‘Аврат: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
Строка 20: Строка 20:
Если говорить о сунне пророка Мухаммада, то в его хадисах также можно встретить указания на необходимость соблюдения норм аурата. К примеру, со слов Абу Са‘ида аль-Худри передают, что посланник Аллаха, сказал: Пусть мужчина не смотрит на ‘аврат мужчины, а женщина - на ‘аврат женщины, и пусть мужчина не ложится под одно покрывало с мужчиной, а женщина не ложится под одно покрывало с женщиной (Муслим)<ref>[http://www.islam.by/sh/sp/?id=290&ref=18 islam.by]</ref>.
Если говорить о сунне пророка Мухаммада, то в его хадисах также можно встретить указания на необходимость соблюдения норм аурата. К примеру, со слов Абу Са‘ида аль-Худри передают, что посланник Аллаха, сказал: Пусть мужчина не смотрит на ‘аврат мужчины, а женщина - на ‘аврат женщины, и пусть мужчина не ложится под одно покрывало с мужчиной, а женщина не ложится под одно покрывало с женщиной (Муслим)<ref>[http://www.islam.by/sh/sp/?id=290&ref=18 islam.by]</ref>.


Мухаммад Джахш сообщил: "Посланник Аллаха проходил мимо Ма‘мара, а его бедра в то время были раскрыты. Он сказал ему: «O Ma‘мар, закрой свои бедра, поскольку они – (часть) аурата» (Ахмад, аль-Хаким, аль-Бухари)<ref>[http://islam.com.ua/vera-i-praktika/molitva-salyat-namaz/10732-aurat-vo-vremya-molitvy islam.com.ua]</ref>.
Мухаммад Джахш сообщил: "Посланник Аллаха проходил мимо Ма‘мара, а его бедра в то время были раскрыты. Он сказал ему: «O Ma‘мар, закрой свои бедра, поскольку они – (часть) аурата» (Ахмад, аль-Бухари, аль-Хаким)<ref>[http://islam.com.ua/vera-i-praktika/molitva-salyat-namaz/10732-aurat-vo-vremya-molitvy islam.com.ua]</ref>.


От жены пророка Умму Салямы передается, что она была с посланником Аллаха и Маймуной. Она сказала: «Пока мы были с ним, подошел Ибн Умм Мактум. Это произошло уже после того, как нам было приказано соблюдать  внешнее  покрывало (хиджаб). Посланник Аллаха сказал: «Покройтесь перед ним». Я спросила: «О, посланник Аллаха, разве он не слепой и может видеть и узнать нас?» Посланник Аллаха сказал: «Разве вы слепые и не видите его?» (Абу Дауд и ат-Тирмизи)<ref>[http://www.islam.ru/content/veroeshenie/43872 islam.ru]</ref>.
От жены пророка Умму Салямы передается, что она была с посланником Аллаха и Маймуной. Она сказала: «Пока мы были с ним, подошел Ибн Умм Мактум. Это произошло уже после того, как нам было приказано соблюдать  внешнее  покрывало (хиджаб). Посланник Аллаха сказал: «Покройтесь перед ним». Я спросила: «О, посланник Аллаха, разве он не слепой и может видеть и узнать нас?» Посланник Аллаха сказал: «Разве вы слепые и не видите его?» (Абу Дауд и ат-Тирмизи)<ref>[http://www.islam.ru/content/veroeshenie/43872 islam.ru]</ref>.

Версия от 20:16, 22 августа 2016

Эта статья на 80-90% состоит из материала, перенесённого из Википедии (лицензия CC BY-SA 3.0). Редакция энциклопедии Академии Корана стремится к написанию оригинальных статей, поэтому желательно полностью заменить или дополнить текст данной статьи. (Просмотр)

‘Аврат, ‘аура (ар. ٌعَوْرَة‎ — недостаток, порок; то, чего стесняются)[1] — общее название тех частей тела, которые следует скрывать от взглядов других людей. Для мужчин это всё, что находится ниже пупка и выше колен. То же самое касается и женщин, если среди них нет мужчин. В присутствии постороннего мужчины всё тело свободной женщины, кроме кистей рук и лица, представляет собой “‘аурат”, иначе говоря, посторонним мужчинам смотреть на него нельзя[2].

Коран и Сунна о ‘аврате

Первоисточники исламского права - Коран и сунна пророка Мухаммада - призывают верующих к целомудрию и скромности, а также упоминают границы аурата мужчин и женщин перед разными слоями общества. В Священном Коране сказано:

«
Скажи верующим мужчинам, чтобы они опускали свои взоры и оберегали свои половые органы. Так будет чище для них. Воистину, Аллаху ведомо о том, что они творят. ۝ Скажи верующим женщинам, чтобы они опускали свои взоры и оберегали свои половые органы. Пусть они не выставляют напоказ своих прикрас, за исключением тех, которые видны, и пусть прикрывают своими покрывалами вырез на груди и не показывают своей красы никому, кроме своих мужей, или своих отцов, или своих свекров, или своих сыновей, или сыновей своих мужей, или своих братьев, или сыновей своих братьев, или сыновей своих сестер, или своих женщин, или невольников, которыми овладели их десницы, или слуг из числа мужчин, лишенных вожделения, или детей, которые не постигли наготы женщин; и пусть они не стучат своими ногами, давая знать об украшениях, которые они скрывают. О верующие! Обращайтесь к Аллаху с покаянием все вместе, – быть может, вы преуспеете.
»

Также в Коране сказано:

«
О Пророк! Скажи твоим женам, твоим дочерям и женщинам верующих мужчин, чтобы они опускали на себя (или сближали на себе) свои покрывала. Так их будут легче узнавать (отличать от рабынь и блудниц) и не подвергнут оскорблениям. Аллах – Прощающий, Милосердный.
»

Если говорить о сунне пророка Мухаммада, то в его хадисах также можно встретить указания на необходимость соблюдения норм аурата. К примеру, со слов Абу Са‘ида аль-Худри передают, что посланник Аллаха, сказал: Пусть мужчина не смотрит на ‘аврат мужчины, а женщина - на ‘аврат женщины, и пусть мужчина не ложится под одно покрывало с мужчиной, а женщина не ложится под одно покрывало с женщиной (Муслим)[3].

Мухаммад Джахш сообщил: "Посланник Аллаха проходил мимо Ма‘мара, а его бедра в то время были раскрыты. Он сказал ему: «O Ma‘мар, закрой свои бедра, поскольку они – (часть) аурата» (Ахмад, аль-Бухари, аль-Хаким)[4].

От жены пророка Умму Салямы передается, что она была с посланником Аллаха и Маймуной. Она сказала: «Пока мы были с ним, подошел Ибн Умм Мактум. Это произошло уже после того, как нам было приказано соблюдать внешнее покрывало (хиджаб). Посланник Аллаха сказал: «Покройтесь перед ним». Я спросила: «О, посланник Аллаха, разве он не слепой и может видеть и узнать нас?» Посланник Аллаха сказал: «Разве вы слепые и не видите его?» (Абу Дауд и ат-Тирмизи)[5].

Другая жена пророка ‘Аиша дочь Абу Бакра, а также Ибн ‘Аббас и Ибн ‘Умар передали слова Пророка, который сказал: "Аллах не принимает молитву взрослой женщины, коль она не надела платок (химар)» (Абу Дауд, ат-Тирмизи, Ибн Маджа и др.)[6].

‘Аврат мужчины

Мужчине разрешается смотреть на тело мужчины, кроме того, что находится между коленами и пупком[7].

‘Аврат женщины

‘Аврат женщины во время намаза

По мнению большинства суннитских ученых, авратом женщины в намазе считается всё её тело, кроме лица и кистей рук. По мнению ханафитов, авратом считается всё тело кроме лица, кистей рук и ступней ног[7].

Аврат женщины перед посторонними мужчинами

По мнению большинства суннитских ученых, ‘авратом женщины перед мужчинами-немахрамами считается всё её тело, кроме лица и кистей рук. Немахраму можно смотреть на эти части тела без похоти и страсти, однако ему запрещается смотреть на эти части тела, если взор сопровождается страстью[7].

‘Аврат женщины перед махрамами

В Коране, в 31 аяте суры ан-Нур мусульманкам разрешается частично показывать свой аврат родственным мужчинам (махрамам). Женщина не обязана скрывать от махрамов те места, которые обычно показываются в домашних условиях. По мнению ханафитов женщина может показывать махраму голову, волосы, грудь, плечи и ноги до колен и запрещено ей показывать спину, живот и аврат выше колен до живота. По мнению ханбалитов и некоторых шафиитов те части тела, которые трудно постоянно закрывать при домашней работе (голова, шея, руки и ноги) разрешено открывать перед махрамами. По мнению шафиитов аврат женщины перед махрамами такой же как между двумя мужчинами или двумя женщинами[7].

‘Аврат мусульманки перед мусульманкой

‘Авратом женщины перед мусульманкой является часть тела между коленом и пупком. Женщине разрешается смотреть на остальные части тела при отсутствии опасности искушения. По мнению имама Абу Ханифы, аврат женщин между собой подобен аврату женщины при махраме и им запрещается смотреть на живот и спину[7].

‘Аврат мусульманки перед неверующей

Суннитские богословы единогласны в том, что ‘авратом немусульманки перед мусульманкой является только то, что находится между коленями и пупком. В том, что касается ‘аврата мусульманки перед немусульманкой их мнения разошлись. Часть считала, что ‘авратом мусульманки перед немусульманкой считается все тело, кроме тех частей, которые выявляются обычно при работе и в домашних условиях. Другие считали, что аврат — это всё тело женщины, кроме лица и кистей рук. Третьи считали, что ‘аврат мусульманки перед неверующей такой же, как между двумя мусульманками, то есть только от колен до пупка[7].

‘Аврат женщины относительно детей и несовершеннолетних

Если ребёнок достиг возраста, позволяющего различать женские красоты, то по мнению ханбалитов и некоторых шафиитов, он приравнивается к махраму и ему разрешается смотреть на то, что разрешено махраму[7].


Примечания

Литература

Ссылки