Обсуждение:‘Арафат

Представляется, что было бы уместно привести единственный аят из Корана (2:198), где непосредственно упоминается Арафат.Иса (обсуждение) 04:53, 12 июля 2016 (YEKT)

Согласен. (МеХаК)

Ссылки

• Достоинства дня ‘Арафата islamqa.info

Encyclopaedia of the Qurʾān

'Арафат (476 слов) Прут, простирающийся примерно на шесть с половиной км в ширину с востока на запад и длиной около двенадцати километров, лежащий на двадцать один километр к востоку от Мекки (q.v.). Грамматики согласны с тем, что слово «Арафат» является сингулярным существительным в форме множественного числа. Хотя равнина также упоминается сингулярной формой «Арафа», это считают некоторые эксперты как коррупция более позднего дня (Yāqūt, Buldān, iv, 104). Название, согласно классическим ученым, происходит от глаголов, основанных на корневом-r-f. Согласно одному из рассказов, Габриэль (q.v.), как говорят, преподавал ('arrafa) обряды паломничества Аврааму (q.v.). Когда Гавриил сделал стену пророка (ваккафаху) на равнине, он спросил его: «Знаете ли вы? («Карафта»), и он ответил «да». Другие обсуждения этимологии утверждают, что равнина была там, где Адам и Ева (q.v.) столкнулись друг с другом (таарафа) после падения. Единственное упоминание об этом месте в Коране содержится в q 2: 198: «В вас нет недостатка в том, что вы ищете щедрость от своего Господа. Поэтому, когда вы выливаете из «Арафата», помните Бога у священного памятника. Помните его, как он вас вел, хотя раньше вы сбились с пути (q.v.) ». Равнина «Арафат» играет важную роль в обрядах паломничества. Согласно известному Шадиту Пророка, ритуал в «Арафате» - это паломничество. В девятый день месяца Дху-Ḥijja паломник должен стоять (вакафа) перед Богом вскоре после полудня до захода солнца. Большую часть этого времени занимают две длинные проповеди (sing. Khuṭba), которые обычно доставляются местным сановником. Проповедник сидит верхом на верблюде на стороне низкого холма, известного как Гора Милосердия (Джабал аль-Райма), также иногда называемый Арафатом или Арафа, который лежит в северо-восточном углу равнины. В свое время равнина была плодородной. Он описывается как содержащий поля, луга и прекрасные жилища, которые жители Мекки занимали во время паломничества. Действительно, в этом районе появилось множество заметных передатчиков ḥadīth и поэзии (Yāqūt, Buldān, iv, 104-5). Сегодня мало осталось, но несколько чахлых мимоз, а равнина необитаема с исключением одного дня в году. См. Также паломничество.

ʿArafāt (476 words) A plain extending about six and a half km in breadth from east to west and about twelve km in length, lying twenty-one km to the east of Mecca (q.v.). The grammarians agree that the word ʿArafāt is a singular noun in the form of a plural. Although the plain is also referred to by the singular ¶ form ʿArafa, this is regarded by some experts as a later-day corruption (Yāqūt, Buldān, iv, 104). The name, according to the classical scholars, is derived from the verbs based on the root ʿ-r-f. According to one account, Gabriel (q.v.) is said to have taught (ʿarrafa) the rites of the pilgrimage to Abraham (q.v.). When Gabriel made the prophet stand (waqqafahu) on the plain, he asked him «Do you know? (ʿarafta)» and he replied, «yes.» Other discussions of the etymology claim that the plain was where Adam and Eve (q.v.) encountered each other (taʿārafā) after the fall. The sole mention of this place in the Qurʾān is in q 2:198: «There is no fault in you that you seek bounty from your Lord. So when you pour out from ʿArafāt, remember God at the sacred monument. Remember him as he has guided you, though formerly you had gone astray (q.v.).» The plain of ʿArafāt plays an important role in the rites of the pilgrimage. According to a famous ḥadīth of the Prophet, the ritual at ʿArafāt is the pilgrimage. On the ninth day of the month of Dhū l-Ḥijja, the pilgrim must stand (waqafa) before God from shortly after midday until sunset. Most of this time is occupied by two long sermons (sing. khuṭba), which are usually delivered by a local dignitary. The preacher sits astride a camel on the side of a low hill known as the Mountain of Mercy (Jabal al-Raḥma), also sometimes called ʿArafāt or ʿArafa, which lies in the northeastern corner of the plain. At one time, the plain was fertile. It is described as containing fields, meadows and fine dwellings which the inhabitants of Mecca occupied during the pilgrimage. Indeed, the area produced a number of notable transmitters of ḥadīth and poetry (Yāqūt, Buldān, iv, 104-5). Today, little remains but a few stunted mimosas and the plain is uninhabited with the excep-¶ tion of one day of the year. See also pilgrimage.

---

• Ṭabarī, Tafsīr, ii, 166-7
• A.J. Wensinck and H.A.R. Gibb, ʿArafa, in ei2, i, 604
• Yāqūt, Buldān, 5 vols., Beirut 1374/1955-1376/1957, iv, 104-5
• G.E. von Grunebaum, Muhammadan festivals, London 1951, A. Th. Khoury, Der Koran. Arabisch-Deutsch Übersetzung und wissenschaftlicher Kommentar, Gütersloh 1991-, ii, 308

Khoury, R.G., «ʿArafāt», in: Encyclopaedia of the Qurʾān, General Editor: Jane Dammen McAuliffe, Georgetown University, Washington DC. Consulted online on 07 January 2017 <http://dx.doi.org/10.1163/1875-3922_q3_EQSIM_00028>