Сгусток крови: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
Нет описания правки
дополнение
Строка 1: Строка 1:
'''Сгу́сток крови''' ({{lang-ar|علق||‘аляк}}) — комок сгустившейся жидкости. Упоминается в коранических аятах, описывающих эмбриональное развитие человека. Одна из сур Корана носит название ''[[аль-‘Алак]]'' («Сгусток крови»). Эта сура традиционно считается первой ниспосланной сурой Корана.{{Превью}}
'''Сгу́сток крови''' ({{lang-ar|علق||‘аляк}}) — комок сгустившейся [[кровь|крови]]. Упоминается в [[коран]]ических [[аят]]ах, описывающих [[эмбрион]]альное развитие [[человек]]а. Одна из [[сура|сур]] Корана носит название ''[[аль-‘Алак]]'' («Сгусток крови»). Эта сура традиционно считается первой [[Ниспослание Корана|ниспосланной]] сурой Корана.{{Превью}}
[[Файл:Сгуток.jpg|thumb]]
[[Файл:Сгуток.jpg|thumb]]
== В Коране ==
== В Коране ==
Слово ''‘аляка'' является производным от корня ''‘-л-к'' и имеет следующие значения: пи­явка; суспензия (взвесь); сгусток крови. Сходство эмбриона с пиявкой заключается в том, что на этой стадии эмбрион также получает пита­ние из крови матери, напоминая собой пиявку, питающуюся чужой кровью. Значение слова ''‘аляка'' как «нечто прикрепленное» говорит о том, что эмбрион «прикреплён» в утробе матери. Внешнее обличье эмбриона с его ме­шочками на стадии ''‘аляка'' напоминает сгусток крови. Это объясняется наличием относительно большого количества крови, которое не циркулирует вплоть до третьей недели. Следующей стадией развития эмбриона в Коране названа ''мудга'' (кусочек, который жуётся){{Ссылка|url=http://www.islamonnet.net/content/8/33|title=Коран об эмбриональном развитии человека|site=IslamOnNet.net|info=Islam on net|дата=03.09.2016|name="islamonnet"}}.
Слово ''‘аляка'' является производным от корня ''‘-л-к'' и имеет следующие значения: «пи­явка»; «суспензия» (взвесь); «сгусток крови». Сходство эмбриона с пиявкой заключается в том, что на этой стадии эмбрион также получает питание из крови [[мать|матери]], напоминая собой пиявку, питающуюся чужой кровью. Значение слова ''‘аляка'' как «нечто прикреплённое» говорит о том, что эмбрион «прикреплён» в утробе матери. Внешнее обличье эмбриона с его мешочками на стадии ''‘аляка'' напоминает сгусток крови. Это объясняется наличием относительно большого количества крови, которое не циркулирует вплоть до третьей недели. Следующей стадией развития эмбриона в Коране названа ''мудга'' («разжёванный кусочек»){{Ссылка|url=http://www.islamonnet.net/content/8/33|title=Коран об эмбриональном развитии человека|site=IslamOnNet.net|info=Islam on net|дата=03.09.2016|name="islamonnet"}}.


Слово ''‘аляка'' поминается в Коране шесть раз в качестве одного из этапов развития эмбриона; один раз как существительное ''‘аляк'' «сотворил человека из сгустка» {{hqa-line|96|2}} и пять раз в форме ''‘алякат̈'':
Слово ''‘аляка'' поминается в Коране шесть раз в качестве одного из этапов развития эмбриона; один раз как существительное ''‘аляк'' {{ЦК|сотворил человека из сгустка|96|2}} и пять раз в форме ''‘алякат̈'': {{ЦК|О, люди! Если вы в сомнении о воскрешении, то (ведь) поистине, Мы создали вас из почвы, потом (сделали так, что его потомство плодится) из капли (семенной жидкости), потом из сгустка крови, потом из кусочка плоти, завершенного (в развитии) или незавершенного (в развитии), чтобы разъяснить вам (о Нашем могуществе и о стадиях творения человека).|22|5}}; {{ЦК|Потом Мы создали из (этой) капли сгусток крови, и (затем) создали Мы из (этого) сгустка крови кусочек плоти, и (затем) создали Мы из (этого) кусочка плоти кости, и (затем) облекли Мы (эти) кости мясом.|23|14}}; {{ЦК|Он – Тот, Который создал вас из почвы, потом (сделал так, что его потомство плодится) из капли (семенной жидкости), потом из сгустка крови.|40|67}}; {{ЦК|Потом был он сгустком (крови) (в утробе своей матери), и затем сотворил Он его (человеком) и выровнял,|75|38}}.
* {{ЦК|О, люди! Если вы в сомнении о воскрешении, то (ведь) поистине, Мы создали вас из почвы, потом (сделали так, что его потомство плодится) из капли (семенной жидкости), потом из сгустка крови, потом из кусочка плоти, завершенного (в развитии) или незавершенного (в развитии), чтобы разъяснить вам (о Нашем могуществе и о стадиях творения человека).|22|5}};
* {{ЦК|Потом Мы создали из (этой) капли сгусток крови, и (затем) создали Мы из (этого) сгустка крови кусочек плоти, и (затем) создали Мы из (этого) кусочка плоти кости, и (затем) облекли Мы (эти) кости мясом.|23|14}};
* {{ЦК|Он – Тот, Который создал вас из почвы, потом (сделал так, что его потомство плодится) из капли (семенной жидкости), потом из сгустка крови.|40|67}};
* {{ЦК|Потом был он сгустком (крови) (в утробе своей матери), и затем сотворил Он его (человеком) и выровнял,|75|38}}.


Известный американский учёный в области анатомии и эмбриологии д-р Кейт Мур заявлял, что стадии развития человеческого эмбриона, упомянутые в Коране «согласуется с настоящими знаниями об эмбриологии». По его мнению «описания человеческого эмбриона в Коране не могут быть основаны на научных знаниях в семнадцатом веке. Единственный разумный вывод – это то что, эти описания были ниспосланы Мухаммаду Всевышним. Он не мог знать такие детали, потому что он был неграмотным человеком с абсолютным отсутствием научного обучения»<ref name="islamonnet" />.
Известный американский учёный в области анатомии и эмбриологии д-р Кейт Мур (Keith Moore) заявлял, что стадии развития человеческого эмбриона, упомянутые в Коране «согласуется с настоящими знаниями об эмбриологии». По его мнению «описания человеческого эмбриона в Коране не могут быть основаны на [[наука|научных]] знаниях седьмого века. Единственный разумный вывод — это то что, эти описания были ниспосланы [[Мухаммад]]у Всевышним. Он не мог знать такие детали, потому что он был [[неграмотный|неграмотным]] человеком с абсолютным отсутствием научного обучения»<ref name="islamonnet" />. Аяты о сгустке крови и стадиях биологического развития человеческого эмбриона традиционно приводятся в качестве доказательства превосходства Корана над более ранними Священными [[Писания]]ми. В последние десятилетия толкователи Корана находят в таких отрывках подтверждение того, что современная наука подтверждает Коран. Толкования этого типа входят в раздел комментариев Корана, известный как «научная экзегетика» (''тафсир ‘ильми''){{sfn|E. Waugh|2016}}.


{{Литература}}
{{Литература}}
* {{ЭКорана|Earle H. Waugh|Blood and Blood Clot|EQCOM_050512|год=2016|стр=}}
* {{ЭКорана|Earle H. Waugh|Blood and Blood Clot|EQCOM_050512|год=2016|стр=}}
;Дополнительная литература
;Дополнительная литература
* Johan Bouman, ''Gott und Mensch im Koran. Eine Strukturform religioser Anthropologie anhand des Beispiels Allah und Muhammad''. — Darmstadt, 1989.
* Johan Bouman, ''Gott und Mensch im Koran. Eine Strukturform religioser Anthropologie anhand des Beispiels Allah und Muhammad''. — Darmstadt, 1989.
* Maurice Bucaille, ''The Bible, the Qurʾān and science''/  trans. Maurice Bucaille and Alistair D. Pannell. — Indianapolis, 1979. — p.205.
* Maurice Bucaille, ''The Bible, the Qurʾān and science''. — Indianapolis, 1979. — p.205.
* {{IEQ|автор=Muzaffar Iqbal|часть=Alaqa}}
* {{IEQ|автор=Muzaffar Iqbal|часть=Alaqa}}
* S. Hussain, The clot (al-ʿalaq), IQ 24. — 1980. — pp. 107-10.
* S. Hussain, ''The clot (al-ʿalaq)''. IQ 24. — 1980. — pp. 107-10.
* Ibrāhīm Khalīl, ''al-Dam fī l-ʿilm wa-l-Tawrā wa-l-Injīl wa-l-Qurʾān''. — Cairo, 1996.
* Ibrāhīm Khalīl, ''al-Dam fī l-ʿilm wa-l-Tawrā wa-l-Injīl wa-l-Qurʾān''. — Cairo, 1996.
* Samuel M. Zwemer, Atonement by blood sacrifice // ''Islam'', MW 36 (1946). pp. 189-192.


{{Инфо10|автор = Maqivi
{{Инфо10|автор = Maqivi
|сортировка =|ссылка = Sgustok
|сортировка =|ссылка = Sgustok-krovi
|публикация = <!-- 2017-08-18-->|обновление =
|публикация = 2017-08-29|обновление =
|ИЭК = Alaqa |ЭК =  
|ИЭК = Alaqa |ЭК = EQCOM_050512
|ЭИ3 = |ЭИ1 = |ЭИ2 =  
|ЭИ3 = |ЭИ1 = |ЭИ2 =  
|Исламика = |ИЭС1991 =|ИЭС2007 =  
|Исламика = |ИЭС1991 =|ИЭС2007 =  

Версия от 20:19, 29 августа 2017

Сгу́сток крови (ар. علق [‘аляк]‎) — комок сгустившейся крови. Упоминается в коранических аятах, описывающих эмбриональное развитие человека. Одна из сур Корана носит название аль-‘Алак («Сгусток крови»). Эта сура традиционно считается первой ниспосланной сурой Корана.

В Коране

Слово ‘аляка является производным от корня ‘-л-к и имеет следующие значения: «пи­явка»; «суспензия» (взвесь); «сгусток крови». Сходство эмбриона с пиявкой заключается в том, что на этой стадии эмбрион также получает питание из крови матери, напоминая собой пиявку, питающуюся чужой кровью. Значение слова ‘аляка как «нечто прикреплённое» говорит о том, что эмбрион «прикреплён» в утробе матери. Внешнее обличье эмбриона с его мешочками на стадии ‘аляка напоминает сгусток крови. Это объясняется наличием относительно большого количества крови, которое не циркулирует вплоть до третьей недели. Следующей стадией развития эмбриона в Коране названа мудга («разжёванный кусочек»)[1].

Слово ‘аляка поминается в Коране шесть раз в качестве одного из этапов развития эмбриона; один раз как существительное ‘аляк Шаблон:ЦК и пять раз в форме ‘алякат̈: Шаблон:ЦК; Шаблон:ЦК; Шаблон:ЦК; Шаблон:ЦК.

Известный американский учёный в области анатомии и эмбриологии д-р Кейт Мур (Keith Moore) заявлял, что стадии развития человеческого эмбриона, упомянутые в Коране «согласуется с настоящими знаниями об эмбриологии». По его мнению «описания человеческого эмбриона в Коране не могут быть основаны на научных знаниях седьмого века. Единственный разумный вывод — это то что, эти описания были ниспосланы Мухаммаду Всевышним. Он не мог знать такие детали, потому что он был неграмотным человеком с абсолютным отсутствием научного обучения»[1]. Аяты о сгустке крови и стадиях биологического развития человеческого эмбриона традиционно приводятся в качестве доказательства превосходства Корана над более ранними Священными Писаниями. В последние десятилетия толкователи Корана находят в таких отрывках подтверждение того, что современная наука подтверждает Коран. Толкования этого типа входят в раздел комментариев Корана, известный как «научная экзегетика» (тафсир ‘ильми)[2].

Примечания

Литература

Использованная литература
Дополнительная литература
  • Johan Bouman, Gott und Mensch im Koran. Eine Strukturform religioser Anthropologie anhand des Beispiels Allah und Muhammad. — Darmstadt, 1989.
  • Maurice Bucaille, The Bible, the Qurʾān and science. — Indianapolis, 1979. — p.205.
  • Muzaffar Iqbal, Alaqa // Integrated Encyclopedia of the Qurʾān. — Sherwood Park: CIS, 2013. — Vol. I (A—Bea). (англ.)
  • S. Hussain, The clot (al-ʿalaq). IQ 24. — 1980. — pp. 107-10.
  • Ibrāhīm Khalīl, al-Dam fī l-ʿilm wa-l-Tawrā wa-l-Injīl wa-l-Qurʾān. — Cairo, 1996.

Информация о статье

  • Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Сгусток крови [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Sgustok-krovi
  • Дата первой публикации: 29 августа 2017 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник Maqivi. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде


Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}