизировалась деятельность таких «лжепророков», как Мусайлима, Тулайха, аль-Асвад, Саджах{{sfn|А. Али-заде|2007}}. Несмотря на всю сложность политической обстановки в государстве, Абу Бакр в течение года удалось вернуть контроль над племенами Аравийского полуострова | Несмотря на то, что Абу Бакр был халифом всего лишь 2 года, 3 месяца и 10 дней, ему удалось сделать такие решительные шаги в деле укрепления религии и мусульманского государства. После смерти Пророка, многие племена, некогда обращённые в ислам [[вероотступничество|отпали]] или отказались платить закят. В различных областях Аравии активизировалась деятельность таких «лжепророков», как Мусайлима, Тулайха, аль-Асвад, Саджах{{sfn|А. Али-заде|2007}}. Несмотря на всю сложность политической обстановки в государстве, Абу Бакр в течение года удалось вернуть контроль над племенами Аравийского полуострова. При правлении Абу Бакра начались мусульманские завоевания, в результате которых были завоеваны Сирия, Палестина и Ирак{{sfn|О. Большаков|1991}}. | ||
== Кодификация Корана == | == Кодификация Корана == | ||
Абу Бакру также принадлежит заслуга [[Кодификация Корана|собрания]] Корана в единую книгу{{sfn|А. Али-заде|2007}}. После смерти пророка Мухаммада постепенно стали уходить из жизни его сподвижники. Многие из них погибали в битвах за веру. В частности, в битве при аль-Ямаме погибло 70 хафизов, знавших Коран наизусть. Когда стало ясно, что текст Корана надо сохранить в письменном виде, халиф Абу Бакр распорядился, чтобы лучшие знатоки текста под руководством одного из секретарей Пророка {{сас}} — [[Зейд ибн Сабит|Зейда ибн Сабита]] {{ра}} записывали и диктовали то, что они знали | Абу Бакру также принадлежит заслуга [[Кодификация Корана|собрания]] Корана в единую книгу{{sfn|А. Али-заде|2007}}. После смерти пророка Мухаммада постепенно стали уходить из жизни его сподвижники. Многие из них погибали в битвах за веру. В частности, в битве при аль-Ямаме погибло 70 хафизов, знавших Коран наизусть. Когда стало ясно, что текст Корана надо сохранить в письменном виде, халиф Абу Бакр распорядился, чтобы лучшие знатоки текста под руководством одного из секретарей Пророка {{сас}} — [[Зейд ибн Сабит|Зейда ибн Сабита]] {{ра}} записывали и диктовали то, что они знали{{sfn|М. Пиотровский|1991}}. После смерти Абу Бакра собранный экземпляр Корана был передан халифу Умару {{ра}}, а после его смерти жене Пророка {{сас}} и дочери Умара — Хафсе {{ра}}. В экземпляре Абу Бакра были собраны аяты не только на курайшитском диалекте (''харф''), но и на других диалектах арабского языка, на котором ниспосылался Коран. При третьем халифе Усмане была создана комиссию, во главе с тем же Зейдом ибн Сабитом, для окончательной редакции Корана и размножению его экземпляров. По просьбе ‘Усмана {{ра}} Хафса {{ра}} предоставила список Абу Бакра {{ра}} комиссии, которая, в свою очередь, сопоставила его с записями сподвижников. Комиссия решила не отражать все харфы, а в случае возникновения разногласий между курайшитами и ансарами ‘Усман {{ра}} приказал записывать текст на диалекте курайшитов<!-- Корановедение 2010-->. | ||
== Смерть == | == Смерть == | ||
Перед битвой при Ярмуке Абу Бакр тяжело заболел и, чувствуя приближение смерти, обратился к ближайшим сподвижникам с предложением выбрать себе нового халифа. Сподвижники не выдвинув кандидатуру предложили Абу Бакру самому назначить преемника. Тогда Абу Бакр предложил обсудить кандидатуру Умара и подавляющее большинство поддержало это предложение. Абу Бакр умер 23 августа 634 года. Будучи халифом, Абу Бакр {{ра}} вёл очень скромный образ жизни, имел лишь скудное жалование из государственной казны и земельный участок возле Медины{{sfn|А. Али-заде|2007}}. В оставленном им завещании 1/5 часть его земельного участка, все личное имущество и денежные средства и были переданы государству в качестве [[пожертвование|пожертвования]], а оставшаяся часть была поделена между его детьми.<!-- Али-заде | Перед битвой при Ярмуке Абу Бакр тяжело заболел и, чувствуя приближение смерти, обратился к ближайшим сподвижникам с предложением выбрать себе нового халифа. Сподвижники не выдвинув кандидатуру предложили Абу Бакру самому назначить преемника. Тогда Абу Бакр предложил обсудить кандидатуру Умара и подавляющее большинство поддержало это предложение. Абу Бакр умер 23 августа 634 года. Будучи халифом, Абу Бакр {{ра}} вёл очень скромный образ жизни, имел лишь скудное жалование из государственной казны и земельный участок возле Медины{{sfn|А. Али-заде|2007}}. В оставленном им завещании 1/5 часть его земельного участка, все личное имущество и денежные средства и были переданы государству в качестве [[пожертвование|пожертвования]], а оставшаяся часть была поделена между его детьми.<!-- Али-заде 2004-->. Абу Бакра похоронили возле пророка Мухаммада в комнате ‘Аиши. После расширения Мечети Пророка (''Масджид ан-Набави'') его могила вместе с могилами пророка Мухаммада {{сас}} и халифа ‘Умара {{ра}} оказалась внутри мечети. | ||
{{Литература}} | {{Литература}} | ||
* {{ИЭС2007|Абу Бакр ас-Сиддик|29}} | * {{ИЭС2007|Абу Бакр ас-Сиддик|29}} | ||
* {{ИЭС1991|ОБ|Абу Бакр ас-Сиддик|8-9}} | * {{ИЭС1991|ОБ|Абу Бакр ас-Сиддик|8-9|ref=О. Большаков}} | ||
* {{Корановедение 2010}} | * {{Корановедение 2010}} | ||
* {{Коранические сказания}} | * {{Коранические сказания}} | ||
Версия от 13:26, 7 августа 2017
Абу́ Бакр ас-Сидди́к (ар. أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيق; 572, Мекка, совр. Саудовская Аравия — 23 августа 634, Медина, совр. Саудовская Аравия) — ближайший сподвижник и друг пророка Мухаммада ﷺ, отец ‘Аиши, выдающийся общественный и политический деятель, первый Праведный халиф. По мнению толкователей Корана, Абу Бакр упоминается в некоторых аятах Корана. После смерти Пророка по просьбе ‘Умара ибн аль-Хаттаба 
инициировал собирание Корана в единый свод.
Жизнь в Мекке
Абу Бакр родился в 572 году в Мекке. Происходил из рода Тайм ибн Мурра племени курайшитов. Отца звали Абу Кухафа (‘Усман), а мать — Умм аль-Хайр (Сальма). Пророк ﷺ называл его ‘Абдуллахом, аль-Атиком и ас-Сиддиком. Арабы прозвали его «визирем Пророка». В доисламские времена был одним из богатейших купцов Мекки, занимался торговлей одеждой и тканью и пользовался большим уважением у мекканцев[1]. Занимал также место судьи Мекки.
Ещё до принятия ислама, Абу Бакр был близким другом пророка Мухаммада ﷺ и не расставался с ним на протяжении всей своей жизни. Он считается первым из взрослых мужчин, принявших ислам. Али ибн Абу Талиб хоть и принял ислам раньше Абу Бакра, но на момент принятия ислама он был несовершеннолетним. Он способствовал обращению в веру таких выдающихся сподвижников, как Усман, Тальха, аз-Зубайр, Са’д, Абдуррахман ибн Ауф и др. Абу Бакр всячески оказывал финансовую поддержку мусульманской общине Мекки, тратя немалые средства на выкуп рабов-мусульман. В выкупленных им невольников были Биляль, Хаббаб, Лубайна, Абу Фукайха, Амир и другие[1].
Абу Бакр всегда верил каждому его слову пророка Мухаммада и никогда не сомневался в истинности его слов. Однажды, около 619 года пророк Мухаммад совершил путешествие (исра) из Мекки в Иерусалим (Кудс) и вознесение (ми’радж) оттуда на небеса. Это событие освещено в Коране: Шаблон:ЦК. Вернувшись обратно, Пророк рассказал об этой истории мусульманам. Весть об этом распространилась по Мекке и курайшиты стали издеваться над Пророком и мусульманами, говоря о невозможности путешествия за одну ночь из Мекки в Иерусалим. Курайшиты потребовали у Мухаммада доказательств его путешествия, и Пророк очень подробно и точно рассказал об Иерусалиме, дав точную информацию о находившихся там мекканских караванах. Хотя эти слова и были подтверждены, но язычники ничего не желали слушать и пошли к Абу Бакру, чтобы узнать его мнение об этой истории. В ответ Абу Бакр сказал, что верит всем словам пророка Мухаммада и подтверждает истинность этой истории. За это Абу Бакра назвали ас-Сиддик[1]. Обычно ас-Сиддик переводится как «правдивый» или «правдивейший», но более точное значение — «признающий истинным», «подтверждающий истинность»[2]. По мнению толкователей Корана слова «признавщий истинность» в 33 аяте суры 39 относятся к Абу Бакру: Шаблон:ЦК.
После начала притеснений мусульман в Мекке, пророк Мухаммад ﷺ решил отправить Абу Бакра в Эфиопию, куда отправилась значительная часть мусульман. По дороге в Эфиопию он встретил одного из влиятельных мекканских вождей Ибн Дукунну, который пообещал ему своё покровительство. Вернувшись в Мекку, Абу Бакр продолжил свою активную деятельность, чем вызвал неодобрение Ибн Дукунны. Поэтому он отказался от его покровительства[1].
Во время хиджры в Медину Абу Бакр ас-Сиддик сопровождал пророка Мухаммада ﷺ. Скрываясь от преследователей, они укрывались в пещере Саур в окрестностях Мекки[1]. Согласно толкованиям Корана, под упомянутым в 40 аяте суры ат-Тавба («Покаяние») «спутником» имеется ввиду Абу Бакр : Шаблон:ЦК.
Жизнь в Медине
Переселившись в Медину Абу Бакр ас-Сиддик выдал свою дочь Аишу за пророка Мухаммада ﷺ. Он принял участие в битвах при Бадре, Ухуде, Хандаке, Хайбаре, Хунайне и других сражениях, был знаменосцем в битве при Табуке. В битве при Бадре бился со своим родным сыном Абд-ар-Рахманом, который остался язычником и выступил против мусульман[1]. Он сам не возглавлял ни одной значительной политической или военной акции, если не считать совершённого в 631 году хаджа.
В конце жизни, пророк Мухаммад, по состоянию здоровья, не мог возглавлять коллективные молитвы, поручив их проведение Абу Бакру. Это обстоятельство стало одним из решающих при выборе Абу Бакра первым Праведным халифом[1]. После смерти Мухаммада ﷺ (632 г.) стал вопрос о новом главе мусульман. Собравшиеся под навесом в квартале рода бану Са‘ида ансары предложили избрать Са‘да ибн Убаду. Пришедшим позднее на собрание Умару, Абу Убайде и Абу Бакру удалось убедить собравшихся в необходимости назначения халифом Абу Бакра . По мнению шиитов Абу Бакр узурпировал власть, которая должна была принадлежать Али ибн Абу Талибу. По некоторым источникам Али в течение шести месяцев не присягал Абу Бакру, что скорее всего является поздней шиитской трактовкой тех событий[3].
Несмотря на то, что Абу Бакр был халифом всего лишь 2 года, 3 месяца и 10 дней, ему удалось сделать такие решительные шаги в деле укрепления религии и мусульманского государства. После смерти Пророка, многие племена, некогда обращённые в ислам отпали или отказались платить закят. В различных областях Аравии активизировалась деятельность таких «лжепророков», как Мусайлима, Тулайха, аль-Асвад, Саджах[1]. Несмотря на всю сложность политической обстановки в государстве, Абу Бакр в течение года удалось вернуть контроль над племенами Аравийского полуострова. При правлении Абу Бакра начались мусульманские завоевания, в результате которых были завоеваны Сирия, Палестина и Ирак[3].
Кодификация Корана
Абу Бакру также принадлежит заслуга собрания Корана в единую книгу[1]. После смерти пророка Мухаммада постепенно стали уходить из жизни его сподвижники. Многие из них погибали в битвах за веру. В частности, в битве при аль-Ямаме погибло 70 хафизов, знавших Коран наизусть. Когда стало ясно, что текст Корана надо сохранить в письменном виде, халиф Абу Бакр распорядился, чтобы лучшие знатоки текста под руководством одного из секретарей Пророка ﷺ — Зейда ибн Сабита записывали и диктовали то, что они знали[2]. После смерти Абу Бакра собранный экземпляр Корана был передан халифу Умару , а после его смерти жене Пророка ﷺ и дочери Умара — Хафсе . В экземпляре Абу Бакра были собраны аяты не только на курайшитском диалекте (харф), но и на других диалектах арабского языка, на котором ниспосылался Коран. При третьем халифе Усмане была создана комиссию, во главе с тем же Зейдом ибн Сабитом, для окончательной редакции Корана и размножению его экземпляров. По просьбе ‘Усмана Хафса предоставила список Абу Бакра комиссии, которая, в свою очередь, сопоставила его с записями сподвижников. Комиссия решила не отражать все харфы, а в случае возникновения разногласий между курайшитами и ансарами ‘Усман приказал записывать текст на диалекте курайшитов.
Смерть
Перед битвой при Ярмуке Абу Бакр тяжело заболел и, чувствуя приближение смерти, обратился к ближайшим сподвижникам с предложением выбрать себе нового халифа. Сподвижники не выдвинув кандидатуру предложили Абу Бакру самому назначить преемника. Тогда Абу Бакр предложил обсудить кандидатуру Умара и подавляющее большинство поддержало это предложение. Абу Бакр умер 23 августа 634 года. Будучи халифом, Абу Бакр вёл очень скромный образ жизни, имел лишь скудное жалование из государственной казны и земельный участок возле Медины[1]. В оставленном им завещании 1/5 часть его земельного участка, все личное имущество и денежные средства и были переданы государству в качестве пожертвования, а оставшаяся часть была поделена между его детьми.. Абу Бакра похоронили возле пророка Мухаммада в комнате ‘Аиши. После расширения Мечети Пророка (Масджид ан-Набави) его могила вместе с могилами пророка Мухаммада ﷺ и халифа ‘Умара оказалась внутри мечети.
Примечания
Литература
- Использованная литература
- Шаблон:ИЭС2007
- О.Г. Большаков, Абу Бакр ас-Сиддик // Ислам: энциклопедический словарь. — М. : Наука, 1991. — С. 8-9. (рус.)
- Корановедение: Учебное пособие / Э.Р. Кулиев и М.Ф. Муртазин. — М. : Изд-во МИУ, 2010. (рус.; сотр.)
- М.Б. Пиотровский, Коранические сказания. — М. : Наука, 1991. (рус.)
- Дополнительная литература
- Rippin, Andrew, Abū Bakr // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2001. — Vol. I (A—D). (англ.)
- Muzaffar Iqbal, Abū Bakr // Integrated Encyclopedia of the Qurʾān. — Sherwood Park: CIS, 2013. — Vol. I (A—Bea). (англ.)
- Athamina, Khalil, Abū Bakr // Encyclopaedia of Islam, THREE. — Leiden : E. J. Brill, 2015. — Vol. XXXI. (англ.)
Информация о статье
- Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Абу Бакр ас-Сиддик [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Abu-Bakr
- Дата первой публикации: 6 августа 2017 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
 Основной автор этой статьи — участник Maqivi. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Bakr Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |