Аль-Каусар: различия между версиями

Версия от 21:42, 12 декабря 2016

Аль-Кавсар (ар. الكَوْثَر — изобилие, обильный‎) — райская река, упоминаемая в суре (глава) «аль-Кавсар» Священного Корана: Шаблон:ЦК.

Этимология

Слово «Кавсар» происходит от корня к-с-р, что означает «быть в изобилии». Некоторые ранние толкователи Корана интерпретировали кораническое слово «аль-Кавсар» как «обильную благость». У ат-Табари «аль-Кавсар» становится синонимом «пруда Пророка» (хавд), в котором верующие утоляют жажду при входе в Рай (джаннат). Существует мнение, согласно которому все райские реки текут в принадлежащий Пророку хавд аль-кавсар, называемый также нахр Мухаммад.

Описание

Подробное описание райских рек встречается в Коране: Шаблон:ЦК.

Согласно некоторым источникам, в День воскресения все пророки во время Собрания (хашр), будут иметь свои водоёмы, у которых соберутся их праведные последователи. Они будут пить оттуда воду до того, как войдут в рай. Грешники и те, кто отвергли пророков, не смогут подойти к водоёмам, так как ангелы будут отгонять их оттуда. Самым большим водоемом будет аль-Кавсар.

Согласно толкователям Корана, длина и ширина реки «аль-Кавсар» равны месячному пути. Вокруг него расставлены сосуды, которые своим числом и по своему блеску не уступают звёздам на небе. Всякий, кому будет позволено отведать один глоток из этого водоёма, никогда более не испытает жажды^[1].

Во время вознесения пророка Мухаммада ﷺ на небеса (Исра’ и Ми‘радж) он видел четыре реки, берущие начало у основания Лотоса крайнего предела (Сидрат аль-Мунтаха). Две из них явные, а две — скрытые. Пророк Мухаммад спросил Джибриля: «Джибриль, что это за реки?» Джибриль ответил: «Две скрытые реки — это реки в раю, а две явные — это Нил и Евфрат»^[2]. Таким образом, река «Кавсар» относится к категории «скрытых рек», указанных в высказывании пророка Мухаммада.

Примечания

↑ Ас-Са‘ди А. Толкование Священного Писания. Т. 3, М.: Издатель Эжаев, 2008.
↑ Реки в Раю e-minbar.com (20.07.2016)

Библиография

Шаблон:ИЭС-2007
Horovitz, J. and Gardet, L. Kawt̲h̲war // Encyclopaedia of Islam. Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1997. — Т. 4. — P. 805—806.

Литература

Пиотровский М. Б. Каусар Шаблон:МНМ/1628
Пиотровский М. Б., аль-Джанна // Ислам: энциклопедический словарь. — М. : Наука, 1991. — С. 59. (рус.)

Шаблон:Инфо

[Ас-Са‘ди-1] Ас-Са‘ди А. Толкование Священного Писания. Т. 3, М.: Издатель Эжаев, 2008.

[2] Реки в Раю e-minbar.com (20.07.2016)

[1]

[2]

@@ Строка 1: / Строка 1: @@
-{{Автор статьи|Иса}}
+'''Аль-Кавсар''' ({{lang-ar|الكَوْثَر|изобилие, обильный}}) — райская река, упоминаемая в суре (глава) «аль-Кавсар» Священного Корана: {{ЦК|Мы даровали тебе аль-Кавсар.|108|1}}.
-'''Аль-Каусар''' ({{lang-ar|الكَوْثَر}} — ''изобилие, обильный'') — райская река, упоминаемая в суре (глава) "аль-Каусар" Священного Корана:         ''«Мы  даровали тебе аль-Каусар»''{{sfn|Коран|108:1}}.
 == Этимология ==
-Слово "Каусар" происходит от корня к-с-р, что означает «быть в изобилии".  Некоторые ранние толкователи Корана интерпретировали кораническое слово "аль-Каусар" как «обильную благость». У ат-Табари "аль-Каусар" становится синонимом «пруда Пророка» (''хавд''), в котором верующие утоляют жажду при входе в Рай (''джаннат''). Существует мнение, согласно которому все райские реки текут в принадлежащий Пророку ''хавд аль-каусар'', называемый также ''нахр Мухаммад''{{sfn|Encyclopaedia of Islam|1997}}.
+Слово «Кавсар» происходит от корня ''к-с-р'', что означает «быть в изобилии». Некоторые ранние толкователи Корана интерпретировали кораническое слово «аль-Кавсар» как «обильную благость». У [[ат-Табари]] «аль-Кавсар» становится синонимом «пруда Пророка» (''хавд''), в котором верующие утоляют жажду при входе в [[Рай]] (''джаннат''). Существует мнение, согласно которому все [[Райские источники|райские реки]] текут в принадлежащий Пророку ''хавд аль-кавсар'', называемый также ''нахр Мухаммад''<!-- {{sfn|Encyclopaedia of Islam|1997}}-->.
 == Описание ==
-Подробное описание райских рек встречается в Коране:
+Подробное описание райских рек встречается в Коране: {{ЦК|В нем текут реки из воды, которая не застаивается, реки из молока,вкус которого не изменяется, реки из вина, дарующего наслаждение пьющим, и реки из очищенного мёда.|47|15}}.
- «В нем текут реки из воды, которая не застаивается, реки из молока,вкус которого не изменяется, реки из вина, дарующего наслаждение пьющим, и реки из очищенного меда»{{sfn|Коран|47:15}}.
-Согласно некоторым источникам, в День воскресения все пророки во время Собрания (Хашр), будут иметь свои водоемы, у которых соберутся их праведные последователи. Они будут пить оттуда воду до того, как войдут в рай. Грешники и те, кто отвергли пророков, не смогут подойти к водоёмам, так как [[Ангелы в исламе|ангелы]] будут отгонять их оттуда. Самым большим водоемом будет аль-Каусар<ref name="Али-заде">[[Али-заде А.]] Исламский энциклопедический словарь М.: Ансар, 2007, -  С.162 </ref> .
+Согласно некоторым источникам, в День воскресения все пророки во время Собрания (''хашр''), будут иметь свои водоёмы, у которых соберутся их праведные последователи. Они будут пить оттуда воду до того, как войдут в рай. [[Грешники]] и те, кто отвергли пророков, не смогут подойти к водоёмам, так как [[ангелы]] будут отгонять их оттуда. Самым большим водоемом будет аль-Кавсар<!-- <ref name="Али-заде">-->.
-Согласно толкователям Корана, длина и ширина реки «аль-Каусар» равны месячному пути. Вокруг него расставлены сосуды, которые своим числом и по своему блеску не уступают звездам на небе. Всякий, кому будет позволено отведать один глоток из этого водоема, никогда более не испытает жажды<ref name="Ас-Са‘ди">[[Ас-Са‘ди А.]] Толкование Священного Писания. Т. 3, М.: Издатель Эжаев, 2008, — С. </ref>.
+Согласно толкователям Корана, длина и ширина реки «аль-Кавсар» равны месячному пути. Вокруг него расставлены сосуды, которые своим числом и по своему блеску не уступают звёздам на небе. Всякий, кому будет позволено отведать один глоток из этого водоёма, никогда более не испытает жажды<ref name="Ас-Са‘ди">''[[Ас-Са‘ди А.]]'' Толкование Священного Писания. Т. 3, М.: Издатель Эжаев, 2008<!-- , — С.-->.</ref>.
-Во время вознесения пророка Мухаммада на небеса (Исра’ и Ми‘радж) он видел четыре реки, берущие начало у основания Лотоса крайнего предела (Сидрат аль-Мунтаха). Две из них явные, а две — скрытые. Пророк Мухаммад спросил Джибрила: «Джибрил, что это за реки?» Джибрил ответил: «Две скрытые реки — это реки в раю, а две явные — это Нил и Евфрат»<ref>[http://e-minbar.com/suleyman-ashqar-jannat/glava-3-opisanie-raya/reki-v-rayu Реки в Раю] e-minbar.com (20.07.2016)</ref>. Таким образом, река «Каусар» относится к категории «скрытых рек», указанных в высказывании пророка Мухаммада.
+Во время [[Вознесение|вознесения]] пророка Мухаммада {{сас}} на небеса (Исра’ и Ми‘радж) он видел четыре реки, берущие начало у основания [[Лотос]]а крайнего предела (Сидрат аль-Мунтаха). Две из них явные, а две — скрытые. Пророк Мухаммад спросил [[Джибрил]]я: «Джибриль, что это за реки?» Джибриль ответил: «Две скрытые реки — это реки в раю, а две явные — это [[Нил]] и Евфрат»<ref>[http://e-minbar.com/suleyman-ashqar-jannat/glava-3-opisanie-raya/reki-v-rayu Реки в Раю] e-minbar.com (20.07.2016)</ref>. Таким образом, река «Кавсар» относится к категории «скрытых рек», указанных в высказывании пророка Мухаммада.
 == Примечания ==
-{{примечания|3}}
+{{примечания|1}}
+== Библиография ==
+* {{ИЭС-2007|422|Каусар|стр=162}}
+* Horovitz, J. and Gardet, L. Kawt̲h̲war // Encyclopaedia of Islam. Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1997. — Т. 4. — P. 805—806.
 == Литература ==
-* {{ИЭС+2007|422|Каусар}}
 * ''[[Пиотровский М. Б.]]'' [//www.mifinarodov.com/k/kausar.html Каусар]{{МНМ/1}}628
 * {{ИЭС1991|Пиотровский М. Б.|аль-Джанна|59}}
-* {{энис/2|Horovitz, J. and Gardet, L.|Kawt̲h̲war|brillonline=kawthwar-SIM_4043|том=4|стр=805-806|ref=Encyclopaedia of Islam}}
+{{Инфо |автор = Иса
+|дата = 2016-12-12
+|ссылка =Кавсар
+|сортировка =Кавсар
+|ЭИ2 =kawthwar-SIM_4043
+|ИЭС2007=422
+|уровень = 4
+|важность = низкая
+|язык = проверить<!-- проверено-->
+|шариат = проверить}}
 {{Эсхатология}}
 [[Категория:Эсхатология]]
+__NOTOC__

Эсхатология
места	Аль-Араф (возвышенность) · Ахират (конечный мир) · Барзах (загробный мир) · Источники (аль-Каусар · Сальсабиль) · Джаннат (рай) · Джаханнам (ад) · Дунья (ближайшая жизнь) · Сират (мост)
персонажи	ад-Даджжаль (антихрист) · Даббат аль-ард (животное из земли) · Зу аль-Сувайкатайн · Иса (Иисус) · Масих (мессия) · Махди · Мухаммад · Яджудж и Маджудж (Гог и Магог) · Суфьяни
ангелы	Ангел смерти (Азраил) · Исрафил · Ангелы-писцы · Малик · Мункар и Накир · Ридван · аз-Забания
события	Фитна (смута Даджаля) · ‘Азаб аль-кабр (могильные муки) · Бас бад аль-маут (воскрешение) · Киямат (Судный день)
см. также	Заккум (дерево) · Туба (дерево) · Аджр (вознаграждение) · Книга деяний